移動信念的方法？賽斯說你們要以遊戲的心情去玩你的自己的有意識心智。
《個人實相的本質》最有名的三管齊下
《超靈七號》超靈七號的老師賽普路斯 ∘ 莉蒂亞 ∘ 崔娣
二十世紀的莉蒂亞轉世到十七世紀的崔娣
莉蒂亞 象徵: 有意識心智
崔娣 象徵: 外在自我
博客來-漫遊前世今生：超靈七號系列一 | 博客來-穿梭幻相實相：超靈七號系列二 | 博客來-時間預言：超靈七號系列三 | 博客來-賽斯早期課 7 | 博客來-賽斯早期課 8 | 博客來-賽斯早期課 9
轉譯或字幕 👇
【參考章節】
早期課第三冊 第138節 賽斯的 一切萬有創造性的三個兩難之局
早期課第七冊 第323節 暗示的技巧
早期課第七冊 第324節 靈性病理
早期課第七冊 第325節 進行暗示的訣竅
早期課第九冊 第503節 胎兒的星體形態
早期課第九冊 第504節 胎兒覺知電磁單元
早期課第九冊 第505節 單元結構和性質
個人實相的本質 第619節 第4章 想像與信念 信念的起源
00:00:26 感覺基調 feeling tone
00:01:26 那如果說我們的所有的事情
都已經在內在先設定好了
如果去搶銀行呢
如果去搶銀行是不是事先設定的
00:01:43 怎麽去區分 哪些是屬於外在自我的想法 哪些是屬於我的有意識心智的想法
00:02:09 參考上週五的影片 超靈七號例子
00:04:25 第503節後面的幾節課 有意識心智了解外在自我的所有的每個細胞 每個想法 每個感受 每個心理的動態
00:06:40 第503節 一旦這個形式被設定了
00:06:52 Tone 形態比較像 Gestalt(完形)
00:10:01 第138節 你的外在自我無法移動內在行動 他不在行動端 誰在行動端 架構二
00:10:24 你的有意識心智 他的焦點比較寬叫可能性場 所以我們說架構二是可能性場
00:11:04 什麽叫自由意志 但那個焦點是有一個範圍的焦點
00:11:41 有關網友問題(搶銀行是不是事先設定的?) 你可以決定要搶或不搶
00:13:38 賽斯只教你去玩你的有意識心智 賽斯的三管齊下
00:15:23 第503節 第504節 emotional tone 是屬於更上一層架構二的感覺
00:15:45 賽斯從來沒有講「你要改變信念」因為你的信念不是在頭腦端的
Few beliefs are intellectual alone. 沒有純頭腦的信念 (這第一句話)
(《個人實相的本質》619節 第四章)
00:16:36 你要去玩你的有意識心智
00:17:50 emotional energy 是跟電磁有關的
00:18:04 檢查你有意識心智的內容 你要認出來你的 idea(意念) 相連的 emotional 跟 imagination 這兩個東西 全部都是上一層的
00:18:26 翻譯上 emotional 情感或情緒混淆誤導讀者
要改變信念可以藉著相反信念去取代它
三管齊下 跟該信念所引起的情緒相反
三管齊下 與外在自我沒有關哦
第一個 移動有意識心智的emotional
第二個 移動imagination
00:20:19 imagination 是什麽？次元的通道
想像力是屬於我們整體自己的一個
曾經有過的 That Which Is 有過的經驗
00:25:13 移動信念的方法
他說你們要以遊戲的心情玩你的莉蒂亞(有意識心智)
去玩你的自己的有意識心智
《個人實相的本質》最有名的三管齊下
00:28:44 早期課第384節(口誤) 參考324節 珍把菲爾公司比喻成他爸爸
00:29:41 參考324節 靈性病理
00:33:35 賽斯希望珍忘記 或者是說流動 那些恐懼等怨恨
00:36:24 你的外在自我還是受制於你的有意識心智
00:36:49 肯恩‧威爾伯(Ken Wilber)所說的意識的攀爬 參考《萬法簡史》
00:42:33 最好不要對身體的任何部分提供暗示
00:45:15 不要以為你的有意識心智有多聰明
【查老師的導讀文】
是命定或自我扭曲談多次元的創造觀-1083
想改變信念⋯
就要玩自我的有意識心智
從理性頭腦的範圍中移動
這就是分形後複製的精髓
世夢境終結再生的由來
因為⋯
上一層面的有意識的自己
所在層面不受時間的影響
有比自我更大的焦點範圍
也就是可能性場的架構二
自我的是個焦點⋯
稱之為感覺基調⋯
或是感覺的狀態⋯
焦點除了各自有格調之外
還是個體特色的大小狀態
因為有個小範圍⋯
比較其他的昆蟲或鳥獸
是融合觀念的自由意志
那麼⋯
那些思想、感受、和行為
是屬於自發性的內在行動
那些是屬於自我端的扭曲
容易的方法就是⋯
問這是誰的需要！
有效的改變⋯
是移向自我和有意識心智
兩個焦點範圍的重疊對準
但改變並不在自我這一邊
所以⋯
得運用多次元的工具
使用有意識自己之力
那就是⋯
具有電磁結構的情緒基調
例如想像力和相反的情緒
也需要了解改變是可能的
主題：是命定或自我扭曲談多次元的創造觀
時間：1小時50分鐘左右
—–
機器轉譯，僅供參考
各位朋友大家好，先跟各位宣布一件事情，因為我這個星期的周末，要去日本旅行，所以下個星期以及下下星期 (2023/10/4、10/11)，星期三的課程暫時先停下來了，等我從日本回來我們再恢復，會另外在群組上通知。
feeling tone 感覺基調
最近，我有談到一些類似像感覺基調，feeling tone，基調這個翻譯，我不曉得大家的感覺怎麽樣啊。其實對人的想法來講，可以說是語氣啊，基調啦 但英文翻譯當中的話，tone 這個字除了用基調來解釋以外，用形態或者用格調，就是這個人有這個格調，這樣的一個格調，他進來了，所以我們這整個班級的氣氛，突然間變得很僵硬，或突然間變得很不快樂，這個就是一個 tone，英文他們的形容就是用這個 tone，用這個字來形容的。
一般來講的話，我們在談 tone 這個字，我覺得是值得我們去看看，賽斯他真正的意思是什麽？
最近因為是談感覺基調的關係啊，所以有一些朋友在問一些問題，比方說，那如果說我們的所有的事情，都已經在內在先設定好了，如果去搶銀行呢，如果去搶銀行是不是事先設定的？這是一個問題。
另外一個朋友是在問說，我怎麽去區分，哪些是屬於外在自我的想法，哪些是屬於我的有意識心智的想法？到底是哪一種是哪一種？
其實這個都是同類的問題了，而且我相信，想問這樣的問題的人，真的非常的多啊，哪個是屬於外在自我，哪個是屬於有意識心智，哪個又是屬於更深層的內在自己。
那我在上個星期五，曾經用超靈七號的例子來解釋，我覺得例子的解釋，蠻有一個思考的作用啊，就是，(二十世紀的)莉蒂亞他死了，莉蒂亞死了之後呢，他對，17世紀的文學非常有興趣，對那個時代的背景的生活很有興趣，所以他想去投胎，對不對？那想去投胎的這個莉蒂亞，請問他有沒有真的去投胎，有嗎？有啊，有去投胎啊，但不是他本人嘛，是一個叫崔娣的小女孩去投胎嗎，對不對，小女孩去投胎，過的是這個小女孩的生活，莉蒂亞，是在後面在指導他，或者是說，這個崔娣的所有的想法，是來自於莉蒂亞。
所以那如果我們要問說，搶銀行，是不是外在自我，還是莉蒂亞選的，還是更內在，我那個另外一個朋友問的是，哪些是屬於外在自我的，哪些屬於有意識心智的，我們來看莉蒂亞，跟崔娣的關係，你知不知道你的有意識心智，你或許可以，隱隱約約知道你的一些，更深層的思想跟感受，但你不認識他吧，你認識你的前世轉世經驗的自己嗎，恐怕不是吧 不會吧，這樣講好了，崔娣認不認識莉蒂亞，夢中認識 對不對，但是崔娣的外在自我知不知道，莉蒂亞？絕對不知道，是不是？好，那現在問題就很簡單的，哪些是屬於外在自我的？哪些是屬於莉蒂亞的？
對外在自我來講，他只知道自己，因為呢 我們說過了，either 就是被蓋牌，或者是，你就被設定在那個範圍裏頭，所以自我是一個焦點，對不對？好，那莉蒂亞知不知道崔娣？100%知道，這個從賽斯書裏頭，尤其是503節，後面的幾節課 都講的非常清楚嗎。莉蒂亞 100%知道崔娣 而且100%，了解崔娣的所有的每個細胞，每個想法，每個感受，每個心理的動態，莉莉婭都知道，所以莉莉婭是去投胎，那他整個過程呢，按照503節的說法，就說莉蒂亞 是在崔娣要出生之前，帶崔娣去投胎好，那現在有一個問題了。如果莉蒂亞 不帶崔娣去投胎，雖然崔娣已經在，內在層面再架構二存在了，但是如果莉蒂亞 不帶他去投胎，崔娣怎樣，不能出生，是不是？沒有崔娣這號人物，沒有 雖然他已經成型，而且樣子已經出來了，長什麽樣子，甚至，從小到大的樣子大概都已經有了，對不對？
可是呢，如果莉蒂亞 最後覺得我不想投胎，那崔娣就不見了，超靈七號在處理什麽問題，處理莉蒂亞，不相信神這個問題 對不對？你們看過那個《超靈七號》嘛，對不對，所以他在處理要莉蒂亞，不要不相信，因為你若不相信有輪迴轉世，你就不帶崔娣去投胎，那你如果不帶崔娣投胎，你就沒有了，你就沒有了 下面的那個轉世，就沒有了，是不是 那有沒有影響到，超靈七號 有嗎，超靈七號也很緊張啊，超靈七號也很怕萬一如果，莉蒂亞 不帶崔娣去投胎的話，那怎麽辦呢，是不是 所以，超靈七號也很緊張，那是不是每一層都很緊張，賽普路斯要不要緊張 也一樣緊張嗎，因為所有的都是一掛的嘛，對不對？
每一個層面，比方說，崔娣他永遠不知道有一個莉蒂亞，可是莉蒂亞，卻完完全全知道崔娣，崔娣的個性是不是莉蒂亞，知道，但是崔娣要怎麽做決定莉蒂亞，有沒有辦法替他做決定，沒有辦法，莉蒂亞沒有辦法替崔娣做任何決定，如果崔娣執意要一意孤行的話，莉蒂亞是沒有辦法的，莉蒂亞沒有辦法，503節講的很清楚，503節講一旦這個形式被設定的，因為他是把所有的能量跟思維，這些思考的形態他的 tone，也就是我說的形態，形態比較適當，personal 的 feeling tone，比較適合用形態，因為形態比較像 Gestalt(完形)，我們解釋 Gestalt(完形)，完形也是用形態這個字，這個完形這個字很像tone 這個字。
這裏有一個問題出現，這個問題很好玩，各位可以去思考一下，如果你今天是昆蟲鳥獸，你的焦點只有一個小小的一點點，有的大有的小，如果是貓狗會稍微大一點點，因為他可能知道你的意思，可能還能夠去思考，可能還有一點記憶，雖然不多，但可以 甚至可以按照人的意識做，很類似像人的這些，動作都可以做到，所以他們的筆尖，會比較稍微大一點，因為你知道我們在買這些筆的時候，你會發現他跟你講哎，0.7的 0.5的，1.0的是不是。
那如果你是昆蟲的話，你可能是0.01的，你的焦點是很小的，所以他無法移動，很多科學家在說，有一種昆蟲呢，他只能跟著前面那個，領導者的昆蟲走，如果這個昆蟲呢，在繞圈的時候呢，你突然間把它拿掉以後，這些昆蟲就死在那邊，因為他會不斷繞不斷繞他不會出去，他的焦點就那麽多，他一再繞一再繞，啊 你說對人類來講的話，謀殺親夫恐怕是個大罪 對不對，可是對螳螂來講的話，牠不謀殺親夫牠沒有辦法生存，而且是一口一口慢慢把它吃掉，從頭慢慢吃到底，哎 這這就是牠的天命，牠必須要這樣，你可不可以教牠說哎，你不要吃你先生了啊，可不可以？不行，因為那就是牠的天性，公螳螂，你知不知道只要上去就死知不知道，知道啊 但要不要上，還是要上，不得不死，這就是他們的天命啊。蜜蜂也是啊，雄的蜜蜂，他一次飛行就全部都會被餓死了，但任務完成了剩下不能生活了，不管你多壯，沒用的，這個是他們這邊，所以我說昆蟲的點，他的焦點很小，只有0.01。
人的焦點比較大，是1.0，比你的0.7稍微大一點點，所以因為有焦點所以有 tone，那因為有tone，賽斯在教你，你在移動你的信念的時候，那個 tone 呢，你可以偏向另外稍微旁邊一點點，賽斯在《個人實相的本質》教你，拜托 你們知不知道有一個莉蒂亞，有一個你的意識心，如果知道的話玩他，玩你的意識心，玩你的上一層的那個人格，因為他帶你來投胎，你不認識他，但你可以玩他，怎麽玩？你移動一點點，看他怎樣 移動一點點 看他怎樣，你移動一點點，但你沒有辦法離開你的那個 tone 了，要離開 tone 的是，上一層的。
第138節 你的「外在自我」無法移動內在行動 他不在行動端 誰在行動端？架構二
外在自我，138節看清楚一點，138節告訴你說，你的外在自我無法移動內在行動，他不在行動端，誰在行動端，架構二，那架構二是什麽，架構二的 tone 呢，就不是1.0的 架構二的 tone，可能 5.0，所以你在架構二的時候，因為沒有時間跟空間的限制，所以你的有意識心智呢，他沒有比你聰明，但是他的焦點比較寬，他焦點比較寬，所以叫可能性場，所以我們說架構二是可能性場。一個人死了以後就被從，架構一拉到架構二，然後有些呢 已經更圓滿的人，他就會被拉到架構三去了，所以你看每個架構，他的 tone，他的那個狀態範圍是不一樣的，那你之所以會變成一個，0.7的焦點的人類，我們叫做，自由意志。
什麽叫自由意志？各位去思考什麽叫自由意志，自由意志的意思是，你在這個範圍裏頭，你可以決定你要怎麽做，這個叫自由意志嘛，自由意志，有沒有辦法讓你離開你的 tone 呢？如果可以的話他就不要自發性了，就沒有價值完成對吧。
所以有沒有自由意志？有。如果你比起昆蟲鳥獸的話，你的確是有自由意志，但那個自由意志只是在於，人類因為有自由意志的關係，所以你的焦點是焦點，但那個焦點是有一個範圍的焦點，因為你可以決定要搶或不搶，你可以決定你要搶或不搶，雖然你的內在的安排，絕對不會讓你去搶，但是因為你可以在這個 tone 裏頭，選最偏那一邊？各位你去看關係就好了。
哎，父母兒女夫妻，小孩子，剛開始跟你是非常非常要好，貼你貼的要命，然後他在慢慢移動的時候，如果他跟你，從一件事情慢慢開始移動的時候呢，發現這裏出現問題啊，沒有去解決的時候，這個孩子的自由意志他會，選擇跟你相連結的那個 tone 啊，偏另外一邊的，一開始不會有覺察，偏久了以後你會發現，這孩子叛逆了，夫妻，沒有不相愛會結婚生活在一起的，哇 以前的話，電話好像要連在耳朵邊才行，沒有一天不打電話會死掉了，可是怎麽後來睡在旁邊，碰也不碰一下，看也不願去看那一下，因為，你在整個你對他的情感上的 tone 當中，開始有不愉快的時候，又連結到其他的部分，然後他會一天一天偏一點偏一點。
當你發現的時候你會發現，冰凍三尺真的會一日之寒吶，你從冰庫當中去拿一塊冰塊下來，你也不會馬上融化啊，所以人可不可以，慢慢的移動自己，按照賽斯的說法是可以，但可以的意思呢，因為，我們這些英文很好的人做的翻譯哦，都是英文，在翻譯 他沒有讀懂賽斯書，所以他的翻譯有時候很奇怪，但是一個字翻錯了以後，前面後面的全部都意思都顛倒了，你知道嗎？賽斯只教你去玩你的有意識心智，叫你去玩你的莉蒂亞，所以賽斯也曾經提過，你唯一最好的方法叫做，三管齊下是不是，三管齊下有哪一管是，你可以用你的個人的信念去改變，有嗎 沒有，沒有 他一開始就跟你講說 各位，intellectual，因為它是翻譯成理性 但intellectual，我的好朋友的翻譯是翻譯成，羅輯領悟或者是頭腦，那其實頭腦或羅輯領悟，再加一個字會更好的，就是自我端啦，自我端的部分沒有辦法去移動，自我端。
信念這個事情呢，不是自我端可以去移動的，必須要透過什麽？玩你的意識心，因為你現在是小焦點對不對？後面是大焦點，後面更大焦點對不對？你現在是玩他的時候，你看看我這樣移動，後面會怎樣，然後慢慢移慢慢移慢，你會發現，經過30天40天或更長時間以後，哎，你把它移動掉，但是他是從什麽，從情感開始，那我們又發現，因為賽斯在談到感情啊，情感啊 感受啊 這些東西哦，我們的翻譯全部都翻譯成一樣，但事實上是 feeling emotional，所有每一個字賽斯都是很準確的，比方說我剛才講 feeling tone 指的是什麽？感覺基調，對不對？那你一定有個問題，feeling 是屬於外在自我，所以我們在做的是 feeling tone 對不對，那有沒有 emotional tone？有沒有？有啊，各位有啊，不是沒有啊，emotional tone 在503節，504節講得很清楚，emotional tone 是屬於更上一層，架構二的感覺，所以這是感覺還是感情，還是感受， 哈哈哈 你最好看一下英文吧，因為你如果不看英文的話，你被埋葬的，我們在學賽斯，資料的人會說，哎呀！你要改變信念了你要看看啊，你現在的實相是你的信念創造啊，你要改變你的信念，賽斯從來沒有這樣講哦！
Few beliefs are intellectual alone 沒有純頭腦的信念
賽斯說，因為你的信念不是在頭腦端的，根本一開始就說，這個不是你頭腦端的事情啊，這個是在《個人實相的本質》裏頭，他這麽講，他說很少有純理性的信念，這是翻譯啊 他們的翻譯，但他的英文是 Few beliefs are intellectual alone，所以信念，不是你外在自我這一端的，沒有純頭腦的信念吶，那我們，做的事情卻是純粹用頭腦去處理，對不對？沒有純頭腦的信念？沒有。Few beliefs are intellectual alone，這第一句話，第二句話是說，當你檢查你有意識，心智的內容的時候，所以因為不是頭腦端，所以你要去玩你的有意識心智，所以你要去檢查你的有意識心智，你若按照台灣的翻譯本，你會念懂他在說什麽嗎，你知道為什麼 他要談到說，信念不是在你頭腦那一邊的，不是在自我那一邊的，你要去，感覺你的有意識心智 是不是這樣子，有疑問嗎？ 哈哈哈 。好。
你務必要認出來哪些特定的idea(意念)，這是idea(意念)，不管他翻譯成概念，理念觀念，不管他怎麽翻，但是他英文是idea(意念)，他就是idea(意念)是屬於上層的啊，相連的情感，這裏說情感啊，但是他這裏提的又是emotional，跟 imagination，所以 emotional 翻成情感又翻錯了，emotional最多只能翻成情緒，當然你們英文很好，會說沒差嗎，是有差哦，你在英文裏頭叫 feeling，跟 emotional 是不一樣的東西，是不一樣東西，而且 emotional，energy 的 emotional 是跟電磁有關的，所以這個不能弄錯啊，這個弄錯，你整個，《個人實相的本質》你完全讀不懂的啊。
所以他這裏跟你講說哎，這是，台灣的翻譯，檢查你有意識心智的內容，你要認出來你的 idea(意念)，相連的 emotional，跟imagination這兩個東西呢，全部都是上一層的，我剛才講過了，你個人有 feeling tone，但是上一層有 emotional，tone，你要去看503節 504節，然後呢 要改變信念可以藉著，相反信念去取代它，但是這個相反信念，他教的卻是三管齊下，那三管齊下，卻沒有一個東西跟你的信念有關，他只是說，跟該信念所引起的情緒相反，但是這裏 英文又是emotional，但是前面翻成情感，後面翻成情緒，那你到底要，不然就一種代表一種嗎，可是前面又是情感，後面是情緒，你怎麽會看得懂啊，是不是？我不知道，要不要批評人家了。
啊！但是我要講的是說，他講的三管齊下，其實跟與外在自我沒有關哦，他只是告訴你，去玩你的有意識心智哦，他說呢，生出一種跟該信念所引起的 emotional，emotional 哦，相反的情緒，你沒有辦法去改變信念，但你的情緒就是可以朝另外一邊，我剛才講過了，因為人的焦點不是單一的不是一點，而是一個 tone，所以你可以偏向那一邊，偏向於原來的，比方說我現在是偏向右手邊 對不對，我現在偏向左手邊，我本來是以我的感覺，我跟我的有意識心智ㄧ定連結啊，所以我一定可以，以我有意識心智的emotional，去偏向於比較，接近我 自我的一端嗎，但現在呢，我 opposite(相反)，移到我 有意識心智的另外一邊，這是一個移動的方法，但跟有意識心智有關，這是第一個。
第二個，把自己的想像力，轉到該信念，所控制的想像力的相反的方向上，所以移動什麽imagination，好。imagination 是什麽？imagination 是次元的通道，對不對？次元的通道的意思是說，好，想像力是屬於我們整體自己的一個，曾經有過的，That Which Is，有過的經驗，而你可以透過這個通道，去取得這些已經有的經驗，你是崔娣，你不了解莉蒂亞，但你可以，因為想像的關係，知道莉蒂亞的某些想法，但是必須要用想像的，我們外在自我有記憶，所以你知道你發生過什麽事，崔娣有記憶，所以他知道，他到目前為止的生存狀況的所有的經歷，但崔娣並不知道莉蒂亞，所以他沒有莉蒂亞的經驗，莉蒂亞有莉蒂亞的經驗，也有崔娣的經驗，但沒有辦法決定崔娣要怎麽做，是吧，但沒有辦法決定崔娣要怎麽做，這裏都有一點點吧。
所以對崔娣來講的話，他的imagination，他的想像跟他的emotion，這兩個都是莉蒂亞的喔 (上一層的有意識心智)，所以外在自我是在，感覺莉蒂亞的，emotional，因為那是比較深層的 不是 feeling，然後呢，是不是再利用莉蒂亞的訊息叫，利用你的 imagination 去推，是這兩個去推哦，這是三管齊下哦，然後最後就是保證自己哦，不是只有這一面，事情不是這樣，也就是說你的外在自我呢，你的信念是被固定的，你要移動的時候只有利用莉蒂亞的，經驗 因為莉蒂亞的範圍比較寬，所以你利用，不是 feeling tone，而是 emotional tone。
再形容一次，蟲沒有自由意志，所以蟲只能按照被設定的方式走，也不要什麽對或錯了，也沒有什麽好或壞了，他只能按照他的方式做了，這是蟲，人有自由意志，他的 tone 有一個範圍，這個範圍是被設定的，他被他的內在，依照內在的行動方向去設定他的，但他沒有辦法去控制他，因為他會在這個範圍裏面轉，那因為在這個範圍裏頭轉，所以 是可以移動的，怎麽移動呢，透過他跟他的更上一層，因為更上一層的範圍更大，所以你利用上一層的經驗，上一層的意識形式，上一層的有過的這些智慧來移動他，但他怎麽移動啊？
偏另外一邊，偏那個 tone 裏頭的另外一邊，這樣講好了，假設，人類的眼睛可以從300奈米到700奈米，但如果說你到上一層架構二，你是靈體的時候，那個靈體的範圍，視力的範圍，因為不受時間空間的牽制，他可能從200到1,000，那你在300跟700是不是可以，原來的310移到700 或從原來的710移到300 是不是，就有點像夫妻之間的關係一樣啊，啊！本來愛的要死，然後過了十、二十年之後，恨的要死，那什麽時候開始移動的？
移動信念的方法 三管齊下 在有意識心智的層面
我最近這一個朋友在找我，在談他們的事情，他們兩個夫妻以前是非常要好的，很相愛的，現在一方是需要另外一方趕快死，跟我講他詛咒他，他看能不能是他死的時候可以死，要我幫他算命看他什麽時候可以死，但是問題是，他自己不願移動他自己的信念，他無法移動，也沒有辦法移動，因為感情已經感覺在那邊，他變成一個結在一起的東西，所以你看賽斯所說的，也就是在整個《個人實相的本質》，最有名的，叫做三管齊下，這三管齊下有用自我去改變信念嗎？沒有，用你的情緒的相反，那情緒相反，他的情緒用，emotional 就不是 feeling，用 emotional的話就表示那是莉蒂亞的部分了，再來用想像力 imagination，那也不是自我的，我們很清楚，賽斯定義的想像是屬於，次元的通道，是吧 有用信念嗎？沒有。好再來。
（11:23，停頓。）你要非常慎重地、遊戲般地利用你的有意識心智，就像孩子所做的那樣，創造一種遊戲，你在這個遊戲中的一段時間內要完全忽略似乎要 在肉體方式中成為的東西，並「假裝」你真正想要的東西就是真實的。
(Pause at 11:23.) Quite deliberately you use your conscious mind playfully, creating a game as children do, in which for a time you completely ignore what seems to be in physical terms and “pretend” that what you really want is real.
他說你們要。以遊戲的心情玩你的莉蒂亞。這是十一點二十三分。就講的前面那一部分。之後的 他說你要明白idea(意念)。不是靜止的。想像跟情緒是可以左右。但沒有說信念你的想法。你外在自我的想法可以改變了。他說想像跟情緒可以左右他的方向。那想像跟情緒是誰的呢。是外在自我的嗎。不是啊 不是啊。然後再下一句話就是。你要有一種遊戲的心情。遊戲的態度。去玩你的自己的有意識心智。也就是。你要改變信念要玩你的莉蒂亞了。你是崔娣。你要玩你的莉蒂亞。你讓他在你的範圍裏頭。從300奈米到700奈米。你本來這300現在移到700。然後因此呢。範圍就會變了。然後再慢慢移 慢慢移 你可以移動他。因為你的後面的那個有意識心智。他的情緒跟他的想像比你更大。他的心智也比你更大。所以這是移動信念的方法。有沒有？蠻打破…
(問)聽得懂，但是可不可以用更具體一點的？
更具體我剛剛講過了。
(問)就像剛才你不是舉一個例子，就說這個，他們夫妻兩個人不好嗎？那就是就是他的感覺已經很不對了，那現在怎麽樣去他的上層去玩，玩這個東西，是不是說，有時候這個太太好了，他用想像力的方式，用想像力的方式，然後去創造假裝，他們，又合好了。然後才能夠改變嗎？還是怎麽樣去玩呢？怎麽樣去改變這個事實，因為他現在的感覺已經不對了。
對，感覺不對了，下一個基本的方法就是說，因為這個太太既不離婚，又偏分居，然後呢，又要當好太太，他所有他的角色的部分呢，他都很堅持，也不會寬待自己，但是他只有希望他的先生，不要這樣對他，可是他的先生的想法是，他從來就沒錯過，他想的他先生都是很有道理啊，我講的都是非常有道理，從來沒錯過啊，不是我的問題啊，是你的問題啊，那所以這裏有一個簡單的建議啊，就是說對太太來講，就把這個當做是噩夢，你做夢的時候，那個噩夢的人要不要改？個性要不要變好？要不要跟他的信念一致，沒關係。
你先把他當做是，他是不需要去改的，因為當你覺得他不需要改的時候，你就不會有怨恨，就不會想去改正他，然後你就會慢慢的把你的範圍擴大，也就是說，你會開始，讓自己的自由度跟範圍比較擴大。
基本上是如果，沒有想到說愛就是應該怎樣，先生或太太應該怎樣，如果沒有這些東西的話就沒問題，他沒有應該要怎樣啊。
還有一個問題就是，我也是建議他去了解，就是在，早期課384節(口誤)324節，曾經提過一個例子，而這個例子很適合他們去思考，這個例子是，談到珍，珍的爸爸跟媽媽離婚，而他媽媽是被他爸爸遺棄掉的，然後呢，珍在他的，創作的過程當中寫了一本書叫ESP，這本書是第一本書菲爾公司出版的，菲爾公司出版這本書，雖然有出版，但是呢，對珍來講，他在情感上是受傷的，然後呢，珍是把菲爾公司比喻成他爸爸，所以他爸爸一定會遺棄他媽媽，所以菲爾公司最後一定會用，不好的方式來對他，因此這個關係直接影響，珍的身體，各位可以去參考324節。
這個就是，我們說我們不了解這個整個，信念的系統之間的連結是什麽，他說如果怨恨跟恐懼阻止的流動，然後他還是怨恨還是恐懼的話，然後就沒有被轉化。
參考324節
如果恐懼和怨恨阻止了這個流動，那麼，它們未被轉換的、未被履行、沒有被昇華的起源，就會引起肉體症狀和疾病。 一有機會，這個系統就會恢復平穩。 這裡，詩歌是他最好的檢驗標準。 他憤怒於菲爾是因為相當明顯的原因，這個原因涉及了觸及他能量的工作，然後這引起了不幸的在菲爾和魯柏父親之間的比較。 然後，他像魯柏的母親被父親遺棄做出的反應那樣做出了反應。 它採用了相同的，如果不是相同的疾病本身的話，症狀。
我這個朋友也是，他的怨恨跟他的恐懼，沒有流動，但如果未被轉化未被履行的話呢，就會引起肉體的症状跟疾病，我這位朋友，現在身體上也出了一些問題啊。
他憤怒於菲爾因為相當明顯的原因，涉及到觸及他的能量的工作，而這引起不幸的在菲爾跟，魯柏父親之間的做比較，然後呢，他像魯柏的母親一樣被父親遺棄，做出反應，而做出那樣的反應，也就是反應出那種，脊椎有問題，關節有問題，採取的相同的方法，如果不是相同的疾病本身的症状，他沒有採取疾病本身。
所以我這個朋友的狀況是，他對他的先生，有怨恨，而他的先生為什麽會這種方式對他，他並不了解，他的先生的問題是，他的先生的媽媽在他的上一層的家庭裏頭，是非常非常強勢的，這個先生呢，小的時候就經常在講一件事情，就是說，他媽媽管他管他極其嚴格，可是他只要離開他媽媽的視線，所有最大惡極的事情都是盡量去做，媽媽叫你不能怎樣，你就是跟他做完全相反的事情。
而現在跟他太太相處的時候，他太太站的位置就是他媽媽的位置，所以他太太如果覺得怎樣的話，他會完全跟他採取完全相反的策略，他沒有發現這裏頭有一個投射上的連結，他講了一大堆，我跟他講說你講的事情，我每一件事情都給你排出來，排出來以後你去觀察一下，每件事情全部都一樣，比方說兩個人吵架，這個太太是很管自己管的很好的人，這個先生會把門打開，跟所有人講說我太太怎樣怎樣怎樣不好，然後出去旅遊的時候，會去公眾的場所宣布說，這個我太太怎樣怎樣，他會想盡辦法漏他太太的氣，很多地方，他用各種方法，吃飯的時候會說這是我的 2nd wife(第二個老婆)，他根本不是 2nd wife(第二個老婆)，他就是要損他，那我覺得這個沒有什麽奇怪，因為，他只是在取代他媽媽的位置啊。
就像我剛才念的，菲爾跟他爸爸有什麽關係啊，但是菲爾在珍的心裏面有一個連結，這個連結就是，跟他爸爸的那個位置好像蠻相近的，因為印刷廠要不要出他的書，要不要怎麽去推廣他，似乎跟他爸爸要不給他錢，是有點關係的嘛，所以這個兩個會連在一起。
我們被我們的很多，看不見的信念連在一起，我們自己不知道，但這個是有比擬的。這就是為什麽，太太常常說，當先生的就應該怎樣，當太太的說，他如果愛我，他就應該怎樣，他愛我的話，為什麽我的，生日會忘記，為什麽情人節沒有送我花，你講那些幹嘛了，因為那個東西，常常都是你用這種方式來squeeze，來擠壓你自己，讓你的意識上，產生一種你所不知道的投射。
賽斯希望珍忘記 或者是說流動 那些恐懼等怨恨
剛才那個重點講出來的就是說，賽斯希望珍忘記，或者是說流動那些恐懼跟怨恨，因為有恐懼跟怨恨，你的feeling，或更上一層的部分呢，你都是偏到另外一邊，你本來是有這麽一個 tone，你可以移這一邊嗎，那你現在專注在另外一邊呢，你一直專注在這邊說你移動一移動，移動到後來哦，這個人之所以這樣對你，是因為你自己的情緒能量的關係啊。
(問)比方說同樣是夫妻不和，那有的夫妻就這樣一直不和下去，有的夫妻就經過一些，所謂的各種方法，包括 marriage counselors 啊，這樣他們就變和好了，然後就越來越好，也有，什麽樣情況都有，那是不是這樣？
你要看時間的長短，有些看起來好了，可是內心的那些感受沒有去除掉，所以表面上的對應方式，似乎是好起來，但不見得。比方說哎，我學的什麽，你看很多人說我學《個人實相的本質》，比如我用我的信念，所以我創造什麽實相，是啊，那是一段時間呢，後面可能，引發不出來的部分你還不曉得，因為…
(問)比方說賽斯說一個人很胖，他可能有個信念覺得胖比較安全，他可能有個信念覺得自己不值得，所以他不在乎自己的形象，各種可能性。那如果，不能夠改變他很胖的這個事實的話，那賽斯講那麽多幹嘛呢？就是因為，他想改變的話他可以改變呢，對嗎？
如果外在自我想改變，而他的莉蒂亞，不想改變的時候，外在自我沒有辦法改變。
(問)所以我們要做的，不就是跟我們的上一層做一個，嗯，就是溝通，因為賽斯說這一層一層，其實是為了方便才這麽隔的對嗎，他其實我們跟那我是合一的嘛。
是
(問)那我們就是說那個那個…
合一有兩個問題嘛，第一個問題就是合一，你在外端的你根本不知道內端呢，這第一個，第二個，合一主要的目的，就是為了採取行動才需要合一嘛，為了採取內在所需要的行動才需要合一嘛，不然為什麽去創造莉蒂亞，為什麽要創造崔娣？崔娣的產生不就是為了滿足莉蒂亞嗎？那如果莉蒂亞，不想做在17世紀的其他事情，比方說當士兵，那麽崔娣就，怎麽樣都沒有辦法去當士兵呢。
我剛講過了，所有事情都是一個焦點嗎，只是說，有些動物有些昆蟲他的焦點很小，所以你根本無法移動，人是有一個範圍，可是那個範圍，仍然在他的 feeling tone 裏頭啊，feeling tone 必須要受制於你的 emotional tone，也就是說你的外在自我，還是受制於你的有意識心智，是不是？
萬法簡史 A Brief History of Everything 肯恩‧威爾伯(Ken Wilber)
有可以改變，但是是可以在那個範圍改變，我們在做叠代複製的時候是說，我複製，但有一點點改變，複製有一點點改變，對不對？可是如果我今天是偏向700，那我複製出來會越往700走，而且會越來越好像 肯恩‧威爾伯(Ken Wilber) 所說的，意識的攀爬，有些部分已經到了頂端了，但是有一部分還在落在底端，但是他是一上一下，慢慢像蝸牛一樣慢慢爬。可以去參考《萬法簡史》。
(問)只是這個攀爬的過程，不是就是一種改變嗎？
攀爬的過程是在改變，但是改變必須要符合內在行動，是不是？因為崔娣再怎麽活，都一定要變成莉蒂亞的工具，是不是？
(問)就說莉蒂亞，如果是因為喜歡17世紀的文學，所以才才派崔娣去創造一個，崔娣去出生，崔娣就不可能成為科學家，他就是會走文學這條路？
對對對，但是他也有可能跟他的內在失聯，就他偏一定要去做某一件，根本不是他內在需要的，那這種情況就會產生能量的失落，不只是阻塞，是根本沒有了，然後意識形式的失落，然後身體狀況的變差，因為你不再是他的代言人了嗎，人之所以活在這物質世界，是來投射的嗎，是投射來的。
(問)那可不可以這樣理解呢？，所有的這一切，你如果要是把你的所有的 focus(焦點集注)，是在外界的話，你肯定會一直在擰吧，那查老師講的我的理解就是說，不管是莉蒂亞在那做什麽，但是，他投射來的那個就是所說的，你要把你的這些所有的心智也好，想法也好，你要回歸在，回歸回來，回到你的內在，不是說肥胖，這是一個外在的東西，那你要先想到，你允許不允許這個肥胖發生在你身上，然後第二個你要接納嘛！因為你已經就是這麽胖了，你如果不允許你接納，那你的投射還是在外頭，因為這種肥胖，你覺得肥胖不好的原因是什麽？是社會給你的壓力，是外面人給你的評價，啊！很多胖人覺得自己很美的，他說我，我很心疼我這樣？我很美啊，我胖我沒有影響到你吧？所以這個胖你要從自己內心去看去，你是把你的這個focus在外邊，還是在你的內在，如果你允許這個發生，你已經接納了，你就完全放下你胖與瘦無所謂了嘛。
對。所以這個點是一個重點，這個非常重要的重點啊，謝謝小白啊。
我們在講說，哪些是屬於自我？哪些是屬於有意識心智？也就是莉蒂亞，你要怎麽去分？比方說剛才小白說了，你的身體肥胖與否，你覺得莉蒂亞會在乎嗎？不在乎了，你有沒有吃東西他在乎嗎？他不在乎，所以我們那個創造性自己怎麽講，我不管你們餓死了啊，你們餓死跟我無關了，但是你們要把我要的創造性資料弄到，記得那個私人課程這樣講對不對？管你的，你有沒有錢，你當然怎樣那是你家的事了，但是你就是要創造了，那你有創造好啊，那我來獎勵你給你好一點的身體啊，好一點的環境，那是OK的，所以你要看，哪些是屬於莉蒂亞的，哪些是屬於崔娣的。
對莉蒂亞來講的話，他要的只是，我要到17世紀，我要英國文學，我要怎樣，我要過那種生活，我在乎的是那個東西，我要的是過那種生活。
比方說你們女生出生為女生，多少人是因為自己是女人，因為社會的扭曲的關係，會覺得自己好像有一點比不上男人，多少在中國人的心裏是有，而且內心會有一些傷痕。
但，如果不是你的莉蒂亞，希望投胎當女人，你怎麽會出生成女人，那你出生成女人，你你不接受你是女人，你不知道原來這個角色是最適合你的，那你的問題就大了吧！
參考章節 早期課第329節 波士頓的派特曼瑞麗(Pat Norelli)
比方說派特曼瑞麗(Pat Norelli)啊，他就會覺得說當女人，那我就是想要跟男人鬥一鬥，想把他鬥掉什麽之類的，但不需要啊，你不需要這樣啊，你不需要跟一決雌雄啊，你的角色是最好的，你現在不管胖或瘦，你不管什麽環境都會是最好的，因為那就是，你的內在所需要的一種生活方式。
所以，功名利祿，你的內在真的在乎嗎？沒有，你的身體好壞他真的在乎嗎？他才不在乎呢，他要的是什麽，他要的是你好好的去…
(應)給他他要的
給他他要的。
所以搶銀行，是外在自我還是內在的有意識心智？很容易可以知道吧，你的莉蒂亞要搶銀行幹什麽了？哈哈哈，你的莉蒂亞有錢要幹嘛？人在天上對不對？錢在銀行，人在天堂，用不到啊，是不是？所以搶銀行是，外在自我的決定？還是內在的決定？很明顯嗎，這個很明顯對不對？這絕對是你的有意識心智無關的事情，絕對跟自發性無關的，絕對是你在整個偏的過程，已經一直偏向了，窄的那一邊了。
那你為什麽需要有那些負面的想法？下面這裏他是提到。
參考325節
應該把注意力集中在，他對工作的熱愛、欣賞和愉悅。 因為現在，他最好不要特別對身體的任何特定部位提供暗示，由於他稍後會傾向於把注意力以不利的方式集中在那個部位上。
珍對工作的熱愛在欣賞跟愉悅上，因為他最好不要對身體的任何部分提供暗示，身體是誰在操作的？是你的內在啊，你幹嘛要去提供任何暗示，然後傾向於把注意力放在那個位置上，他沒有叫你去改變你的身體，也沒有叫你去對身體說，「啊！我明天身體會健康」，他其實沒有哎，沒有，因為如果他這樣的話，賽斯的說法是說，如果這樣的話，你就會把你的焦注點，完全放在一對身體的期待上了。
(問)那難道不會有一個內我，他以前是乖乖牌做膩了，他想要嘗一嘗強硬牌是什麽滋味，不可能嗎？他不是要那個錢，他是要那個經驗刺激的感覺，那個經驗，去體驗那個感覺，不可能的嗎？
他站的位置，如果不是外自我的那個位置的話，他就不會要。比方說這樣講好的了，如果一個男人在這個物質世界上，很想有很多太太，假如這樣講，他到了內在以後，你覺得他還會嗎？因為他沒有那個荷爾蒙啊，他沒有那個推動力啊，那一樣的，如果你現在站的位置是在架構二，你要什麽有什麽，你幹嘛去，你不會覺得那個東西對你會有刺激。
(問)那如果我們在架構二要什麽有什麽，我們到架構一來幹嘛啊？
因為這就是必須要完形啊，要圓滿啊，因為某些部分缺陷，而你去的時候你想你有一個願望，需要把這個部分完成，所以這個願望，在內在的位置來講啊，當然，這是以我在物質世界的角度在推想，但是我只是提醒你，如果你今天在物質世界，很想有三妻四妾，你到了內在，你不會有三妻四妾的想法，因為你沒有那個，荷爾蒙的推動力。那一樣的情況，你在物質世界，因為你很想滿足自己的感官，所以搶到錢你可以去好好花一下，這是搶錢真正的目的。到了內在，因為你沒有肉體感官的需要，所以因為沒有肉體感官的需要，你不會想搶銀行，你搶銀行最主要是要買東西嗎，對不對？買好房子開好車，解決債務問題之類的嗎，對不對？但你在那邊沒有這個需要啊，就是很現實的問題。
(問)那照這樣子講，內在不需要吃飯，也不需要睡覺？
是
(問)那我們來幹嘛？
不要以為你的有意識心智有多聰明
笨還是笨啊(指某些有意識心智)，你是沒有這個需要，但你，不是你啦，就是，哈哈哈，就是那個，梅爾巴.布朗生(Malba Bronson)(參考早期課第16節)，他笨還是笨啊。
所以，我們不要以為你的有意識心智，有多聰明，因為 梅爾巴.布朗生 去投胎，他也是人家的有意識心智的，是不是？那如果…
(問)就是他這種，還沒有搞清楚狀況呢，他會再創造一個他的崔娣嗎？
會啊。也是會的？會啊。那就是…
不會，因為他會不斷的從這些過程當中，會學到很多東西，然後你去看《超靈七號》的莉蒂亞，莉蒂亞 並不聰明啊，他連輪迴轉世都不相信，所以超靈七號才要教他，什麽作詩啊，什麽…
(問)莉蒂亞還沒死，已經決定要創造崔娣了對嗎？
對啊，所以所以他的意識形式都是聯繫的
(問)而且是沒有時間性的
沒有時間性的，我是覺得說，因為我們沒有後面的那些，早期課的基礎啊，沒有，實際上我們這個《超靈七號》這些基礎，你去看《個人實相的本質》可能會誤解啊，你說信念創造實相，可是三管齊下，沒有談到信念的。他沒有談到用你的外在自我去改變信念，他改變的全部都是，玩你的意識心啊。
那現在重點是，因為，台灣版本意識心，這種翻法，會讓人家覺得是心，就是你的心，但所謂的有意識心智，一開始賽斯就點出來，這是 two different things，他不是同一碼子事，可是沒有人去注意啊，沒有人把它當一回事啊，然後再過一些大師的大肆宣揚，那你就知道你的心，你就要改變信念，那信念一改變了外面環境就改，外面環境要改是跟莉蒂亞有關，不是跟崔娣有關啊！這樣有點震撼對不對？
所以，去搶銀行你要看誰的需要，這很簡單吧，這個想法到底是你的想法？還是你的內在的想法？還是自發性的想法？要看誰的需要嗎，看誰的需要，如果不是外在自我的需要，那就是內在的需要，所以那是價值完成，那是自發性嘛。
但是因為，我們從私人課看到，那一節課 (第300、301節)，那個創造性自己，他說，你如果好好替我做事的話，那你要的東西，我要滿足你很容易的，是不是，你要書賣的好，要有錢要什麽，對內在有什麽困難，透露一點，樂透的消息給你啊，或者是引ㄧ個對你有幫助的人過來，對他有什麽困難，他沒有困難啊，連植物都可以看清楚未來是怎樣，看不清楚的，只有我們外在自我。
我要講的是說，我這兩個朋友，一個問說，那搶銀行是不是已經被設定的，搶銀行沒有被設定，那為什麽又說沒有設定呢，是因為我們是在 tone 裏面，我們是在一個焦點的範圍裏面，那個範圍是被設定的，但你要移動，要更能夠跟你的內在的範圍移動，不要跟我們《個人實相的本質》不是提到嗎？，如果你的有意識心智允許，外在自我一逃跑，也就是他兩個人都不幹的，那如果這樣的話，你的外在自我倒大霉嘛，就這樣子。
(問)珍的有意識心智，是他的創造性人格還是他的潛意識，我覺得他潛意識好像是…
你現在的環境就是最好的環境
按照時間的排法，珍的上一個層面是那個，鄂斯曼還是叫鄂圖曼，因為我們台灣翻譯成鄂圖曼，好，然後中國好像翻譯成鄂斯曼帝國，土耳其鄂斯曼帝國，那是極大的帝國了，幾乎占領了大部分的地球的，是那個鄂斯曼帝國的皇帝，然後在前面才是當靈媒的，所以帶他去投胎的應該是，那個鄂斯曼帝國的皇帝。魯柏還有一生，他其實不是愛羅，他是還有另外一個他非常愛的，跟他同做基督教工作的人，而這個人呢，他們也非常長時間的相愛，但是後來魯柏是被餓死的。哈哈哈。哈哈哈。
你要看，哎 《夢進化與價值完成》的931節的註，最後的一個註，你去看他有這麽一生，所以他其實很多身世，是我們不了解的，他有當男的有當女的，但是對我們來講，我們會說最好生個男孩啊，男孩可以傳宗接代之類的，或者女孩會覺得說，我好像都想被歧視之類的。但那個都完全是個非常扭曲的想法，因為你的內在根本不是那樣嗎，他只是一種平衡，你沒有辦法一直當男人，你也沒有辦法一直當女，所以你現在的環境就是最好的環境。
《夢進化與價值完成》的931節第九個註
魯柏確實在16世紀的法國創立過一個小型宗教團體，並且多年來他一直在夢中愛著（5個晚上前）遇到的那個人，一個神職人員。 這份愛並沒有圓滿，但對雙方來說卻是熱烈而持久。即使在那個時候，魯柏在教會教義上也遇到了相當大的困難，而實際實行的教團規則後來被認為蘊含著異端邪說的種子。身為老婦人，魯柏被迫離開他發起的團體。他帶著幾個同樣被排斥的女同伴離開，最後餓死。在那個時代，非傳統的思維模式，非傳統的表達方式可能會產生（決定性）後果。
He did initiate a small religious order in the 16th century, in France, and he was in love for many years with the man he met in his dream (five evenings ago)—a cleric. The love was not consummated, but it was passionate and enduring nonetheless on both of their parts.
Ruburt had considerable difficulty with church doctrine even then, and the rules of the order as actually practiced were later considered to hold their own seeds of heresy. As an old woman, Ruburt was forced to leave the order that he had initiated. He left with a few female companions who were also ostracized, and died finally of starvation. It was a time when unconventional patterns of thought, of unconventional expression, could have (fateful) consequences.
我才會跟我的朋友講說，你去想，當你晚上做，噩夢的時候你會一直想打擊魔鬼嗎？你一直想糾正，那個現在你認為不好的人，把他糾正成好嗎？你根本不需要嗎，因為那個只是你情緒上的對應物而已嘛，那如果是情緒上的對應物，要改的是你的情緒，那你說硬要把自己的情緒改成，你去了解他，諒解他，那你不是逼死你自己嗎？所以不是在這樣的做法，因為這樣的做法，對我這個朋友沒有好處，你跟他講他也做不到，但是有一點可以做，就是我剛才講的，盡可能的移動自己的範圍，也就是說，讓自己有的沒有的，移動一點點自己的空間，然後把它當做是自己的情緒溫度計，你把它當自己的情緒溫度去看看，你目前的心，能夠因為滿足了自己之後，然後再看所有的環境，你已經看淡了，看清了，但最怕的是說，你會一直覺得，我的父母他們婚姻怎樣，所以怎樣，我好像是也怎樣。
還有第二個就是說會想說，當夫妻不是應該怎樣嗎？人家夫妻不是說要怎樣支持，怎樣愛嗎？這些都不用想，因為每個人，都是按照自己的情緒範圍，去創造自己的實相。
我這個禮拜有另外一個朋友啊，應該是今天的啊，也跟我提到一個他的故事啊，我覺得他的故事也非常的值得參考，他的爸爸跟他的媽媽，結婚的時候當然很好了，後來呢，越走越遠，越走越遠，最後呢，他爸爸離開家庭，到外面獨居了25年，但沒有離婚，因為兩個想法差很遠，他媽媽呢，從小就一直在抱怨，他爸爸一直抱怨一直抱怨，然後所有的對這個孩子來講的話，對爸爸的觀念就是他爸爸很糟糕，很壞很壞很壞很壞，後來這個孩子長大才發現，他爸爸沒有他媽媽講的那樣，可是問題是，他常常以，他怕變成他爸爸的樣子，為一個很大的，他的害怕的點。
(問)他是男生？
我不管他男生女生，因為我不想講太清楚了，然後呢，有一天他慢慢的學了賽斯資料之後，他慢慢哎，很多的想法慢慢起來以後，他媽媽開始在指責這個朋友說，你越來越像你爸爸了，然後他幾乎要崩潰，因為他再也不敢，學賽斯資料，他嚇死了。我剛剛講過了，一個菲爾公司都可以讓珍想起，這個是 equal(等於) 他的爸爸。所以，這個朋友，當他媽媽開始講，說你越來越像他爸爸的時候，他嚇死了。然後他最後的結果演變成，他跟他的配偶離婚，離婚，這個是跟，有點像他媽媽的那個模式，可是他發展的另外一個新的模式，這個新的模式是，雖然離婚了，但是他跟他的前面的配偶，維持非常好的關係，不是像他的爸爸一樣變成獨居25年。
(問)是說在平行時空？
他爸爸已經過世了，但是他媽媽還是氣他爸爸氣的要命，這個，講這個不太好，因為，萬一有人猜到是誰就麻煩了，但總言之，我是用這個，魯柏的例子，跟我這個朋友的例子在講，有的時候我們被我們的信念，勒了我們的脖子勒死的。但現在的問題，像我這位朋友，他要解決問題，就是他必須要先忘掉「配偶應該怎麽樣」，然後產生出來的憤怒跟情緒移動，讓情緒流動，讓憤怒慢慢的消減，因為你只要把它當做是夢境，而他是你的情緒溫度計的話，你會發現你慢慢在移動你自己，你不再去怨恨的，這個時候，半年一年之後你會發現，你的狀況可能沒有改變，但是全部都改掉了。
你被綁架但是你不知道 (324節)
像我這位朋友，我其實覺得蠻大的讚美了，他離婚已經走到最底了，對不對？那應該就是兩個不相往來，對不對？但是人家發展到後來，變成非常好的關係，所以他也在讚美他自己，雖然沒有婚姻，但是比有婚姻還要更好，也就是兩方面的這種關係，又回到之前能夠互相接納，還能夠了解的狀況，所以你沒有受到那些暗示的影響，因為我覺得，我提這個之後，可能要慢慢提一些有關暗示方面的事情，跟聯想方面的事情，因為我們不知道，我們到底被什麽東西綁架？你被什麽東西綁架你不知道，好像，我剛才提到的324節啊，各位可以去看324節啊，這節真的講的很棒的啊，你被綁架但是你不知道。
比方說我這位朋友被綁架成，他很怕他變成他爸爸，然後他一直要跟隨著他媽媽的信念，但不管他，是不是變成他爸爸，或者是是他媽媽眼中的乖女孩，他都失去了他的自發性，所以外在自我這一端，我們說的那個雖然大一點的焦點，但是這個焦點裏頭，你看他的範圍，第一個，他受到他的有意識心智的牽制，他還是在那個範圍裏頭，再來就是外在自我這一端，因為在這個過程當中，你有你的生活在物質世界啊，如同，小白說的，你有實際的問題啊，對不對，你可能怕胖啊，怕人家笑你，怕沒有錢或怎麽樣，但是這個根本不是重點啊，或你跟你的先生，是不是有相愛又不相愛，這個根本不是重點啊！
你說珍就是那麽愛羅嗎？你去看931節註，我應該沒說錯，我全部都是用講的我沒有看書的，人家真正愛的是另外一個人，跟他有非常長的關係的相愛，甚至餓死都為了要兩個人要愛在一起，年紀大了，記憶力沒有那麽好。
(回)已經太厲害了
那931節是非常非常長啊，大概有，註解比賽斯講的要長太多了。
(問)查老師，您覺得那個羅的註解大部分來講，你都蠻喜歡看的嗎？
我非常不喜歡看，因為他講的常常跟賽斯的說法是相反的，假如你自己去研究賽斯資料，沒有這些註或沒有那些大師們講哦，你其實比較容易理解啊，但是因為你已經被灌輸的那些觀念，比方說信念創造實相，換信念就要換衣服，那他講的不是你外在自我那一端，他是講的是跟有意識心智的那一端啊。
因為這個分不清楚不行啊，feeling tone 跟 emotional tone 是不一樣的，你的外在自我，絕對不是你的有意識心智嘛，這個都一開始就講的很清楚，這變成要花很多的時間去清理這些部分了。所以，賽斯其實在323節到325節，談很多有關於暗示方面的事情，你不要想我要用什麽方式來讓我的病症變好，因為如果你這樣做的話，你會把很多的這個焦點放在於，對你的病症的專注，所以你必須要放鬆，那移掉是移什麽？因為你先要有一個概念就是，你有一個莉蒂亞在你後面，他一直在主導著，怎麽樣讓你在創造性的工作上去創造。
你後面的有意識心智一直在主導著
這樣講好的啦，對農夫來講，他為什麽要幫他的蔬菜，他的果樹除草施肥？為什麽？如果你是果樹或者你是蔬菜的話，你最在乎的是，有沒有很好的陽光啊？有沒有很好的雨水啊？是不是？有沒有把雜草除掉？這是我們的需要，但是那個是後面的，有意識心智會去除的，那如果你一天到晚只在想說，有沒有陽光啊？有沒有雨水？有沒有除草啊？那你忘了生長啊。
(回)好一個白癡花
就白癡花就好了，是不是？我們在乎的是環境？我們在乎的是我們的功名利祿？我們的婚姻狀態？但對你的內在來講的話，你其實真的在乎的是，好好的去創作好好的行動成長就好了。
如果你一直焦點說，我要把它改善，我也曾經提過那個例子嗎，蘇‧華京斯 的詩裏頭寫到他們，整個班在研究，怎麽樣去使用信念，對不對？能夠使用到把衣服脫掉，裸體在幾十人男男女女的面前，這是珍做的事情，但對他沒用啊，不是這樣改的啦。
第325節 進行暗示的訣竅
當你把全部精力集中在一個症状上，你就會強化它。魯柏應該知道這一點。我並不建議你們假裝著不存在任何症状，但是要建議你們相當謹慎地為你自己提供暗示，並且要立即把你的注意力快速地轉向其他的事情。
無論什麽情況下，暗示的強調必須是在健康和生命力之上。比方說，把注意力集中在一隻手上以便發現是否固定下來了一個暗示，這幾乎沒有任何好處。魯柏現在處在了這樣一個階段，他在這裏已經釋放了相當的能量並且這個能量現在必須被利用在建設性的活動上，而不是要強化症状。
當你把全部的精力集中在一個症状上，你就會強化他，建議你們要相當謹慎，為你們提供暗示，為什麽要提供暗示？因為暗示是往有意識心智那邊走的。當然賽斯有提過暗示的，真正在使用暗示的，就是我們的有意識心智，暗示跟期待是同一個東西，它是屬於自發性的一部分，無論什麽情況下，暗示強調必須在一種健康的生命力上，但如果你要一直想要用這種方式來做的話，想要改變的話，那麽你反而會把症状一直在延長。
我把503節，跟大家提好幾次啊，503節的部分啊，稍微提一下給大家當參考，503節，賽斯主要是在談胎兒的靈體形態，為什麽會有503節呢，還是蘇‧華京斯提出來的，這裏是提到蘇‧華京斯 是珍ESP班的學員之一，然後他問三個問題啊，第一個問題是說，那個時候 蘇‧華京斯 懷孕，第一個問題是說，當我在懷孕期間投射的時候，我的星光體(astral body)懷孕了吧，也就是說，一個女生懷孕，那她當然肚子裏面有胎兒嘛，但是那個胎兒有沒有星光體？星光體，晚上如果蘇‧華京斯做夢的時候，他以星光體出來對不對？那胎兒是跟著星光體，還是在肚子裏面？蘇‧華京斯的思維，坦白說，真是，不輸給大家了， 哈哈 ，太厲害了。
第503節 胎兒的靈體形態
蘇‧華京斯，是珍ESP學習班成員之一，她留下三個賽斯方便的時候回答的問題。這是第一個問題:當我在懷孕期間投射的時候，我的星光體懷孕了嗎；也就是說，星光體攜帶胎兒的星體對應物嗎，還是說，星體胎兒保留在我的肉體軀體內、保留在肉體胎兒內？難道星體投射移除了維持胎兒所有必需的能量嗎？
他說我懷孕的時候呢，我的孩子，星光體懷孕了嗎？然後星光體攜帶胎兒的星體對應物嗎？也就是星體，胎兒保留在我的肉體軀體內？還是保留在肉體胎兒內呢？，難道星光投射除了維持胎兒所需要的必需能量嗎？，這是三個問題的啊，那賽斯的回答是這樣回答，他說呢，胎兒的確有他自己的靈體形態，這個靈體形態就好像，他在這一生將要成為的人格一樣，是屬於個體。，莉蒂亞投胎的時候，崔娣出生的那個崔娣已經有他的個體，雖然是屬於莉蒂亞的，只要他帶他去投胎，一投胎，崔娣就是崔娣，莉蒂亞就是莉蒂亞。
第503節
胎兒的確有它自己的星體形態。現在，這個星體形態就像它在這一生將要成為的人格一樣，屬於個體。比方說，它不是以前轉世生存的星體形態。
這裏存在許多複雜問題。我盡量說的簡單一點。(長時間停頓。)胎兒連結著巨大的能量。在肉體生命內的無時間(no time)旁邊，具有如此多被很好引導、如此有目標被利用的能量。正是這種充滿情緒的能量，真正具有宇宙比例的能量，才允許進入物質性的最初突破。The fetus does have its own astral form. Now, this astral form belongs to the individual, the personality as it will be in this life. It is not the astral form that existed in a previous reincarnation, for example.
There are many complicated issues here. I will try to put them simply. (Long pause.) There is great energy connected with the fetus. At no time in physical life is so much energy utilized so purposefully, so well directed. It is this charge of energy, of truly cosmic proportion, that allows for this initial breakthrough into matter.
胎兒有自己的個體，是屬於個體。比方說，他不是以前轉世生存的星光形態，不是莉蒂亞啦，他是另外一個。這裏有很複雜的問題，胎兒連結著巨大的能量，胎兒是由能量所集合而成的，雖然是由莉蒂亞帶去的，但這個能量是由，整體自己創造出來的。那一樣的情況吧，賽斯也常常講，有意識心智要做什麽？他是全部得到他後面的一層一層的意識形式的支持的，這個意思是一樣的啊，我們會把，賽斯的這句話解釋成外在自我，但不是外在自我，不是外在自我，因為外在自我，他是被配在比較小的焦點裏頭，那如果你是有意識心智，因為你是在架構二，所以你能夠取得的後面的資訊，是比較多的，而事實上，你站在後面的話，其實就是操縱者。
好，那如果有一天，崔娣過完了他的一生，那莉蒂亞不就到第三層嗎？然後崔娣又變成第二層了，那崔娣再帶去投胎的那個又過完一生，那莉蒂亞就變成第四層了，就是這樣來的。越往上一層，是不是你的架構就不同了？大概是這個意思吧，所以胎兒是，連結著巨大的能量，可以利用巨大能量，因為他是連結著整個自己，而且那個當胎兒的，他比你懂的事情更多，他看到的東西比你更多，他知道的事情比媽媽要多很多。
胎兒連結著巨大能量，在肉體生命的無時間旁邊，也就是架構二嘛，無時間的(no time)，具有如此，很好的被引導，所有一切的眾神都在引導他，如此有目標的利用能量，有沒有目標？有啊，他知道自己投胎要做些什麽，他完全被極大的能量在應用。充滿的情緒能量，真正具有宇宙比例的能量。胎兒，具有的是，整個你的，內在自己的能量，和一切萬有的所有的能量，所以為什麽，你吃同樣一碗飯，生出來你身體的肌肉，是老化的肌肉，沒有啦，也沒有那麼老化啦，中年的肌肉。可是，你的胎兒為什麽會那麽皮膚細致？因為他是，充滿了整個宇宙的能量，整個宇宙的能量都是你的能量，具有宇宙比例的能量，允許進入物質性的最初突破。
第503節
實際上，這個人格在忙於轉化無限資訊。大部分工作，在懷孕三個月之前已經完成。隨著新的資訊快速形成胎兒及肉體結構，來自於先前生命轉世的自己，必須開始退出它的控制。它那時簡短進入了這個過程。然而，它不會變成新的個體。The personality is busy transforming literally infinite data. Much of this work has already been done by the third month of pregnancy. As quickly as the new data forms the fetus and the physical structure, the self from the previous reincarnation must begin to withdraw its hold. It enters briefly then into this process. It does not become the new individual however.
實際上這個人格忙於無限的資訊，投胎你以為哦，他現在三個月，他現在五個月，看到人形，你錯了，這個時候的他呢，這個人格忙於無限的資訊，而大部分的工作在，懷胎三個月之前已經完成了，所以在三個月的時候，各位你知道嗎，女人懷胎三個月，其實孩子的形狀還不太像人形嘛，對不對，不是，這個時候大部分的工作已經完成了，隨著新的資訊快速形成，胎兒的肉體結構，來自於先前生命轉世的自己，也就是莉蒂亞，必須開始退出他的控制，所以三個月後，帶他去投胎的莉蒂亞，不好意思，請下台。所以莉蒂亞，在物質世界陪著胎兒只有陪三個月，後面呢，後面就是胎兒自己要處理的啊，簡短的進入了這個過程，他不會變成新的個體。
各位有沒有看到，你去投胎，你不會變成新的個體，因為意識只要存在就永遠存在，莉蒂亞沒有辦法，把整個莉蒂亞換到崔娣的身上，因為他的意識沒有辦法消除掉。所以我雖然想蓋牌，但我只是一種比擬的說法，對莉蒂亞來講他沒有蓋任何的牌，崔娣跟莉蒂亞不一樣，是因為崔娣是被匹配成新的個體，對不對？所以崔娣沒有莉蒂亞的經驗，而莉蒂亞有全部崔娣的一切的經驗，雖然他三個月就必須要退出來了。
第503節
先前生命轉世的自己在幫助形成新個體，然後它必須撤出去。新的自己單元必須自由，不能被其他強加於其上的需求所阻礙。這個新個體，具有一種對它過去生命被深藏的記憶，但最後轉世自己的個人意識，一定不能疊加在這個新本體上。新人格，在它的小星光體中的確逗留於整體本體的其他部分。它甚至獲得同樣種類的經驗教訓，但它更多的是它自己的自己。It helps form the new individual, and then it must withdraw. The new self unit must be free and not hampered by the demands that could otherwise be put upon it. The new individual has a deeply buried memory of its past lives, but the personal consciousness of the last reincarnated self must not be superimposed upon this new identity. The new personality, in its small astral body, does visit with other portions of the entire identity. It is even given lessons of a kind, but it is very much its own self.
先前的轉世自己在幫助形成新個體，然後必須要撤出來，新的自己單元必須自由，不能被強加在上的一些需求所阻礙，也就是他被主配的那個信念，他必須用那個信念充分去發展，但如果你用莉蒂亞去操縱他的話，莉蒂亞一定會過度操縱，是不是？因為莉蒂亞的經驗，他的思維典範跟新的是不一樣，所以新的，的確是可以自由操作，但主配的那個焦點是莉蒂亞在主配的。
這個新個體，具有一種對它過去生命被深藏的記憶。所以在深刻的，崔娣的心智當中，有沒有莉蒂亞的經驗？有，各位去思考一個問題，為什麽有些人一出生就有，身體上的某些毛病，比方說胸痛啊，頭痛啊，可能前世有，這一世也有，為什麽？因為他有後面的莉蒂亞，莉蒂亞的某些癖好，會不會影響到崔娣的癖好？因為這是分形疊代，分的形再去叠代，再去複製嘛，那分的形，分的形是從哪裏分形的？不就從莉蒂亞分的嗎，那既然是莉蒂亞分的，他當然愛吃荔枝，還是變愛吃荔枝啊，對不對？他如果要，捧一下心，他還是會捧一下心呢，但是他的範圍，不會跟原來的那個意識形式一樣的。
這個新個體，具有一種對它過去生命被深藏的記憶。所以在深刻的，崔娣的心智當中，有沒有莉蒂亞的經驗？有，各位去思考一個問題，為什麽有些人一出生就有，身體上的某些毛病，比方說胸痛啊，頭痛啊，可能前世有，這一世也有，為什麽？因為他有後面的莉蒂亞，莉蒂亞的某些癖好，會不會影響到崔娣的癖好？因為這是分形疊代，分的形再去叠代，再去複製嘛，那分的形，分的形是從哪裏分形的？不就從莉蒂亞分的嗎，那既然是莉蒂亞分的，他當然愛吃荔枝，還是變愛吃荔枝啊，對不對？他如果要，捧一下心，他還是會捧一下心呢，但是他的範圍，不會跟原來的那個意識形式一樣的。
然後，羅問他說，蘇在進行投射的時候，這個胎兒也在投射嗎？他說可能會也可能不會，這不是必須的事情，他可以完全投射到其他的區域，意思是說，崔娣跟他的媽媽，他的媽媽出體以前在投射，崔娣呢，跟他的媽媽一起投射，但是，也可以不跟他媽媽一起投射，但是不管，崔娣有沒有跟他媽媽一起投射，兩邊的資訊都可以收到，可就是他本體的資訊，他去的那個地方他有，然後他媽媽去的地方他有，所以他是兩邊的啊，可能會可能不會，完全是看他投射到什麽地方。
第503節
它可能會、也可能不會。這不是必須的事情。它可以完全投射到其它區域，同時蘇在她的星體形態中處在其它地方。在這個時間，在兩者之間會存在一種非常強烈的連結。在一種更深的階層上，它們覺知它們的位置。母親知道孩子在那裏，雖然她並沒有有意識知道這一點。這個母親甚至可以在這個孩子處於投射之後，並帶它回家。
當新人格在構造新形態遇到困難的時候、當新人格投射進入其他形態征求意見並被忠告不要返回的時候，會造成許多自然流產。現在，你最好休息。
同時蘇在他的星體形態中，處於其他地方的，這個時候，在兩者之間會存在一個非常強烈的連結，就是這個胎兒可以是，蘇‧華京斯的經驗的一部分，但是也可以是他本體的一部分，在更深層的階層上，他覺知他們的位置，母親知道孩子，孩子知道母親，母親知道他的孩子現在投射在什麽地方，而孩子知道他的母親，現在投射在哪裏，而所有的經驗是相連的，有點像我們說的雙生胎兒，為什麽他們之間有那麽多的理解，因為他是相連的。
所以呢，母親知道孩子在哪裏，雖然他們沒有有意識的知道這一點，這個母親甚至可以在這個孩子處於投射之後，把他帶回家，所以母親跟孩子是有聯結，而孩子也一樣的跟他的本體，以及跟母親是有聯結，所謂的本體當然包括莉蒂亞了。當新人格在，結構新形態碰到困難的時候，新人格投射進入其他的，形態會爭取遇見，假如被忠告不要返回的時候，就會造成自然流產。也就是他碰到一些困難，然後他可能到其他地區，因為他不是一定跟他媽媽一起投射，他投射到他本體區域，和投射到這個孩子的其他區域時，投射到其他的區域的時候，當新人格在，構造新形態遇到困難的時候，然後呢，他被忠告你不要回去，就會造成流產，而且這是自然流產。
第504節
胎兒觀看著肉體環境。在這個點上，細胞結構對光線做出反應，並激活了母親身體分子結構中的潛在才能。毫不誇張地說，他是在她身體的幫助下，通過她的身體進行觀看。
然後胎兒看著肉體形態，他對光線的反應啟動了母親身體結構中的潛在才能。所以孩子在你的肚子裏頭，你有可能會通靈，你有可能對光線比較更大的敏感，還有呢，你愛吃的東西會改變對吧？懷孕的女人常常會有一種情況，就是本來完全不吃那種菜的，突然間在懷孕的，那這樣的期間很想吃什麽菜，不是原來的個性，這樣賽斯講得很清楚嘛。是因為胎兒在身體裏頭，而啟動了母親分子結構的潛在場。
(問)這個投射，我感覺羅的投射，跟賽斯回答的投射好像不是一個意思？，他這個投射是什麽，出體嗎？
他講的是說如果蘇‧華京斯，睡覺的時候當然會投射嗎，對啊，當他投射的時候，當他不是他現有的身體，變成靈體變成星智體，變成投射體的時候，這是投射嗎，啊，這段時間胎兒是跟著，蘇‧華京斯還是沒有跟隨蘇‧華京斯，但是因為他還是胎兒，所以他還是屬於莉蒂亞的那一部份，莉蒂亞必須要到三個月才退出來嗎，甚至於退出來，他還是在主控著這個孩子嗎，所以這個胎兒變成兩邊，一邊是媽媽，一邊是他的潛意識的這個部分，因為有胎兒，所以母親多少會因為胎兒的關係，有一些意識被啟動或潛能被啟動。
如果各位，你們懷孕的時候，看看你還有沒有其他的潛能？因為那個就，可能不會限制在你那個小小的範圍，你會稍微擴大一點，你還有這個胎兒的潛能。當他還沒離開你的身體之前，你可以具有兩個焦點，所以你食物上會有點不太一樣，合理嘛！對不對。莉蒂亞沒有辦法完全鑽入，崔娣的身體，各位也可以從這一點看到，在其中有幾個值得深思的含義，第一個含義就是，各位你可以看到這就是焦點的效果，因為莉蒂亞的焦點，跟崔娣的焦點是不一樣的，而崔娣已經被主配成一種，整體自己希望他完成的價值實現的，當然不是莉蒂亞的價值，實現的焦點，不等於是莉蒂亞的焦點，所能做的也就是莉蒂亞有一部分的經驗跟有一部分的焦點，並不等於崔娣的焦點，如果把莉蒂亞完全等於崔娣的話，那麽崔娣的某些的意識的成分，是不是要消除掉？而我們也知道意識是不可能消除掉的，所以從這一點各位可以認識到，所有任何一個個體，他都有被主配好的一定成份的意識形式，也就是所謂的感覺基調。莉蒂亞的感覺基調，不會等於崔娣的感覺基調，從這一點更能夠看到，意識是不可能被減少，不可能被刪除，而且意識有一定的主配，意識也有一定的焦點，所以崔娣不會等於莉蒂亞。
所以，為什麽賽斯資料是很珍貴的，因為這不是人可以想得到的事情，啊，為什麽他是真的，因為人沒有辦法想到這樣的，不可能啊。
第504節
這些都不是清晰形象，但他已經開始建立起來了形狀和形式的理念(idea)。不用說，眼簾也是如此配置。換句話說，他能夠通過關閉的眼簾觀看。他覺知到光線和影子，覺知到形狀和形式，雖然他必須要學會區分實相領域可獲得的這些部分，但這些接受為物體的實相，來自於你們可獲得的、但不接受為物體的領域。
這裏提到毫不誇張的說，這個胎兒是在母親的身體的協助下，通過他自己的身體在觀看，胎兒眼睛看不到，可以透過母親的細胞看外面。我們常常講說，孩子什麽事都不懂，孩子什麽事都懂，胎兒還在身體裏面什麽都不懂啊，甚至我們懷疑到底沒有胎教，這裡賽斯講的很清楚啊，胎兒可以透過，細胞結構對光線反應，所以可以透過母親的細胞看所有環境。母親的細胞是胎兒的眼睛，毫不誇張的說他透過，媽媽的身體觀看外面的世界，這些都不是清晰的形象，但已經開始建立的形狀跟形式的 idea。不用說，眼簾也是如此。就談到眼睛齁，他能夠透過關閉的眼簾再觀看，他能夠覺知光線跟他的影子，覺知到形狀跟形式，雖然他必須要學會區分實相，但，這些接受為物體實相是來自於你們可獲得的，但不接受為物體的領域。
第504節
他觀看到的東西比你們多，或者說比他媽看到得更多，因為他還沒意識到，你們只能接受一定的模式而拒絕其他模式。到他出生的時候，他已經學會了接受他父母的、什麽是實相的理念。他在更大的意義上開始訓練自己只關注你們可能會叫做肉體的東西，雖然他仍然特別能感受到你們所不承認的其他領域。
當他關注於一個特定實相的時候，他只認可他滿足的需要。然後他很快學會放棄其他事情，因為它們不符合他的肉體目的。
我們不接受他是物質領域，但是對胎兒來講，他可以看到物質世界，可以看到非物質世界，所以你的胎兒可不可以看到，往生的父親母親？或者祖父祖母？可以，可以，胎兒觀看的東西比你們多，或者說比他媽媽看得到的更多，因為他還沒有意識到，你們只能接受一定的模式，也就是物質模式，而拒絕其他的模式，所以他出生的時候已經學會了他，母親說什麽是實相的觀念，在更大的意義上來講，他是訓練自己，只關注你們認為是物質實相的，這個特定的實相，他只認他可以去滿足的需要，所以很快的他就慢慢放掉了，我們在學的什麽天眼通啊，他心通，在胎兒的時候他什麽通都有。
第504節
現在，胎兒也同樣能聽到適合這裏的事情。他在子宮內能夠聽到來自於肉體環境的聲音，而且也能聽到可獲得的實相範圍內並不接受為如此的事情。當嬰兒出生的時候，他仍然聽到這些聲響和聲音，但還是那句話，他們並不滿足於他的生理需要，也沒有在他哭的時候為他帶來牛奶，所以，他會逐漸把它們放棄，而關注於最好能為他提供肉體目的的資訊。
實際上，他會在一段時間內感受到許多實相階層，而且，這似乎是迷失方向的部分，這無非就是早期與許多資訊混亂的結果。胎兒根據這個情況和個性，仍然可以接收來自於他已經在過去知道的這些消息。這增加了混亂，而這是肉體生存的事情，因為，在他學習關注於肉體實相的同時，大體上不予理睬這些消息。
他非常覺知溫度的變化，比方說，天氣。他在與動物和其他人的心電感應通訊中，並在不同的階層上，處在與植物和其他如此意識的一類通訊中。
植物將會對於一種夭折做出非常劇烈的反應。不過胎兒也會對家庭中一種動物的死亡做出反應，並早在接近六個月之前，一直會無意識地熟悉家中的靈性關係。
胎兒也可以聽到適合這裏的事情，他在子宮內能夠聽到來自肉體環境的聲音，所以有胎教，是有胎教啊，但是因為他不滿足。他的生理需要，就是說他可以聽到其他世界的聲音，也可以聽到各個你的存有的聲音，但是因為，他沒有辦法滿足他實際上身體的需要，只有他哭的時候才會帶來牛奶啊，而那個實相沒有辦法給他帶來牛奶，所以慢慢他就會放棄了，因為這樣他才能夠更專注在肉體上。
然後他很知道，溫度的變化，比方說天氣，或者是在動物或其他，人的心電感應的通訊中，並且在不同的階層上，是處在跟植物以及其他意識一類的通訊中。各位現在你有沒有了解到，為什麽植物也有情緒，那本書是這麽寫的，因為植物知道所有的事情，這裏講的很清楚啊，胎兒處在植物跟，其他意識的一類的通訊，知道溫度的變化，知道其他人的心電感應。你不知道心電感應，你家的植物知道心電感應。
(問)他知不知道要幹嘛啊？他們又不關他的事。
對他來講因為他是一個通的，他這個不被限制的，賽斯有提到，其實你在有很多樹木的地方漫步，對你來講比你的狗對你來講還更加的有益處。他對你的幫助更大，他對你的忠誠度，他能提醒你的更多，所以不是什麽芬多精，不是，還有你不知道的意識形式，植物將會對一種夭折死亡，做出非常激烈的反應，這個跟植物也有情緒，那本書寫的一樣的哦，不過胎兒也對家庭中的一種動物的死亡會做出反應
一個女人懷孕了，如果他家有個動物快要死了，他會有激烈反應。並早在六個月之前，一直會在無意識的熟悉，家庭中的，靈性關係。所以你的孩子，出生在這個家庭，他早就知道，你們夫妻的感情好或不好，很多人會說，孩子還非常小，為什麽不喜歡爸爸或者不喜歡媽媽，或不喜歡某一個人，我相信，這個跟他的通靈能力是有關的。像我的大女兒，當他小的時候，他幾乎不給他媽媽抱，一直到慢慢的，當這個小孩子比較專注於物質焦點之後，這個問題才會解決，否則的話我相信有很多的孩子，包括我所熟悉的親戚朋友，都有這種現象。
第504節
在一個房間或一所房子內的植物，非常清楚地覺知胎兒的成長；植物也經常能夠提前於肉體症狀，拾取到家庭成員得病的事實。它們是對細胞結構之內的意識敏感。即便母親不知道，但植物知道胎兒是男還是女。
孩子在小的時候，就能夠通靈能夠知道他跟，這個人之前的關係，以及之後的關係是什麽，所以他會喜歡某一個人，或者不喜歡某一個人，所以他清清楚楚，因為早在這個月前，他都已經熟悉所，有這個家庭的所有人的人際關係。所有的人際關係，當然不止好或不好了，所謂的所有，當然包括，什麽妯娌關係的，什麽兄弟姐妹了，全部都知道的。
在一個房間內的植物，非常清楚知道胎兒的成長，植物也能夠經常提前於肉體的症状，拾起家庭成員得病的事實。所以如果你家裏有人即將生病，你家的植物是知道的，有的人是說觀察家裏的植物，看看自己家裏的氣場如何啊，是有這種說法，但這個絕對是真的，按照賽斯的說法，他們對細胞結構之內的意識很敏感，即便母親是不知道，但植物是知道胎兒是男的還是女的。當然現在的科學，很容易就驗出來是男生還是女生。可是呢，你家的植物，你只要懷孕他就知道了，然後，孩子是男的女的根本就不用測試，你家的植物是知道的。
然後，因為植物跟胎兒都是處在一種，電磁能量的狀態，所以他們具有ESP感受，而且具有一種電磁的基礎，長期存在的這種興趣。他說呢，胎兒之所以知道這些事情，知道他會過什麽樣的生活，就是利用電磁能量單位在傳送的。這裏很重要，他說存在著一種電磁結構，就是ＥＥ單位，情緒能量單位，所以如果你要改變你對一個人的關係，如果你的電磁能量不改變，也就是你的情緒不改變，你無法改變現有的現實。
各位，金玉良言，因為這是一個基本單位在傳送感受，不要以為你忍在你內心裏面，對方都不知道，好，連你家的植物石頭你家的樹木，你家的所有的房子的結構都知道了，存在一種電磁結構，這個電磁結構，超過你們目前儀器能夠測量的範圍，這些就是基本單位在傳送感受。你對一個人如果沒有由衷的，產生一種非常，善意的感覺的時候，你忍耐下來的，是更強的，相反的能量。
我這位朋友跟我講說，有一段時間是跟他的配偶關係最好的一段時間，然後他說那個時候他真的是對我，態度有改變，我說我問你，那段時間你對他是不是真的，由衷的想照顧他，對他有善意，他說對，我說那沒有奇怪啊，然後當他好起來之後，兩個人又回到了，龍爭虎鬥的狀態吧，而我這位朋友是特會忍耐的，特會隱藏他的感覺，最多只能用冷暴力，但是這裏是存在著一種電磁結構，而電磁結構是基本單位在傳送感受，他根本在潛意識裏面完全知道，你的想法。
所以為什麽我會跟他講說，你把他當做是你的一個夢，而夢中的人不需要去改變他，你只能把它當做是你的情緒溫度計，情緒溫度計，你的情緒現在溫度多少，因為他是一個電磁結構，而這個電磁結構的單位在傳送，互相的關係，這個是最究竟的，賽斯在講的東西。
這樣的電子結構具有非常短的生命，沒有錯他隨時在傳送，但是他的大小各異，比方說，他可以把很多的單位進行組合，也可以把很多的單位合在一起，但他們不會過多超越空間，因為他們是利用空間在移動，所以在我們這個物質世界當中，你對誰真正由衷的產生善意，對方一定會跟你有一個，好的對應關係。
所以有很多人在教，當你要接電話的時候，不管打來電話的人是誰，先送一些善意，然後不知怎麽的，你這ㄧ通電話會變變得比較順。所以管理自己的感受，其實是一件很重要的事情，這些單位呢，包括了熱的品質，也就是他有吸引跟排斥的作用，還有呢，這些單位不會是固定的，他一般來講在你的身體上是靜止而已，回應情緒強度是可以組合起來的。那我們的胎兒呢，其實就是利用這些單元，就是電磁能量單元，也就是感受的單元，任何意識，任何植物意識都在進行這樣的利用，細胞不僅僅是因為事情的順序，對光線做反應，而是在感受光線所在當下的情緒願望。
光線帶的是什麽？你以為只有光線嗎，不是，光線帶的是，情緒感受。這個願望以電磁單位的形式，出現在其他的階層上，不是只有這個物質階層，然後這些電磁單元，會形成一個光的敏感性。所以光，不是純粹你以為的照亮給你看，而是帶著你的無限的願望跟情感，發布在這個物質世界上。這個願望以電磁單位出現在其他的階層上，這些電磁單，位會造成一種光的敏感性，這些單元自由轉動，他們可以用於正常的感受，或者所謂的超感官覺知。所以你要學超感官覺知，你利用的就是你的強烈的感受，你對某一個人，如果有強烈的愛情，或強烈的關注的時候，他的想法不知怎麽你就會知道，所以為什麽父母，尤其是母親很知道孩子的問題，甚至有時候，有意外的時候母親會先感覺到，為什麽？因為這就是一種強烈情感的連結。
第505節
現在。我們早些時候說到的這些單元，從根本上來說，是從意識升起的動畫。
我現在要說的是，在每一個物理粒子內部的意識，無論其規模大小；都具有分子意識、細胞意識，以及你們通常更熟悉的，更大意識的完形。
由於魯柏有限的科學詞匯，這解釋起來有點困難。在這次討論中，還有一些我想要表達、但對於你們非常不熟悉的理論。
現在，這些散發就像呼吸一樣自然地出現，並且在這個單元之內還進行著其他，類似進進出出、進行變換的事情，因為吸入肺中的東西，與從肺中呼出，不是同樣的東西。
那這些我們說的電磁單位，跟他的性質，是從意識升起的一種動畫，在一個物理的例子的內部的意識，無論是他的規模大小，都有分子意識跟細胞意識，以及你們通常熟悉更大的完形意識。如果以肉體的方式來感受，這些單元的話，他甚至是有顏色的，你看到意識形式可以看到顏色的，所以你對某個顏色特別有感覺，那個不會是假的，當一個人看到另外一個人，說這個人他呈現出來的色彩是紫色，是什麽顏色，那個真的不是假的，因為那跟意識的頻率是有關的，而這些頻率跟電磁性有關，那電磁性呢，是由這些單元散發出來的東西，所以那個才是叫情緒的基調或情緒的心態，這個時候，賽斯用英文是 emotional tone，不是 feeling tone，所以我剛才講有feeling tone，也有 emotional tone，而 emotional tone，不是你的外在自我能感覺到的那個 tone，不是那個心態，不是那個情境，不是那個心境，不是那個色調，而是，電磁能量單位的狀態。
各位有沒有看到，賽斯對字的定義是很清晰的，feeling tone 是屬於你個人的，emotional tone 是屬於電磁單元的，是上個階層的。而這個 emotional tone，因為無限的意圖跟目的，所以心境會變化無窮。這些電磁單元在肉體的範圍下，他們每個都不相同，然而他們存在一種結構，是有結構的，科學家認為他們的樣子，這些結構超出了電磁品質的範圍，意識自動的產生這些散發，散發出來的東西，是所有感受種類的根本，這既是普通方式的感知，也是超感知。所以超感知是用什麽方式超感知的，你們要學超感知嗎，那麽就用強烈的情感，或者是說強烈的那種對對方的關注，因為當，你產生對對方強烈的關注的時候，他會產生電磁單元，一旦是電磁單元，你就能夠感受到電磁單元互相的，我剛才講的那個，不管是正常的感知還是超感知。
所以為什麽珍會容易發展出，超感知能力呢？各位有沒有去想過這個問題，為什麽有些人是非常敏銳，能夠有那種通靈的能力，為什麽？因為他在物質實相上，通常是處在一種比較孤獨孤單，無助的狀態，這樣了解嗎？
我問各位了，如果你在這邊舒舒服服的，你連自己的身體都不知道，怎麽樣存在，不是坐久了屁股痛了，你就知道屁股痛了，你就知道屁股存在，對不對？一樣的，如果你今天是在家裏頭，你不會有什麽超感知啊，但是我跟你講如果帶你到墓場，Rose Hill(墓場) 把你放在 Rose Hill(墓場) 的正中央，然後所有的人都離開，你的超感官就會出現的，那個地方好像有什麽東西啊，我好像聽到什麽東西，因為你有強烈的恐懼，因為你有強烈的孤獨感，所以你很容易發展出超感知。
這就是為什麽珍會出生在，瑪麗的家庭。甚至被媽媽，幾乎是霸凌對不對？這樣的人很容易開發出，他對很多事情的極度敏感跟極度的情感，敏感跟情感帶有強烈的電磁單元能力。
那我們如果生活很優異，那去發展什麽超感官呢，比較難，我開玩笑的說，佛陀也是，被那個首陀羅的女生救起來之後，坐在菩提樹下啊，因為，一切都失落了，這個時候超感官就啟動了，摩登伽女，想要引誘阿難，然後被揭穿了馬上證得阿羅漢果。
第505節
以天氣的說法，科學家對它們的電磁效果最為清楚，空氣就是所發生的事情。
這些單元，由於它們與石頭相關，讓我們討論一下。石頭組成於原子和分子，而每一個原子和分子都帶有它們的自有意識。這樣就形成了一個，石頭意識完形。
各種原子和分子，會不加選擇地把這些單元發送出去，但整個石頭意識，仍然控制著它們中的部分單元。那麽，從石頭發送出去的這些單元會報告石頭的訊息，比如，石頭會改變環境的本質、太陽的角度，以及，，隨著夜幕降臨溫度的變化；甚至，在岩石的情況下，報告它們隨著岩石情緒心境的改變而改變的訊息。因為這些單元的改變，它們改變了周圍的空氣，而這就是它們自己的活動結果。
它們不斷以一種如此迅速，從石頭中散發出來，似乎是同時返回到石頭中進行運動。這些單元，與其他從植物和所有其他物體發送出來的單元，偶然相遇，並在某種程度上聯合在一起。這是一種普遍的混合，並且也是不變的吸引和排斥。
因為我們是透過這些，情緒單元，也就是電磁能量單元，然後才形成我們的情緒基調，emotional tone，這些散發出來的超感官呢，可以甚至作為聲音，這就是為什麽，這個結構對西方科學家來講，仍然保持神秘的另外的原因。
那空氣呢，空氣也是這個單元生存的結果，空氣為什麽會流動，為什麽有空氣？它是電磁，單元的流動的基礎，這裏又提到天氣了啊。他說以天氣來講，科學家對他的電磁效果最為清楚。，空氣是，所發生的事情，這些單元跟他的石頭也有相關，談到石頭了。讓我們來討論一下石頭，石頭組成於原子和分子，而每個原子和分子都帶有他自有意識，所以會形成一個石頭的完形意識。各個原子跟電子會不加選擇地，把這些單元發送出去，整個石頭意識，仍然控制著他們中的部分單元。那麽石頭從送出去的這些單元，會回來報告石頭的資訊，然後石頭會改變環境的本質。
太陽要怎麽照？斜角要多少？誰改變的？石頭。，我念的是賽斯書，不是我個人說的哦，我念給你聽，石頭會改變環境的本質，比方說太陽的角度，隨著夜幕降臨的溫度的變化，溫度變化跟什麽有關，石頭有關，石頭跟什麽有關，跟你的情緒有關，石頭跟什麽有關，跟空氣有關，因為這些單元的改變，他們改變了周遭的空氣，而這就是他們自己的活動的結果。他們不斷以如此迅速從石頭中，散發出來，似乎是同時返回石頭當中進行運動，來來回回很快，你有情緒，在空氣中流動，進入石頭中，石頭會去調整，溫度調整太陽角度，還要調整溫度，調整環境的狀態，這些單元跟其他植物以及所有其他，物體發散出來的單元偶然相遇，並在某程度上聯合在一起，這是一種普通的混合，並且也是不變的吸引跟排斥。
很有趣吧
我前面念的是從503節、504節、505節啊，這幾節課的內容
如果你們有興趣的話
可以去找出這幾節課來參考
但是我是希望提醒各位就是說
所有一切
根本就在我們內在的操作當中了
沒有一件事情是
能夠遠離他們的操作了。你出生成嬰兒
那些能量全部被整個宇宙在關注他，有沒有價值實現的可能性
有嘛
有沒有在整個內在的行動裏頭
有啊
所以你去看為什
麽人類會有自由意志
這都很容易理解的。
前面不是有個朋友在問說為什麽
人的心情會影響氣候
那很簡單嗎
你影響空氣影響石頭
石頭影響太陽的溫度
太陽的角度
甚至你的環境的狀況
那為什麽需要這樣？因為一切都在調整
一切都是以群體的方式在調整
再講下去太多了，我暫停好了。各位如果有什麽問題要提的話
如果沒有的話
(問)這樣說的話豈不是就是，想知道什麽內在自己的話，你直接去做催眠是最好的？
某方面來說，為什麽催眠會有效，因為催眠的時候呢，你放下了外在自我對不對？你就認識誰在後面操作你了啦，是不是？崔娣不知道莉蒂亞存在，可是當崔娣進入催眠狀態，或者進入投射狀態，是不是進入，莉蒂亞的世界，我們做夢的時候，是不是進入莉蒂亞的世界，為什麽我們的夢境是由莉蒂亞安排的，為什麽我們明天要碰到什麽事，是莉蒂亞安排的？你去思考這個問題，你就會發現，其實，整個都在一個整體的頻譜當中了，所以我們比較簡單，更重要的就是，從自己的感覺基調去下手，然後去玩有意識的心智，去玩你的莉蒂亞，那你如果要知道說，比方說我們之前在做一些回溯工作坊，對不對？啊。
每個人都說有看到什麽前世啊，我是楊貴妃啦，或者是我是法國的美女啦，或者我是誰啊，不管你是誰，為什麽那麽重要，因為那個是後面的操作手，這樣了解嗎？尤其是最後一個，每一個都有關係啊，但是最後一個是最有關係的，我們不要好高騖遠啊，把中國人說的小鬼難纏先弄好，跟你最有關係的，就是帶你去投胎的那一個，所以你在催眠的時候，你做夢的時候或者你在做回溯工作，我們說那些為什麽對你有幫助，為什麽你的身體，狀況會跟別人不一樣，為什麽你出生的某些，很健康或者是很不健康的狀況，會呈現在新的肉體當中，因為這個本來就是上面那個人出的，啊，對不對？你今天是什麽樣的人，你捏出來的會是不一樣的東西嗎？蠻相近的，只是說不能完全一樣而已。
所以我是覺得你去念賽斯資料，如果以多次元的觀點去看這些賽斯資料的話，你知道怎麽操作的，你不會再問說哪些是自我，哪些是自發性，哪些是內在自己，因為你看嘛，對誰重要，就是誰的主要目的嘛，再來就是，你不要再問說到底是搶銀行，是不是內定的？就算是內定的，你去想想看，莉蒂亞有需要搶銀行嗎？他要錢幹嘛了，對不對？還有很多，什麽幸福關係，對那個人根本沒用啊，他不是要那個東西的，好壞只是對外在自我來講，你如果有這個概念你就很清楚，再來，你說我要比較知道我的內在的情況，那就是必須要有更對你的感覺了解。
而還有啊，還有一點很重要哦，因為你的外在自我跟你的，有意識心智之間哦，不能隱藏過多無法消化的情緒，如果有這麽多不能消化的情緒的話，賽斯在其他的課程當中，尤其是在，323節你去看他提很多方法，比方說階段放電，階段放電呢，就哭啊、叫啊、喊啊，那個沒有關係的，即便你對你的關係人這樣，也沒有關係。因為當你真的發泄的時候呢，你心情會平靜，再來他會比較了解，再來就是之間的堆會沒有，他會變成真的人，但是不真的人，對我們來講是非常的不利，因為你傳遞的，並沒有減少，你傳遞給對方的並沒有減少，可是呢，你卻，把自己堵在一個你看不見的地方，所以不要，隱藏過多的或壓抑過多的，無法消化的情緒，在你跟你的上一層的有意識心智之間。
我那位朋友的問題就是，他是超級超級善待別人會壓抑的人，他會把所有的事情都把它圓滿化，他把外面抹平抹的非常非常的好，人家看到他的都是好的那一面，所以他會碰到一個專門漏他氣的配偶。
但是你去想，這裏出現一個問題，你的所有的感覺啊，沒有ㄧ絲一毫不傳到對方身上，剛才講過的，那你在圓滿什麽？你還不如，開放一點。《個人實相的本質》跟你講，就算你把孩子吊在衣架上，這麽可怕的想法，也沒關係的，因為當你把這些情緒尖端放電，好像我說的尖端放電，就是像打雷一樣，為什麽我們這個，物質世界需要打雷呢，因為那個就是尖端放電嘛，那些無法消化的那些磁場，是透過雷電的關係把它平衡掉嘛，人也是一樣，你的情緒需要尖端放電，然後再來就是需要建立，我們下次再談的一些聯想的過程，這裏的過程有很多很精彩的部分啊，我們再慢慢來講，再來就是有機會的話，善待自己，比方說到樹林走路，還有就是如果有水的地方，只要是有水的地方，你在有水的地方行進走路，有樹的地方行進走路的話，或者是開放性的火，這些東西對你的療癒，對你心情的平穩會有極大的效果，你想像不到的極大的效果。目前不知道，但你不妨去疊代看看。比方說你找一個湖邊，每天早上去繞個20分鐘30分鐘，你繞個三四個月之後，你會發現，你的身體狀況完全被改變了。
或者你學我，買個迪士尼的門票，去跟那些孩子玩，你玩看看吧，你玩看看真的，你會發現，就好像你在運動一樣，你每天運動，都不覺得我現在比，運動前身體要多少，可是六個月後一年後你會發現，還你一個健康的身體，各位這些部分是賽斯教我們的，你不要一直把這些部分哦，把它用你的概念呢，把你自己綁到沒有辦法呼吸說，我的先生就是要這樣對我，人家說愛是怎樣啊，人家別人的家庭是怎樣，你看我這樣下去，我以後會怎麽樣，如果這些事情一直壓著你的時候，你不承認你現在的環境，你產生出的那些能量，只讓你吃不完兜著走。
但不是說你要去改變他，而是你把，在一個範圍之內的自己，去讓自己有一個呼吸的能夠自由的，能夠快樂的，去尋找一個快樂的自己，尋找一個快樂的自己，這是你在物質世界，一個很重要的目標，因為只有你這樣，能夠讓自己的心不會，太過被綁住的時候，你跟你的內在才會有更好的聯繫，但這絕對不是樂生樂哦，我只是為了尋找快樂來快樂，不對哦，我們只是讓我們的空間，就好像我剛才講的，去散步、去接近水的地方、去間斷放電，這些部分是有幫助的，我想我們今天就，暫時先停在這裏，各位有沒有什麽問題要討論的，因為我們今天，好像有差不多一些時間，但是我們今天比較晚，還是沒有問題？
好那就祝各位中秋節快樂，謝謝老師，謝謝其實這一堂課，是很值得好好參考一堂課，好雖然也許比較深澀一點，但我提的這些章節內容你們回去看，好我提的是503節到505節，這是有關於胎兒那個部分，然後有關於投射那部分的話是，323節到324節，325節這幾節課，看起來我還沒有老年癡呆，好那我們今天到這裏吧。