保持探索 讓訊息自然地流進來
你的天賦代表你的責任
參考章節：
早期課第七冊 第305~31X節 psychedelic(迷幻狀態)
早期課第七冊 第308節 精神錯亂 自我
早期課第三冊 第138節 賽斯的 一切萬有創造性的三個兩難之局
博客來-賽斯早期課 5 |
博客來-賽斯早期課 6 | 博客來-賽斯早期課 7 | 博客來-賽斯早期課 8 | 博客來-賽斯早期課 9
from: 08022023一種自發性的深層智慧及靈的喜悅滿足
02:10 當外在自我放鬆或者是放下的時候
你的內在的訊息或內在自我就會出現了
02:47 《靈魂永生》第512節 內在自我 (圖：王新建)
03:56 內在自我：「自我」本身就是想要去操作
我們的潛意識的後頭是內在自我
然後內在自我的後頭是本體
本體的後面是 entity(存有)
那存有又叫靈魂
那本體靈魂的更後面呢
06:04 人生藍圖 blueprint 藍圖 心想事成
07:03 不管你在物質界
現在的經驗是什麽樣的經驗
其實任何的經驗對內在來講
絕對只有增加沒有減少
絕對只有正向的只有擴張的
而不是減縮的
07:57 迪士尼的電影 Inside Out《腦筋急轉彎》
08:11 根據《靈魂永生》的說法 放下自我
就有7件事情他必須要做的
第一個就是安排你的夢境
09:11 你的內在永遠是增加的
12:54 不要把所有的取向
所有的中心以自我為唯一的中心
這是最重要的
因為如果你不以
自我為唯一的中心的時候
你的敏銳度會很強
你會 All attention
13:25 迷幻狀態 psychedelic
psychedelic(迷幻的) – SESSION 306
Ruburt has been reading about drugs that induce the so-called psychedelic experience.
Psychedelic: From the Greek for “mind manifesting.” The term was coined in 1956 by Humphry Osmond to describe drugs like LSD and psilocybin that produce radical changes in consciousness.
It is irregularly derived from the Greek words ψυχή psychḗ ‘soul, mind’ and δηλείν dēleín ‘to manifest’, with the meaning “mind manifesting,” the implication being that psychedelics can develop unused potentials of the human mind.
15:05 外在自我這一端並沒有創造性
16:11 奧斯朋:「腦力激盪之父」艾力克斯‧奧斯朋（Alex Faickney Osborn）
17:59 他不給方向的意思是說
你不知道你要什麽
他跟自己的內在是沒有連結
沒有自發性的
沒有豬肉鉤 question mark(問號)
你沒有詢問
也就說你沒有探索了
探索 在 All attention 探索
跟我現在的創作有關的是什麽
我的內在方向是什麽
18:50 你可以給一個方向
如此一來 正常醒時人格就可以有效的利用資訊
19:17 你只要問就會有答案
只要探索就會有收獲
19:32 把你人生的難題 人生的困境
你的創造性的材料
帶到夢境去尋找答案
保持探索 讓訊息自然地流進來
20:10 夢中是最直接跟你的內在接觸的
20:35 問: 珍羅伯茲一生都在探索…
你的天賦代表你的責任
23:02 本體是什麼 本體就是活動
早期課第三冊 第138節 賽斯的 一切萬有創造性的三個兩難之局
23:35 私人課從第六冊開始 他根本沒有辦法做了
24:11 參考 私人課 第二冊 1972年2月19日 創造性的自己說
25:06 第一冊就是提到說「憤怒是膽怯的根」
膽怯有憤怒的根源
Timidity has roots of rage
25:18 很重要的概念就是說
你今天過什麽生活
你做對也好 做錯也好
你一定要相信你的內在只會增加
26:02 無罪者無損益
多次元的世界的意識的結構
是內層超出外層
內層的力量比外層的力量大很多
27:36 談到疾病《靈魂永生》第511節
檢查外面的環境
與佛教 自依止 法依止
28:57 問: 我應不應該想啊…
30:11 查老師回答…
所以這其中並沒有包袱所在
…你的抓取的
全然的行動力…
34:43 問: 查老師如何創業賺錢
35:51 查老師回答…
力量不是在外在自我
42:57 問: 直覺和預感
查老師回答算創造性的一部分
44:59《靈魂永生》的第528節
entity(存有) 直接感知所有的體驗
The soul perceives all experience directly.
Most experiences of which you are aware come packaged in physical wrapping, and you take the wrapping for the experience itself, and do not think of looking inside.
51:41 138節 行動是所有結構的一部分。這裡明顯存在一種精妙的不平衡的困境，這種不平衡的結果就是意識和生存。因為意識和生存並不因為這種微妙的平衡而存在，其實，它們更多是因為缺乏平衡才成為了可能，所以，如果保持了永遠平衡，豐富的創造性就不會像它被理解的那樣具有實相。
查老師的導讀文：
一種自發性的深層智慧及靈的喜悅滿足-1067
量子的世界是個⋯
無所不在的世界⋯
每個靈魂的某些部分也可以同時出現在多個位置
這是個焦點和組織(focus and organization)的問題
我們也存在於
所有的世界中
只是焦注物質世界
而假裝自己不知道
本體和行動無法分離
透過行動來建構靈魂
所以⋯
靈魂最重要的是具有創造力
我們在不斷創造自己的靈魂
因為靈魂也在不斷創造著您
靈魂不是完成的產品
是一種變化中的過程
就算一個人死了
在架構 2 中甦醒
並通過它進入架構 3
在那裡人可以意識到自己的轉世身份以及⋯
與時間的聯繫同時遠離對地球現實的關注⋯
威廉詹姆士形容為
在包廂中看著世界
我們註定要理解內在自己的本質並把它向外表達
就像如果這樣做不只是外在的情況應該變得更好
內在自己會變得更加覺知本身的本質和才能一樣
在每一次生命中都會變得⋯
更加強大、更健康、更富有、更聰明
因為很多原因不會以那種方式起作用
如果把自己的一生想做跳過一個多重次元結構
同樣也和身體一樣真實的神經細胞的一個訊息
想成是對多面人格來說的較大的“反省的一刻”
在通過超我的廣大界域
我們並沒迷失在宇宙裡
真正的幸福生存是一種包括自發性的深層智慧及靈的喜悅滿足
我們只是選擇把你的注意力關注在高度具體的時空協調點領域
更複雜的意識組織形成進入和啟動更複雜的肉體結構是必要的
主題：一種自發性的深層智慧及靈的喜悅滿足
時間：1小時44分鐘左右
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我們就慢慢開始了啊 好。在開始之前有沒有誰想要提問題。沒關係 哈哈。對 可以 可以剪掉。如果你不希望。哈哈哈 查老師我們就先不錄。因為你若私人的問題不想。錄音的話我們就可以先。
問： 有關全神貫注與當下的感覺
可能不是太私人的問題就是關於。就是我今天早上洗澡的時候。我就發現。就是像您說的。您做飯的時候。很多內在的意識會出來這樣。然後我今天早上洗澡的時候。我就會發現嗯。我有很多內在的意識。然後我就。突然發現哎。我不知道為什麽。我沒有給頭腦下指令。然後他就在那動。然後就。抹洗頭膏啊 之類的對是但是。就是我有看到另外一部電影。叫那個就是您經常提的那個。在加油站遇見蘇格拉底。對對對。然後他裏面那個蘇格拉底是教導說。您就是就是必須要全神貫注。然後去觀察周圍的環境。然後那我就在想那。我是不是應該做到就是這樣。洗澡的時候就全神貫注。這種體驗。這種當下。那種感覺。還是這兩個其實是不衝突的事情。
這個兩個是不衝突的。嗯 按照賽斯的說法。他說的全神貫注是我們用中文翻譯。他的英文是。All attention。不是Concentrate。Concentrate 是你集中一個點上。與封閉在裡頭。那是 Concentrate。這種情況也很好。因為當你接觸到你的內在之後。你是可以用 Concentrate。可是在還沒有接觸之前。你必須要用的是 All attention。也就是說我們在做創意工作的時候。不管你有什麽很好的想法。他其實的來源是必須要先。從廣度就是以廣度去搜尋。深夜在加油站遇見。蘇格拉底那部電影。他說的就是。你對每個細節都 All attention。那我想問一下這個細節哦。All attention 是外在感官還是。就不用管是內在還是外在。就是你的外在感官。連著你的內在感官。比較重要的關鍵是。
當外在自我放鬆或者是放下的時候。你的內在。的訊息或內在自我就會出現了。比方說你晚上睡覺的時候。你一放鬆睡著了。然後你並不是意識停止。你事實上意識是非常活躍的。你可能到其他的地方。可能經驗其他的事情。可能有很多。跟日常生活是一模一樣的感覺。可是。對你的外在自我是完全無關的。你在經驗的事情其實是歷歷如新。可是那是你自我放鬆的時候。
所以開始有一個圖了啊。這剛好我是翻到這個圖。這個是在《靈魂永生》的 第512節 (圖：王新建)。這是我剛才在跟丁珊聊天提到的。就是我們的外在自我。最外層的就是我們 你以為的自己。這個外在自我。因為你。覺察不到除了你之外的任何情況。因為你是用外在感官。你用外在感官。你當然不知道內在訊息。你沒有心電感應的能力嘛。好 你也不知道未來會怎樣。你也沒有預知的能力。這些都沒有嘛。但是這些事情事實上早就已經。存在了。或至少有以圖形的方式存在。或至少以內在的包裝好的訊息存在。外在自我的後面是潛意識。潛意識是什麽呢。比方說上一個人格。上個投胎轉世的人格。他是在我的潛意識裏頭。那這個潛意識層有可能是非常多。比方說。我可能有五個轉世或十個轉世。這些全部都是我的潛意識層。只是一層一層比較高或比較低而已。那潛意識層的後頭呢。是一個叫內在自我。
內在自我「自我」本身就是想要去操作
那為什麽不叫內在自己呢。內在自我「自我」本身就是想要去操作。叫自我嘛。不管是外在自我也好。內在自我都是想操作。都是想根據行動來操作。我們的潛意識的後頭是內在自我。然後內在自我的後頭是本體。那這個本體呢。我們曾經在上個星期討論到。本體的後面是 entity(存有)。也就是所謂的存有。那存有又叫靈魂。那本體靈魂的更後面呢。按照賽斯的說法。這叫 superself。或者是 supraself(超級自己)。他在《個人實相的本質》是叫 superself。我看過它的英文了啊。我去查過它的英文。他是叫 superself。可是在早期課第七冊它是用 supra。但supra跟super是一樣的。它是不同的國家的語言啊。法國話跟英文。但總而言之。意思就是 你的self 外面的另外一層。
所以我們都談。自我也好。潛意識也好。內在自己也好。內在自我也好。本體也好。這些東西不是那麽重要。為什麽呢。因為你的任何一個部分。他其實就是更內在的自己的。也在那個地方是有一部分的。所以。如果你今天要把你的能力完全開發。知道說你的創造力。的潛能能夠完全開發。或者是說你的人生的方向。或者是你要。怎麽樣採取個最明智的人生的選擇。像這些事情的話。只要你的外在自我越放鬆的時候。你會接觸到你的這裏說的 你的本體。或你的內在自我或內在自己。如果有這樣的經驗。一次兩次三次四次之後。你自己很快就會食髓知味了。你知道說我原來這種方式。我就可以得到訊息。那如果這樣的話。你的外在自我等於是消失了。等於你的外在。自我跟你的內在自己是。疊在一起。我剛才是在跟丁珊聊天。是這樣子的。
因為。在你來的時候。你本身就已經有包裝好的人生。blueprint 藍圖。你已經有這個藍圖了。所以你會出現成男生或女生。出生成在某一個家庭。具有某一個特質。具有某一個人格的一個天賦。然後呢 你會接觸到什麽樣的環境。如果不是內在早就已經設定好的話。怎麽會是這樣的一個人格。怎麽會經驗那個事情。現在是反過頭來。我們可以利用。一種思考方式。這個思考方式是說。我們總是希望我們能夠心想事成。希望我的人生能夠得到什麽好處。或希望用什麽方式讓我的夢想實現。對不對 但是因為我們的內在。真正來講的話。他為什麽需要去創造這個人格。在物質界。是因為他想要心想事成嘛。他想要心想事成。他想要達成 得到他的經驗。所以任何的經驗。不管你在物質界。現在的經驗是什麽樣的經驗。其實任何的經驗對內在來講。絕對只有增加沒有減少。絕對只有正向的只有擴張的。而不是減縮的。
其實這個在。《靈魂永生》一開始就不斷的提這個概念。只是我們不太容易去理解。這個意思。最近也有朋友在問說。那珍讀了那麽多的賽斯資料。為什麽到最後。生病然後死的也不是那麽痛快。也一直在病痛當中啊。我們只能這樣講。你的內在是根據你的需要。去設計一個人格。在物質世界經驗什麽樣的經歷嗎。是不是 就好像你晚上睡覺的時候。是你的有意識心智。在設計你晚上要做什麽夢。
如果你去看。迪士尼的電影 Inside Out《腦筋急轉彎》。他跟你講說你的夢啊。你很多做夢都是。那個。內在的部分的某個部分在安排的。在那邊拍戲。在演 這個。多少也有一點真實啦。
因為我們的夢境。如果根據《靈魂永生》的說法。我們放下自我。就有7件事情他必須要做的。第一個就是安排你的夢境。安排明天你要碰到什麽事情。然後把你今天的訊息。傳給你的其他的。可能性自己。然後跟你的內在自己取得聯繫。然後從內在自己那邊再拿回來訊息。總而言之。你如果看到《靈魂永生》這一節。他在談的內容的話。你會覺得說。不是只有。一開始他設計好的你的包裝而已。而是隨時都是在GPS。在糾正你現在的情況。讓你去重新經驗什麽事情。讓你去扭轉什麽樣的狀況。那當然也有一種狀況啊。就是說一個人天生就非常的自我。一直抓緊抓著自己的一些想法。也只願意按照自己的想法來做。完全不聽內在的聲音。有沒有這樣一個人。有 那個也是他內在所設定。他會這樣的。那即便是你。完全不依照你的內在的行動。
你的內在永遠是增加的
藍圖在行動的話的話。基本上也沒有關係。因為你的內在永遠是增加的。你的內在永遠是增加。這個概念我覺得是非常重要的。我們是以我們現在外在。自我的角度來思考的話。你會覺得說我好像缺什麽。可能缺更好的伴侶。可能缺。更好的身體 可能要青春永駐。可能要怎樣要怎樣。但是對內在來講。他要創造多少人格。他想創造多少就創造多少。就好像你晚上要做多少夢。你就做多少夢啊。
對內在來講。他要創造一個人格是輕而易舉的。隨時可以創造。一千個一萬個都可以。為什麽要創造一個。男人的生命。女人生命。各種角色的生命。因為他從這些經驗當中。得到他的經驗之後。能夠完整完美。完形他目前的意識狀態。然後可以繼續的擴展。所以靈魂是在學習。而學習呢。以上一層的角度來講的話。他們的學習的速度。他們得到訊息 安排事情的速度。比我們在物質界要大很多很多。所以。《靈魂永生》有一節他就提到說。存有本身啊。他主要就是他的流動性非常強。而這個概念呢。
其實他一直在。賽斯資料裏頭一直告訴我們。就是我們的上一層。他們的流動性比我們外在自我要。強很多 那我們現在所做的部分。比起我們內在的多樣性。根本就無法相比了。所以以這個角度來講的話。我們如果能夠。了解到你剛才講的那個內容就是。我為什麽在放鬆的時候。也許我在做菜。也許我在洗澡。也許我在散步。好為什麽那個時候我。反而有很多訊息會進來。那是因為 你的外在自我放鬆了。為什麽那個時候比較容易放鬆呢。因為你有事情在做。而不用太多大腦。那個時候是最容易取得訊息的。但如果像你這麽敏感的人的。你只要稍微加一點練習的話。我想你的成就會非凡的。我就不太明白就是。拍出的就是蘇格拉底。他說的那個練習。是不是未知的實相裏面。就是賽斯讓我們。就是 用那種練習。
其實是比較像的。就是他說你坐在一個地方。然後感受房間裏的環境。電鈴的聲音突然鳥的聲音。把車開過的聲音調了一副調頻。跟師父說的是一個東西。你只能按照意識的角度去解釋。按照意識的角度去解釋。是說一種情況。就是 你如果 All attention 的時候。你的自我其實是放鬆的。你如果觀照。所有周遭的所有事情的話。那種情況就是你自我很放鬆的時候。你才有可能觀照到所有的情況。對吧。是不是。我們在做創作練習的時候。在做想像力練習的時候。其實你自我要先放下來。你不要有太多自我的想法的時候。是不是你比較容易去接受新的訊息。我們在做腦力激盪術的時候。就是我想到什麽觀察到什麽。隨時都在觀察進來的訊息。所以那個時候你的自我。其實是放鬆的。那其實只有一個關鍵。整個事情像我剛才。弄的那個圖形 對不對。
自我如果放鬆放下 內在訊息就一定進來
其實這個關鍵就是自我如果放鬆。放下內在訊息就一定進來。所有賽斯教我們的事情。全部都是教我們。不要把所有的取向。所有的中心以自我為唯一的中心。這是最重要的。因為如果你不以。自我為唯一的中心的時候。你的敏銳度會很強。你會 All attention。再來就是。你對內在訊息會比較敏銳。
所以賽斯的教導幾乎像第七冊。從三Ｏ五節開始一直到三百一十幾節。全部都是在談。你怎麽跟你的內在接觸。然後他提一個英文字。我們把它翻譯成迷幻狀態。但迷幻狀態不是很好的翻譯。剛才我跟丁珊。在提這個問題。他英文叫做 psychedelic(迷幻的) (306節)。psychic 是靈性的心靈的 delic。有一點像 delicious。有點像美味。所以這兩個字的合成的意思是很。專注在於對心靈的一種探索。所以他不是放在你的自我。不是放在你的現實生命。所以這個時候叫做迷幻狀態。我不曉得各位有沒有。迷幻狀態的經驗過。
探索內在訊息 給予目標 給予方向
其實你在煮菜在洗澡的時候。不是在迷幻狀態。但是很接近。所以有一點接近。因為你很放鬆。你一定是很放鬆啊。很放鬆。在洗澡或在做什麽事情的時候。那個時候你很放鬆。那你自我沒有太多控制。卻有一個固定的事情在做。所以你會發現腦袋裏面好像。訊息不斷的在跳動。但那個時候我們並不知道。那個時候是好機會。那個時候是你可以去探索內在訊息。所以你要給予方向。給予目標給予方向。如果你給予方向 給予目標的時候。如果你是個創作者。那個時候是一個最好的創作機會。
譬如說你要寫一個 slogan(標語)。或者你要畫一個圖。或者你要想一個計劃。在那個時候是最好的。你要寫一篇文章。可是不知道怎麽寫。你到外面去散散步。哎 你突然間有個想法進來了。所以。那個時候其實是一個很好的。跟內在訊息接觸的機會。
外在自我這一端並沒有創造性
我們必須要了解一件事情。就是按照賽斯的說法。外在自我這一端並沒有創造性。他不是內在的行動。所以自我只能按照你的經驗。你累積什麽經驗你就知道什麽東西。按照這個在處理事情。但靈感那個部分。idea(意念) 那個部分。他是屬於我剛才那個圖。他是屬於比較潛意識。甚至更深的你的內在自我。或內在自己。或你的本體那邊的訊息。那如果一個人對你的內在訊息。有更多的。覺察覺知的時候。你會發現到。你自己的方向是很確定的。而一旦。你的方向跟你的內在是一致的時候。你得到的。意識能量以及行動力就會比較大嘛。這一定的嗎。我們在學什麽呢。
哦 我。這兩天有翻了一本書了。他是在談有關於創作的理論基礎。他還分為階段一 階段二 就好像是第一版。第二版 好像是 Apple的 1.0 2.0 3.0。這個人是個女生。不過我覺得他整理的蠻好的。然後他把奧斯朋的部分歸為1.0的2.0。後面還有很多了。他其他那些書。也許可以把它翻來看看。但是我個人的感覺。
我是覺得說你在談創作。或者是教孩子創作。或者談孩子怎麽樣。在思維上比別人更有嶄新的想法。最主要的點是在於。你的自我怎麽開始放鬆。怎麽處在一種。剛才講的那種放鬆迷幻狀態。迷幻真的不是好字眼的。但是即便是迷幻。所以說在他的。第七冊如果你去看。大概是在305-311節之間。他有關於迷幻的部分哦。他其實講的是說就算你 K(嗑)藥。你也會有一些迷患經驗。只是你。常常會回不來。回不來會失去肉體的生命 哈哈哈。這比較嚴重啊。因為你出去了。但是。很鮮明的讓你去體驗到那個經驗哦。那是可以體驗到的。那不是一個好方法了。他也沒有說你一定要這樣做。只是他說其實這個東西。你只要經驗一次兩次。
像308節他在這裏就提到說。迷幻經驗主要就是意識的拓展。這意味著內在的流動。也就是當你的自我。一開始放鬆的時候呢。你內在的流動就會進來的。然後借由信念的話。最主要是下面這句話給予方向。我們通常在迷幻狀態。是不給予方向的。即便那些年輕人啊。在玩那些東西啊。他們只是為了。讓自己內心稍微舒坦一點。他們不給予方向的。但是創作者。
他不給方向的意思是說。你不知道你要什麽。他跟自己的內在是沒有連結。沒有自發性的沒有自發性。而且你對自己沒有。我經常在講的沒有豬肉鉤。沒有 question mark(問號)。你沒有詢問。也就說你沒有探索了。我只是好玩。但是。為什麽我們在 像我年輕早年的時候。為什麽會有很多很好的。一些創造性的想法。突破性的想法。是因為我在探索。也就是剛才這朋友講的。好像。深夜在加油站遇見蘇格拉底一樣。唯一的不同是他在探索。他在 All attention 探索。跟我有關的。跟我現在的創作有關的是什麽。我的內在方向是什麽。
唯一的部分是在下面的這一句話。你可以給一個方向。如此一來。正常醒時。人格就可以有效的利用資訊。
如果你只是喝酒。K藥 你也是在迷幻狀態啊。也就是說。我們在生活裏面遇到任何的情況。都可以用探索的態度。是是 跟。你腦力激盪的時候有沒有探索。有 是 我不斷在探索。看有沒有新的想法 新的方法 對不對。
我在 所以像聖經裏說。你只要問就會有答案。
對 只要探索就會有收獲。那我們的問題是在。你每一天都進入內在。但是你沒有探索。你甚至不知道自己做了夢。你甚至不知道自己夢的內容 是。但是如果你學會了。把你人生的難題。人生的困境。你的創造性的材料。帶到夢境去尋找答案。其實這個很容易實驗的啊。就好像要去寫一篇文章。不知道怎麽寫。然後你會發現哎。走一走 怎麽有一個想法進來的。等一下根本也沒在想。它是不是又一個想法進來的。因為不斷有新的想法。不新的想法不斷的湧現。進來 那個就是你有在探索。所以訊息會進來。而訊息進來。你知道那個跟你現在要探索的。是有關的。
所以剛才講。夢中是最直接跟你的內在接觸的。但我們不會用。很可惜很可惜。腦力激盪術也是。很可惜 因為你沒有方向性。所以這就是為什麽我拜託你們。我說 我跪你們 好不好。你們一天三個。三個就好。不管想什麽。有創造性的想法。想什麽都沒關係。因為他是在探索。
問: 珍羅伯茲一生都在探索…
珍羅伯茲一生都在探索。他寫了那麽多好的小說。是 他有那麽多的跟賽斯的交流。那我們不要說他55歲過世。這件事情好或不好。因為其實他的藍圖是這樣。也沒什麽好 也沒什麽不好的。但是有一點。他為什麽這麽痛苦。他為什麽從他的關節炎。到他心裏的各種掙扎。他始終。他跟他的內在探索的這麽深刻。他每天的夢裏面他能夠。他能夠有這麽多的嗯 清明夢啊。或者是他了解他的夢。他能夠操縱他的夢。不是嗎。為什麽他還是這麽痛苦。他精神上還是遭受到巨大的折磨啊。
你的天賦代表你的責任
是哎 這樣想。你的天賦代表你的責任。如果我今天。沒有某一方面的天賦的話。我日子過得很好。我生意也做的不錯 對不對。我天天去玩就好了。我幹嘛來這邊上課啊。因為天賦本身帶著一個責任。過去的三年我錄了1,000多次的錄音。因為那是我的責任。誰幫我安排的。我的內在 逼得我不得不做 對不對。
有 COVID(新冠肺炎) 還要做。COVID(新冠肺炎) 還要做。因為是COVID(新冠肺炎)之前。你說碰到某一個大師。要用什麽方法把我的YouTube砍掉。那只是表面上的現象而已啊。根本不是那個問題了。我不會去惦記這個人。我也不去批評這個人。因為就是要讓你走。他是創造一個環境。讓我必須要去做。而這樣的做法是我必須要完成的。是我的使命的一種 對不對。
是 好 那珍羅伯茲。他的使命比這個遠大的多得多。那為什麽他要受這種。精神上的折磨。因為他整個停下來的。你可以從1972年的2月19號的。在傳賽斯書啊。他傳到後來。根本已經停止了。
所以你看從《夢進化與價值完成》。他停了很長的時間哎。但是到《健康之道》他還在傳呢。《健康之道》根本就是奄奄一息。根本主要都在談他的病症的問題啊。我的意思就是這樣啊。
為什麽他的心靈不會受到那種哦。喜悅的啟發。收獲 他沒有按照他的內在。因為我們知道。本體是什麼 本體就是活動。就是行動。就是我一直提到138節。是我們讀賽斯資料最重要一節。本體我們一直在討論本體。討論內在自己。討論外在自我之類的。那什麽是本體。本體就是行動啊。本體跟行動沒有辦法分開啊。那如果不行動啊。不行動就沒有本體啊。行動帶來什麽。行動帶來意識跟能量啊。所以他沒有行動。他的能量消失了。意識消失。
你去看私人課從第六冊開始啊。我想你也看的蠻多的。他根本沒有辦法做了。他每天所在乎的就是他的身體。而且他不能夠去小便。而一天大概只能上一次到兩次廁所。不知道該怎麽樣子 都卡住了。他全部都卡住了。他創造力全部卡住了。所以他卡很久了。不但他卡。連羅也卡。所以其實從1972年開始。他的內在就一直在抱怨。抱怨到哭啊。他的。所謂的創造性自己。我想那個應該算是他的有意識心智的。一部分吧。就哭的說。你如果再這樣的話。你就不再創作的話。那算了吧。我離開你啦。
所以 你看到他有很多創作。那對羅跟珍的這個能力來講。那只不過是九牛一毛而已。我個人是這樣認為啊。那只是九牛一毛。他沒有真正按照他的潛能去發揮。後期的話。你若看 私人課第六第七冊這兩次。根本沒有在創作。沒有了整個消失掉了。好幾年了 很多創作的這麽好。他為什麽會消失。這難道是他內我的安排嗎。是他內我的安排。那就是來體驗這種階段的。
你一定要相信你的內在只會增加
第一冊就是提到說「憤怒是膽怯的根」。他來是帶有他想要去。 compensation 去補償的那些部分。所以我是希望提這些。很重要的概念就是說。你今天過什麽生活。你做對也好 做錯也好。你一定要相信你的內在只會增加。只會圓滿。你不會減少。永遠不會縮減的。這個概念很重要。就那個 幫我們。你先有這個概念的時候。你的自我 就會開始放鬆了。
我們一直覺得說。我不夠好。Charles 你為什麼不寫書。Charles 你為什麼每天又在錄音。丁珊。學的那麽好為什麽不開始寫作。那你為什麽不把你的節目做的更好。這些都是我們一直壓迫自己啦。但你如果。當你覺得自己無罪無法。無罪者無損益的時候。你反而會很。願意的把你內在的那個想法。提出來。這有的時候這個想法是剛好相反的。他是顛倒的。
你去看整套的賽斯。資料告訴我們這是一個。多次元的世界。而多次元的世界的意識的結構。是內層超出外層。內層的力量比外層的力量大很多。很多。那麽如果外在自我能夠稍微鬆手。然後按照現在自己的自己的天賦。然後跟內在有更多的聯繫的話。那你的創造力就非常強的。而如果這個能力一旦建立之後。他會變成。比較很固定的一種能力方式。人生就不會有任何問題了。你再怎麽過啊。就算。生命。不是想像中那麽美好。也不會像你剛才說的。就是有問題 然後就能接受挑戰。解決它。而不是說卡在那裏就很苦悶嗎。
是啊。就覺得珍 好像一直都過得很苦悶。其實羅就像你講。羅也沒有真的是遵循。他也沒放鬆啦。他們倆都很緊。
是。談到疾病的問題。我這裏有一個《靈魂永生》第511節。他是這麽說的啊。他是談到疾病的啊。他說在你每一次的生命當中。都意味著你要檢查外面的環境。你了解你的內在狀況。外在是內在的反射。這個跟佛教的那個。自依止 法依止。這道理是一樣的。自依止的話。是你內心裏頭去看看你的感受嗎。法依止是看看外面的現象。好是現象。依止嘛。
他這裏很有意思的就是說。我們的每一次。投胎到物質世界的生命。我們最好能夠去檢查。我們現在的外在環境。是什麽樣的環境。譬如說YouTube被砍掉了。被砍掉了不是你要去生氣。不是你要去鬥爭。而是說 被砍掉了你的內在。要你做些什麽。因為你必須要了解你的內在狀況。你的內在。希望做些什麽。你的外在是內在的反射。讓這句話去延伸啊。你可以延伸到一個想法。就是 你現在的所有的生命狀況。不就是你內在。希望過的那種。生活嗎 希望得到的那個經驗呢。
問: 我應不應該想啊…
就剛才這個問題就是這美女說的。你剛才回答的時候有。基本上七八十也都是我想問的問題。就剛才解答這個話題就說我吧。就是說前天跟我國內的同學聊天。因為我這年齡。就是他們有兩個得乳腺癌的了。然後就問我怎麽樣嗎。我說我挺好的就挺平平安安的啊。我說但我總貪心。就貪我覺得我我身體挺好。我總覺得我財富不夠。就剛才你裡面有探討了。就是我的那我想。那我現在我就不知道。那我應不應該貪呢。我應不應該在想啊。生活有時候就自己可矛盾了。我覺得平平安安就挺好啊。你身體好。不就是將來你有一個億了嗎。那我一想。我得有真正的一個億啊。就是就是。我感覺我的點就在這。一方面的。還得臣服挺好的。那可能是內我給你安排的。我一想啊。內我就要這樣的。那是我 我又想貪那個念 是我。內我給我送信號呢。還是我這個小我。用三維這個頭腦來。來想他呢 我就。哎 呀暈了。
OK。哦 這裏有一點點不太一樣嗯。一個是由你內在起來的那種期待。嗯 譬如說。有一個很大的動力。想要去做幾件事情嗯。那另外一個就是。你說你外自我想要去貪。但這裏的差別在哪裏呢 這個差別是。如果你根據你的內在的期待。想要去做事情的時候。你不會去在乎。你今天做的結果是怎樣。你不會在乎我這樣做。是不是能夠。得到什麽東西。如果你想得到什麽東西而很怕沒有。得到 本身會是自我的部分。
你的行動力會更加的全然
譬如說我來這邊上課了。我會得到什麽。我不知道哎 有沒有期待什麽。其實沒有。也就說。我已經上了將近二十幾年了吧 啊。在繼續上。可能也就跟前面二十幾年差不多了。所以對我來講。不是說我我今天要上課要得到什麽。而是我是根據。我的內在的那個推動力在做事情。所以這其中並沒有包袱所在。因為你不可能停止行動啊。既然你有某個特質。所以你的特質不斷的去展現的時候。才能夠構成你的本體嗎。你才有你的特質。你的 personality 你的個性化的自己嗎。對不對 所以行動本身是很應該的。那現在重點只是說 我如果沒有。這樣我會輸給別人。或者是我沒有足夠的錢。或者是 我沒有我想要的東西。那個變成是你的抓取了。那抓取如果沒有的話。你的行動力會更加的全然。
我做這件事情 我曾經在台灣。見一個朋友。然後我說他以前是。台灣一家蠻大公司。通用什麽東西的採購。很忙很忙很忙。然後一陣子聽說他身體不好辭職了。然後很長一段時間都沒有看到他。然後有一次我回去。朋友都帶我去見見他。他送我一些香木。他說他每天都在做一件事情就是到。溪或者是河去找一些漂流木。然後從漂流木去找他要的那些木頭。他對這方面非常精專。得選擇什麽木頭他要。然後他還送了一塊蠻漂亮的漂流木。對他來講他只要講到。木頭他眼睛是亮的。這個或許是他的才華所在。他想要去發展的部分。我不知道。
但是漂流木會帶給他什麽。如果你用世俗的眼光來衡量的話。你會很懷疑說啊 你做漂流木啊。你能夠得到什麽。是不是 你集郵好了那。集郵集到。很精專 那又得到了什麼。但就興趣在那裏啊。他有興趣。他是按照興趣在從事他的事情。這不叫貪。這是內在行動好。但如果你會覺得說我這樣做。如果沒有這樣的話啊。我就很糟糕我就不行。然後對自己很多責怪啊。那就不是內在的。那是屬於外在的部分。所以可能用這個去區別吧。
你不可能停止行動啊。我們隨時都有一個新的行動。才能夠產生新的價值。可是這個。最好不要在你的內心裏面產生。過大的壓力了。因為我剛才講過的對內在來講的話。他本來就有他希望達成的目標啊。那你就達成他的目標的這個過程。不管你做對或做不對。他都在增加。你按照他的目標達成也很好。最好。
但如果你沒有辦法按照他的目標。達成怎麽呢。就是他沒吻合呢。吻合的是最好的了。你要找著這個點。他沒吻合 是。但這個世界上也在增加。這個世界上沒有吻合的事情。永遠不會平衡。因為平衡就是死局就完了。所以在談創造。在談本體啊。平衡是不可能的 對吧。因為平衡不可能 所以你永遠會有行動。
問: 查老師如何創業賺錢
網路上很多夥伴想要知道一個。一件事情。我可以請教您一點私人的事情嗎。可以啊 可以啊。他們在問我說哎。查叔叔查老師為什麽嗯。會開公司嗯。來美國的時候。實在是沒有什麽資源。然後英文也不是那麽好。帶來的錢買個電腦。買一大袋米就差不多剩下不多了。那。你怎麽敢在這邊創業。然後你後來賺到錢。你是怎麽賺到錢的。你有非常渴望賺到錢嗎。還是你就是去做你覺得能做的事。你就自然。因為查老師很勤快。因為他非常的。靈活他會去想人家需要什麽。是不是這樣。查老師你賺到錢是不是。你的勤勞。你的你的。你就是很自然的去做那些事。你不是很痛苦的去做的對嗎。
是但是我今天不是從頭一直在講。力量不是在外在。自我嗎 力量不是在外在對啊。
譬如說我從小對創造。對想像力有興趣。對創造有興趣。這不是我要啊。不是我要這樣做。也不是我。是自發性他自發性的他是自發性的。然後那查老師。你來美國的時候。你有很渴望賺大錢嗎。沒有沒有 對。這就是關鍵。沒有我沒有那你就是去做對。你就是你就是很勤勞。你就是覺得能做的事你就要做啊。我也沒有很勤勞。我很勤勞玩。我上次去旅行啊。對 我是賽斯資料很勤勞。但是做工作沒有那麽勤勞啊。那初期的時候呢 也沒有那麽勤勞。真的 那你為什麽能賺到錢能開公司。所以這叫自發性嘛。
自發性命裏有這一張。我就可糾結這個事。是內在不會讓你。
啊 怎麽講呢。就是說有很多東西他是自發的。他會碰到一個人這個人有點撥他。或會給他一個新的視野。而這個視野是他從來沒見過的。視野。而這樣的視野。會讓另外一個人。以完全不同的操作方式來操作。
那咱就這樣了嗎。就是他沒來的安排。這時候出現那個人有那個人一點多。所以他就做到有一個3,000萬。我們現在沒有那個人呢。就還過我們的老百姓。平平常常的生活。就別想了。
我想分享一點 哈哈哈。就是折合我個人的那個。就是自己是做生意的。對 然後就是一停業兩年。我因為種種原因。然後我在國內然後我回不來。我當時想去玩玩我這邊的公司。我這邊有店。我說電店也開不了。然後公司人也沒有了上不了班。完了完了。結果那兩年是我公司。就是營銷最好的兩年。對 他就是你要相信自己。他不會讓你餓著。對 然後我當時在中國。然後就遠程操縱。然後那兩年公司收益是最好的。哈哈哈 對這都給你安排的。對。就還是按照原來的。沒有恐懼也沒有焦慮。沒有我就天天出去玩的。天天出去玩的。對對完全沒有焦慮。但是回來之後 然後就感覺哇。我一控制 然後就開始站兩三天。老公。然後然後這個的話就可以使用能量。
然後我想請大家一下。就這樣就是我是從小記夢。就是記得特別清楚。在夢裏面發生了什麽。然後夢境的畫面都能記得特別清楚。然後就是公司我們現在有員工嘛。然後我就想。就有一個員工就很發自我 哈哈哈。然後就老是喜歡看手機啊。或者是上班。然後出去到外面。就是吃飯如果不回來的那種。然後我就開始問那。我說那我應。該怎麽樣就是處理這種情況嗎。然後就前兩天晚上我做了一個夢。然後夢到我跟他的位置兌換了。然後他成了我的老板。然後我出去就我真的有事然後我就。晚回去辦公室10分鐘。然後他回去之後他就朝我發脾氣。哈哈 然後我當時心裏特別不爽。然後我說。我是因為有事。然後所以晚回去什麽。你為什麽這樣朝我發脾氣啊。對然後醒來發現我。我感覺我內在給了我答案。哈哈 對所以我就想問一下你。就是有沒有關於就是。管理公司這方面的書籍。可以推薦一下。然後可以看一下。
管理公司當然有很多書籍啊。那要介紹的話肯定是一大堆的。但比較重要的是說我個人。一直有一個看法。不是公司的員工啊。包括自己兒女或者是朋友們。最主要就是我剛才講的他有天賦。那怎麽樣讓他的天賦。被發現然後根據他的天賦。因為天賦跟興趣一定有關係。如果他有興趣 他沒有時間。去玩手機。他在計較時間。或者是他在拖公司的時間。或者是不做事之類的。對他來講他一點都不好過。因為首先他有良知。他這樣做就算你沒看到。他內心會不舒服。那是可以。懇談的就是說。他有什麽問題。不是他有他要怎麽改進。而是他有什麽。內心裏面有什麽掙扎嗎。他有什麽難過的點。有什麽你可以幫助上忙的地方。
然後最主要是如果。他能夠找到他的表現被看到。而。他又能夠根據自己天賦來表現的話。根本沒有機會去偷懶。好 我相信。包括我們自己的孩子是一樣啊。那你為什麽不讀書啊。他如果真的想讀的時候啊。你叫他不要讀他也是躲起來讀啊。是不是。他收不住了。我們家最好。我都不要上賽斯課。不要看賽斯書是最好的。回去看聖經最好 對不對。我為什麽那麽勤快去讀賽斯情。對不對。因為這個就是 當他有興趣。當這件事你對他來講。什麽叫有興趣。就是他的任何的作為能產生功。能做功 他能夠產生功。而且功又能夠化為。他所自己看到的那個成果的話。他自然而然會追著自己。
就好像你在打 game(電玩)一樣啊。你打game(電玩) 你晚上不睡覺都不會累。那為什麽打game(電玩) 不偷懶。因為他有興趣。所以通常我不會很直接的去傷害他。因為一旦跟他講的話。你等於是要他來接受你的觀念。可是他的觀念沒有解決。然後硬要他。把你的觀點 你給他。對他來講。除了增加更上一層的部分。以及不滿之外。沒有辦法得到任何的好處。
好 如果他的想法被了解。他是覺得怎樣 好。那如果這個部位能夠去疏通的話。然後他的才華被看見。也許他現在的位置不是他喜歡的。那有沒有他喜歡的位置。我覺得這個反而是比較重要的。有些人他自認為他自己很有才華。那可以在另外一個地方。讓他去表現看看。
問: 直覺和預感
我有個問題是。那個你說那個直覺和預感。嗯 他倆有什麽不同啊。
你說譬如說我想做創造性的東西。可是我不是。嗯 每次或者說就像你說的。你每天想或。者每一段時間想那個創造性的東西。可能我做不到那個。但是我覺得我每天要是有預感。或者對什麽事情有直覺。我可以。第二天第三天會有。就是你說這個直覺和這個。預感算不算創造性的一部分。他算創造性的一部分也算一種是吧。
是 預感跟直覺。本身就是屬於內在自己的能力。一樣的一樣的一樣的呀一樣的。
你想如果你有預感的話。你會不會很有創造性。我知道用什麽方式來解決。更有那個那個都是 直覺跟預感都是。預感感 你有直覺才會有預感。不是直覺。大部分就是咱在接觸的當時。發生那個當下。你有什麽感覺。嘩一聲。就跟靈感或者沖過來那種東西。不由自主的。你就突然發現這種。那種是直覺 要預感呢。你覺得過一段時間以後。可能會有這種結果。我覺得這樣是預感。就是他的時間點是不一樣的。但是我經常有這種感覺。我呢。有時候吧 一給他貼標簽我就覺得哎。我這也太迷信了。我發現我的。預感的時候我覺得太迷信了。可是有的時候我發現哎。怎麽這麽靈啊。我聽說經常壓抑自己的預感。我說那個。是不是。如果算的創造性的一部分的話。那我就會經常的去。碰到事情了我也不說什麽。給他貼個什麽正能量負能量啊。什麽貼標簽什麽的。
那個我就經常去試一試。就是經常去做這個。我們剛才在你還沒來之前我們提到。《靈魂永生》的第528節。《靈魂永生》第528節一開始他是提到說。我們這樣講好了。一切萬有。或者是我們的更內在更廣大的自己。他有沒有藍圖。有啊 有。對不對。所以因為有藍圖。所以才會出生成。這個是某某人格。又是另外一個人格。所以他有藍圖。那藍圖在。實現的這個過程。我們是透過感知嗎。怎麽去感知呢。
譬如說創造一個人。這個人具有某個特質。所以他能夠去感知這個行動。然後根據這個行動來達成他的。行動內容嗎。對不對 那所以。這本身全部都是感知的過程嗎。對內在整個藍圖的行動的感知過程。那我明白。你直覺是什麽。直覺就是他不按照我的肉體感官。就直接知道內在的行動內容。對就是。就假如說我自己覺得我自己的。直覺和預感。比較靈或者靈的可能性很大。準確的可能性很大的話。
這也是 往上 啊。對這也是一種給我的一種天賦啊。或者才能啊。或者這個才能可大了。因為你知道。我們說創造性不在外在。自我這一端嗎。是在內在那一端嗎。對不對 那內在本身是創造性。而且內在的變化很大。內在不是不在變化。他是不斷在變化。那如果你。不必要透過你的外在感官的。時間過程。不透過時間過程。就已經可以知道內在。的行動的內容啊。那你就直接感知這個行動內容。所以對內在的創造性的方向跟動向。不就是就直接認知了吧。
靈魂直接感知所有的體驗
所以這個528節他是這樣講嗎。靈魂不是你。靈魂就是存有啊。就是 entity(存有)。entity(存有) 直接 perceives(感知)。所有的體驗。這就是直覺嗎。那你現在是不站在你的。角度而是站在你的靈魂的角度。直接體驗這個經驗。是不是。如果你知道這個關鍵怎麽去稍微。觀一下你就知道那靈魂在做創造。那你能夠直接同步跟靈魂在體驗。他的直接感知的這個部位的話。這怎麽不是叫創造呢。
再來 你覺知的 aware 的。大部分都是用肉體打包的經驗。我現在是打包一個經驗。然後透過一個時間。讓我做這個。打包的經驗來過我的人生。有沒有像你買DVD回來看電影。是不是 打包好了。已經拍好了。現在過這個滴滴滴裏面的。某個角色在過這個生活。只是。我們沒有演技演的那麽好。就算演技很好也有兩個問題。第一個問題就是。內在不斷在變化。就算他用全部的能力來表達他自己。也沒有辦法完全表達。這是 138節講的內容。第二個就是你的外在自我。常常用自我控制的這些想法。
所以你不會去貼近內在的行動。所以這兩個問題出現。靈魂是直接體驗所有的經驗。那你現在講的就是靈魂的體驗啊。叫直覺嗎。或者是預知嗎。你們覺知的。大部分都是用肉體打包好的經驗。你。可以為了經歷而把本身的包裝拿走。而不想去看一看裏面。你們所知道的世界。是意識所採取的無線物質化。世界之一。
就像這樣他是一個有效的世界。靈魂不需要遵循。肉體實相一部分的原則跟規則。所以你不需要去遵循。你必須要用你的。肉體感官去看到或聽到。或者按照時間的過程。才知道它的結果是什麽。而你就可以直接預知跟。對 你跳開來你是屬於。跟上一層的。你的靈魂或你的更深層的本體。做接觸。那我有的時候。要是如果對我自己持懷疑態度的話。我就心想是不是我先有這個意識。然後我再出的那個直覺或者是預感。是不是就是。就是我自己的投射。
譬如說我不願意幹某種事情。那麽我同時還有種預感。預感之後會發生什麽事情。你說是不是這種投射。就是我有時懷疑自己。我會想哦。這到底是以後真的會發生的。那種那種。那種結果呢。還是說我懷疑自己就是。你明白我的意思嗎。就是就像你剛才講的。有的時候你不信自己。你會懷疑自己的時候。就是你和你的那個靈魂也好。那個什麽外人就特別脫離嗎。
你可以試試看是在什麽狀況下。你自己會知道的。你去在不同的情況之下去比較。哪些事後證明是你違反內在的。或者是事後證明。哎 是我自己設置的那個哎。是跟隨內在的。一個是違反一個是跟隨嗎。這兩種嗎。
對一個是跟現在在。一個是你自己去應涉的啊。因為我不想幹那個事情。我就找了個借口或者理由說。那種結果或者是那個你對的那種。想的那種預測。預感是。
昨天我煮水餃。有同事吃了。然後我那個中國同事就問我說。那水餃不是要滾三次嗎。我說要時間比較準的。好三分半鐘到四分鐘就可以的。好如果是新鮮的肉的話。不要過熟了 因為皮會爛了 嗯。那你如果用。三次的水那水 你放多放少。那再重滾。時間不一樣吧 對不對。所以我剛才講說。你為什麽不準確的去衡量。用什麽方式去煮什麽樣的火啊。多少時間就可以煮熟這樣就好了。我的意思是說。感覺 對你在不同的情況之下。都是沒有感覺為準。對以你的感覺為準。
好 來我再念這一段給你聽。你的外在其實知道所有內在的內容。你並不是不知道。你是假裝不知道。你假裝不知道 是不是很對。有的時候。不面對這個事情的真相的時候。你就假裝 對。你假裝不知道。我們只是把我們的選擇。高度的放在我們現在所關注。的這個時空。焦點。我們假裝我們不知道這件事情。前面那個不平衡的部分。
其實你們看過138節。我想。大概都知道了。行動是結構的一部分。明顯的精妙的不平衡的困境。這個不平衡的結果就是。能夠有意識跟能存在的一個原因。意識和生存。並不因為這個微妙的不平衡。而存在其更多缺乏。平衡才有可能 也就是。沒法完全表達完畢。產生不平衡。所以我們才有意識。你才會有。更多的行動。還有什麽問題嗎