讓「愛」成為你心中的主軸
偏執狂的內在自己
【參考章節】早期課第九冊 第438節 事件源於無時間
博客來-漫遊前世今生：超靈七號系列一 | 博客來-穿梭幻相實相：超靈七號系列二 | 博客來-時間預言：超靈七號系列三 | 博客來-賽斯早期課 7 | 博客來-賽斯早期課 8 | 博客來-賽斯早期課 9
00:04:57 早期課第九冊 第429節 你那個念頭 本質上就決定了它的強度
Its own nature regulates its intensity, rather than any rules inherent in the nature of intensity itself.
00:05:52 繼續深入的 談兩個概念
00:07:16 引導式的意識
你要意識引導 但不用自我操作
祈禱是一個意識的引導
00:12:19 被動的引導
00:19:26 我們就是內在的創造工具
00:21:50 讓「愛」成為你心中的主軸
而那個主軸 其實是在你的內心的愛 或內心的那種 誠心想成為的那個願望
00:24:05 ㄧ、模仿 (取得其他訊息的一種方式)
00:25:25 二、未來的期許 (取得其他訊息的一種方式) expectation
00:26:09 三、圖像法
強度：電信的實相 ＞ 圖像 ＞ 語言 ＞ 內心裏面想一想
00:28:59 早期課第九冊 第438節
一般我們在談賽斯資料 通常我們會變成類似像 義和團那樣
但是你越怎樣的話 就表示你根本不可能那樣
00:29:40 本質是什麽意思
00:31:47 主動式 與非主動式 的引導
00:33:07 《靈魂永生》第19章 意識的轉變 A1a狀態
00:41:01 四種方式引導你的內在意識 跟你有一同共同合作的時間
00:43:43 偏執狂的內在自己
【參考章節】
早期課第九冊 第437節 無時間 靈性環境的影響
00:06:42 第437節 夢中發現他很清晰 或陰暗的夢
00:13:22 《心靈的本質》完全的投注
00:21:10 第437節 第438節
00:21:24 第429節 第430節
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【查老師的導讀文】
02182024信念主動和被動的創造引導A-1127
所有層面的意識都在創造
有情生與非有情都在創作
魚想在水中游而有尾與翅
鳥想在天上飛而長羽和翼
創作需要對比
對比又具完形
才能產生新奇
因此就如陰與陽
日與夜連環運動
在不同的觀點下
永遠有新的組織
是您的對手互相為剋
在對應之下必有收穫
愛與恨就像期待與不滿的涙水
其中分不出本質而總是酸與甜
本質才是真正的能量
本質具有真正的強度
因為我們所具有本質的源頭
源自現在所恨的那水的一方
當我們想像或假裝自己是他
其實只是投射自己本來面目
不損及且豐富新的角色扮演
心願、夢想、期待以及渴望
是人生在時空中創作的推手
在價值實現的完形圖中填空
把心願當基礎
愛的喜悅之翅
飛向自由的意識擴展
吹開人生限制的迷霾
一切都可以重組
也可以主動引導
或是被動的蒐集
但是⋯
必須忠實於由衷的思想與情緒
不要把有意識心智也迷失方向
就像奧古斯都那樣
或珍內在的創造者
想一想而已
不如說出來
説出來不如繪集成圖形
繪製圖形不如投射假裝
意識可以引導⋯
因為您就是深度中的一環
在一切萬有統一中的分離
主題：信念主動和被動的創造引導
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【查老師的導讀文】
02182024信念主動和被動的創造引導B-1128
信念主動和被動的創造引導B-1128
百日百戲實驗工作坊
信念與內在合力之四
人在夢中通常不會只有⋯
以自己當下的身份角色⋯
來體驗夢中的生命故事⋯
一念的昇起就能夠⋯
包裝了老或少的年齡狀況
改變了不同體能健康狀況
感官的感知能力也有差異
甚至於改變了家庭和性別
原來⋯
一念的昇起所觸及意識內容
能改變感知系統和外界環境
有關性別引發的認知差異
所不懂的什麼水星火星人
或許就如在一片刻的夢中
容易以昇起的一念就獲得
I See you⋯
只是一個觀點的投射
可以是模擬假裝對方
可以是一種心電感應
可以藉由一種想像力
經由層面的通道取得
意識的彈性遠超過我們的預期
否則簡單的催眠回溯不會奏效
天賦異稟不啟动
不會起蘇醒作用
感官的體驗⋯
也需要以靈性的靈活來喚起
然後能重新組合創造新風貌
每一層的內在自己都會做夢
由更上一層採集已有的經歷
再以更大的資料量排列組合
做為做夢者新的探索的基底
多次元人格的意識採摘方式
真的很像創造力的產出法則
主題：信念主動和被動的創造引導
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上集 機器轉譯，僅供參考
昨天我們提到，一個概念，賽斯在《個人實相的本質》，經常告訴我們說，你可以用你的信念創造實相，信念的話呢，賽斯更深入的說法是 他包括，自我的信念 跟內在的信念。
那麽應該是說，自我的信念，已經在本質上包含了內在的信念，所以通常我們在運作，信念，或者是怎麽樣 去創造實相的時候，我們因為是以自己為中心，所以我們會認為 只要用你的信念，就可以創造實相，對吧。
但是我們忘了一件事情，賽斯告訴我們我們是複合體，而且是overlay(重疊疊加)，也就是重疊的，就是你跟你的內在他是重疊在一起，只是因為頻率的不同，所以你看不到他們，你感覺不到他們，但你的所有的感知，或你今天的所有的創作呢，其實他們是收獲者，他們是收藏者。
所以昨天我提到如來藏，其實我把如來藏 改成如來藏，這比較能夠了解了，因為他就是一種收藏。
按照賽斯的說法是叫存有，也就是他是存而有之嘛。
那麽既然他是存而有之，他設計一個感知的工具，這個感知的工具本身，具有我們所謂的思想跟感受，因為這個思想跟感受是有電磁性，對吧 所以我們在使用它的時候呢，我們會發現，其中有很大的一部分，是來自於我們的 內在的思想跟感受。
那在我們的內在的思想跟感受裏頭，因為它有非時間，也就是它有無盡的，不同的小小的時間，所以呢 它的廣闊性，當然是非常的廣大。
但對我們現在來講的話呢，你現在的時間，你的感知的方式呢，雖然已經被確定了，可是因為你是overlay(重疊疊加)，就是重疊又複合 對不對，因此呢 你透過你自己的某些部分，你還是可以去取得內在的資訊，以及引導整個行動的方向的過程。
所以這樣的一個過程當中，我們在講說好，按照《個人實相的本質》，我們提到的一個觀念就是，信念可以創造實相，但真正在教 朋友們的，比較實際的方法是說，貼上了沒有，貼上的時候，你的信念它會，有亮度也就是說 當我，用這樣的一個想法跟感受，而它到底是真實的 還是非真實的，因為真實的是屬於跟內在是貼合的，對不對，因為你是來自內在的來源嘛，你的思想跟感受是來自內在的，所以才會意識根 末那識。
因為它是來自內在，所以你，本來就是按照這樣的思想跟感受，來感知外面的實相嗎，對不對。
但是因為我們不忠實，或者是我們對外面的環境，的五花八門的迷霧，所迷惑，所以我們以為那是我的思想跟感受。
這個我們在昨天也特別提到，在創想遊樂場(40集下) 朋友所問的問題，也就是說 你以為這是你的直覺，以為這是你的生命藍圖，但是他不是，他是你的自我在作祟的，你自我在調他，有沒有效，有效但是呢，他沒有後面能量的供應，因為他沒有貼上嗎，沒有貼上或者是貼上一點點，或者是看起來有點相近，那麽你來到的那個能量，或者是說那種被供應的意識形式，就會變得非常少。
所以我們要看我們有沒有貼近，在昨天的說法是說只要你，發現在你的意念上，當做了以後，發現他很強大，而獲效非常好，不管他是不是有困難度，在這種情況之下的話，你會覺得，實相創造的力道 非常強，那麽這個就是貼近的。
所以這才是《個人實相的本質》，在提到 信念創造實相的真正含義，他的含義是說我這樣做，那他有強度嗎，我們誤以為的情況是說 強度似乎，就是，你個人怎麽去專注，怎麽去用你的個人力量，想要去這樣做，其實那個是錯誤的。
早期課第九冊 第429節 你那個念頭 本質上就決定了它的強度
錯誤的原因是因為，如果他不貼近你內在，他的本質上沒有辦法有強度，所以賽斯一再強調，尤其是在429節(口誤) 他強調強度，講的是本質的強度，那什麽是本質呢，本質就是他來自本來啊，來自你的意識根 來自你的存有，那個東西叫本質。
如果是內在的行動，如果他是屬於你後面存有的，思想跟感受的話，那你外在自我 等值上或者是說，延伸上 延育上，自信上 他就會強，你看他是強還是不強，你可以解釋到說，他有沒有貼近你的內在，是不是。
這是第一個我們昨天提到的，那如果再繼續深入的話，我要談兩個概念。
第一個概念就是，既然你貼近他 你會覺得強，而那個才是真正 《個人實相的本質》在，談的含義，因為不是說 我今天要一百萬，我要一百萬 我要一百萬，是啊 你要一百萬，可是那個不是你內在需要的。
我們回到原來的說法嘛，是由內在投射在外在，那為什麽要投射，因為他有需要啊，為什麽我們要出生成人，因為他有需要啊，為什麽我們有一段，小時間為什麽我們現在變成，某個男生或某個女生，但你還是摻雜著你的前面的某些，轉世經驗的特質啊，身材啊 樣子啊，是不是，所以他本來就是來自內在啊。
那既然來是內在的話，只要你是貼近內在，他能行動的部分的時候，力道就強了。
就有點像你在射箭一樣嗎，你射中標地的時候蹦，他就，立刻產生一個非常好的效果出來。
所以貼近我們的內在怎麽貼呢，就兩個東西啊 你的思想你的感受，因為那是電磁性嘛，那個東西只要貼近了 他就會顯化了。
好了那現在有一個問題出來了，假如不用自我控制的話，我們怎麽樣在我們的人生創造上，產生非常好的效果，那麽第一個就是 叫做引導式的意識，引導式的意識呢，某個角度來講呢，你可以把它當做是基督教的祈禱，什麽是祈禱，你如果看到，基督教的主禱文，他經常在講的一句話就是說，我希望這樣，但如果你的意願是另外一種的話，就忘了我，或者是說，願你的國 行在天上如同行在地上。
就是如果你要做的事情，是我現在在這邊要做的事情的話，你，就給我力量吧，是不是這樣子，好在現在這裏有變成兩個東西啊，就是如果他是引導式的話，他有一點像我們所說的祈禱，因為呢，你是在引導你的內在往某一個方向，那往某一個方向有兩個好處，第一個好處就是，你已經在這一方面開通了，你願去接受內在訊息的 比方說，如果一個朋友希望，走在路上會被錢砸到，那麽這個，如果是他內在，訊息 或者他感受很深刻的部分的話，啊 他已經先把這個路線開了，是不是 我就是要走在路上的，莫名其妙，我的財門會為我開，因為我要體驗人生，而這個如果符合內在，是不是他的門會開，這裏有沒有牽涉到自我強烈的成份，沒有。
跟自我意願的強烈是。
沒有沒有。
沒有直接關係的。
沒有，他的一種情況就是 他引導你的內在，然後呢 把這個門打開，就說我現在情況是這樣，但是我知道我應該走向哪裏，我期待我祈禱 我將來要怎樣，這個時候是不是你變成一種引導。
各位 我想問大家很重要的一件事情，比方說你在冥想的時候，你常常會想到前世的很多東西，透過聯想可以這樣做 對不對，或者我們前面說過的回溯工作坊，人家只是幾句話引導，你是不是立刻哎 回到前世，是不是 或者你碰到事情的時候，你希望得到答案，你是不是得到答案的。
所以這個意思是說，你本來外在自我的焦點放在這裏，那現在我這個地方鬆口了，所以我用祈禱的方式，把它引導到未來的某一刻，因此呢，我的內在可以根據你現在已經懂了，又是我的意思，我全力來支持你，而你一直在期待著，另外一個新的，靈感跟訊息會進入我的，心中 所以呢，我可以用我未來的祈禱，變成內在願望的實現，這兩個可以蹦 合在一起。
而常常有人講一句話是說，我雖然許了個願望，但不是用我的方式去完成，也就是我不限定的方式，我要成為百萬富翁，但我沒有說，做股票要贏，沒有 而是說，我要成為百萬富翁，然後你的內在有一千種方法，用各種方式 達成你成為百萬富翁，但達成百萬富翁這個部分呢，某個角度來講是你的內在願望，而不是你。
這個是，在基督教裡頭，如果在基督教見證過久的人在提，他們在做祈禱，通常都有一個想法是 我希望怎樣，而那個願望 各位去想想看哦，那個愛跟那個願望 從哪裏來，是從自己由衷感覺出來，那個由衷感覺往前面投射 對不對，那是不是意識引導，你要意識引導 但不用自我操作，你給內在有充分的自由性，給你這個行動的角度跟方向，是不是他能夠 以他的方式來完成。
如果你今天呢，內心裏面總是覺得說 我是不行的，到後來的話，你後面那個意識根，在引導你的 也就是創造性自己，他會變成他成為迷霧，他會覺得說，這個，珍我不理他了，我要離開他了，我不跟他做創造者了，他都不下來工作，我要把他綁在椅子上，他會迷茫，他跟我們一樣，他沒有像我們想像那麽高，所以他會覺得他無力感，他無力，他不知道你現在你到底要怎樣，我已經用一千種方法，可是沒有一種對你是有效的，你只聽你自己的。
所以祈禱，是一個意識的引導，但不是自我控制，是不是 這是一種情況啊，比方說了，他事實上有一個主動的引導，主動的引導跟被動的引導，被動的引導是當你在靜坐的時候，你在靜坐的時候呢，你會發現哎，很多訊息會進來，為什麽呢，因為你那個時候雖然沒有引導，你自己先放空的時候，是不是很多訊息會進來，對 是不是，然後你會發現哎，我知道我前世是什麽哎，我發現什麽事情是怎樣，我發現這個 我發現那個，那個是被動式。
但被動是有一個問題，就是你要會解讀，因為那個訊息，在你腦海，不能以你外在自我的需要，跟外在自我的觀點，去解讀你現在在靜坐，在冥想的時候 所進來的訊息，而這個去解讀 這個東西，它，有一個意願，他要引導你在什麽地方去，也就是那個引導權在後面。
那另外一種情況是用自我去引導，OK的 你引導必須要怎樣，必鬚根據你的由衷的，愛 心願 感覺，所以當你是，覺得道歉，覺得柔和下來了，覺得感激了，感恩了 覺得欣賞別人了，這個時候因為你自己是放下來了，你變成一個 他能移動的方式，你呢 在以這種情況去，引導 另外一個方向的時候，不要永遠是以自我為中心，想說 我這樣的一個什麽感謝你了，或者是說覺得對抱歉，柔和下來 這些情感呢，他是為了我某個目的，是是你的目的，但是那個目的，是從你內心裏面起來的，也就是那個是 你深沈的願望，深沈的愛，深沈的感覺，而那個投射到未來，在投射未來的時候 你是怎麽做的，那是比較主動性的引導。
另外一種情況，另外一種情況是說 好了你永遠不知道，你的另外一半，他為什麽會這樣，你說 怎麽老是告訴我，到哪個地方就要打電話，雖然我內心沒說，但是我總覺得嗯，好像這裏涉及到的 是我的習慣問題，再來就是，我覺得好像被綁了，這是潛意識上 還有呢，第三個是，我不能理解他為什麽，有這麽大的不安全感，一個很好的方法就是 你成為他，當你成為他的時候，怎麽成為他呢，想像跟假裝，因為你一定有某一世，很像這樣的人格，因為你在解決這個問題。
你在現實的環境當中，要去解決這個問題，對不對 那因為你不能理解 對不對，你有一個環節是這個，所以你就成為他，所有的事情都是相對的，你說你很霸道，反過來你霸不霸道，你說你是一言堂，那你的意思是我要聽你的才算，不是一言堂嗎。
所以這個都是相對的啦，因為是相對的，所以你現在在學的功課，常常是你之前 過度表現的那個部分，所以一個簡單的方法就是，假裝他 成為他。
比方說我們剛才在討論的一個問題，你們現在是女生，按照賽斯的說法很簡單，因為你們有很多世是男人，所以你成為女人 對不對，那麽假設 你假裝你是男人呢，你立刻知道男人的感覺是什麽，嗯 雖然不是100%，但至少百分之八九十，為什麽 因為意識本身，按照我昨天說啊，他好像是魚一樣 可以游到其他的流谷，你其它的流谷，是怎麽樣流的 你流過它就好了，你怎麽會不知道呢。
你現在的人生，是所有人生當中 你沒有的那個人生，其他你都有了，因此 你只要放下現在人生的感覺，用另外一個角度去體驗的時候，你就知道你的，為什麽會變成這個人生了。
這就是拜倫凱蒂的，四個問句的主要用意。
因為如果你成為他，在某個角度上 你可以模擬，而當你模擬的時候，除了你可以拉近你之前的經驗之外，你可以從四面八方 上窮碧落下黃泉，去收集有跟這個訊息的訊息。
就說我變成他了，我假裝我是一個，梵谷，我在畫的時候，我可以從梵谷那邊收集，訊息 只是所收集到的，因為我們自我這個過濾器 進來之後，變成自我過濾以後，變成我的東西，不是他的東西，嗯，你假裝你是梵谷，但是你畫出來的畫 不像梵谷，但有梵谷的某些風味。
梵谷什麽，梵谷 什麽是，梵谷，就很容易畫畫啊 畫家，對對對啊，國內不知道叫什麽，等一下 我查一下，有時候 翻譯不太一樣啊，是不是叫梵高啊，梵高啊 梵高啊，我們叫梵谷，那你們叫梵高，文森梵高啊 梵高對。
我的意思是 如果你是個畫家，你想像就是梵高 但真的想像哦，把自己完全想像成你就是梵高，那麽用這樣的角度，你不會100%變成梵高，但是呢 你會，以你的過濾器 去吸取他的某些經驗，而變成在靈感上 得到什麽樣的訊息，這就是意識的引導。
當你在冥想的時候，你必須要去解讀，現在進來的訊息 跟你的，願望跟興趣，跟你的人生方向，是以什麽解讀的方式去解讀，因為為什麽呢，因為他仍然是個過濾器。
我們在做夢，為什麽對夢的情況不了解 是因為，我們有自己的獨特的一種配配方式，雖然我們也可以進入其他的流谷。
但是因為我們在冥想的時候，你的解讀是什麽了，比方說呢，碰到亮的 很亮明亮的東西，那有很大的意義，可能是你內在的一種光明面，在碰到暗的 當然就是黑暗面了，有不同的一種訊息來源的時候，你怎麽去變成，以你為過濾器的時候 把它聯合，連結 成為你能夠做創造性的材料。
我們就是內在的創造工具
不要忘記ㄧ件事情，我們就是內在的創造工具，*，查老師 我能問個問題嗎，就是如果暫停的說過濾器，那你比方說我看一些書，看一些，知識介紹 或者看一些某些東西吧，那對我我的感覺就是，當我從他的這些知識，他的知識就像一個東西嘛，物質啊 什麽東西，我就像那個篩子嗎 過濾器嗎，因為過濾器都有眼嗎，那麽過濾下來的東西，都是我認同的東西，那不這不還是我嗎，如果過濾出來的東西，沒有我不認同的東西，那我不是還是我嗎，就查老師你明白我的意思嗎，就是說那對於我來說，我沒有什麽改變，我只是把我認識的東西再重複加深，我怎麽知道，我過濾的一些 我之前沒有的，或者是說，我那個 內在自我，想讓我通過這個過濾這些東西，去接受 我以前沒有的。
是這樣子，因為，這個物質創造的本質，比方說你現在是梵谷，那麽把你丟到物質世界之後，重新丟過來之後，你會忘記你，是梵谷對吧，嗯 梵高嗯 你是，叫梵谷 也好梵高也好，反正以後我會叫梵谷 比較適當，你們然後再翻成梵高就好了啊。
你會受到你現在外在環境的影響，你的文明，文化 國家，父母 朋友，教育，會使你 對你的內在的訊息 解讀不對，也就說 你會離開標地，天生就會離開標地，那你怎麽樣，在整個運作的過程當中呢，雖然離開了，一般我們都會離開，只是離開不是那麽遠，因為你的感覺跟，思想跟愛，還是會從你的內心裏面起來，你對什麽東西有興趣，對什麽東西很喜歡，對什麽東西愛，這個東西還會起來，他是你的感受跟思想的根，我們叫意識根嘛，所以我們還會覺察到。
因為你自我能引導，因為你自我能引導，所以你引導的時候，等於你已經把，那個開口打開了，所以當它(開口)打開的時候，你會發現，湧進來的資訊 它是比較豐富的。
讓「愛」成為你心中的主軸
比方說，如果你不會解讀你的夢的時候，你根本不知道，你昨天晚上做的夢是什麽，經常聽大家講的，我自己也一樣的經驗，五分鐘，十分鐘 前面的夢忘記了，除非很深刻，否則的話，通常醒過來 昨天的夢已經不知道了，或知道 但是很模糊，為什麽呢，因為被我們過濾掉了，不是有意識過濾，而是它本來就會過濾。
但是假如說我現在開始，我用引導式的時候，因為你在引導 對不對，進來的訊息是不是很清明，我在收集這個東西，比方說這樣講好了，我現在跟你講第九冊，主要在談時間非時間 那麽，你再去翻第九冊的時候，你的眼光全部看到就是這個東西，只要他是出現，你就哦 這個地方，這個地方這個地方哦，原來他整個是在這樣串的，是不是 因為你已經有一個主軸了，而那個主軸 其實是在你的內心的愛，或內心的那種，誠心想成為的那個願望，而那個願望呢，當他投射到未來的時候，你的內在會有比較多的空間跟餘力，不會受到你自我影響。
這樣講好了，我要馬上變成什麽東西，但問題是，如果我說我要馬上變得很瘦，我還是在身體上，慢慢的需要去調整嘛，對不對，所以我現在把它投射到三個月後，那麽這個三個月後的自己呢，你的內在有很多的方式，很多的記憶，引導過來的人 引導過來的訊息，引導過來的，所有的靈感 會朝著這個方向走，所以他會達到，而如果這個達到，本來就是你內在願望的話，他本來就是很強啊，所以你必須要有一個時間給它，就像說你冥想也不會說一天吶，你也要經過很多天的冥想，然後有各種不同的題材，所以你才能夠達到你冥想的目的。
但如果說你只是冥想，你不知道他原來跟意識的，關聯性是有關的，那麽你就不會知道，在這個過程 你怎麽去組織它。
ㄧ、模仿
有很多的方式可以組織了，比方說我剛才提到的一種方式，就是 我不知道他，實在無法跟他相處，但他跟你之所以會無法相處，是因為 你們之間互相的創造性，這是我們昨天講的內容 對不對，那麽如果你變成他呢，你變成他 你是不是知道他是怎樣，包括你自己的過濾器，包括他的本質，是不是蹦 合在一起了，合在一起，是不是你能夠了解，以你的角度怎麽跟他延伸跟擴展。
如果你永遠認為你是女人，我永遠認為我是男人，那麽你永遠不會 了解男人，男人永遠不會是 了解女人。
所以有一個很好的方法，結婚之後，前三個月 你是女人 我是男人，後三個月 我是女人 你是男人，交換一下，所有情況全部交換，本來做菜的，現在回過頭來 不做菜，是到外面去做他應該做的事情，包括夫妻生活也可以調換啊，全部可以調換，調換之後，因為你已經模仿他了，所以你懂他，是不是，模仿，是最好能夠去，取得其他訊息的一種方式，這是第一個。
二、未來的期許
第二個，未來的期許，是最容易讓你的內在，還能夠去作業的一種方式。
不過這裏必須要加個註解，就是對未來的期許，要由你的感覺出現，而這個感覺必須要有一個 涵養，就有點像催眠語法那樣，如果這是，你的願望，而不是 我一定要這樣操作，也就是說 你的前意，把它回歸到由後面去操作，但卻把那個，走向 往前面去開。
三、圖像法 強度：電信的實相 > 圖像 > 語言 > 內心裏面想一想
第三個就是圖像法，因為它如果能夠成像在你的腦海裏頭，是 我將來會變怎樣，而我希望我的未來是怎樣，這多少有點像許願，多少有點像祈禱，但是因為他能成像，我們了解到一種情況，就是電信的實相比圖像強，圖像比語言強，語言比內心裏面想一想 還要更強，因為當你講出來，按照基督教的說話是 話有權柄，當我講出來我要怎樣，這是一種方式，對不對 所以，當你用圖像去覺，你將來要成為的樣子，如同我們昨天不是有個朋友提到說，夢到我們這裏變成怎樣嗎，是不是 他已經成像了，那麽成像的話，通常你的內在是可以工作的。
我還是再強調一次，不是你可以做的，而是你的內在可以做，可是在這樣的一個祈禱，或者是叫意識引導的情況，通常你會給你的內在 有機會跟，你自己可以去，有這樣的意圖的時候去收集，能夠成像的一種方式。
比方說我要成為百萬富翁，那就是我真的由衷的感覺啊，而且我也看到了，我知道 所以我有信心呢 啊，因為我有信心 所以當訊息來的時候，是不是我特別在意，我特別會知道哎，來了，我突然有感覺來了，真的 頭被打到了嗯，結果是鈔票，而且是無人的鈔票。
感覺肯定很強烈。
簡單的概念 我再講一個簡單的概念，就是，你把人生 把它想成是多次元，把你自己想成是 時間中的一段時間，因為你有很多時間，你怎麽樣把這個主權，交給內在，卻能夠用你個人，的意願去引導內在 完成他的願望，不是你的願望，但是因為他的願望在你的內心裏面，與生俱來，就有這樣的意圖，就有這樣的願望，就有這樣的想法，而這個想法 他沒有衝突啊，他並沒有衝突啊，是不是。
當碰到困難的時候，我剛才講過了 可以用，對比的方式，就是 你回到他，然後呢 因為他就是你 這個，情況呢，他可以引導你有更開闊的方式，而取得 更好的解決方案的訊息。
早期課第九冊 第438節
這些資料 你可以從，早期課，第九冊的438節 看到這樣的內容，我等一下可以念給大家聽。
一般我們在談，賽斯資料，通常我們會變成類似像 義和團那樣，我要怎樣 我要怎樣 我要怎樣，但是你越怎樣的話，就表示你根本不可能那樣。
為啥 你的匱乏啊，不是你的豐盛啊 對不對，可是你要怎麽豐盛啊，沒有人教你，我現在希望點出一個地方就是，當你要豐盛的時候 是本質上變豐盛，本質上。
本質是什麽意思
本質是什麽意思，就是我剛才講的那幾個方式啊，你已經有圖像了，那個圖像從哪裏來，從內再來的，你從你的訊息場當中去組合出來，因為那本來就是你的本性，本質自信的一部分啊，當他是合一的時候，你會發現 你的內在整個高興到哎，尾巴都翹起來了，不曉得他有沒有尾巴，對不對，像豬一樣在泥土裏面打滾啊，快樂的不得了啊。
我們為什麽要看眼前的形象呢，對不對 眼前的形象，你是男生你是女生，你有錢 你沒錢，那你的，能力好或不好，那都只是表象啊，真正是來自兩個東西嘛。
你的能量怎麽應用，要用能量 就要用思想跟感受 對不對，要用思想跟感受，不是 我們用自我的這個範圍去，用思想跟感受了，因為如果你用你的自我的範圍，去用思想跟感受的話，那你幹嘛要祈禱，對不對 你幹嘛要想像，幹嘛說想像力很有用，幹嘛說關聯性很有用，關聯性為什麽，很有用，因為他把所有你過去的部份，全部串聯起來，重新組合，你會發現 你應該怎麽做，對不對。
那想像的話 是你通到內在的層面，因此你可以從，內在層面知道你應該要怎麽做嘛，對不對。
對未來的期待，expectation是賽斯講很有用的一點，那為什麽expectation很有用 因為，給一個方向的時候，你的內在 他有辦法按照這個方向，如果是內在希望的 他能夠既，完成他 又滿足你，是不是。
就有一句話說，磨牆壁兩面光啊，不曉得這句話為什麽這麽講，不過這是我們家鄉 有一句俗語。
什麽意思。
不知道 磨牆壁兩面光，就是一件事情做了以後，對所有的人都好。
主動式 與非主動式 的引導
我們經常在做，冥想 但是我們可能不了解，冥想真正的意義啊，它是在做一個中介值，也就是說 用一個，非主動式的引導了，應該講 非主動式的引導，讓你的內在訊息，能夠投到 你現在的腦海跟心田裏頭，因此你可以重新去組合它，所以你必須要會知道怎麽去解讀，你要解讀你在做夢的時候，那個夢境或者是說那種，冥想的時候呢，它給你的訊息。
比方說給你，是個ㄧ皇帝，或者是ㄧ個喇嘛，或者是一個什麽東西，你把這個部分呢，重新組合之後，你會知道 你新的方向是什麽，如果不知道，可以用引導式的 主動引導，剛才是被動引導。
主動引導的話，圖像是一個主動引導，變成對方是一個主動引導，或你現在有一個願望，而那個願望要完成的時候，你沒法完成的時候，或者關係上有衝突的時候，可以用主動式的引導。
也就是我，變成我的內在自己，我投射到，或者是我根本住在他裏面了。
《靈魂永生》第19章 意識的轉變 A1a狀態
各位你知道 在我們，《靈魂永生》第19章所說的這個意識，的轉變的時候，最底層的那個 A1a狀態，你一步之遙的情況，你就可以進入別人的身體，然後知道他的身體感官，哪個器官出問題，哪個地方有什麽情況，甚至可以去調整他，有多少人能夠這樣做呢，我不知道了 但是這是賽斯講的內容，也就是說，即便是一個很淺的意識的轉變，你都能這樣做，如果 一個小小的話語的引導，你就能夠進入你的回溯的，轉世經驗的話，你為什麽不能進入對方的想法裏頭，為什麽不能，可以呀，是不是。
當，你煮菜給自己的孩子吃，他們喜歡跟不喜歡，他們吃的很高興，你是不是也有同樣的，感受會出來，你甚至會比他更高興，是不是 這就是一種 所謂的同理心，但同理心會不會 本質上，就是 你把你的意識已經投射到，他的感覺裏頭了，所以你知道他的感覺是什麽。
兩個戀人在一起的時候，對方的感覺 通常是很知道的，是不是 你能夠感覺到他的感覺，而由他的感覺 也會激發你的感覺，你看到他那麽樣的興奮的時候，或那麽樣的神采洋溢的時候，你也會被那個神采洋溢 強烈的激動，是不是。
被感染，被感染，談說是感染，其實是 住進去，所以 你會被激動，是不是 所以這個就是，你必須要真的懂 意識怎麽操作。
我是希望藉著比方說以各種角度，昨天提的，然後我今天在更深入來討論一下，說，其實有主動的 或者是被動的引導，主動的引導 有的地方呢，他是甚至可以利用你的夢境，你的未來的形象投射，你的圖像投射，還有呢，進入對方的，身體或精神的感覺裏頭，你只要想像就可以了，那如果不是關係人 也OK的。
如果不是關係人的話，比方說我剛才提ㄧ個例子，如果你是畫家，那麽你覺得，你今天是梵谷，然後呢 也因為你覺得你今天是梵谷，所以那些訊息會進來，只是，最後你畫出來的是 你過濾過的訊息，那麽除了畫家呢，可不可以是作家，可不可以是 產品的創造者。
如果你覺得你就是賈伯斯(Steve Jobs)，你現在在做電子，你會不會在某個角度 突然間感覺到，他的某些觀念，進入你的腦海，然後呢，經過你吸收之後 變成新的東西出來，有沒有例子，有 有很多很多這樣的例子，比方說像 范威爾弗就是個例子嘛，年前的義大利畫家，因為 羅在畫這個 褐黑色的時候，范威爾弗的這些訊息進來了。
比方說 威廉詹姆士的世界觀，是不是 透過珍把他的世界觀投進來，請說。
我的理解，那麽對於過濾器的理解 就是從，你的思想或者是你的這個東西，就是你 本人嘛，外在自我 和你內在自我 溝通的時候，這個過濾器就相當於把那些訊息，透過這個東西過濾到這，也許你會展現出來你的作品，你的詩集，或者你的畫畫的才華 或者是什麽的，是這意思嗎。
可以這麽說，可以這麽說 因為 我們這樣講好了，我們的每一層的，自己 是不是都在創作，嗯 包括我們的存有，我們存有 是收集所有的創作 對不對，但是收集所有的創作，他還是在創作啊，他是收集之後 他重新編組之後，他會有新的想法出來，藝術家 是從收集到的花，把它插成很漂亮的花朵 對不對，你們在插花是這樣插的嘛，我有很多花 在各個不同展現他自己，可是收集到以後，我會變成新的東西出來，是不是。
創造性，對有創造性，那麽插花者就是我們的存有，他種花了可能是他的，有意識心智或潛意識層，或者叫末那識，或者叫報身，報身這樣的一個層面，他不斷的在種，色身，種了很多的色身，收集很多的花朵，花朵到了，插花者的手中 是不是變成不同的，藝術 就是這樣的。
每個人都在創作，不要以為 我就是平靜，我就是什麽都，安定的 還是昨天那一句話，我說和諧 不是一個適當的名詞，他會陷入陷阱了，但他真正的意思是，他如果意識整個都是平的話，沒有波動的話，沒有波動的話就不產生，像水力發電那樣的，由落差產生電流啊，是因為 有落差所以有創造性嘛，不是嗎 如果你的思想沒有落差，你怎麽產生創造性，如果跟你在一起的 你的先生或太太，%都跟你一樣，日子不是淡如水嗎，沒意思吧，對不對。
某個部分 這樣的人給你安心，給你滋養，但他沒有產生創造性，因為他沒有新嘛，他沒有新的東西，沒有新的展望，沒有新的拓展嘛，是不是這樣子。
我們懂意識，意識他是各個層次共同組合，當你了解什麽是多次元，你要懂 用多次元，不要只有口頭上說，我知道賽斯就是講多次元，佛教就是講多次元，基督教就是講多次元，因為他提到，聖父 聖子 聖靈，佛教講八識，不是這樣而已，你要利用八識，利用八識 有很多方法，比方說 當你覺得你的思想跟感受，接觸到內在了 亮了(點亮了)，那就表示力量來了，意識形式來了，創作的能力來了，這是一種。
但是呢，如果還沒有一個不知道怎麽做的事，可以用被動式引導跟主動式引導，被動式引導當中是包括，當你在冥想的時候，把你進來的訊息用，存有或用，報身的角度 去重新把它洗牌整理，也暗示自己，我在夢境 我會像我的報身一樣，我說的報身就是潛意識的啊，我的報身一樣會把它重新組合。
再來就是當你採取行動的時候，要有一個信心，不是你在創作，是你替後面在創作，真正的收獲是他，要擔心的是他，而你的生命永遠會存在，所以你絕對放心，是他安排所有的環境，來讓你去體驗你自己現在的生命。
我講的這個東西，平鋪直敘 但是，這是很精華中的精華。
因為這是一個，你內在做夢的目的，就是希望能夠藉著這些題材，以你現在為中心，再去演化出各種不同的角色，因此他可以得到更多的他的訊息，所以他能夠在引導你往新的方向。
四種方式引導你的內在意識 跟你有一同共同合作的時間
那為什麽不另外的角度去 就是好，我現在要這樣了，而因為那樣 我為什麽那，麽強烈的感覺，因為從我的愛，從我的願望，從我的興趣，我會變成那樣，怎麽變成那樣呢，用比較強的方式，語言的宣示，我們那天講的 再來就圖像的表達，我把它畫成圖像，我將來就是這樣，再來就是 對未來的一種投射，再來就是 假裝成你就是那樣，那這四種方式呢，可以引導你的內在意識，跟你有一同 共同合作的時間。
因為你沒有辦法永遠是說，我現在這樣做，哎 呀我能量起來了，意識起來了 很亮了，不一定你有這樣的機會，但你可以用這種方式，用前面的四種方法，去結合前面的我講的那種方式，你會發現 這個比較容易，因為呢 你在那邊之後 我現在要那樣，但如果不是 沒關係，他有他的方法，但你絕對有引導的能力的，如果你沒有引導的能力的話，你不會說 你沒有辦法完成你的價值，完成 因為他必須要重來 對不對，所以你有引導的能力，你有引導能力，所以你可以透過你的冥想，或者是人家的引導，可以催眠，可以回溯，對不對 可以懂一件事情，因為這就是意識的本質。
要用被動式引導跟主動式引導，當你是被動式引導的時候，你是把你的夢中的情境，拿來重新以自己的方式來消化，然後跟自己內心的那種感覺去對應，因為你是在詮釋它 怎麽詮釋的，我把一些賽斯的內容 念給大家聽，我想 我們休息一下好了 好不好。
那我能提個問題嗎。
OK你說 關於那個，查老師剛才說的那個 對未來的期待，或者就是說你，期待成 我已經是那個三年後，五年後的那個人，對吧 就是剛才講的方法四 或者方法五，那麽我就想說的是 假如說，我說 比方說我現在120多斤，那麽我三年後或者是三個月以後，或者半年以後，我就是瘦到115斤，然後舉個例子 舉個例子啊，那麽假如我心底有一點那個懷疑，我能不能瘦下來呢 是，你能明白意思嗎，就是我一邊有期待，或者一邊肯定我是瘦的那個人，三年後我會瘦下來，但是我心裏又有一點遲疑，你說我要靠什麽方法來，減少我的這種，不是遲疑，懷疑或者減少這種，我的匱乏或者不不確定性的。
偏執狂的內在自己
你可以用一種方式，就是我前面一直在提到，只是你沒有聽得很清楚，類似像主禱文嗯，請把這一杯移去吧，但如果這是你強烈的意願的話，你就按照你的，所以當你有一個這樣的心胸的時候，就有點像你在跟你的孩子在說話，一樣嗎 老媽希望你怎麽樣，但如果，你沒有辦法這樣的話 我也能理解，因為你已經把訊息，滲透進去了，你已經駭客 駭進去了，你駭進去了之後，他已經接受訊息 他沒有辦法不接受，因為他已經進來了。
那現在的問題是，你說 你一定要這樣，所以他一開始就阻擋 他沒有進去。
哦 明白明白了哦。
我們的目的是，為什麽叫催眠呢，催眠是說，我提供你這個訊息，但是 如果你沒有辦法接受的話OK的，因為我不會強求你這樣，你就按照你的意思，那我們跟我們的內在也是催眠，語法啊 我，希望這樣，他會以他的方式，因為他的角度看的視野比較廣，他知道你的願望的其中的部分受到，現在外面的環境影響，但他知道他必須要，如果用，這種角度往那個方向前進的話，你會一直在接受這個訊息的時候，他會不斷新的訊息進來，他已經被你滲透了。
沒有否定，沒有懷疑。
他沒有改變他真正的方向，但是他被你滲透以後，他會根據你現在的情況，來移動他自己的角度，他不會堅持他的意見，他不會變成一個叫做，偏執狂的內在自己，我們，怕的是變成一個偏執狂的內在自己，你只想你的，他只想他的，他氣的要命，但是他又沒有辦法移動你，那我們可不可以協調一下，*，嗯，*，你不要讓他偏執，你也不要偏執，所以我們大家共同丟一個方向，到達那個方向，條條道路通羅馬，即便你要繞地球 時間也沒關係，就是到羅馬就對了，是不是 所以這個就是我剛提到的，懂意識 不是說我用信念創造實相，你在講什麽啊 你根本不懂嘛，對不對。
你要意念創造實相，所以你必須要知道你的意念，是什麽啊。
那你要知道你的意念當然要，試試看，哪些部分是真的是你的意見，就是你的內在跟外在一合 碰，發現 這個想法特別有利，這個想法呢 從外面的環境的回應，哎 很棒 也是我自己要的，也有恩寵的感覺，而且我特別的有能量，外面的力量也會 會擠過來，那個是你的信念，那個是你內在希望做的，因為內在一定有價值實現，這個必須要懂。
你只有講信念，創造實相，卻沒有教人家，信念就是 內在跟外在信念的融合，又不知道怎麽去融合，你只要想說我要，我要怎樣，我要被錢打到 沒用的。
沒有用的。
你是在匱乏裡頭。
這裏面就存在一個感知的問題，在你期待感受，在你在期待的過程中，在你有你的目標想做的事情中，你在，就像你的環境可能給我回饋啊，我做這個事情很順，或者我就是很得心應手，應手得心也好什麽的，對吧，你就會說啊 這原來是最重要的，就是重大意義所在，就是我要去做下去的那種，這裏面就是感受感知，覺知。
根據六祖壇經的說法啊，何期自性 本自具足，你本來就具足，你的外在自我 不去操作的時候，你那個具足的本性就能完成，但這句話不容易懂，所以呢 佛教他們有一個說法，不是求真，而是去掉迷霧，當你去掉迷霧的時候 你就是求真，你不是要讓自己如何，具有很強的創造力，而是當妨礙創造力的因素去掉之後，你就很有創造力，為什麽，因為所有的創造的能力 在內在，能量在內在，意識在內在，但你自我有引導的能力，你自我只要不受限你現在的環境的，迷霧的影響，怕生怕死，怕不漂亮，怕年紀會老，怕伴侶會走，怕經濟環境會不好，怕身體受傷 對不對，像這些東西你去掉了，因為你在替誰做事啊，你在替一切萬有，替上帝替神在做事啊，而，重點是 你知道你的目的嗎，手中的聖旨的內容你要先知道，你不知道OK，用引導式的 或非引導式的。
我覺得這個部分，比較算是核心的一些想法。
我覺得 Judy提的問題，是很多人 所有人的一些問題，我覺得非常好 是是，休息一下。
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下集 機器轉譯，僅供參考
我們再來談一下，被動式的關係，就是 其實賽斯一直鼓勵你做冥想，那你在做冥想的時候，你怎麽去把冥想的內容來，組織跟解讀啊，因為 當你在做冥想的時候，你通常的情況是 你的自我是放鬆的，也就是你自己呢，先放下來，所以幾乎處在一種，將睡未睡，幾乎睡著 甚至睡著的狀態，或者是睡著了 但是在淺睡的狀態。
像珍跟羅他們做心理時間練習，大概都睡著了，只是說睡的很淺，大概10分鐘就醒過來。
所以做冥想，也不一定要像佛教講的說，要做一個小時，兩個小時，不一定要這麽長，但是也是有好處，因為呢 當你長時間做冥想的時候，你的自我控制 就會越來越弱，畢竟來講 你自我想去控制你的意識，你現在頭腦裏面東西 不是那麽容易，所以他會變成到一個程度了。
你去想一個部分，就是他如果是一個容器，你的頭腦是個容器 對不對，那你的報身(潛意識)是不是也是個容器，你的存有是這個容器，所以呢 他正在不斷的以他的，容器所接受的東西，來組織資料。
但是因為你沒有辦法，在長時間只有專注在物質的角度，任何意識都沒有辦法，所以你一定要睡覺，你睡覺的時候 變成你這些，訊息會流出去，然後呢 會跟著流出去，你也會從那邊去取得訊息 對不對。
我們做夢的情況是說，當你自我不再去，操作你現在容器裏面的東西的時候，你的報身的這些內容會進來，然後利用你現在的內容來做新的，組織跟操作，那麽你可以，想像 這個做夢的狀態呢，也等於是在報身這個容器裏面，後面的法身(存有)在他身上做的，情況是一樣的。
所以，問一個問題是說 我們的有意識心智會不會做夢，賽斯說都會，包括他也會，所以意思是說，當這個部分放鬆的時候，訊息會流出去，同時流出去之後，你的上一層會利用現有的部分，重新再做融合跟整合。
那現在有趣的東西就來了，因為他在整合的時候，他已經是一個成熟的東西了，是根據你現在的訊息，他重新再去把 現有的資訊，做整合 對不對，做夢跟什麽人的有關，兩個人有關，一個是後面那個報身，也就是後面的有意識心智 對不對，第二個是你的心念，你的thought 跟你的feeling 對不對，因為你的thought 跟你的feeling，所以日有所思 夜有所夢，但你沒有辦法決定你要夢什麽。
所以是當你睡覺的時候，這些呈現出來的果實，上面來摘取，同時利用摘取的部分 再做新的融合，是不是這樣做 好，那這樣的話 他是已經成熟的東西哦，然後你去想你在做冥想的時候，你在做什麽事情，有一點像 你仍然還有一點意識，但你已經在睡覺了，是不是 你在睡覺所呈現的狀況，是你冥想的狀況，只是你睡覺的時候你非有意識，對吧 我們可不可以這樣講，可以這樣講嘛，你的確是有點像睡覺，但你沒有真的睡覺，你有意識在夢中，而這個時候，你的內在會來摘取你已有的東西，然後丟很多訊息進來，所以你在冥想的時候，一般我們在做，所謂的四禪八定的時候，都有不同的階段。
你在四禪 八個不同境界的時候，他是在處在不同的意識狀態 對不對，在四禪八定的時候呢，我們有一個經常在講的話，叫見佛斬佛，不管見什麽 斬見什麽，就是你一直維持自己的意識的清醒。
但這某個角度來講，並不是完全正確的說法，因為，你只是你在整個意識的形態當中，維持你一點燈火，所以你不會被他引導走 對不對，那你在看他們在做什麽，你還不如用觀察的，那觀察有一個東西，就是你怎麽去解讀。
比方說，當你所進來的訊息 非常明亮的時候，或者是那個情景 非常明亮的時候，就表示這件事情很快就發生了，如果他是模糊的，就是他還沒有完全成像，可能在未來 遙遠或，還在組織當中。
再一種情況就是 當他呈現的是，很正面的 正向的，那麽他給你的訊息就是 肯定的，但如果呈現的是有一點灰暗，感受上的陰影的時候，就是表示這個部分，是比較沈悶的。
但是去想一個很基本的想法，就是說我們的內在如果，在處理的是很順利的事情，他實在不需要用，一種扭曲，或者是帶給你，痛苦的方式來處理事情，這個很簡單的道理嘛。
比方說你能做你幹嘛那麽麻煩，一定要自己弄的很難過，不要嘛 因為你能做 對不對，可是如果你不能做，比方說你被什麽東西盯到了，咬到了或者是不能移動的，你當然會有大力的，就是自己損傷也要讓他移過去嗎，那一樣的你的內在在操作你，的時候 發現你根本沒有辦法動，所以他才會用，暴力或用其他的方式，讓你在你的，日常生活當中去產生一些，不愉快的結果。
但如果說他操作很順利，而且各方面的配合都很好，他幹嘛去弄一個，不愉快的事情讓你去遭遇，而取得他的經驗呢，我覺得沒有必要的，我覺得沒有一定的必要。
當然你也會說，取得這些所謂的不好的經驗，也許是內在的需要，但即便是那樣，時間也不是很長，而且也不是很激烈，是吧 啊。
從我來說嘛，就是關於咱們那個息息融合那種，叫反應嗎，就是說 那麽你在做夢過程中，如果你做了一個很清晰的夢，可能就是在現實世界中不會發生嗎，是那意思嗎。
參考437節的內容
不見得是不會發生，但是你是用什麽方式解讀，我只是說如果你是對未來的願望做，期許的時候，如果你今天，做夢的時候你帶了一個想法，是說我在夢中，我希望我的未來是以什麽方式呈現，那麽你在夢中發現他很清晰，而且表現的是很亮麗，興奮 那麽這個絕對是正面的，而且絕對是很清晰的，這個你可以參考437節的內容。
那比方說，就你說剛才做了一個陰暗的夢，灰濛濛的夢，但是也很清晰，只是你的感受是灰濛濛的。
對。
那那那這種清晰的夢是不是也是。
灰濛濛我們就表示他還沒有成像，他還在處理當中。
夢的感覺很清晰，但是那個不是一個愉快的夢啊，這種情緒上不是一個愉快的夢，是有一些 你在操作上跟你的內在，的方向上，不是很清，晰的 然後你內在正在處理，用什麽方式來，讓這件事情 有一個好的結果。
但我之前老師也說過，比方說剛才 Judy所說的，如果我們在夢裏面夢到一些，這些很恐懼的一些東西，其實是我們白天的，比方說一些擔憂一些，就是利用夢把我們的情緒釋放出來，對是的。
也有這種情況，對我講的是說我們現在的主題是說，如果我們在討論，對未來的投射的時候，那以這個角度，如果你在夢中去解讀，它成像的是模糊的，那麽這樣的一個模糊狀況，有可能是，還在處理 而且還沒有確定的結果，當然你說一種所謂的白天的情況，被狗咬 然後忍下來 然後用，夢中去釋放，這是有的啦，但那個東西只是情緒釋放，就是你的，一些累積下來的，所謂的能量或者是毒素，你有夢境把它消除掉，是有的 所以這個東西的解讀，就必須要靠你自己，比較敏感。
那我說的是比較像，是在你靜坐的時候，那你在靜坐的時候，我們不是在講引導式嗎，被動式的引導嗎，被動式的引導 既然是被動式的引導，是你希望你將來是怎樣，而那個牽涉到你的願望，而牽涉到你的願望，的時候 你怎麽去解讀那個內容。
要去解讀那個內容，從色彩 它是什麽樣的色彩，從亮度從感覺，從，接收到的訊息，你再去組合 再去解釋，你那個被動式的，引導 是以什麽方式的引導。
跟我們現在提到的，其它的夢境的方式，不是很一樣的，譬如說 那我找廁所是什麽，那不是引導 那個跟我說的，被動式引導無關的，我現在只是講，你是在冥想的階段，那冥想的階段 有一點像夢境的階段，你做被動式的引導的時候，你必須要去觀察，你現在做被動式引導的時候，進來的訊息是什麽，看到的是亮麗的佛，看到的是曾經的一世 自己當皇帝，這個東西告訴你的就是，你要有絕對的信心，因為有很多 一般人做不到的事情，在你的手下早就已經完成了，你擁有那一份的力量，你可以用這種方式去解讀，你現在在操作你的未來的時候，它是以什麽方式在做的。
因為基本上意識呢，它只要經過引導，它就能夠，輸送進來，它因為輸送進來 我們叫靈感，但是所謂的靈感 它可以用引導的。
比方說我前面說的那個例子，我假裝我現在是，偉大的作家，比方說像 尼爾·唐納·沃許，寫 《與神對話》 的，《與神對話》對，是不是叫尼爾·唐納·沃許。
是。
他是一個乞丐，他是連吃飯都沒有 必需要去，垃圾桶去找東西來吃，然後睡在那個人家的防空洞，或者是最破爛的地方，但是他想像他自己是可以寫東西的，他想要去罵什麽，而且當然覺得自己是，有那個能力去做這件事情，就是我前面說的信心。
信心本身就是一種引導啊，包括信心 都是一種你對，你存在的那個本質，的那個特質的一種引導。
我有信心，我知道可以做，然後再就是，我把我自己想像著我能夠去寫，很棒的東西 那種引導的話，在自動書寫的時候，就能夠真的把它引導出來啊。
所以這個東西，去了解意識的本質，所有你現在沒有的，你可以把它引導出來變成有，如果這是你潛能中的一部分，而你一定有很多這方面的部位，因為呢 你有很多轉世，你有很多的非時間，你有很多，你所不知道的其他的曾經有過的，但他沒有被消失掉。
所以賽斯告訴我們說我們是多次元，不只是懂這是多次元，而是懂，你怎麽去運用多次元給你的力量。
你去看看，如果說一個引導，就能夠讓你有某種感覺，這個其實是可以，用無限的延伸去延伸他的。
懂你現在再說說多一點，再多幾個比喻例子，舉例子最容易的。
這樣講一個男人經過一個引導式，他可以完全以，女人的感官跟女人的感受去感覺，甚至非男人可以感受到的某些經驗，而一個女人她可以透過一個引導，她完全可以變成，一個男人的感官，去感覺男人感官能夠感覺到的經驗，像這個 你們很難想像。
那這種感受不是用思維去感受，比方說經常說啊，我要用男性思維去做什麽事情，去處理關係，或者是去工作作風 比方說乾脆俐落，高效什麽的，他不是這種思維的東西，是也他當然不會，他女性的可能不可能是男性，那麽他的感受就是女性的，關於這種，你剛才舉的這個例子，就用女性去去考慮男性的時候，那你考慮的是什麽，是用腦子考慮 去感受考慮哪一種。
完全的投注，這你投注或者是你想像就好了，從孩子就知道了，賽斯有好幾節都在談這個部分，《心靈的本質》，或者是《靈性的本質》的後面幾章，他都在談這個，而且早期課 比方說第九冊，有好幾節在談這個部分，像《靈性的本質》他提到說孩子，他們最會的事情就是假裝，比方說我假裝我是香菇，我假裝我是某某動物，然後他就能夠體驗到那種感覺。
靠想像去感受。
靠想像。
靠想像。
靠想像，但是想像就是，實相的通道。
這個想像到底是主動式 還是被動。
主動 想像是主動式。
對那這是主動式，想像是主動式，你說你想像你是個蘑菇，你想像你是個樹，你想想你是個小貓小狗，我想想我現在就已經是百萬富翁了，對，那你想想想我那種狀態的我的生活，我的所有的，對嗯 眼耳鼻舌身意的感受 對，然後我想像那種狀態，花錢從來不打分，對是吧 對吧。
不要去，想說你到底，對這個部分有多少信心，你只要想，如果就是你內在的願望，他會很快讓你成，如果不是的話，你也尊重這樣就可以了。
那就是說，我這個主動式觀，想和被動式觀想要融合在一起，首先我想是本來都是個觀想啊，然後呢 我被動式觀想啊，他會進來很多信念訊息。
是是這個意思。
是。
其實我我之前的話呢，有一個明顯的經驗，我我就坐在那裏，冥想的時候 我就感感覺到反正，地球嘛 地球，我就是很高大很慈愛的，包羅著我的那種感覺，然後那時候的話呢，我也感受到整個地球每個地方的，能量而且每對每個人的愛，應該說跟對大自然的愛，一草一物的那種愛的那種，就忽然間就很感動的那種，就從心裏面流出來的那個眼淚，嗯 就，我不知道那個是不是像老師所說的，那個。
是 珍羅伯茲，是有一些經驗 我昨天也特別提到，比方說，他在某一種心理時間狀態的時候，他是，看眼前的地球變成這，眼前的地球很小，他很大，他的兩隻眼睛可以看整個地球，而且每個 detail 都看得很清楚，這是誰的經驗，這是如來藏，或叫如來藏的一個經驗，他是以他的眼光在看，他為什麽可以用他的眼光，因為他變成他 變成他。
那還有我，比方說我有祈禱，我從，就是俄羅斯打仗 跟那個中東打仗，那時候已經開始，我幾乎每天都有祈禱就說，就是就是嗯，我祈禱就所有的神明來，那個光與愛，來幫助整個地球，我我甚至的話呢，會會祈禱的話呢 他那種光和愛，帶動每一個地球的每一寸土地動物，我把所有的比方說沙漠火山河流，大海大海的生物，人物生物，所有的我都會講一遍 祈禱一遍，幫他們 就是把光愛 帶給所有人，那這個是屬於什麽呢，就屬於。
這個部分仍然是屬於，如來藏 這樣的這個層面，然後呢 他不一定100%，會呈現 因為他有他的意願，所以這就是我提到的，你提出來一個願望，但是 是有效果，因為他在整個層面上他會鋪一層，看不見的愛，或看不見的一種安慰在裏頭，人的心會比較柔和，但是不是戰爭就會沒有，不見得 因為他有一個整體的運作，就是我提到的一種情況，就是我們在，以某種關聯在看的時候，你現在是站在另外的角度在看，而另外的角度，他在做這件事情的時候，他有他的想法，他的意願，是OK的，但你的那一份愛或你的那一份祝福，他是鋪陳在一個上面的，在一個整體上面，他不知怎麽的 會有一個撫慰的力量，這是有的。
我提到的情況就是說，前面不是提一個概念嗎，比方說新婚的夫妻 前六個月，或前三個月 你當太太，後三個月，你當先生，這個就是他角色互換之後，他以另外一個角色模擬的，去體驗另外一個，對象的時候，因為你本來就是那個對象來的，因此這種融合會變得很快速 對不對，這樣的一個想法呢，他會解決很多相互之間的糾紛，他會變成互相擴大 但不但沒有減少，而能夠，結構一個橋梁後的新的感情出來。
你們常常會覺得說男人呢，很多人會說下半身思考，但他可不可以用上半身思考，絕對可以的，不但可以，而且他甚至可以比你更強的方式，去上半身思考，甚至他的下半身思考，也能夠變成上半身思考，他更兩方面的融合，不然的話他只是在想，我要當英雄，所以我所做的事情，全部都只是為了啊，證明我自己很男性，很OK 但他沒有辦法去把自己真的，女性的方式投入到。
這個就是上次朋友在問我那個問題，而事實上，如果在做關係的研究的人都知道，比方說像關係花園，大概最後一章他就有提到，一個男人絕對會用，女人的感官方式去體驗男人的經驗，不是用男人的，角度 而是用女人的角度，因為他是人，但是他永遠沒有辦法這樣做，如果，他不是用 我剛才說的那種方式的話。
我曾經問過 我大部分的男性朋友，他們都沒有這樣的經驗，但是我知道有，這個最好剪掉。
對。
因為那男的，他不想用女的想的去體驗，所以他就不是，他沒有辦法離開他現在的信念的。
對嗯。
對不對啊，他會，看看自己是不是英雄啊，然後，想的就是 我怎麽樣能夠。
征服世界。
對。
征服 對不對，但是他沒有辦法用愛的角度，去跟對方，一種能量的融合，所謂的纏綿悱惻，絕對不是 所謂的征服啊，纏綿悱惻就是柔和，柔和兩個揉在一起，非時間的，根本跟時間沒有關，不是在討論說哦，時間怎麽樣然後怎麽樣，不是那樣的東西，所以這個就是說 意識是可以融合，而且確實是可以融合，但是 你懂或不懂，為什麽男人 不能像女人那麽柔和，為什麽不行，生理心理，心理，生理心理，生理也有生理有他的荷爾蒙，那心裏也有。
這個不適合，我會剪掉。
沒關係 我覺得這個也沒關係，沒關係這就是討討討論嗎，這個才是真實的對，跟跟世界結結合是很緊的，不存在對人的評判，一些 沒有現在沒有關係。
OK那我們，我想我們今天就先討論到這裏啊，那你也可以去參考我剛講的那些，資料比方說，早期課第九冊的437節，節這兩節課去參考看看，他有提到很多有關於心理時間，一些認知，一些意識上的運作，那我前面提到的，昨天提到的去參考，節跟430節，好 那就先這樣子。
查老師我有個問題啊，就是你看我現在 坐在這裏，我還能想得起我兩個月，兩個月或者三個月前做的夢，我當時做的夢很清晰，我現在回想這個情節，有人物，有電梯有樓房有場景很清晰，那你說這是不是我，對未來的一種投射，特別是現在我。
如果你覺得他是對未來的投射，他就是未來的投射，別人不會知道，但你自己會知道，因為你如果願意去知道的時候，你的內在會把這個門打開，意識本身 根本沒有時間性。
那我知道了，你想說你如何解析你的夢，是你自己怎麽樣。
對對對。
也許你會覺得他是暴露你的內心，也許他覺得不是對，只是夢而已，因為有所。
去建立自己的解讀系統，就好像我剛才講的，你在心理時間練習的時候，會很多訊息進來，但那個必須要你去組織，至於你要去引導怎樣，你可以從夢中去攫取，說你是怎麽引導，然後你也可以用，我剛才說的假裝的方式，或者是圖像的方式，或者是對未來的界定的方式，然後你可以把自己引導到那邊去，那這個引導不見得100%會成，但你可以從這個觀照當中，去看到你的引導的效果。
對。
佛陀所說的自依止，法依止 莫異依止 講的就是這樣，因為自依止就是你自己內心，你的感覺，你的思想，來當做是 依歸 一個基礎，而法依止是表示你對你的，更內在的法身的依止，法身就是你的存有的意志，所以你的存有在，很多的部分都會顯示給你，比方說靈感顯示給你，比方說你，心理時間練習的時候 顯示給你，或在夢中顯示給你，或以環境的方式來顯示給你。
那我對於他的解解讀，假如說其實我現在很清晰，隨時想我的夢境，就跟我在現實三維世界中一樣，也帶彩色也帶人物也帶情節，我的解析如果我喜歡，那麽我就把他當成也許是真的真的，我如果不喜歡就像你說的，不實現不接受也可以，對對吧。
對對，那我就不會被任何的這些東西所，影響那麽教你說的我我感受到他，我去，題目我雖然不管這個內夢的內容，但是我就想他給我的意義。
所以這個東西很重要。
跟事件本身沒有關係，你想找到的意義很重要。
對 這東西很重要，你不管是對自己或對關係人，或對環境，都是，我希望這樣 但，不這樣也可以，不這樣也可以 的意思是，你來看 我去聽你的訊息，我去組織你給我的東西，因為我的東西是給你組織，所以你的東西 也來 給我組織的，這是相對的吧，你組織這個訊息，然後他會從你的訊息當中，有他的組織，所以這本來就是一種循環，所以當我們在做，不管是在關係的這個問題上，在自己的身體上 或其他部分上，你許願 但你給你的內在，有一個自由，有個時間性，然後有個調整性，但如果完全不能按照這樣做的時候，你去感覺自己的感覺，但你也可以接受，他的調整，因為你可以接受他的調整，所以他要怎麽調整 你才能夠了解啊。
就變成你必須要變成他了，那換言之，當你假裝，某一個人，可不可以假裝你是你內在自己，是不是 你可以在，你假如說假裝 你是你的內在自己，那你覺得他是什麽樣，因為當你假裝 我說的假裝 是投射哦，是等於 意識轉接成他，因為你是你的內在自己的時候，你的範圍就廣了，這樣，有沒有把我們現有的一個意識形式，擴大成比較大一點的意識形式，是不是。
對 因為你再去，那件事上或者那個人上，或者那個關係上或者是那個，反正就是那個的時候你就會覺得，對 就廣了。
對對，如果你是他。
不是侷限於。
如果你是神，你會怎麽做，如果你是你的神，如果你是你的，有意識，有意識心智的時候，那你是怎麽做。
因為 以這個角度的時候，你的時間 就不是現在這一段，而是有很多其他段，這些段會連在一起，他會透過關聯性跟重要性，產生他的，顯現出來。
OK我們到這裏了啊，哎 這值得大家消化一段時間了，那你們也可以做練習啊，譬如說我現在要變成怎樣，我希望他怎麽樣，你不妨先用這種語法吧 對，我先生以後不要，再希望我出門要打電話給他，我告訴他，絕對放心，那麽，你投射某個形象給他，但你沒有一定要，情況就是這樣，這個就是祈禱了，所以有意識的 主動的，有意識的引導 其實就是祈禱。
祈禱是什麽，是我希望這樣，但如果沒有這樣，我也了解 你有困難，但是你會知道 我的意思，你把你的意識，駭客到內在的意識當中，讓他去融合之後，變成你現在的新的意識，這樣了解嗎，這就比我們昨天的那種，接上哎，發現比較一樣 還要更加主動一點點。
對 比昨天的單純的感知，要融合以後的那個。
對對對，我會一步一步的慢慢引導各位，往其他的方向走，OK好我們今天就到這裏。
謝謝查老師 嗯 很精彩。