這裡有一個有一個問題呢，其實我也是一直很早就一直想講的一個問題。我們總是會認為說，比方說你學了賽斯資料，所以你好像覺得你的身體是不會生病的，你好像是永遠。都會保持健康，然後永遠都會幸運，永遠就會有很大的創造力，這個你還是用自我的角度在思考，通常來講的話，我剛才提你的那一段。
Charles(00:46:12): 賽斯所說的話。你的外在自我只不過是一個演員，而這個演員目前全神貫注在你的角色當中，你在演戲的這個過程。真正在演的其實是你的內在自己，希望你演的那個部分這裡有一個有一個問題呢，其實我也是一直很早就一直想講的一個問題。我們總是會認為說，比方說你學了賽斯資料，所以你好像覺得你的身體是不會生病的，你好像是永遠。都會保持健康，然後永遠都會幸運，永遠就會有很大的創造力，這個你還是用自我的角度在思考，通常來講的話，我剛才提你的那一段。
Charles(00:46:12): 賽斯所說的話。你的外在自我只不過是一個演員，而這個演員目前全神貫注在你的角色當中，你在演戲的這個過程。真正在演的其實是你的內在自己，希望你演的那個部分
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【參考章節】
早期課第八冊 第347節 大海有療愈作用
早期課第八冊 第416節 人格跟疾病的療癒
《超靈七號》超靈七號 ∘ 莉蒂亞 ∘ 崔娣
二十世紀的莉蒂亞轉世到十七世紀的崔娣
莉蒂亞 象徵: 有意識心智
崔娣 象徵: 外在自我
00:17:08 早期課416節 人格跟疾病的療癒
00:24:05 《超靈七號》莉蒂亞 vs 崔娣
00:42:45 克里希那穆提《你可以改變自己嗎？》
00:46:12 賽斯說你的外在自我只不過是一個演員
00:51:24 罪與罰的觀念
00:54:21 對建設性的暗示去起反應
00:56:08 早期課347節
多次元創想遊樂場 第027期
主持:丁珊(藍天)
∘ 查叔講創造力
∘ 與查叔叔互動
(2023-10-21)
————————-
【查老師的導讀文】
心理層面少有不可逆的健康療癒A–1085補貼
我們生活的世界
來自內在的投射
物質的身體⋯
尤其是不隨意的部分
是由內在意識所操作
所以⋯
存在包括心理性質
和自我所居的肉體
佛家稱⋯
心理的性質為名
物質的身體為色
由各意識層面依內在行動的必要性所組成
不管努力的程度如何都是為了滿足這一點
通過任何方法治癒一種疾病
除非採取了內在精確的步驟
否則就不能去除內在的病因
如果所有的疾病都已經被人格
在這一生為特別的原因所適應
那麼這個接受⋯
是所包括的這個人格
為了一種挑戰和問題
早已經設定好了
既有具體的症狀
幫此人解決問題
將就會戰勝疾病
有些人格⋯
故意把自己放在罹患疾病的地位
以便引起特定需要的靈性的特徵
在這個情況下疾病具有一種目的
然而疾病不會強加與任何人身上
而且⋯
除了四肢和器官明確的殘損之外
沒有任何不可逆的身體復原狀況
人格始終自由在選擇自己的未來
主題：心理層面少有不可逆的健康療癒A
時間：0小時52分鐘左右
—–
機器轉譯，僅供參考
Charles(00:00:00): 所以我也忘記。
藍天(00:00:00): 是是是。
Charles(00:00:02): 對，然後一陣子沒用，他就不能用了。
藍天(00:00:03): 是。對對對對對對是是。
Charles(00:00:07): 所以搞了半天，現在才搞進來。
藍天(00:00:11): 是是是。
Charles(00:00:12): Ok抱歉抱歉！
藍天(00:00:14): 不會，謝謝查老師，您辛苦了！
Charles(00:00:17): 是。因為我想我們今天來談一個。主題就是有關於暗示。那為什麽要談這個暗示這個主題呢，最主要是因為。我出外旅行的期間。有一位朋友。或突然間生重病，然後？偵查出來是癌症末期了，那這位朋友的朋友一直在，希望我能夠對這個主題。多做一些，所以我想。這一方面也涉及到有關於創造性的問題，所以我想。我們就針對。這個主題我們來談。有關於暗示以及。但是對。我們的創造力的影響有多大的，這樣的一個範圍來討論！。通常來講又我們很少去。討論有關於？賽斯所提到的這個。
Charles(00:01:25): 暗示聯想這樣的作用，因為暗示本身按照賽。的說法呢？它是一種一種推動力。比方說我們的。內在自己他是透過。暗自的力量來推動。我們的自發性。我們是天生就被一種我們所不知道的暗示在推動著。但是因為我們無法去檢查他。我們覺得自己有在做很多的選擇，但事實上這暗示本身它是一個很強烈的力量，所以暗示雖然他。四。
Charles(00:02:03): 剛才講過是由內在對外在的一個。自發性的推動力，但事實上，這千年到很多東西，就是比方說千年到聯想方面的問題。中國人很會用這樣的一種方法。比方說過年到了，我們會說要穿新衣，戴新帽，要放大吉大利來增加自己的那種喜悅的感覺，或者是新的一年又重新開始那種感覺。那當然，在早年我會有一個想法是說。這怎麽會有效呢？這簡直在騙人，為什麽說換個橘子就大局呢？像台灣的話，如果競選也許最近進入競選期間。
Charles(00:02:48): 大家都要送一些什麽？蘿卜白色的大蘿卜，因為蘿卜在台灣的說法叫。蘿卜菜菜桃就是。好彩頭好彩頭這樣子，然後呢？還要送蒜頭，因為這個是。蒜頭就有點像顯重的，不算不算就是了。所以台灣人或者是我們中國人，很會用這個聯想的力量來。讓我們感覺到我們是有一個這樣的一個想法，在推動著我們的行動的能力，那我以前會認為在我還沒學賽斯之前，我會認為說這個很無聊了，這個不會是真的了，但後來我在賽斯製造當中。無數的地方呢，我都發現到這樣的一個跡象，就是說，其實暗示的力量對我們整個創造性的工作是非常重要的，包括我剛才講的，我們一出生的時候，我們本身就是由這些由內在形成的這些暗示的力量來推。推動著我們往我們應該去創造的這個方向去創造。
Charles(00:04:06): 然後呢，在平常的過程當中，比方說各位你一定看過在早期課第八次賽斯跟羅講說不要買任何紅色的洋裝，為什麽不要買紅色的洋裝呢？因為紅色的洋裝。就直接讓。珍聯想到。媽媽。也聯想到媽媽的生病狀況，那不要喝牛奶。牛奶沒有什麽不好啤酒。沒有什麽不好，但是他有一種。情況就是他有一種心理，強烈的心理性的暗示。那也就是說一般人你喝牛奶。喝啤酒。不但沒有壞處，可能有很多好處。比方說有人提到說一天一杯牛奶呢，補充你的鈣質，補充你的營養之類的。可是對珍來講，它不能喝牛奶，它不能喝啤酒，為什麽呢？因為啤酒跟牛奶會引起。
Charles(00:05:07): 不良的心理暗示那我們在形成，比方說。之前在提到的那個叠代。也就是說。用各種。各種方式以長時間的方式來叠代自己，讓自己往另外一個方向走。其實我們在叠代的這個過程，我們其實在。創造一個暗示點，我們在叠代的過程，我們不斷形成新的暗示點，就是覺得我是往某個方向去進行的，那這個。
Charles(00:05:39): 暗示點叠代點事實上就是我們的創造點，比方說你。去跑步好了，你跑步。你今天跑步？跑了一整天下來，明天跟今天來比較，你其實真的找不到昨天跟今天之差別在，就是說身體上的起的變化是什麽，但是呢，它在心理上會引起一種。你比昨天更強的這種暗示點，那這暗示點集中多了，或者是匯集多了以後呢，你會發現自己是往。你。前往的那個方向去進行的，所以你去看像珍的身體狀況。賽斯對他的這些食物上的教導也好，或者是穿著的教導也好，或者是各方面的日常生活也好，比方說。珍常常在吃飯的時候呢！要去哪。**盆。那為什麽呢？一方面按照三星的說法是對自己的侮辱，另外一方面呢就是。對自己的一種強烈的否認。那這些的話。從哪里來的，從他媽媽那邊來的，他媽媽常常。要吃飯的時候呢，要爭取幫他拿**盆。所以這引起一種。強烈的暗示就是，這就是一種否定自己就是一種。
Charles(00:07:11): 看不起自己的能力的一種暗示的方式，所以暗示對我們的重要性其實是超過我們自己想像很遠很遠，因為它是一種力量，而且這種力量它是從累積你的。記憶累積於你的狀況，去成為一個你前往的一種方向。所以賽斯在提提疾病的時候，他甚至提到說你認為的疾病就是一種記憶的累積，也就是它是一種暗暗示的累積。甚至於我會懷疑說。一個人天天慢跑，然後六個月後，一年後身體越來越好。這個是身體產生的變化還是？心理狀態的變化，它是一種心理狀態的變化，產生身體上的變化，可以見得呢，因為在賽斯的資料當中也曾經提過這樣的一個說法是說，那如果說你今天沒有辦法出去運動你。癱瘓在床床鋪上面。但是如果你想像自己是在操場上跑步，而且越跑越累，越跑越累的時候。甚至於你的身體的肌肉會變得更結實。你的身體的狀況會變得更好。那。
Charles(00:08:22): 情況到底是如何？我們只能說。如果所有的一切的創造，它是在內在完成的，那內在完成什麽呢？內在完成就是從我們的。推動力的那個暗示點。去加強的。也就是說，如果你對自己的暗示，尤其是建設性的暗示的話，我相信各位一定經常聽到賽斯講的一句話，就是只對建設性的暗示反應，但是我們其實並不懂這句話的意思是什麽。建設性的暗示是說，我今天我們在前面的課程題目，如果我們的感覺基調，它是一個一個頻譜，是一個..好是一個色調的話，那麽你的色調當中當然有你的色調當中高的那個部分跟。C的那個部分，那現在是說如果你的暗示點都朝著。高的那個方向，也就是說你會更好的那個方向的話。那麽因此。經過時間的累積，在不斷的記憶當中，你會發現這個部分呢，它好像是被加強了的電流。比方說我之前曾經提過水，如果一直滴滴到後來的話，你會把石頭滴滴穿。那電如果一直累積的話，有強烈的電流，強強烈的電壓的話，甚至於可以穿透任何東西，因為它如果很強。那麽他就會具有力道。
Charles(00:09:45): 那我們不要忘記一件事情，就是我們的觀念，我們的思想，我們的情感。本身它就是一種電磁的力量，也就是它本身就是電磁性，它本身就是所謂的電離子。好，它是累積。一些。力量，而這些力量通過暗示點這個暗示點呢，會不斷的增加你對一件事情的看法，那為什麽我要去提這些呢？因為我這個朋友最近得了乳癌，因為我不能講太詳細的，它是乳癌。那我是希望我這個朋友如果你聽到這段錄音的話，你從幾個角度去思考，第一個就是。因為乳癌通常都是跟。
Charles(00:10:31): 男女性別的角色有關的，當然我們學賽斯我們了解到性別角色無非只是一個。你選的來這個物質世界演戲的演員的角色而已，所以你現在選男生也好，女生也好。沒有錯，你選了一個角色，這個角色。對你來講，你會不斷的暗示自己是一個男人，是一個女人，所以你會集中。群體概念和群體價值當中對男人或女人的價值產生出來的。一種你覺得怎樣做才是好，怎樣做才會是不好的這些觀點的累積。
Charles(00:11:09): 好那。我跟這位朋友是不熟了，但是我知道一種情況，就是他在性別角色上，尤其是在扮演女人的角色上。比較會有那種我們說的。這樣講就是有點。類似像。性別的稍微錯亂是不是應該講錯亂？其實不，因為如果我們學賽斯的話是沒有錯亂的，但是我相信。我我這這兩位朋友，他本身呢，他也是學賽斯資料的，所以他們本身對男女觀念他們是非常的清晰，不會說說受到影響，但是有一個東西是在的，也就是說是有群體的價值觀，那有群體價值觀的話，比方說我是一個女人。那麽我今天本來請你給我的價值觀就是女人就是要嫁男人，那麽如果我今天不是嫁男人，而是跟我的女伴非常親密，而且親密到一個程度。
Charles(00:12:06): 變成我長時間的一種角色的時候呢？這個時候我們內心裡面會累積一個，我們雖然在自我的層面是不會產生問題的，因為自我很清楚。性別不過是一個。一個能量的表現而已，所以不是說我反對同性戀吶，或者是說。必須要一系列，不是這個意思，我的意思只是說。是沒有錯了，就算你的自我想得很清楚，可是你的。內心裡面呢，有一個群體價值。的一種暗示，所以這個暗示點。巴塞自我這邊來講的話，他會覺得沒有問題，可是呢？。有的時候是變成跟更上一層的這個部分，以及自己對角色的這個價值觀的好壞的這個觀念呢，它會產生一種想法，就是說。我好像沒有做對事情，或者是我好像這樣做是不對的好，但是呢？他是很兩極的。就有點像珍的一種狀況，珍的狀況是他一方面會覺得他不應該像她媽媽那樣，而且他也覺得自己不會像她媽媽那樣。可是呢，這對媽媽的形式跟媽媽在早年生活的這些生活記憶跟經驗吶，他卻變成珍的一個。
Charles(00:13:28): 暗示。這個暗示點他沒有辦法從他的暗示點當中跳開來，那沒有辦法從他的暗示點跳開來的時候，當他如果像。有一點像他媽媽的樣子的時候。那麽它產生出來的？各方面的心理狀態呢，就值得分析了。比方說舉個例子來講。對，珍來講的話，他會認為說他最恨的是他媽媽的那種跛腳的形式。好，那他的爸爸。當然不會去愛他媽媽，因為他媽媽是跛腳的，那他如果討厭他媽媽跛腳的話，他怎麽會認為，如果他走路不好，他跛腳的話，他的先生會愛他呢？也就是說沒有錯，我們常常看到。曾顯說是羅是他的，羅太陽是他的保護者，那他對。螺絲。絕對的信任或者是說反過頭來講是說他沒有羅，他幾乎覺得自己是不能活下去，不管他自己力量有多大，自己的這個書賣的多好，自己通靈的能力有多強，但是他有一個被暗示的點，這個暗示的點就是他媽媽的那個那個層面。
Charles(00:14:39): 他媽媽失去了爸爸之後。他媽媽的生活是很慘的，而且他媽媽生下來的孩子過的生活是孤兒的，生活是很慘的生活，所以對他來講，他有一個強烈的暗示點，這個暗示點他移不掉。這個一步調的暗示點就是說。他不能。失去他的先生，或不能失去先生的愛，或不能讓他的先生看不起，所以他整個。這個過程你如果去把珍的一個心理狀況再做更詳細的分析的話，你會發現。珍一直以來當他嫁給。羅之後雖然知道羅也是愛他的，也很愛他，也多次照顧他，也在安慰他。可是他。他內心裡面的的那個那個？早年的。他媽媽。整個生活中產生出來的那個聯想跟暗示，其實在他身上是很難離開的，所以。
Charles(00:15:38): 我這位朋友呢，我是希望說。你如果要安慰你的。朋友的話，有一點就是說。必須要針對他在內心裡面是不是有產生？。那種。最有感。或者是自己的一種不？不好，不良不值得的那種感覺，這個不能夠輕視，因為為什麽呢？因為。畢竟來講的話。我們不曉得這個人的。背景的生活。如果他在前面的生活當中有一個。比方說男人就是必須要跟女人結婚，那這樣的一個情況的話，他就會產生一種狀況，這個狀況就是他內心一旦產生自己是不良的，是有罪惡感的話。那麽這種情況的的演繹下去的話，就會產生一種狀況，就是他會處罰他自己。他會用各種方式來處罰他自己，然後甚至於他會想逃避他自己目前的生活。而他的外在自我確實不知道的。潘外在自我並不知道他。不想。這樣的角色，而他又必須要在。他所學的這個？比方說男女方面的觀念必須要開比較更開放的角度的話，這種情況會產生兩極化的衝突，因此在他的身體上就會產生。
Charles(00:17:08): 自我之間無法控制的這些疾病，這個部分的話，我想各位你可以去參考，比方說像早期課的416節哈416節有蠻不錯的，一些資料可以參考。這416節談的一些有關於疾病方面的部分。我想我大概把它歸納。給大家來當參考好了。稍微等我一下。
Charles(00:17:51): 在416節他是談到人格跟疾病的療癒的。這裡有提了幾個問題，第一個問題就是說。我們，我們以為在我們的上一個層面。我們的有意識心智或者是。投**們的。給我們。訊息給我們想法給我們特徵的這個上一個層面帶我們來投胎一點，那個有意思性質，我們總是覺得他是可能會很強的，但我在前面的課程也提過了，其實不不見得不見得是那麽強。因為呢。個人在前面的這一生當中所產生出來的問題。當他在指導下一個。肉體的時候。他前面那個部分就是還沒有解決。所以。一個人。有一個新的肉體的時候，他可能在。身體上比方說。肝的問題有腎臟的問題或身體上的某些缺陷，這些缺陷從哪里來？可能。一出生就有了，或者是他天生就有某些特質，或者是說。出生以後他的體質按照中醫的說法是比較寒，比較熱，比較怎樣？我們會覺得說我跟別人不一樣，但這個不一樣。不見得是來自父母吧，因為。兄弟姐妹之間有的時候身體狀況是差很遠的。那。
Charles(00:19:21): 通常我們提到的基因，這個基因本身這個基因本身呢？我們會覺得說好像是從父母而來的。然後呢，沒有辦法解釋的時候。科學家會說這有隔代遺傳。那既然是基因。怎麽又有隔代遺傳吶？那如果談隔代遺傳的話，那。世界上的每個人，如果我們往前說的話，幾乎所有的基因都會都會相連，所以。應該是這樣講，如果比較用多次元的角度來思考的話是說。
Charles(00:19:57): 這個要帶。角色去投胎的？人格。他在投胎的時候，他是不是根據自己的偏好自己的狀況去選擇最適當於自己的？情況的家庭。那肉體的狀況當然也會很相近，所以你會發現。沒有錯，看起來好像是父母的遺傳，但會不會是上一個人格的？
Charles(00:20:21): 這個身體狀況。像比方講這樣講好了，林黛玉那生來就是。弱不禁風的樣子好或者是。體質很差。這種狀況如果你去研究林黛玉的上一個家庭狀況的話，你可能會發現不到他們家庭。會有像林黛玉這樣的體制？那他是怎麽樣被嬌慣的嗎？或沒有被照顧好的嗎？我想這個東西就是牽涉到帶他來投胎的那個投胎者。他的身體狀況，他的心智狀況，他想要完成的任務是什麽？好，或者是。如果有疾病的話，這個疾病的狀況是這個人格利用這個疾病。按照剛才提到的那個416所提到的有幾種狀況，一種狀況就是說。
Charles(00:21:13): 是這個人格？用。我我念這一段給大家聽好了，這是賽斯書裡面講的一個內容，他說。一個醫生會嘗試盡力減輕症状。他們中的大部分不管他們的努力程度如何，都是為了滿足這一點，醫生把所有的人都撞病症都當做是。一樣的。
Charles(00:21:37): 好，沒有更上一層的部分了，那通過任何的方法治療一種疾病，除非採取了。其他的精確的步驟什麽精確的步驟呢？就是內在的病因。否則的話，如果你不採取。精確的步驟的話，你根本沒有辦法消除內在的病因，而最終呢？只能夠涉及到人格所採取的步驟，也就是說你知道。
Charles(00:22:01): 上一個人，但你要投胎那個人，他的病因在哪里，所以你才有可能醫治下一個人格的身體的狀況。所以這裡就歸納幾個問題了。第一個問題就是，如果所有的疾病都是。都已經被一個人格在這一生為了某個特定的原因所適應的話，那麽這個接受是所有包括這個人格為了一種挑戰和問題已經設定好的。一種具體的症状，所以各位你有沒有看到？比方說林黛玉。弱不禁風這個弱不禁風是？這個人格在投胎成林黛玉的時候所採取的步驟，而所有林黛玉所產生的這些病症。都已經被上個就是整體的人格，就說你的。
Charles(00:22:51): 外在自我跟內在潛意識。好，你的有意識心。為了適應目前的狀況，為了這一生，你去接受你目前的病症状況，那麽這個接受是所包括的這個個人人格為了一種挑戰跟問題，已經設定好的的具體的病症了，所以呢，如果這個人格。他和他男生的，他和女生的他解決了他的。心理的問題，也就是剛才提到的內在的問題的話。那麽他就會戰勝病症，否則的話，他這一輩子就會帶著這樣的病症，為什麽呢？因為這是他。
Charles(00:23:30): 帶著這個病症來。物質世界它本來就是帶著這樣的一個病症來的，這個人格就有這樣的病症。我記得。賽斯在談到羅的時候也提到！羅有某個部分的，比方說他的背痛這部分。跟他早年在當兵的時候。受的傷是有關的，所以這個病症的部分。常常也是一個人格，為了挑戰跟問題所先設定下來的一個具體的病症。
Charles(00:24:05): 所以這個病症。看起來好像。可能是父親母親遺留下來的，比方說。糖尿病或者高血壓或者什麽病症？好像是他的父母親遺留給他的，但會不會是？是上一個人格？也就是說帶他來投胎的那個人格。好，這樣講比較容易了。崔娣跟莉蒂亞如果病症是莉蒂亞的，那麽莉蒂亞帶崔娣去投胎，他早就設定好了。崔娣會有什麽樣的特徵呢？因為不是那個特徵的人格。的肉體形式。利地亞可能也不太會設定吧？是不是。好，你不會去設定你不懂的事事情，所以這個人格如果去投胎的話，他是有一種情況，就是他為了挑戰個問題。已經具體好了某一種病症的狀況，而如果這個被接受了，那麽這個人格。在這一生當中，他長時間的情況之下，大概都會有。類似這樣的病症，但如果他的心理問題解決了。這個病症也就解決了，這是賽斯體的第一個，這就會戰勝病症。第二個情況是說。在某一種情況下，這個人格故意把他自己放在一個。放在這種本身患病的位置。然後呢？為什麽呢？並不是說他有這樣的疾病，或他把他當做是。要去戰爭這個病症，而是呢，他要引起特定需要的。
Charles(00:25:41): 靈性的特徵，靈的特徵。也就是說他是一個兒。身體的病症它是一個耳，然後這個耳呢，用這個病症來當做是。來當做是能夠引起？跟這個有關的，就等於是它會有一種吸引的吸引作用。在佛經當中就有這樣的一個例子。有個居士生病的，所有的菩薩都要去去看望他。這個釋迦牟尼我要去，他要他要這些菩薩去探望他。但是大家都很害怕，因為如果去的話可能會被訓一頓，然後可能會被。問很多問題，所以。會不會這個人格哈是為了？去引起特定的靈的特徵，所以。把自己放在這種疾病的位置，但這個跟他前面的部分是沒有關係的，這是另外一種情況。但是疾病是不會強加到一個人的身上的，所以現在的問題是兩個，一個就是說我們人到一個程度或者是天生的，或者是車禍天引起的這些疾病。通常有兩種比較常的狀況就是。你是不是。來的時候你的內在先設定好的，或者是你用你的疾病來引起對一種靈的收集。對珍來講，它就屬於第二種的，因為。對，珍來講，他的上一輩子是惡土曼帝國的皇帝，所以基本上他沒有一個像女性的一種關節炎這樣的問題，我想是沒有的，但是呢，他是用他他選擇。
Charles(00:27:26): 他媽媽的家庭他？。我說媽媽的家庭應該不太對，就是瑪麗的家庭，然後。吃葷，然後生病？然後去造成某很強烈的某些暗示，而由這些暗示點會引起。他的通靈的經驗。由由於通你的經驗，它會引起賽斯過來。貼近他然後？因此，傳遞賽斯資料，用這種方式來讓自己成長，這個就是屬於第二種的，就是說。
Charles(00:27:56): 人格把自己放在一種本身疾病的位置去承擔疾病。好，所以疾病它一定有一個目的，疾病不會強加在。人的身上，所以這裡他提到的那個這416節提到的佩奇，他說。這個佩奇呢？他過去的生命已經提供了一些導向，這些疾病所接受的資訊，也就是佩奇本身。各位知道佩奇是誰嗎？佩奇就是那個？因為記得。有一個老先生照顧他的殘廢的女兒，女兒。等他女兒長大之後呢，他女兒跟著。隔壁鄰居的，鄉村的？男孩走掉了，跑掉了。那。這個爸爸是非常恨這個女兒的，因為你也不早點走，然後你害我沒有辦法。細選然後也沒有辦法過生活，那你等我年老的時候再逃走。這個。
Charles(00:28:57): 配給就是。這個爸爸好，所以這個女人是有過去的。生命的跡象，而這個生命的歷史呢，會導向他去接受某一種疾病的狀況。然後這一節是提到。這個。也就是這個爸爸跟。帶他走了這個這個隔廂的男人以及他的。當時逃掉了這女兒之間的這些關係，然後引到課程上來解釋給我們聽說，其實我們所看到的，你看到的生病的狀況無非就是如你的。這些推動力，而這些推動力不是強加在你身上，而是事實上它是某些你。
Charles(00:29:43): 先設定好的目標來產生出來被接受的資訊，所以呢，談到這個部分的話，我們這樣講就是。我們了解到。每個人在這，在我們的環境當中呢，我們去怎麽去創造環境呢？我們創造環境的方式。大部分就是透過。潛意識層面在運作的心理感應，而這些心理感應是透過暗示，暗示的作用就是其實跟上面的那個需要跟上面的那個部分是有關的。所以才會有我剛才提到的狀況，就是你如果去看私人課的話，你會看到。珍。
Charles(00:30:24): 常常被。賽斯提到說你不能這樣，不要那樣，不要吃這個，不要吃那個。其實。比方說我剛才提到的。喝牛奶。喝牛奶你覺得會有什麽不好嗎？或者是你能夠講出喝牛奶會造成所謂的膽固醇過高，還是說血液阻塞還是怎麽樣？我想有很多人。一輩子都喝牛奶都沒事的好，我常常開玩笑的說。
Charles(00:30:52): 吃糖就會得糖尿病的話，那蜜蜂蜜蜂是不是每一次都有糖尿病？所以這個部分的話就是。有的時候是。有一種。暗示的作用對我們來講呢，我們的現有的社會現有的價值觀。薈認為說你只要糖吃太多，你的身體就會不好。這姿勢造成暗示，暗示，造成身體上的變化，那如果你對某件事情，某些病症，你完全沒有這個概念的話，你可能很難在你的身體上去產生。關。
Charles(00:31:25): 就是有辦理這兩件事情相關的，比方說吃什麽會變什麽，或者是怎麽樣做，會如何？因為這個東西呢？尤其是在現在的網絡的社會當中呢，你每天？一打開，不管是那也好也好，你可以接觸到一堆的訊息，就是人家告訴你說你如果怎樣就會怎樣，你如果這樣就會那樣。這些各位。接觸太多了，我們變成。根本什麽事情都不能做，一點都不自在。因為。這些訊息你不要覺得說我看過了，好像對我沒有影響，事實上是有的，只是你並不知道，因為他如果。經年累月的累積，它會變成你的知識的一部分，然後變成你的信仰的一部分，會變成你的推動力的一部分，但是你並不知道，所以這個部分呢，我是希望談到一個暗示的作用是說好，那今天如果你要把。
Charles(00:32:20): 比方說。一個強烈的身體的病症，把它逆轉回來的話。按照賽斯的說法。除了肢體的殘缺或者是特殊特定的器官的毀損之外。按照賽斯的說法是沒有任何的病症，是不能逆轉的。那你當然會接觸到，比方說醫生會跟你講腎臟是不能逆轉的。如果你今天腎臟有問題的話，那你就沒有希望了。你就算你除了換腎之外，沒有其他的部分，但。這是不是這樣說的？甚至說比方說在。賽斯的416節剛才提的這一節當中他就。他就提到這一點，我念這一段給各位聽了，他說除了四肢跟器官的明顯。殘損之外。沒有，而且這個沒有，下面還要畫底線，沒有任何不可逆的身體狀況，所以當我們看到。
Charles(00:33:23): Anita Moorjani 的故事的時候我們會說。這個人不是冒起癌症嗎？那怎麽。腹水那麽大？Now. 腫瘤。番茄像那個？奇異果那麽大，他怎麽說四天就找不到一個癌細胞了？那很顯然的情況就是這個是一個逆轉。他的器官有損壞了好，他的很多的身體狀況都損壞了，但他的確是可以逆轉的，但我們這樣講好了，那如果說。
Charles(00:33:56): 會逆轉，但問題是。這裡涉及涉及的部分是你必須要。讓你的更上一層的那個自己。逆轉才有用，不是你外在自我這邊，你說好，我，我現在我先了解了，我現在不要產生罪惡感了！但這個東西呢，你必須要從你的內在自己去解決，我剛才提過了。內在自己已經解決了它本身的問題的話，它可能還是需要幫助的，需要什麽相反的心理趨勢的幫助。所以如果說。我們今天有一個病症，而這個病症呢，我們在觀念上我們了解原來是這麽回事。懂了。
Charles(00:34:38): 但問題是。你要怎麽讓你的？內在的層面。甚至包括你的內在自己都解決了他本身的問題。那解決的問題還需要相反的心理趨勢的幫助，那相反的心理趨勢就是你不再以這樣的想法了。我剛剛舉那個例子。當然這只是我個人的猜測了，我只是說因為這是我的朋友，然後呢，他突然間得到。第四期末期的這個乳癌，那乳癌通常是跟女性的角色是有關的。那我不知道這個。理性的到底他是？扮演的是藍色？男性的角色還是女性的角色，假如他是扮演是女性的角色，這是我猜想的。他內心裡面。自我的這個角度來講的話，當然不會有任何罪惡感，因為為什麽？因為。現在的社會根本就接受了，現在甚至有很多國家的法律都制定了，可是你知道。即便是像美國這麽開放的國家，我們前面。沒多久前，曾經有一個酒館，就有人去掃射，就掃射那些同性戀的。人。他死了很多人，然後很多的教衛都出來講說這個該死的這個怎麽樣怎麽樣。那因為我曾經在教會待過，我知道。美國是一個基督教國家，是絕對反對。我是說在基督徒的心裡面是非常非常反對。同性戀的。因為聖經裡頭有提到俄羅拉跟索多瑪這兩個城市，因為裡頭有同性戀，所以上帝用硫磺火硫硫磺把它整個兩個層都把它燒毀掉了，所以。
Charles(00:36:23): 這個部分呢，在我們的潛意識當中，尤其是傳統的中國人的內心裡面。我們明知道他是沒事的，因為心靈根本就沒有男性跟女性，他無非只是扮演的一個角色。可是假如你內心裡面產生的罪惡感，而這個罪惡感長期累積到一個程度。你會從你的女性器官當中會產生病變，這是我個人。一廂情願的推測，但是因為我的朋友希望我能夠給他一些意見，而這個部分呢，是暗示產生出來的結果，那麽你必須要從反暗示開始，那反暗示不會馬上有，所以。我不會建議他。
Charles(00:37:04): 不去採取西醫的？治療因為西醫的治療可以暫時讓他目前先穩定下來，可是心理的慢慢的剛才講的那種。相反，心理機制的建設慢慢去建立，而且。像我剛才提到的那個分形疊代的方式就是。慢慢的去叠代它，慢慢一點一點去累積它的時候到一個程度呢，你的。就好像我們在充我們的手機一樣，你充不會馬上手機就百分之百有電，你可能要充。如果以前的話充了兩三個小時，現在新的技術可能會快一點，但總而言之就是慢，必須要慢慢沖進去，那一樣的情況，我們要建立相反的心理趨勢。也是必須要。
Charles(00:37:49): 慢慢的把自己的那個新的形象。建立起來就像運動一樣，慢慢慢慢運動，慢慢運動，慢慢產生暗示點暗示點暗示點暗示點到一個程度。你會發現你會沛然有力的去改變你的狀況，那你會說那 Anita Moorjani 呢？為什麽可以在一瞬間好呢？其實那個東西。不是常有的原因，是因為 Anita Moorjani 在內在的層面跟他的父親見面之後，他整個內心的變化完全起了一個天天旋地轉。因此他回來之後他。的那個所謂的心智的部分，立刻的反轉。然後因此他相信他自己是沒有問題的。這個部分呢，我相信有些人的。能力比較強，是有可能做到的。這個在很多的瀕死經驗當中，常常看到有這類似的例子，但總而言之呢，如果我們做不到這一點，我們只好用賽斯所說的。集中自己的暗示點來變成我們新的角色跟新的。新的自我各位如果你去看。
Charles(00:39:02): 克里希那穆提他其實也有同樣的觀點跟看法。克里希那穆提曾經寫了一本書，就是改變是可能的嗎？好，這本書如果你去看他的內容的話，他會跟你講說。其實改變的還是必須要。他基本上他是否定的，他是認為不可能的，但是呢，如果你透過心理的變化。好，從心理那邊去變化的話。是有可能，但並不是外在自我這一端。所以對。看新的物體來講的話。他也是認為說所有的改變都必須要先從。
Charles(00:39:43): 更上面那一層來著？那我們在學賽斯之後我們知道，其實。但是這要告訴我們的就是。自我的這一端用的是頭腦，或者是我們叫做邏輯領悟，或者是叫做理性。那。我們的創業者，我們的頭腦從哪里來的？我們頭腦是從。Mind 來的。而 Mind 呢？它是屬於什麽？它是屬於我們的。莉蒂亞是莉蒂亞？莉蒂亞的想法是 Mind 的那一個層面。那繼續往前走呢，有各層的潛意識對不對？到更深層，我們說的內在自己。內在自己的頭腦是什麽？我們用頭腦來來解釋好了。Mind 是利地亞的頭腦。頭腦肉體的頭腦是脆的頭腦。那如果什麽是 psychic，事實上就是。內在自己的頭腦。也就是內在自己所運作的那個部分叫 psychic，而我們的脈指的就是你上一層的帶你來投胎的，或者我剛才提到的那個有意識心智的，或者是。靈魂的什麽？靈魂指導員之類的這種說法是屬於莉蒂亞的那一端的。
Charles(00:41:08): 所以這個部分的話。就說如果你要去幫助這個朋友，你必須要先從他是不是有？這種強烈的罪惡感的這個部分呢，下去著手，因為如果你去著手之後，你就會發現。他慢慢的從他的那個。罪惡感當中能夠拔出來之後。不管他是。不想活了，還是說他強烈的罪惡感產生出來的那種？
Charles(00:41:40): 對自我的懲罰。那對自我的懲罰會另外一個情況就是在能量上會消失掉，所以這個部分的話。不放棄。用自己來當做是例子，來來討論。比方說，當你覺得有人在批評你，不管這個批評是好意還是好意，或者是甚至是查叔在跟你講的。你只要被批評了？通常我們內心的感覺會產生一種感覺，就是。最有感。不良不良品的感覺，然後這不良品的感覺呢？廠長會。反過。自己在打自己，而且是嚴重的打自己覺得自己是不行的，自己是不好的。然後像那些？憂鬱症強烈的自閉憂鬱，這些強烈的病症或者能量的消失這些哈其實都是跟我剛才講的是。因為有一種罪惡感的感覺，所產生出來的自我懲罰是有很強烈的關係的。
Charles(00:42:45): 我順便提一下我剛才講的那一本書，如果你在台灣買的話叫做，《你可以改變自己嗎？》好，那這個他主要是在。他的。談到生死輪迴的那個部分，談死後生命的那個部分提到這個答案了，所以各各位。可以去參考那克里希那穆提，目的是怎麽看？怎麽看一個人能不能改變自己？要改變自己，你就只好從你的上一個層面去改變了，但因為我們連上個層面都感覺不到，但雖然感覺不到，但是可以。從你的暗示點當中去看到你的確是在。某一種狀況之下，被你的上一個層面。用暗示的方式在操作。在。
Charles(00:43:36): 剛才提到的416節當中呢，我覺得。我這位朋友如果你有空的話，不妨把這一節再好好的去看一下，因為他提到的。有很多跟人格跟疾病的療癒有關的一些訊息，我覺得還蠻中肯的。因為要講的話，我就不曉得我這樣講會不會又占大大家太長的時間，可是。不講的話又覺得好像沒有真的講到重點。
Charles(00:44:10): 剛才提到的是那兩種狀況？好，剛才提到，其實疾病不會強加在任何人那。除了你的四肢斷掉了，你沒有辦法像螃蟹那樣再長出來，其他沒有什麽東西，你的身體是不可逆的。用你們的話說，人格始終在自由選擇他自己。隨著自己的內在自己。來決定他的未來是怎麽樣，而這個選擇。
Charles(00:44:36): 是內在自己？好人格是伴隨著內在自己而人格的。物質端是自我好，所以自我當然也是跟隨著內在自己而內在自己要選擇什麽樣的未來，他才是真正在決定。你的人生的方向是怎麽樣做的？
Charles(00:44:56): 一種情況。所以顯然來講的話。疾病的背後原因是不會相同的。在轉世的道理當中呢，人格作為一個演員，暫時採取了一個病人的角色。而且採取這個角色呢，還全神貫注在其中，各位不妨去這樣想好了，比方說我這個朋友，他現在發現他有默契癌症。然後他就。一定會。全神貫注在這個病症當中。他覺得沒有什麽東西可以。比把他的身體療癒更重要！但但是我是覺得即便在更。嚴重的病症當中，你不妨還是要跟你的內在。稍微聯繫一下。
Charles(00:45:45): 這裡有一個有一個問題呢，其實我也是一直很早就一直想講的一個問題。我們總是會認為說，比方說你學了賽斯資料，所以你好像覺得你的身體是不會生病的，你好像是永遠。都會保持健康，然後永遠都會幸運，永遠就會有很大的創造力，這個你還是用自我的角度在思考，通常來講的話，我剛才提你的那一段。
Charles(00:46:12): 賽斯所說的話。你的外在自我只不過是一個演員，而這個演員目前全神貫注在你的角色當中，你在演戲的這個過程。真正在演的其實是你的內在自己，希望你演的那個部分。所以賽斯在這裡說。顯然，這裡有比一個演員的角色，包括更多的緯度。而演員只能夠在這個情況跟情景當中去試想事情可能是如何，我們只會想說我現在。癌症的或我現在身體的某個方面有問題的，那你馬上會想到是，那我應該怎麽做，什麽是好的，什麽受害的。但其實我是覺得賽斯一直跟我們的教導，就是你看看你的內在到底現在。希望採取的創造性的工作是什麽？疾病或者是人生的。不順利的事情，它無非只是一個緩衝點。它是一個創造性的關鍵，而且這個關鍵呢，是你現在在往那個。你應該去的地方的一個緩衝區是因為你去不到那個地方，所以才借目前的這個。疾病的方式或者是？人生的不順利來當做是一個。轉瑞典。轉方向的地方。所以他在這裡說你的。
Charles(00:47:35): 人格你的更內在的部分。他自己的各種理由決定的所採取的角色不是外在自我，並且內在自己知道。這個被選擇的角色，因此內在自己不會覺得有威脅。好，內在自己會覺得說那你這樣做生個病又怎樣，那你又反正你人生。這個短暫的時間不存在。生死又怎樣，生死一如，所以對內在自己來講，他跟弄個弄個生病的狀況，弄個生病的身體給你，他不會覺得怎樣，難怪你會看老子道德經不是提到說。天地之什麽？天地以萬物為芻狗對不對？然後聖人以百姓為芻狗，那聖人就？對應的是天地，而天地是什麽？天地就是你看不到的那個其他次元叫天地，天地，那個不，你看不見的次元，他根本就不在乎你現在的角色是什麽，他要的只是。我們以。我們所扮演的角色去取得我們要。經驗而已，那我們的內在自己也一樣。所以很顯然，聖人這裡不是指所謂的真正什麽成聖成賢的人。而事實上指的是跟天地對應的，我們看不見的更內在的。
Charles(00:48:53): 莉蒂亞這個才叫做聖人，所以聖人以百姓為芻狗，我們各個不同的角色，各個不同的方向被選擇了，而這個選擇的方向會融入到我們的戲劇當中。賽斯在這裡提到說，其他的部分都會做出反應，並且為他自己的理由進入這個劇情感。基本本身是一個主題，並且透過這樣的一個主題呢，你會制定一些問題，然後問題。會越來越顯現得越來越清晰。比方說。林黛玉他的弱不禁風到後來他就是可以利用這個弱不禁風真的顯現出來，他在整個紅樓夢當中的角色出來，對嗎？那一樣的情況珍也是一樣珍。
Charles(00:49:35): 一開始的母親，母親的這個關節炎的部分。賽斯不斷的說，不斷的說你沒有關節炎，你沒有關節炎，你沒有關節炎。不要以為你有關節是你的暗示點的集合，是你把你母親的那個部分集合在一起，然後產生在你身上發生的那種變化。所以到一個程度呢，珍的劇情是變得越來越清晰的。顯然，他是利用他身體的狀況去引發這些部分常常通靈人。都是在生命的過程當中。產生了一些激烈變化，常常是不幸的那一端。這是我們會發現到說當你無助的時候，你才會求神才會求求。其他的力量對你的幫助，如果你今天活得好好的，每天都是咬著金湯匙，長大的話，不會有，不會有什麽。很大的願望要你去求神說給我什麽力量，給我什麽力量不會的，所以這就是。到一個程度呢，你的問題會越越變越清晰。那是因為什麽？那是因為這是你的內在設計的一部分。
Charles(00:50:48): 賽斯在是這裡說，請記住。雖然他不可能是如此如此的出場，但。目的就是為了療癒所有這些一切所包括的苦苦難，都應該意味著完全的真實。因為如果內在自己解決了他本身的問題的話。好，他還是需要把他現在的問題呢？。變成他能夠消化的那個部分，所以他必須要你的外在自我。去產生。相反的心理趨勢。他。
Charles(00:51:24): 在這一節跟羅講說，一個醫生可以釋放一個這樣的病症的個體。緩解了特定的這個症状，但是。會不會在其他地方再出現呢？因為這根本沒有辦法去解決的問題，就是你內在希望你做的那個部分。所以呢。暗示對我們來講非常重要，而暗示呢常常在很多的。點上了會不斷的。比方說你如果覺得你有罪惡感的話，那個罪與罰的觀念是一定會有的，而這個罪與罰的觀念呢，一定會產生我剛才提到的。身體上的病症，能量的消失，還有就是。對人生的。多少。等於是放棄吧！
Charles(00:52:14): 我最近在回來的飛機上看。一部老電影了，是李安的飲食男女了，然後。我心裡面在想說每個不同的三個女兒的各種角色，她其實都是由她的某些。早年的一些觀念的一種。我們說暗示點吧，推動下好像老大希望當媽媽那個角色，希望住媽媽的房子，希望承擔媽媽的責任，然後去編自己被被。男人放棄失戀，然後有一個很好的理由能夠去在家里變成類似像他媽媽的角色，可是現在很孤單，因為他爸爸根本跟他沒有辦法像他跟他媽媽一樣，那其實每個人大概都有扮演這樣的角色，對我們來講，對我們。每個個人來講，其實這。中國人所說的飲食男女人之大義。
Charles(00:53:08): 在性角色方面，我們現在。以多次元的觀念來看。它是一個能量了，但裡頭有包含我們所看不見的那些罪與罰的概念。如果你能夠去看穿這個罪與罰的概念的話，你就會發現心經講的。最重要的就是前面那三個字。
Charles(00:53:28): 就是觀自在。觀的話就是當你跳開來看你現在是怎麽想的話，你常常就不會受限於它再來，你看看自己自自不自在。如果你。現在扮演這個角色，比方說我剛才提到的那個老大叫家珍的，他想扮扮演媽媽的角色。老二呢？他其實怎樣怎樣？總而言之，他們的各種不同角色當中，他們在那種角色當中才會覺得自在。而真正如果你沒有按照你的內在的方向走的時候，你是根本不可能自在。所以要。讓自己的身體好起來！
Charles(00:54:08): 先從。觀開始。然後從觀。觀看自己目前的角色。去產生怎麽樣來讓你更自在，這就是賽斯所說的。
Charles(00:54:21): 對建設性的暗示去起反應。暗示。不是說你怎麽暗示自己，而是說你今天被哪些東西哪些暗示點暗示著？那你要成為一個非常好的創造者的話，一樣的情況，那你也不斷的去產生。比方說我現在產生很多創意很好，然後這些創意被採用。我覺得自己的價值越來越高了，不是要在吃飯的時候就要端**盆的，像這種情況的話，我們的潛意識總是在運作著心電感應，這些心電感應就是我們暗示的力量的來源，也就是我們期待的來源，所以賽斯在。
Charles(00:54:58): 340解釋這樣講，他說如果你不斷的期待著某個。個體某種方式在進行表現的話，這個就是你的潛意識在進行的一種環境創造，就是暗示產生出來的功能。但還有一個情況就是有群體的暗示。所以變成如果你發現你在群體上，你一直有一種強烈的這種罪惡感的話，久而久之你的身體的狀況。沒有辦法一直承擔著你內心裡面一直產生出來的這些。電荷然後會在某個部分呢，以身體的方式來表達，所以這個部分。我是希望說能夠提供。我這位朋友參考了，因為如果你能量沒有辦法釋放你放在內心裡頭。久而久之。所謂的。暗示所謂的疾病，它其實是營造在心頭的記憶，就是在340節所提到的內容。那其實在。300。剛才提到了340。47節應該是47節。337節。347節我剛才提到的那些情況就是說。起因是起在你的心理狀態。
Charles(00:56:19): 心理狀態。的情況之下，你即便喝啤酒，喝牛奶。你利用啤酒跟牛奶來當做是心理狀態，而這個心理狀態呢，會把它。原本對你的身體沒有害處的。成為一個。遺留在你的關節當中的剩餘物質，然後阻擋通道，並且允許血液聚集的方式。變成在那個地方，你通不過有一種向外的穿越的系統，就像血液循環一樣被正常的啟動，這可能。也跟鹽有關？但是他說這都已經過去了，各位可以去參考這一節，這一節我覺得。也相當不錯，可以參考，所以這幾節你去參考。其實是。大部分的賽斯資料都有在提到這個部分，只是說。不妨去看看。然後。看看這樣是不是能夠？提供一些訊息，那因為我今天好像講太久了，我想我先講到這裡好了。謝謝大家的耐心！