本篇為查老師探討賽斯資料與多次元創造的講座紀錄。內容融合佛教十二因緣與道家哲學，深入解析「重疊」與「複合體」等核心概念。查老師指出，真正的創造源於對內在感受、夢境與直覺的信任。透過學習在日常生活中保持放鬆，個體能更順暢地接通內在靈感，將生命的各項經歷轉化為寶貴的成長資產。
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機器轉譯，僅供參考
- 主持人： 廢話不多說，然後有請我們的查老師開講，然後享受我們的精神盛宴，謝謝。
二、 複習賽斯資料的核心概念：複合體與重疊
時間：00:08 – 01:21
- 查老師： 朋友，大家好。我們今天是在獨立日的長週末，還是借時間來跟大家聊一聊有關於創造方面的問題。在上次的課程當中，我們聊到了在學賽斯資料或多次元的概念的過程，我們最需要瞭解的是兩個概念。一個呢，就是複合體的概念；第二個呢，是重疊的概念，或者是叫
overlay
的概念。那麼我今天想要再就重疊的概念這方面再來稍微加強一下。重疊（overlay），這是什麼樣的概念呢？我想不管你看什麼樣的靈性書籍，其實大概都談這樣的想法，只不過是我們對這樣的想法並沒有很充分的認識。
三、 宗教與哲學視角下的「重疊」與「包容」
時間：01:21 – 02:20
- 查老師： 比方說像基督教提到聖父、聖子、聖靈，那麼聖子跟聖靈呢，是包含在聖父當中，而且是重疊在一起的。也就是在聖父跟聖子之間，它是一個包容的概念。那麼你跟你的內在的存在，也一樣是包容的概念。對佛教來講，佛教講到法身、報身、應身。法身、報身、應身呢，應身包含在報身當中，而報身包含在法身當中。當我們提到我們怎麼樣去揚升，讓自己透過修行的功夫，從一介的老百姓平民，變成具有高能量的阿羅漢，或者是像什麼樣的層次的天人，其實這是一個錯誤的觀念，因為呢，本身就是互相包容的。如果你看威廉·詹姆士的世界觀，也跟你講，其實在死後的世界，包含在你的存有當中，而一層一層的存有是互相的融合在一起。
四、 從賽斯觀點看創造者與十二因緣的演變
時間：02:20 – 03:51
- 查老師： 也就是我們透過 138 章告訴我們的訊息，行動呢會構成本體，所以行動是本體的一部分。創造者創造了世界嗎？不是。創造者本身就是世界，世界包含在創造者之間。有很多人會說，啊，不過是如露亦如電，夢幻泡影。是啊，可是不管是如露或者是如電，或者是夢幻、泡影，夢也是包含在所有你的意識之內。對中國人的道家來講，道家有一種說法，是說無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦可能在延續下去就是無窮的卦象。而無窮的卦象有沒有包括在八卦裡面？八卦有沒有包括在四象兩儀當中？兩儀有沒有包括在無極裡面？其實都是互相包容的。你就可以瞭解到你今天所過的生活，除了為自己的實際存在在生存之外，其實你是在為你的內在而存在，因為你包含在它其中。
五、 意識、感官與創造核心：尊重內在感受
時間：03:51 – 04:47
- 查老師： 如果你看我們經常在討論的十二因緣，我們從無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死，這樣的過程，當然最主要的，我們還是要談到一個重點，那麼誰發現了無明？當然是內在的存有，或者是叫一切萬有，或者是叫你更深的自己。你的自己呢，發現了還可以創造的部分，於是呢，開始採取了行動。因為要採取行動了，所以才會集意識。意識來了以後呢，有了能量，就於是產生了身體跟精神，然後呢，會創造你所要得到這個訊息的感覺，也就是六入。然後呢，這個六入會創造去碰到六入而得到經驗的愛、取、有。觸一定會碰到受。也就是你的六入，一定會碰到觸，觸會碰到六入。而六入碰到觸之後，會產生你喜歡它或不喜歡它。那麼從這樣的過程我們回頭來探討我們的創造原則，創造原則是什麼？其實就是你的感受，其實就是你所愛的，其實就是你想追求的。從「愛、取、有」這樣的一個基本論述，我們來得到整個創造最核心的東西，就是尊重你的感覺、尊重你的願望、尊重你的衝動、尊重你的夢境、尊重不管從何時來的臨時性的靈感，不管從何時來的訊息。突然之間對某件事情有所感覺，這樣的感覺你必須非常尊重，因為愛、取、有一定會來自於受，而受一定會來自於六入，六入一定會來自於前面的意識形式。
六、 賽斯名言：意識是觀照世界之方向
時間：04:47 – 05:52
- 查老師： 賽斯有一句名言，我相信大家一定都聽過這樣的名言。他說，意識是自己觀看世界的方向。也就是自己利用意識來看某一個物件，你集中在哪個地方，於是你就能去體驗它。這裡我還是必須要回到我們一開始談到的重疊的概念。這個自己是誰？自己是你嗎？就好像我說十二因緣的無明，是你無明嗎？還沒有啊。無明、行，採取行動，行動才會起意識，意識有了能量才會有名色。那名色才是你的外在自我。於是這個名色會有感受，感受會產生感受的對應物叫環境，或叫受。環境是什麼？環境就是你看到的世界。環境就是你創造的結果。所有的創造它是屬於在十二因緣當中的受，也就是你看到了，你覺得應該這樣做，而這樣做會有某些結果，而這個結果或叫價值完成，它是屬於受的一部分。而受的一部分呢，它必然回到原來發現無明的那個最初的自己。
七、 分辨外在自我與內在自己之重疊關係
時間：05:52 – 07:04
- 查老師： 這裡各位有沒有發現一個公式？這個公式就是賽斯所說的自己，不要以為是你個人的意識，因為那跟個人意識沒有關。就好像佛學所說的十二因緣的無明，是你無明嗎？當然不是。是你的內在更大的自己，發現了還沒有曾經有過的經驗，它發現這個地方可以發展，於是產生了行動，而行動會集意識。這個過程呢，我們談到我要做創造，那創造必然是來自於內在採取的行動，因為所謂的創造，所謂的創造性，它是屬於內在，而所創造的世界是你內在自身，不是別人，是自身。就好像你，也許你覺得自己創造了夢境，可是是你創造夢境呢？還是根本你就是夢境的一部分？如果你就是夢境的一部分，那你創造什麼？是你在做夢啊，不是別人在做夢啊。以這個角度來看的話，我們回到一個情況，也就是說，當我們說整個複合體的概念來講的話，包括你以為的自己，它不過是內在用以碰到世界以煉就它還沒有的經驗的這個過程而已。
八、 賽斯的四個身體與多維度存在
時間：07:04 – 08:30
- 查老師： 意識包含在行動當中，包含在能量當中，包含在思考當中，包含在人格當中，包含在你的夢當中，也包含在你的感受當中。你看，我們現在的肉身，一降下來，然後呢，你一樣在感覺所有類似像生存的環境，也不斷地在繼續做創造。而這個創造的過程，不是你現在在肉體上的自我，而是叫夢體，或者是叫靈體、星光體。你的夢體、星光體、靈體不同於你的肉身的自己。可是你的肉身的自己跟靈體之間有互相包含的作用。而靈體的後頭呢，有你的心智體；而心智體的後頭，有你的投射體；而投射體的背後，有你不知道的潛意識跟無意識的層面，或者是存有的層面。所以你看，賽斯告訴我們你至少有四個身體，而能量至少有三種我們所不知道的能量。各個不同的能量也是互相包容的。萬物一定包含在一切萬有當中。夢一定包含在人當中。你的應身一定包含在報身跟法身當中。
九、 道德經與賽斯哲學的對應：為天下溪
時間：08:30 – 09:43
- 查老師： 我在之前的課程提到道德經的 28 章，「為天下溪，常德不離」。為天下溪要怎麼解釋呢？就是你把自己化為溪水，創造一個現有在天下當中的感受的事情，像溪水一樣流過了這個溪谷，於是你得到你的經驗。那第二層呢，到了無極那個層面呢，你反而是為天下式，常德不忒，還是維持你要得到的那個內在價值。最後呢，「為天下谷」，那個就是無極了，為天下谷，常德乃足。
十、 夢境與人生的本質：內在的夢幻創造
時間：09:43 – 10:43
- 查老師： 當你創造了這個世界，創造了這個環境，你經過了這個世界，經過了環境，這個環境你本身是以創造的形式構成的。夢者就是夢，夢也是夢者。以造本來就是以做夢的方式創造而成的。而我們現在的人生，也是我們的內在以它做夢的方式，讓我們「為天下溪」，讓我們經過我們現在的過程。很多人會以為創造者創造世界，但是創造者等同世界本身。賽斯才會說，夢其實跟人生，跟生命，是同樣暗示著無數的實相。如果把一切萬有的自己，把它想成是在創作的過程，你在播種種子，於是你就會發現，在你做創作的過程當中，有一件事情是很重要的。也就是說，如果你或是每一個有機體都在追求你內心的喜悅的過程，你就會發現，在追求喜悅的過程你達到了你的創造，而且滿足了你自身的需要。
十一、 追尋喜悅的創造：以蜘蛛織網為喻
時間：10:43 – 11:59
- 查老師： 賽斯常常講，蜘蛛它生出來，天生就織網，而且喜歡織網，知道怎麼樣織網的藝術。但織網在起初，並不知道這是一個能夠謀生的工具。可是呢，在不斷地做自己喜悅的事情的時候，也得到了自身的滿足。這個網最後會吸引昆蟲，完成得到食物的目的。我們在談創作的過程，不斷地做自己喜悅的事情的時候，喜悅也得到了自身的滿足。你內心真正想要做的事情，而不是說我現在以別人的價值、別人的觀點來看這個世界。也就是說，你以為賽斯是說，意識就是自己意識專注的方向，這個創造就是你專注的方向，但這樣的說法你可能會誤會一件事，或者說你創造你的實相。但這個「你」所包含的意思，恐怕是我們在講的十二因緣當中的最前面的那個自己，因為自己跟自我是有不同的。何以見得呢？各位可以去參考 138 章它提到，你現在以為的自己，只不過是因為你的內在在採取行動的時候，需要判斷它的行動的結果，於是才會有一個去評論我現在的創造程度如何的這個意識形式，而這個意識形式是自我意識的部分。這是第三層的藍圖創造的貝拉馬（Belrama）。貝拉馬應該翻譯成藍圖吧，也就是我們的內在自己在創造的時候，它必然會產生一個外在自我的一種意識評判，而這個意識評判會認為自己是自己，而常常以自己的想法來主導內在的創造。
十二、 自我評價與內在行動的轉譯
時間：11:59 – 13:20
- 查老師： 假設我們今天在談創造的話，可能最重要的就是怎麼樣成為真正的自己，也就是跟我們的內在有一個聯繫。因為我們瞭解我們自己的特質、特性，你才能夠真正回到創造的工作上面。那麼要得到內在的特質，內在的力量，你自己的力量要放在哪裡呢？你自己的力量當然只要放在對自己信念的信任、對自己夢境的信任、對自己靈感的信任、對自己情緒信號象徵性經驗的信任。
十三、 與內在連結的基石：信任信念、夢境與衝動
時間：13:20 – 14:19
- 查老師： 賽斯提到三種信息進入你的意識的方式：一個就是你的內在啟動力（impulse），衝動。你經常會有手感，經常會被觸動，而這個觸動跟這個手感，根本不是來自於你的想法，而這個就是你內在推動它的訊息的一種方式。第二個呢，是平時的思考過程，也就是你平時在做思考，突然之間會冒出一個想法，或者你會突然之間覺得說，其實這個答案我早就知道了，不如我來試試看這樣。內在信息經常會偽裝成一個普通的想法，或者對一件事情的聯想，或者看似很平緩的一個結論，或者是看事情的一個新的角度，而這些平時的意識活動的思考軌跡，總是來自於你更深層的自己。雖然不是來自你的靈感，雖然它不是來自你在意識轉變狀態所得到的訊息、打坐所得到的訊息，或者在心理時間練習的時候所得到的訊息，甚至不是來自夢的訊息，可是常常會悄悄地混入我們最平緩的思考當中，而會被我們誤認為是普通的想法。所以你要有警覺心，要知道我現在的想法突然之間有冒出一個臨時的不知道從哪裡來的
ordinary thought，這樣的 patterns，也就是平時的思考的流程。這個時候你要特別注意，因為這個就是你的內在意識進入的一種方式。
十四、 訊息進入意識的三種路徑：衝動、日常思考與靈感
時間：14:19 – 15:33
- 查老師： 然後，在夢境當中，如果你能夠想起夢、思考夢，夢境不帶給你的自我太多的操作，所以在夢境當中常常會有你意想不到的信息。舉個例子來講，你可能平時是守身如玉，可是怎麼在夢中你就亂交男朋友或女朋友。對你的外在自我來講，你控制得很好，可是到了夢境當中，它會超越你平時在控制的方式，來經歷一場人生的大戲。你看，你做夢的時候的大膽，跟平時時候的想法，是完全一致嗎？恐怕不是。為什麼會不完全一致呢？我們不是同一個人嗎？同樣的情況，我在白天醒時的時候，我能夠創造的內容只有這些內容，可是我在夢中，因為它的自由度被開放了，自我在其中所涉及的部分比較小了，在夢中呢，能夠演化的或願意去演化的人生經驗，會比你平時的自我要多得多。
十五、 警覺日常思考中隱藏的內在訊息
時間：15:33 – 16:30
- 查老師： 只要多了一些自由，只要多了一些自在感，你的行動就多了一個次元。既然多了一個次元，就能夠得到新的經驗的可能性。而你的外在自我是不可能得到除了你自我控制之外的其他想法的。可是你的內在自己，各位，你知道賽斯的基本說說法是說，你的內在自己透過它的意識的焦點去得到經驗，對吧。所有的可能性，其實都已經在你的內在自己，或叫自己之中。我們自己有所有的經驗，就好像我剛才提到，對佛法來講你有法身、報身、應身，為什麼總是告訴我們說，你要依法而行。法是什麼？是法律嗎？是規則嗎？一般對法的解釋叫現象，但其實真正來講，法就是你自身已經有的那些經驗。因此，對你內在來講它的所有的可能性都有，它的所有的結果都有。但是它的意識焦點在哪個方向上，你的外在自我會因此得到了我剛才提到的夢境上的經驗，或者衝動內在趨力上的經驗，或者平時思考的流程的經驗。
十六、 夢境中的自由度與生命大戲
時間：16:30 – 17:35
- 查老師： 這個就是六祖慧能在提到的自性。為什麼自性是本自具足、本無動搖、本自清淨，而且能生萬法。這裡所謂的自性，指的是你的自我的力量。你的自我的力量包含一切的經驗，就好像我說，是你創造的世界，還是世界本身就是你。是太極創造兩儀、兩儀創造四象，還是在四象兩儀當中已經包含了太極。既然一生二，二生三，三生萬物，萬物存在，一當然存在萬物當中。所以上帝在哪裡？上帝在我們的心中。創造在哪裡？創造本來就在我們內心裡頭，本來就會被點亮。只不過是我們的外在自我不敢去尊重我們內心的感受。如果你對普通的想法、對啟動的聯想，或突然之間得到一個結論，或突然之間有一個事情的看法，於是你就會發現，在其中有你非常重要的創造即將要發生，因為那就是你自己的意識之流，而答案就會很快出現在你的意識當中。當一個人一直向外找答案的時候，他最容易忽略的就是每天自己在經驗當中的東西。當他開始認識自己，他會發現賽斯講的那一句話。
十七、 依法而行：內在經驗的多維呈現
時間：17:35 – 18:41
- 查老師： 當你放鬆的時候，你的靈感就來了。這樣的經驗發生在每個人的平常生活當中是比比皆是的。比方說，你平時很忙，然後也沒有什麼特別的想法。突然之間，在洗澡的時候有一個新的想法出現，而且你會發現那個想法真的非常好。在洗澡跟平時差別在哪裡？差別在放鬆。佛陀坐在菩提樹下跟平時的佛陀差別在哪裡？差別在放鬆。上大號的時候突然之間有一個靈感出現了，跟你平時的差別在哪裡？差別在那個時候你放鬆。所以你得到經驗。你要跟你的內在取得聯繫，一定要信任自己的感受，信任自己的內在訊息或衝動，信任自己的思考，而且要信任自己的夢，信任自己在放鬆的時候得到的訊息。
十八、 慧能的自性與萬物合一的創造源頭
時間：18:41 – 19:29
- 查老師： 而我們其實經常都在一種狀況，由內在所安排的天下，讓我們像溪水一樣流過那個天下。你看到的對跟錯、好跟壞、是跟非、黑跟白，無非是你內在在創造的一種煉化的過程。而當我們年紀慢慢老化以後，有時候在老年的期間，我們的精神反而會進入一個加速期，會有非常強大創造力大量的爆發。為什麼？因為前面的經驗是不是包含在你現在這一個當中。而你的後面的經驗，也就是當你馬上要走完人生的旅程進入新的人生，那個新的人生已經在你前面展開。老年期間是不是站在一個把以前這一生當中積結過來的經驗，再加上你馬上要面對的下一個人生經驗的一個中介階段。有沒有像有意識的心智。而在這個階段你是不是可以煉化兩邊。
十九、 把握自發性創造與靈感的發生
時間：19:29 – 20:14
- 查老師： 各位從這件事情你也可以知道一件事，所有你這一生好像悲歡離合、喜怒哀樂、名利前程，所有的一切的一切，歸結起來無非是你內在所需要的「天才地寶」，讓你以天下當爐，煉化你的經驗，變成你的自事。你在每一刻當中，你都是處在一個極大的內在的創造爆發期，只要你對自己的感受有相當的尊重，就如同慧能。當他真的瞭解到多次元概念的時候，他不自覺的驚喊一聲：天啊，原來我所經過的這些，無非是以天下當我煉化的路程。我像個溪水流過了天下。我現在是老年了，老年等於衰退，等於退化，我的身體經常是處在一個下降的階段。
二十、 放鬆——接通內在靈感的關鍵鑰匙
時間：20:14 – 21:05
- 查老師： 其實如果你在任何時候把你的所有的人生當作是一盤可以重新組合的材料，你知道這一切萬有在讓所有的生命誕生的過程，它的基本原則就是組合的概念。透過組合的概念，它能夠得到各個不同的角度。之前我們也經常提到賽斯，有的時候會提到：哎呀，我當教皇怎樣，我當香料商人怎樣，我當荷蘭老小姐怎樣，我當馬沙巴 12個孩子的乞丐婆。這些人生不就是以溪水流過天下嗎？不就是一個煉化過程嗎？而這個煉化過程是既有一個組合的作用。我在前面的課程也常常提到組合的概念。一個教練如果有 12
個球員，能夠操作的可能性超過一億種。但是如果再加一個球員，13 個球員，它能夠操作的就無可計數了。
二十一、 老年階段的整合：前世與今生的交界
時間：21:05 – 22:17
- 查老師： 你的內在也一樣啊，你的內在可能讓你甚至像賽斯一樣出生承一條狗。對賽斯來講，有一個狗的經驗，就如同有一個可以重新組合的新視角。我們的人生如果有複合體的概念，我們對自己有充分的信任，你一是可以把所有人生的過程當作是煉化的材料。你可以煉化這一生以來所經歷的所有事情，來當作是創作組合的結果。於是呢，你發現你有好多的可能性可以做，而在可能性的過程當中，你一定可以發現最精緻的東西。但主要的是你的心必須要完全的開放。當你的心開放了，那就不是你失去了什麼東西，你失去了你的愛人，你失去了你的家，你失去了你的錢，你受到別人的打擊，你受到別人的侮辱。這些東西無非都是你當作是天才地寶，來組合你自己的創造內容的材料而已。當我們瞭解這一點以後，我們對生命的意義才有真正的理解，也有真正的安全感，能夠去掉我們真實的恐懼。
二十二、 人生百態皆為內在創造的「天才地寶」
時間：22:17 – 23:40
- 查老師： 於是你的人格就能夠充分的展開，生命力才能夠真正的發揮出來。因此，不是只有在發現你的內在很偉大而已，而是你發現它，你還要去啟動它，要跟它有所連接。而我們剛提過，連接的方式就是它會在你的思考當中，讓你不知不覺地發現。所以當你經常發現有些想法突然之間不受控制的浮現出來，突然之間有自發的衝動，自發的喜悅，自發的靈感，自發的感受、直覺。這個時候，你就必須要好好去體驗它。
二十三、 多維人生的「組合」概念
時間：23:40 – 24:40
- 查老師： 真正重要的是怎麼樣去打開自己的結知的方式，能夠自由地敞開。當你能夠自由地敞開的時候，你才可能跟你的內在有更多的接觸。而這樣的接觸，會讓你在整個創造的過程，能夠真正達到創造的最深度的意義所在。今天看起來時間也差不多了，我就先提到這裡好了。先把自己的某些感受、信念、夢境，突然間來的想法，跟著自己的喜悅的這個方向來融合。而融合之後，你就會發現你內在要走的方向是什麼。
二十四、 打開自我限制，化失去為創造的資產
時間：24:40 – 25:36
- 查老師： 有一篇珍·羅伯茲的文章她提到，應該是在《心靈的本質》的這本書一開始的這個部分。她提到，我的內在啊，你是不是能夠用任何方式顯現讓我知你的存在。只要你讓我知你的存在，用什麼方式，用什麼代價，我都願意。結果她等了好多，最後等到的是心靈圖書館。各位可以去參考《心靈的本質》這本書。珍·羅伯茲她想要講的一句話是說，如果我知道你要我做什麼，我會勇往直前，而且不顧一切的替你完成你要我做的事情。我相信我們每個人都一樣。有什麼事情比你內在要你做的事情更重要嗎？你現在要賺多少錢，要有什麼樣的理想伴侶，要有什麼樣的社會地位，其實都沒有比你能夠完成你內在所需要的價值實現更重要。但是重點是在於連珍·羅伯茲都不知道。她想盡辦法想要得到這樣的訊息，那時她得不到。我們也一樣。可是得不到沒有關係，因為層面不同。但你必須要瞭解一件事，就是她包含了你，她不能沒有你而存在。
二十五、 結語：回應內在自我的召喚
時間：25:36 – 26:15
- 查老師： 而你也不可能沒有她而存在。你也許創造這個世界，但這個世界其實包含在內之內。你的內在既然包含在內之內，所以如果你要問它在哪裡，還不如問你真正的喜悅在哪裡，你真正的感覺在哪裡。你尊重你的信念，尊重自己的想法，尊重自己的感覺。那個就是啟動你內在創造的最重要的基石所在。我想我今天就暫時講到這裡好了。謝謝大家。
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機器轉譯，僅供參考
一、 活在當下與忘記過去的本質區別
時間：00:00 – 03:21
- 小期： 非常感謝查老師精彩的分享。然後有沒有夥伴問題接龍呀？我先問一個吧。查老師，其實我想問一下，就是比如說身邊有一些朋友，我發現他們就是會有說現在自己很多事情都想不起來了，就是很多東西都是有點像魚的記憶一樣，然後就是可能過了就過了。這種狀態是不是挺好的？就是他比較活在當下，不會去想過去，也不會去反覆地去想別的東西。就這個問題。
- 查老師： 在當下，只不過是你可能把自己的能量不會分散到其他地方。但是，如果所有的經驗都包含在你之內，你在做哪件事情的時候沒有包含你之前的經驗呢？也就是做不到的事情。從 138 章所提的內容，行動帶來本體。那麼，如果這已經是你本體的一部分了，你在做任何事情，基本上已經包含過去所有的經驗了，你不可能沒有過去的這些經驗存在。那麼既然不可能沒有過去的經驗存在的話，你說我要忘記過去，我覺得那倒沒有一定的必要。但是，如果你能夠盡可能地把自己的專注力專注在眼前的狀況的話，我覺得這個倒是一件很好的事情。我們可能比較容易忽略的一件事情就是，給自己放一把火，總是必須要放一把火，不然沒有什麼地方會點燃。你必須要點燃你自己，也就是真正把自己的專注力集中在一個你有興趣或有意義的事情上，一是可以引燃你人生的所有的能量跟意識形式。因此，如果你說我只專注在當下，我忘記了前面的事情，忘記跟你的專注度是不是能夠產生關聯呢？如果專注度跟你的忘記什麼事情沒有關係的話，那你又為什麼需要忘記呢？你反而必須要把你曾經有過的訊息，拿到現有的經驗當中來重新組合，重新煉化成你所覺得有用的東西，這是比較重要的。
二、 專注當下：點燃內在創造力的放大鏡法則
時間：03:21 – 07:49
- 小期： 明白，因為我是，我是屬於那種想法、念頭比較多，有時候也會複盤一下過去發生的事情，然後再重新整合當下的一些、重新整合當下的一些新的想法進去，然後就會發現會有一些不一樣的感覺。我剛想問的其實是因為我有看到說身邊有朋友可能當下很多東西都不記得了，就可能說唉，剛跟他說完一件事，然後他轉眼就完全記不起這個事了，就是這種情況，對。
- 查老師： 反而是這個人，他的記憶力或者是專注能量有部分的喪失掉了。他沒有辦法集中在自己的現有的生活上。剛剛的事情一下就忘記了，但是，有時候你會發現真正來講的話，是你要把過去的經驗或曾經有過的想法，能夠完全集中在你的現有的焦點上。也就是說，我剛才提到給自己放一把火。陽光照著整個大地，沒有燒起來；可是如果你用一個聚焦鏡，用一個放大鏡放在某一個點上，很快那個點就會燒起來。
- 小期： 嗯，對。
- 查老師： 像我們生活的洛杉磯地區，陽光非常的強烈。車子上呢，通常會跟你講不要有鏡子，或不要有水瓶，為什麼呢？因為水瓶會聚焦。當陽光照到水瓶的時候，水瓶會變成聚焦鏡，然後會引燃車子的某些容易被引燃的東西。如果你的生命當中都不曾經被引燃，也就是說不曾經由你的內在的某些強大能量來引燃你的行動的話，就沒有辦法達成你的內在要產生的行動，而行動會集到意識。如果意識無法集中，那麼你就失去了你的感受的能力。感受能力一失去，你對外面的感覺的接受或觸感，或創造性就會喪失，那就更談不到有什麼你所愛的東西了。
- 小期： 哦。
- 查老師： 所以，如果我對所有的事情到後來變成石頭，所謂的對什麼事情都沒有感覺，這種狀況並不是好現象。每個人天生都有一個你強烈想要追求跟完成的目標。
- 小期： 嗯嗯。
- 查老師： 你很想做某件事情。
- 小期： 對。
- 查老師： 而那個事情觸動或者是推動著你的生命在往前走。假如那個東西失去了，你會覺得我的人生好像毫無目的。毫無目的如果你把它解釋成我的修行很高、我如如不動、我對什麼事情都看開了，那你就危險了。因為在你內心裡面就沒有你可行行動的東西。沒有可行行動的東西就不會有意識形式，不會有意識形式就不會有你的名色，你的人格不存在，你也不會有太多感受。常常賽斯會提到，你眼睛不好是因為你不想看外面的世界。
- 小期： 嗯。
- 查老師： 你不想感受外面了，於是你的眼睛會不好，你的身體會出問題。這個就是避世或靈性逃避，跟真正的創造不太一樣。如果你瞭解到這個世界的生命一切，全部都是動態、全部都是創造性，根本無法逃避，連光線都是以強大的能量，透過一種迴旋的方式在採取行動。你的身體的每一寸細胞，都是由原子、電子快速的轉動而形成的，所以沒有一件事物是靜態的。
- 小期： 明白。好的，謝謝查老師。我還是選擇祝福身邊有這種情況的朋友，因為我覺得他可能，他聚焦在他感興趣的點，只是說他不感興趣的點他就忘性比較大。我覺得也不要覺得這件事對他來說是壞事，就祝福他們就好了。對，我就提這個疑問，查老師。因為我本身是一個念頭比較多，會喜歡去複盤一下過去啊，然後這樣子的。所以有時候我也挺羨慕這種說不會記得太多這種往事的，然後呢，比較活在當下的。但聽完查老師這個說法之後，我對這個有了更多的理解。謝謝查老師。然後我們歡迎白雲一朵朵開麥。
- 白雲一朵朵： 好的。
三、 面對投資失利與經濟重擔的心態轉換
時間：07:49 – 16:53
- 白雲一朵朵： 謝謝小期。查老師好。那個，我想就是接著剛剛小期問的這個問題，剛好我，其實上一次查老師在分享的時候，也，我覺得也有提到類似的這個點。然後正好我就看那個《個人實相本質》就看到那一段。賽斯說，我們的，就是我們，我們的這個原子分、細胞全部都說你發生了任何的事情，其實這個記憶都是存在的，就是全部存在。就是說我們說的這個忘記，它是可能建立在一個，我的理解啊，就是那個焦點，可能你當前的這個想法，就是有所轉移，所以好像那個就沒有了，但是它還是存在。所以我剛剛聽查老師這個分享，我覺得是加深了我對這個的一個理解。謝謝查老師。
- 白雲一朵朵： 然後，今天我在聽查老師分享這個的時候，我就想到我，就是這一些天，然後跟一些朋友聊天，就講到，講到他的一些個人事情。那他近期的話，他這兩年基本上情緒是比較不太好的，就經常會處在一種比較抑鬱的狀態。他投資上的失利，那查老師今天談的這個話題就講到，就說我們遇到的那些所有的情境，都是我們的一些組合的元素。那我想說，就是我這個朋友嘛，就是認識這個朋友，他遇到的這種投資失利，譬如說他買房子吧。在我們這邊，買房子他買在一個比較高的位置，在那個高的階段買了。以前他都沒投資，然後剛好就趕在這個階段投資呢，就相當於是我們說的那種「接盤俠」那種感覺，就買在高位了。那他現在的房子，就是還了幾年款以後，買了好幾套房，還，還了好幾年以後呢，現在這個房子的價格呢，就，他在看一下他欠銀行的貸款，因為是貸款付嘛，然後發現，唉，現在欠銀行的錢還、還沒有房子的，就房子的價格還沒有欠銀行的錢多。就是這樣的一種狀況。那他現在就是，他們這個投資吧，就他自己的錢，他爸媽的錢投在裡面。所以呢，就感覺人生比較黯淡嘛，就經常會比較憂鬱，就有這種想法。那我想請教查老師，像我這個朋友這種情況，您可否給一些建議？對，就是他這個該怎麼去組合？我想問的是這個問題，對。
- 查老師： 謝謝白雲一朵朵。這樣講好了。人最怕的是開始空洞化。空洞化呢，總是以現有所碰到的事情來當作是藉口，讓自己產生焦慮、憂鬱，或者是缺乏方向感跟創造性。我要問的一個問題是說，你這個朋友買了這個房子，當然，他的損失很大。而這個很大，會讓他覺得很不甘，很怨恨，而且覺得自己做錯了事情。而這個做錯的事情，反而讓他忘記一件事就是：其實做任何生意，都是有賺跟有賠。那麼現在賠，表示如果你在改變一種方式，你有可能會賺更多。重點是在於你有沒有賺錢的能力，這比較重要。
- 查老師： 幾件事情來討論。一件事情就是，他能夠買這樣的房子，就表示他的所有的能夠操作的錢財，應該不止這些而已，應該還有其他的還沒有應用的部分。而這個部分既然損失掉，表示這樣的投資是不正確。這個不正確反而可以「他山之石可以攻玉」，用他山的石頭、他山之石可以用以攻玉，瞭解自己錯在哪裡，於是再來就是對的部分了。如果現在買房子損失這麼多錢，其實如果能夠克服內心的不甘、空洞化、焦慮的話，它會反而從這個經驗當中來發現真正買這個房子，當然不是為了要賺錢，你可能買來住。既然買來住就沒有要賣，既然沒有要賣就沒有所謂的損失，因為你沒有真正損失當時買這個房子的價值。但如果有一天要賣掉它而有所損失的時候，對我來講，我總是覺得人主要的就是要謀求生存。你現在錯到哪裡，願賭服輸，把所有現有的部分承認下來，接受它，然後用這個當一個新的經驗來煉化。
- 查老師： 如果你有賺錢的能力，有的時候雖然這個錢損失得很不甘心或者是很憤怒，但是某方面來講，如果你的賺錢能力很強，其實去補下現在的這些房子貸款的損失，應該也不是什麼大不了的事情，因為它既然能買這樣的房子，就表示他們家的財力，或者是能夠動員的資源應該還是比較多的。我最近也有一個朋友，他租人家房子，有一些在手續上沒有處理好，結果對方要告他很多錢，他也沒有什麼脫身的機會，他必須要賠他一大筆錢。他在問我，我跟他講說，你平常如果再玩股票，玩贏了，贏上幾十萬上百萬，你也覺得好像很應該；玩輸了，你賠上幾十萬幾百萬，你也難過一下就覺得我可以重新再來，我這件事情沒看好，我下次再看好就好了。為什麼單獨對這樣的事情，你會覺得很不合理，那又沒有其他解決問題的方法的話，為什麼不接受它？你接受它，這個事情就翻頁了。
- 查老師： 翻頁以後，你現在也許會覺得，哦，目前所還的貸款還比欠銀行的還要更多，或者是銀行的貸款還比我現在的現有的房子的價錢還要更高。是啊，沒錯，但你又沒有要賣房子，再來就是，就算你有一天要賣房子了，損失就損失了。當我們願意去接受我現在所做的事情，願賭服輸，我賺了，我甘心、我喜悅；我輸了，我接受它，我當作是自己的經驗的一部分，重整旗鼓，重新再來，於是你就不會再犯同樣的錯誤，而且你在成功的機會會比任何時候都更強。當然我不瞭解你的朋友，我不知道他是不是以這個房子來當作是賺錢的方式，但如果不是的話，那就只是拿來住。拿來住的情況，你住那個地方，就當時會有那個價值。現在的經濟環境比較差，一會兒我們會覺得房子好像價值消失了，但房子還是房子啊。但不知道這個房子價錢下降的時候，你心裡會難過嗎？或者是，當你知道這個房子其實價錢往上漲的時候，你還會難過嗎？你不會。所以你住的是不管它房子漲或跌，那個房子還是你在住的房子。要改變的反而是自己的心態，要增強的反而是自己的創造力或自己賺錢的能力。當賺錢的能力強之後，損失什麼一點錢，對我們來講其實就沒有那麼樣的嚴重了。再說，在人生當中，真的不是只有這一極的對跟錯而已，你永遠有內在的資源跟你的內在。如果你把現有的經驗當作是你重新富貴險中求的一種方法，你就會知道這個更大的對我們的打擊，反而會讓我們更容易成長。我覺得不妨用這樣的思考來思考，你不可能有所損失，因為你來的時候什麼錢都沒有帶來，而你要走的時候，什麼錢也沒有帶回去。唯一在這個物質世界你所操作的無非是你的意識，而如果你的意識受到了阻礙，也就是當我們發現到我們的自我受到了重擊，而停止我們的繼續發展的話，那麼你所損失的就不是這麼小小的一點錢而已，你所損失的反而是你整個生命的意義、你的真正的安全感，而產生的是你的恐懼。如果你的人生開始空洞化，長期封閉自己，由內在來的來源、人格就會開始產生焦慮、產生憂鬱、產生空洞化，缺乏方向感，失去了創造力。這樣人格本身會失去生命力而萎縮。所以當我們瞭解，你只要繼續展開你的生命力，由你現在所受到的問題而真正去展現另外一種能賺錢的方式的話，那麼你的人生就開了新的機運了。對我來講，比方說我來到美國，我是放棄了我在台灣的所有的一切，而我所放棄的，對很多人來講都是很大的放棄。假如人格停止了展開，生命力就會撤退。人格的生命力如果被壓縮了，人格也可能提早生病或死亡。人格需要的是更強大的由內在資源的發展。因此，現在的房子不是你一個人價錢往下跌，而是整個國家或整個區域因為經濟成長的關係往下。但是這個國家在現在的階段也許稍微停止，不表示這個國家永遠都會停止，可能未來的五年十年經濟還會再大漲。按照賽斯的理論，或者是道家的說法，一旦往下跌的話，你就會發現：反者道之動，弱者道之用。往下跌必然會往上升。經濟往下跌是這個區域或這個國家目前的現象，但它不會永遠，它會繼續的再往上爬。你如果為往上爬來準備，你就會發現你的契機是無限的。像日本在二次大戰之後，整個國家國力消退，但是在那個時候其實醞釀另外一個新的契機，就是房地產要往上漲，生意要往上提。那個時候如果你知道契機、知道一先的準備，也許你反而在這個過程當中會有很大的新的成就。經常聽到朋友在跟我講的故事，他說哎呀那個時候啊，台灣退出聯合國啊，就有某些人啊賣掉房子跑到其他國家去，等幾年之後回來發現，他在外面的那些錢回來，連租個房子都租不起了，根本遠不如他當時賣的房子的價錢。是啊，沒錯，那是因為他沒有辦法去真實瞭解時勢的變化狀況。很多離開香港的人，後來想要回到香港，發現原來賣的那個房子現在根本也買不起了。房地產會往下跌，但房地產也會往上漲，不要失去的是自己的生命的信心，這是我給這位朋友的一些意見。
二、 專注當下：點燃內在創造力的放大鏡法則
時間：16:53 – 20:30
- 白雲一朵朵： 謝謝查老師。我覺得，查老師您提供的這個首先就是要建立這種信心。他確實是，你講得太對了。他現在的我感覺他分、就講話有時候經常會說委靡、不振。他經常這樣，就真的就是，查老師您說的，就感覺就是，真的是在逐漸失去那種生命的那種能、力量的那種感覺。所以我看，看他這個情況，所以我想，今天正好我來問問查老師。因為我覺得他呢，因為他不接觸我們這個賽斯資料這些，所以呢，如果說我跟他講賽斯這些的話呢，我也不知道他收不收得到。我也確實像上次查老師說，就是這一次我聽查老師在線下說的，就我、我也不是很會跟就是不是我們這個圈的朋友去講那個賽斯的東西。但是我覺得我收到了查老師您的最核心的就是，去去去看看，就是發揮自己的能力吧，就賺錢的能力。這個可能是一個比較最好的，就當下他能做的一件事情。實際上他也非常聰明的人，就是盤點了他的整個的境遇，只是呢，可能由於最主要的缺失，就是這個信心的缺失，就是對未來這個預期。就好像查老師您剛剛說的，其實房子的價格或者什麼，它是，就說如果你不局限在，就是說房子一定是持續往下跌，這樣的一個思維上的話，那麼你就不會持續被這個所影響。他現在的預期就是房子一定就是持續往下跌。然後他給我們提供的數據都是，你看我們這邊的房子，連剛需都不買了。然後在網絡上他看新聞，看的全部都是那些房子跌，然後預期不好的這種新聞。我就當我聽他在分享這些時候，我就覺得真的是像賽斯說的，就是當我們的焦點在哪裡的時候，我們看到的都是那些內容，就看不到別的了。所以，我會把查老師您說這一部分我會分享給他，讓他能看看能不能啟發到他，能把這個視角能移動一下。謝謝查老師。我看到有夥伴在提問。
- 查老師： 我覺得了，其實比較重要的是真正這件事情的意義，可能在啟發他發現他自己的賺錢的能力。如果他發現他有賺錢的能力，那麼他的損失或他的獲利，對他來講就不是真正的問題。如果他沒有辦法發現自己的賺錢能力，那麼他今天就算沒有損失，又怎樣？你難道能夠守著一片既有的東西而過一生嗎？不是嘛，對不對？所以重點在於他有沒有創造力，有沒有賺錢的能力。而當他被刺痛了、被踢了一腳，於是他應該在這個時候覺醒。不是損失多少或不是賺多少，而是他很怕他失去東西。而很怕失去的最重要的原因是他對自己的創造力沒有信心。如果他發現這件事情發生之後，於是在進一步的去思考他的賺錢的能力怎麼去增加的話，那麼這個小小的損失對他來講反而是一個大大的恩德。這是第一點。第二點的話，真的房市常常是跌了很快，幾年之後就會上漲。我在洛杉磯看到房子，哇，漲得滿天高，然後又跌了滿天低，然後又漲了滿天高，這個來來回回不曉得多少次了。就好像有夏天就一定有冬天啊，必然會來來回回啊。現在看起來房子似乎賠了很多錢，但事實上過幾年，你又怎麼知道它不會再回來呢？這是第二點。第三點，他既然能夠買這個房子，就表示他所擁有的財力，絕對不是因為房子的損失讓他沒有辦法生存。那麼既然不是致命的沒有辦法讓他生存，這怎麼可能會帶給他問題呢？因為你又沒有要賣房子啊。房子還是你在住啊。你只不過是現階段房子的價錢似乎往下跌，而要守的是自己的那個一把火怎麼熄滅了。你要點燃的是一把火，讓自己不斷地往前衝，讓自己能夠在整個生活的過程當中，充分和徹底的應用自己的創造力、自己的能量。盡可能去嘗試各個不同的方式來賺錢。一是你就會發現富貴險中求。當你堅持你自己的某個創造的角度的話，所得到的絕對不是這個房子現在暫時性的往下跌的狀況。反而是因為你是女性的關係，你有你一種獨特的創造的方式在進行你的人生的探索。我會鼓勵你，在你的人生當中，盡可能去展開現在不屬於家族的那一個部分的創造。假如你的專注點放在那一邊，一你父母的那一邊的部分，跟弟弟的那個部分，也就自然會放鬆了。難過可以嗎？你可以難過，你甚至可以發怒。不要去壓抑內心的那些感受，因為那些感受真的屬於你，而且也是你的一部分。你說我現在不是以我的感情，我把所有這些事情都放掉、放鬆，你事實上是沒有啊。當你談到這個部分的時候，你內心是在滴血，你是在流淚的。而你的身體也在承受這一份強大的壓力，一你才會有這個女性角色的問題，也就是存在你身體變成一種病症。你壓抑過多，一你會把這些壓抑的部分呈現在自己的身體上，它沒有辦法透過你的內心的憤怒去表達。你可以表達你的憤怒，你可以對你的父母表達你的看法，不一定要完全斷絕關係。你可以表示你個人真正的想法是什麼。或你今天被誣賴了，你也可以去跟他說清楚，你不應該誣賴我，因為我沒有這樣說，但也不需要有過度的憤怒，因為你只是把事情表達出來，把內心的那些情緒表達出來就好了。表達情緒對你來講反而是重要的，因為如果這個情緒不表達了，如果你沒有生命的，有財產又有什麼用啊？我覺得某方面來講，父母親對孩子的愛，不管你是男生或女生，那個愛應該永遠都會在，只不過是因為觀念、信念的關係，或者是群體式當中所帶來的這些觀念會造成有不同待遇的現象。但是說真的，我們有這個身體，其實我們什麼都沒有真正帶來。而且我剛才講過，我們也不可能帶什麼回去。你重要的是發展自己的能力，先把他們的關係晾在一邊。不一定要現在去把它斷絕關係，因為斷絕關係對你來講也是不可承受的重。
- 白雲一朵朵： 好的，謝謝老師。有幸了，謝謝老師。好的。那個橙子說她要外出，想提前問。好的，交給小期。
五、 家庭創傷與身體警訊：從子宮病變解讀壓抑的情緒
時間：20:30 – 24:59
- 小期： 好的，那橙子，你，你跟查老師問一下，對，開麥吧。
- 橙子： 查老師好。
- 查老師： 橙子你好。
- 橙子： 哎，你好，老師。我這有一個非常，就是很扎心的一個親身經歷。現在呢，我自己是走出來了，但我還是有些問題不知道我做得對不對。我想在老師這得到一個肯定的答案。就是在 23 年的時候，我身體的原因得了一個，就是子宮的一個早期的癌症。然後我家裡呢，情況非常複雜。我媽媽天生有一點殘疾，而且比較弱勢。然後我爸就經常欺負她。然後我弟呢，也不怎麼管我媽，也不跟我媽說話，就是十多年了，就是處於這種狀況。我一個人管著我媽，然後我弟呢，也不管我媽，我爸對我媽也不好，然後還經常打她。就是對她動手。就包括就疫情期間也是這樣。我，我弟就我爸，把我爸一個人就接走，都不管我媽。然後，我中間呢，有一個事，就是他打了。我媽以後，後來我還是反省自己。可能就是干預我爸和我媽的事情太多了吧。然後我爸就對我非常不滿。所以說我後來得這個病，我老公還專門就是到我爸那去說，因為我爸在當家嘛。我爸都一直沒有來看過我。然後後來，他們這事情的一個發生。我怎麼知道事情的經過呢？因為我爸的話，他有點從小的有點就是偏我弟弟，就是偏愛他。然後他在 2020 年的時候，就是在發生我生病和他打我媽這件事，就是很嚴重的這個打的這個事情。之前他，他就把這個我家唯一的一個房子，就給我弟弟了。但當時呢，我媽媽這邊的手續是沒有完成的。然後後來我就覺得不對，就在這期間我還是就一直對他們都是挺好的。就是每週啊，要到家裡面去跟他們做飯、做清潔、給他們買東西。就對我媽對我爸都是一樣的。然後後來我爸就動了手術，到了那個養老院去嘛。然後他們就瞞著我。我就覺得沒對，然後在養老院，他又對我媽動手了。然後我媽就出來找我，我媽就把事情告訴我了。就說我弟就寫了一個東西，意思把房子就給他了嘛。但是我當時，我就是覺得，我被他們三個就這樣子欺騙了。我覺得你房子給我弟弟，我沒有意見，你就說吧，對吧。而且用這種方式，就是感覺跟我媽說呢，就是好像我的了這個病了，然後好像就不能照顧我媽了。然後我媽呢，她自己腦袋也不是特別清楚，因為經常就在家裡面嘛，處於比較弱勢的這種狀態。然後我爸也經常欺負她。現在呢，我想通了，我覺得那個房子對我而言，沒什麼好重要。因為就是多幾百萬這個，也對我人生來講也沒什麼特別特別的有意義。而且我跟他們這些負能量糾纏在一起，也特別特別的沒意思。唉，但是呢，說是這樣說。我還是覺得是我的親人嘛。但是我自己呢，又鼓不起勇氣再去找他們，因為感覺我爸也親自給我說了，讓我不要管了，他們就這樣子。關鍵是，他們還在親戚那邊，就是造一些謠，就是說我怎麼怎麼地，然後這些我都覺得無所謂嘛，我也不管別人的想法。然後就是最，就是今年上半年我兒子結婚，我們，我們兒子去請他，他還是來了。但是他就給親戚說，我要打他怎麼怎麼的。別人都覺得很奇怪，我怎麼會這樣做？所以說，我現在就是想跟他們完全完全的斷絕關係。因為我覺得我跟他們在一起，我負能量太大了。就是我自己整個的心力都完全被拖垮了。現在我雖然就是沒有他們的這種好像斷絕的這種關係，因為我有一年沒有去看他們了嘛。然後，我反而覺得我的內心越來越強大了。因為我覺得我做的這些事情我都是自己內心，是沒有問題的。我兒子我老公他們都看著我的付出，那感覺他們親人都要這樣算計我，我也沒有話說，就當我這輩子是來還債的吧。那我就想請問老師一下，我這種心態對不對？然後對他們而言，我還怎麼去跟他們說。因為我本來也是想跟我爸爸好聲溝通嘛。但是我弟就在中間一直起一個很快的作用，他把很多事情都是黑，黑白顛倒的嘛。都是讓我爸他們覺得他是對的，怎麼怎麼樣。但是是怎麼樣的，我心裡是很清楚的。而且我對我爸感覺還是挺失望的，就我得了這個病，而且我自己經濟也不是特別特別好，跟我弟比起來，我就感覺他們都放棄我了，我就沒有必要在冷臉去貼他們的熱屁股了。好的，我就說完了，我就請老師幫我分析一下。謝謝老師。
- 查老師： 我的意見只能當一點點參考了。有關於你的狀況，基本上你看，你的整個生活的過程，從你媽媽受到你爸爸欺負，而你爸爸跟你弟弟跟性別是有非常大的關係。也就是你家的男女觀念，基本上不太平等的。就是男尊女卑。比較把你人當作是古代傳統的男尊的概念。所以你媽媽一直受到欺負，而你也一直，是女性的關係，覺得自己整個創造力都施展不出來。同時，你不知同情你媽媽，而且你，也以你媽媽的人生變成自己的人生的一個模型。你身體的病症，基本上跟這個模式是有非常大的關係。去想想看什麼是子宮癌症？子宮是女性的創造性器官。也就是它屬於性別，而且是屬於女性的。而子宮它是女性的創造最重要的器官，因為女性透過子宮生出孩子。這是一個女性重要的創造性器官。子宮癌代表的是你的整個女性能量被封鎖了。在你的整個描述的過程，你所描述的是你在整個人生的範圍之內，站在一個女性的角色，你覺得你受盡了挫折、受盡了無視、受盡了不被尊重，而且受盡了差別待遇，不公平的差別待遇。因此，在整個過程當中，無法施展的這個憤怒跟壓抑的情緒，造成你身體的病變。這是你現在身體狀況，我來、我是以這種方式在詮釋的。
六、 大破大立：重尋女性創造力與心靈「放淡」之道
時間：24:59 – 29:05
- 查老師： 那麼你在問另外一個問題是說，房子現在已經過讓給你的弟弟，以很多中國人傳統的想法，他們會把遺產留給自己的兒子，不會留給自己的女兒。這個是在中國很平常的一個思維方式。在美國，在其他國家是沒有這樣的觀念。但是在傳統的中國社會，的確是有這樣的思維。為什麼會只傳給兒子呢？因為女兒既然嫁出去了，你有你自己的老公，而且你姓他的姓氏，而且你是跟著他們的狀況在走。這種情況我當然不知道國內是怎樣，但是傳統的想法是認為，女兒就不是原來自己的本性的子孫。所以財產自然是不會傳給你。這個沒有很意外。但是這個卻引起你從小到大一直受到的這種恥辱跟委屈。你媽媽受到你爸爸的欺負，而你也一直認為你姓，好像就是在性別上必須要守住自己的那個位置，而且常常會受到男性的欺負。我不曉得你真實的婚姻狀況怎樣。但是從你的女性的角度或以你當女人的這個角度，你似乎在整個創造力是受到壓制的。
- 查老師： 同樣的情況，就如同我回白雲一朵朵的那一句話，主要的是你自己的整個創造力如果破開了這些所謂的親屬關係之外，你是不是有你屬於你自己的那一份很特別的創造力？你既然結婚了，應該有你的先生會支持你、會撫養你，而且你有自己的孩子。所以，這個部分就算你沒有接受到父母親的房子，或者是其他的資源，或他在講你壞話之類的，除此之外，你自己的創造力能不能展開？如果你的創造力能展開了，那麼其他這些部分對你來講根本就不算什麼，因為如果你會賺錢，而且可以賺大錢的話，你會在乎嗎？你根本不會在乎。有很多人他是根本不會在乎父母留下什麼東西。而且我們主要的，其實是自己價值的發揮，自己價值的創造，而不是得到別人在金錢上的支援。
- 查老師： 你現在問了一個問題是說，我是不是需要跟父母親跟媽媽、跟姐姐全部斷絕關係？我個人的感覺是這樣。因為斷絕關係就表示停止了發展，而停止了發展就表示你沒有辦法從當中去學到你自己應有的課程。我並不覺得你需要百分之百跟他斷絕關係。但是的確是可以把這個關係開始放淡，也就是說，在你內心裡面，再也不要把他們當作是必須去克服或必須去完成什麼任務的重點，而是在你自身上去展開你自己的創造性。當你自己的創造性展開之後，先把他們晾在一邊。刻意地去跟他斷絕關係，你內心裡面一樣會產生極大的衝擊。因為沒有一個人真的能跟自己的父母親完全徹底的斷絕關係，畢竟對中國人的基本信念來講，父母之恩是沒有辦法真正把它去除掉。這是整個群體式當中所帶來的的重要信念的一種凝聚。所以不需要去挑這個大的麻煩。你把它晾在一邊是OK的。也就是該來的就來，該去的就去，來讓他來，去讓他去，不要再把自己的思維放在上面。
- 查老師： 去展開你自己的創造力，一旦你的創造力能展開了，你的病症自然會好起來。不會是因為女性的關係，所以你失去了真正的創造力，反而因為你是女性的關係，你有你一種獨特的創造的方式在進行你的人生的探索。我會鼓勵你，在你的人生當中，盡可能去展開現在不屬於家族的那一個部分的創造。假如你的專注點放在那一邊，一你父母的那一邊的部分，跟弟弟的那個部分，也自然會放鬆了。難過可以嗎？你可以難過，你甚至可以發怒。不要去壓抑內心的那些感受，因為那些感受真的屬於你，而且也是你的一部分。你說，我現在不是以我的感情，我把所有這些事情都放掉、放鬆。你事實上是沒有啊。當你談到這個部分的時候，你內心是在滴血，你是在流淚的。而你的身體也在承受這一份強大的壓力，一你才會有這個女性角色的問題，也就是存在你身體變成一種病症。你壓抑過多，一你會把這些壓抑的部分呈現在自己的身體上。它沒有辦法透過你的內心的憤怒去表達。你可以表達你的憤怒，你可以對你的父母表達你的看法，不一定要完全斷絕關係。你可以表示你個人真正的想法是什麼。或你今天被誣賴了，你也可以去跟他說清楚。你不應該誣賴我，因為我沒有這樣說。但也不需要有過度的憤怒，因為你只是把事情表達出來，把內心的那一些情緒表達出來就好了。表達情緒對你來講反而是重要的。因為如果這個情緒不表達了，如果沒有生命的，有財產又有什麼用啊？
- 橙子： 謝謝老師。我覺得，查老師，你提供的這個首先就是要建立這種信心。它確實是，你講得太對了。我剛好有夥伴在提問。
- 白雲一朵朵： 好的，謝謝老師。
- 橙子： 好的。那個橙子說她要外出，想提前問。好的，交給小期。
- 小期： 好的，那橙子，你，你跟查老師問一下，對，開麥吧。
- 橙子： 查老師好。
- 查老師： 橙子你好。
- 橙子： 我剛才聽您分享這個，我覺得您，你提供的這個首先是要建立這種信心，他確實是，你講得太對了。他現在的我感覺，他分就講話，有時候經常會說萎靡不振。他經常這樣，就真的就是，查老師您說的，就感覺就是，真的是在逐漸失去那種生命的能量，那種力量的那種感覺。所以我看，看他這個情況，所以我想，今天正好我來問問查老師。因為我覺得他呢，因為他不接觸我們這個賽斯資料這些，所以呢，如果說我跟他講賽斯這些的話呢，我也不知道他收不收得到。我也確實像上次查老師說，就是這一次我聽查老師在線下說的，就我、我也不是很會跟就是不是我們這個圈的朋友去講那個賽斯的東西。但是我覺得我收到了查老師您的最核心的就是，去去去看看，就是發揮自己的能力吧，就賺錢的能力。這個可能是一個比較最好的，就當下他能做的一件事情。實際上他也非常聰明的人，就是盤點了他的整個的境遇，只是呢，可能由於最主要的處置，就是這個信心的缺失，就是對未來這個預期。就好像查老師您剛剛說的，其實房子的價格或者什麼，它是，就說如果你不局限在，就是說房子一定是持續往下跌，這樣的一個思維上的話，那麼你就不會持續被這個所影響。他現在的預期就是房子一定就是持續往下跌。然後他給我們提供的數據都是，你看我們這邊的房子，連剛需都不買了。然後在網絡上他看新聞，看的所有都是那些房子跌，然後預期不好的這種新聞。我就當我聽他在分享這些時候，我就覺得真的是像賽斯說的，就是當我們的焦點在哪裡的時候，我們看到的都是那些內容，就看不到別的了。所以我會把查老師您說這一部分我會分享給他，讓他能看看能不能啟發到他，能把這個視角能移動一下。謝謝查老師。我看到有夥伴在提問。
- 查老師： 我覺得了，其實比較重要的是真正這件事情的意義，可能在啟發他發現他自己的賺錢的能力。如果他發現他有賺錢的能力，那麼他的損失或他的獲利，對他來講就不是真正的問題。如果他沒有辦法發現自己的賺錢能力，那麼他今天就算沒有損失，又怎樣？你難道能夠守著一片既有的東西而過一生嗎？不是嘛，對不對？所以重點在於他有沒有創造力，有沒有賺錢的能力。而當他被刺痛了、被踢了一腳，於是他應該在這個時候覺醒。不是損失多少或不是賺多少，而是他很怕他失去東西。而很怕失去的最角色的原因是他對自己的創造力沒有信心。如果他發現這件事情發生之後，一是在進一步的去思考他的賺錢的能力怎麼去增加的話，那麼這個小小的損失對他來講反而是一個大大的恩德。這是第一點。第二點的話，真的房市常常是跌了很快，幾年之後就會上漲。我在洛杉磯看到房子，哇，漲得滿天高，然後又跌了滿天低，然後又漲了滿天高，這個來來回回不曉得多少次了。就好像有夏天就一定有冬天啊，必然會來來回回啊。現在看起來房子似乎賠了很多錢，但事實上過幾年，你又怎麼知道它不會再回來呢？這是第二點。第三點，他既然能夠買這個房子，就表示他所擁有的財力，絕對不是因為房子的損失讓他沒有辦法生存。那麼既然不是致命的沒有辦法讓他生存，這怎麼可能會帶給他問題呢？因為你又沒有要賣房子啊。房子還是你在住啊。你只不過是現階段房子的價錢似乎往下跌，而要守的是自己的那個一把火怎麼熄滅了。你要點燃的是一把火，讓自己不斷地往前衝，讓自己能夠在整個人生的過程當中，充分和徹底的應用自己的創造力、自己的能量。盡可能去嘗試各個不同的方式來賺錢。一s你就會發現富貴險中求。當你堅持你自己的某個創造的角度的話，所得到的絕對不是這個房子現在暫時性的往下跌的狀況。
- 橙子： 謝謝老師。我真的，我現在想通了，我覺得那個房子對我而言，沒什麼好重要。因為就是多幾百萬這個，也對我人生來講，也沒什麼特別特別的有意義。而且我跟他們這些負能量糾殘在一起，也特別特別的沒意思。唉，但是呢，說是這樣說。我還是覺得是我的親人嘛。但是我自己呢，又鼓不起勇氣，再去找他們。因為感覺我爸也親自給我說了，讓我不要管了，他們就這樣子。關鍵是，他們還在親戚那邊，就是造一些謠，就是說我怎麼怎麼地，然後這些我都覺得無所謂嘛，我也不管別人的想法。然後就是最，就是今年上半年，我兒子結婚，我們，我們兒子去請他，他還是來了。但是他就給親戚說，我要打他，怎麼怎麼的。別人都覺得很奇怪，我怎麼會這樣做？所以說，我現在就是想跟他們完全完全的斷絕關係。因為我覺得我跟他們在一起，我負能量太大了。就是我自己整個的心力，都完全被拖垮了。現在我雖然就是，沒有他們的這種好像斷絕的這種關係，因為我有一年沒有吃看他們了嘛。然後，我反而覺得我的內心，越來越強大了。因為我覺得我做的這些事情，我都自己內心，是沒有問題的。我兒子，我老公，他們都看著我的付出。那感覺他們親人，都要這樣算計我，我也沒有話說，就當我這輩子是來還債的吧。那我就想請問老師一下，我這種心態，對不對？然後對他們而言，我還怎麼去跟他們說。
七、 語言學習的突破：從「做學問」轉向「生活工具」
時間：29:05 – 31:41
- 小期： 好的，那橙子，你，你跟查老師問一下，對，開麥吧。
- 橙子： 查老師好。
- 查老師： 我的意見，只能當一點點參考了。有關於你的狀況，基本上你看，你的整個人生的過程，從你媽媽受到你爸爸欺負，而你爸爸跟你弟弟，跟性別是有非常大的關係。也就是你家的男女觀念，基本上不太平等的。就是男尊女卑。比較把你人當作是，古代傳統的男尊的概念。所以你媽媽一直受到欺負，而你也一直，是女性的關係，覺得自己整個創造力都施展不出來。同時，你不知同情你媽媽，而且你，也以你媽媽的人生，變成自己人生的一個模型。你身體的病症，基本上跟這個模式，是有非常大的關係。去想想看，什麼是子宮癌症？子宮是女性的創造性器官。也就是它屬於性別，而且是屬於女性的。而子宮，它是女性的創造，最重要的器官，因為女性透過子宮，生出孩子。這是一個女性重要的創造性器官。子宮癌代表的是，你的整個女性能量，被封鎖了。在你的整個描述的過程，你所描述的是，你在整個人生的範圍之內，站在一個女性的角度，你覺得你受盡了挫折、受盡了無視、受盡了不被尊重，而且受盡了差別待遇，不公平的差別待遇。因此，在整個過程當中，無法施展的這個，憤怒跟壓抑的情緒，造成你身體的病變。這是你現在身體狀況，我來、我是以這種方式在詮釋的。
- 小期： 好，那橙子，你，你跟查老師，問一下，對，開麥吧。
- 小期： 好的，謝謝查老師。小魚想問問查老師，比如我想學好英語，可是我對語言沒有什麼興趣，儘管花了很多時間學習還是學不好。我常常因為在公司無法直接用英語表達自己想說的，就很沒自信。現在工作的環境很需要這門技能，可是內在又沒有什麼動力。查老師可以給我一些建議嗎？給小魚一些學習英語的建議。我也想聽聽，因為我也在學。
- 查老師： 如果真的要把英文學好，就是要把英文當作是，日常生活所用的工具。最好的方式就是去請一個私人家教，一對一的。一對一，你沒有辦法不直接跟他用英文的來談，而不管你談的好不好，你都會克服你內心的障礙。當然，你會說，我請一對一的老師可能要花很多錢。但是不會花你太多錢，你只要三個月到六個月，你先克服了自己對自己沒有辦法寫英文的這樣的信念之後，你整個方向就會改變了。當一對一的時候，你沒有辦法逃避，他跟你講話，他又聽不懂你在說的中文，你只好用你破英文跟他談。一瞬你會發現，他終於懂你的意思，而你也終於懂他的意思。這是我個人的一點小小的建議。可能比較跟一般的說法不太一樣啦。當然，如果你來美語系的國家或英語系的國家，半年後再回去，你的英文一定頂呱呱。因為你在這邊，你只好用英文來跟社會的群眾打交道。你只要不把它當作是學問，而把它當作是你的生活要使用的工具。一瞬你就不會怕，你在講的時候文法有沒有用錯。如果你不再去使用文法有沒有用錯這樣的概念來壓迫你的時候，你的語言能力自然會暢通。因此，一般人如果到了國外，半年一年之後，如果他融入了當時的社會，不管他英文再怎麼破，他都不會再害怕英文。基本上你文法對不對，並非重要。反而是因為你怕你文法弄錯，不敢講，一瞬你才會產生重大的問題。至於詞彙，如果詞彙有個一千兩千個詞彙，你在使用的時候，雖然沒有用到最好的詞彙的方式，但是你已經表達你的意思了，你永遠可以用最簡單的方式來表達你想表達的事情。詞彙多記一點點，也不用太多。再加上自己的信心，先把文法放掉，這樣的情況，你的語言的能力就會增加了。在使用這種方法，最有效的方式，就是去下重本，找一個真正的外國人來跟你一對一。程度不要特別好，只要學校的學生，在寫中文的就可以了。因為，對他來講，他可以寫中文，你可以寫英文。兩個人比手劃腳，一陣子之後，一瞬你就會發現你對語言不再有恐懼。那麼你的英文自然會暢通。這是給你的一點建議。
- 小期： 我相信小魚已經收到了，我也收到了。對，好。請思其開麥。對，精簡一下問題啊，謝謝。
- 查老師： 下週見，嗯。