所有我們經歷過的人生體驗
對於上一個層面的自己而言
也如同下一層面自己的藴釀
可以重新剪接組合
像排列組合般展開
於是得到無限訊息
博客來-漫遊前世今生:超靈七號系列一 | 博客來-穿梭幻相實相:超靈七號系列二 | 博客來-時間預言:超靈七號系列三 | 博客來-賽斯早期課 7 | 博客來-賽斯早期課 8 | 博客來-賽斯早期課 9
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06:48 白癡花 對自己的全然的接受
08:11 這個卡點 有你看不見的某些目的
08:19 Perception 感知 覺知
09:03 感覺 Sensation 體驗你這個角色
09:37 無限的組合的方式
11:16 怎麽樣用各個不同的角度去思維
11:39 想法對你來講只不過是一種組裝的工具而已
而感知卻是得到訊息的一種方式
12:21 你在走任何一個錯誤的時候 他的其他可能性會被開發出來
將錯就錯 然後你就找到一條新的路
14:07 孩子什麽時候會變成不會自動思考
16:32 不要去定義一件事情 而是讓你的思維 有一個比較廣度的角度去思考
18:32 你不知道有一個非時間的世界
19:13 排列組合 上一層跟下一層之間的運作方式
20:46 感覺 可能是多種情況產生的 不是一件事情產生的
21:24 所有的可能性 跟所有可行性的起源 都來自於非時間
21:44 讓可能性開發出來
22:12 我們只要踏錯一步 內在安排的路線的時候
內在就形成了可能性 跟形成的可行性的方案
25:14 因為事情發生了 有沒有其他可能性 有沒有其他解決方案
27:34 感覺是可以融合的
————————-
【查老師的導讀文】
蘊釀粹取內外一脈相傳的創造法則-1205
園藝設計常見到
以竹筒收集水滴
極具有趣的動感
內在靈性和外在人生事件的創作
在創作上也經常出現匯集和粹取
如果我們依自發的行動而行
那麼就順走在內在價值上
如果一旦起了變異的路徑
可能性和可行性自動開
於是一生二、二生三、三生萬物
創造性的天行健就一脈相通傳遞
藴釀像收集水資源
有了更多的可行性
就能按照個人特性選擇自己的喜好方向
永遠不會受限於原來卡住的直線性思考
所有我們經歷過的人生體驗
對於上一個層面的自己而言
也如同下一層面自己的藴釀
可以重新剪接組合
像排列組合般展開
於是得到無限訊息
電性特質的靈性層面的感受
就像光或者聲音的無限頻譜
所以有至少二兆億的銀河
多於恆河沙數的大千世界
我們怎麼會無路可走
我們怎麼會孤單寂寞
等!等一會兒
放空隨意走走
當做引心的路徑
專心尋伺新靈感
叉路代表新的可能性
蘊藏豐富多彩的美好
像葡萄美酒的熟成
需要些時間與耐力
主題:蘊釀粹取內外一脈相傳的創造法則
時間:0小時31分鐘左右
—–
機器轉譯,僅供參考。感謝 Lucia Huang 協助校對。
0:00 我們昨天提到一個想法 就是說你以為的思想 它是由你思想起來的嗎?
0:08 叫「思想起」(按:老歌的名字) 思想的過程 它是自動起來的 並不是由你的自我這一端發起的
0:15 是你的自我這一端 看到某個焦點 會有一個想法 這是沒有錯 可是思想 從一開始 孩子出生的時候
0:24 不是你以為的 由你的自我這端在思想 就如同
0:29 你的肉體 從一個受精卵長到小孩子的樣子 然後從小孩子要長成大人
0:36 這種所有的過程 它都是自動的 我經常在提醒各位去思考一個問題
0:41 小孩子這麽小 剛出生的 就這麽小 像我現在的小孫女兩歲多
0:48 他這麽大了 這麽小的結構 怎麽變成這麽大? 這麽小的房子 你沒有打掉
0:55 主結構沒有拆掉 你怎麽變成大的結構 你說 同比例放大
1:02 沒有辦法 就像蝸牛 小的蝸牛變成大的蝸牛
1:08 殼一樣大 跟它的體積是相同的 對不對? 那殼是硬的啊
1:13 你沒有打掉怎麽變大呢? 它形狀是這樣的 像我們裏頭的骨骼
1:19 比方說這種是這樣圓形的 對不對 你從小小的要變成大大的
1:24 你怎麽變大大的? 所以它是投射 它是 project
1:29 Project 講的是說 你的身體的整個變化 你的內在 其實全部都知道的
1:35 而且其實是按照你內在 所有的計劃在進行的 有的朋友問我說
1:40 如果一個植物人失去記憶 那麽植物人又不死 可是他身體還在那邊
1:47 他是怎麽回事? 我們只能說 他的意識 的焦點沒有在現有的身體上
1:54 這個實相次元有無限多 他可能在其他的實相次元玩 得很高興
1:59 他只留一小部分的意識 形式在他的身體上 所以他沒有辦法去覺知 他身體的所有的感官方式
2:06 他在另外一個層面 那麽要問的是說 為什麽他會在另外一個層面
2:11 因為現在這個部分 已經不是他的重要的焦點 有一天他會回來
2:17 如果他想回來 如果他不想回來 那就死了! 那麽小孩子呢? 小孩子在小的時候 他什麽都不知道
2:24 你以為他沒有意識嗎? 其實不是 是現在的腦容量跟他的身體
2:29 結構 他沒有辦法接受這麽高的 意識形式 但是他有在思考
2:35 而賽斯在 我昨天念的那一堂課 在1978年8月7號的那堂私人課
2:41 他提到說 孩子出生 他還沒有語言 他沒有語言 他怎麽思考
2:48 去想想這問題 如果你沒有任何語言的基礎 比如說你到法國去
2:54 然後你要寫一篇文章 表達你的意見 你怎麽表達 因為你沒有語言啊
2:59 小孩子還沒有學會語言呢 他怎麽思考 那他有沒有思考? 有吧 他有思考
3:05 他知道所有的事情 科學家曾經做一個實驗 孩子剛出生的時候 在那邊吊兩個蘋果
3:13 他看到了 然後用個布把它蓋起來變成三個 他就一直在懷疑
3:18 到底到底是怎麽回事 怎麽回事 怎麽會這樣 怎麽兩個變三個 所以他也在思考
3:25 但他沒有語言啊 也就是他沒有思考的基礎啊 沒有思考的基礎 為什麽他會思考
3:32 他沒有語言 他為什麽會思考 就如同你在問為什麽一個人 這麽小的孩子他怎麽長成
3:40 應該有的樣子 比如說什麽時候 應該有什麽樣的生理的
3:46 狀況 為什麽他會這樣 是誰告訴他的? 如果你真的認識到
3:52 一個最基本的概念 就是 不是你自我這一端在思考
3:57 而 事實上你的思考的能力是從內在來的 你是從內在給你
4:02 某個要思考的方式 就如同一個醫生想要聽診的話
4:08 他要去設計一個聽診器 能夠聽到你的心臟的跳動狀況 對不對
4:13 那麽我們的內在設計一種感官方式 他會對某件事情會產生
4:19 不要 不喜歡 我不要跟這個人在一起 這樣我會痛 這樣我會覺得很舒服
4:24 這樣怎樣 那樣怎樣 或者我 喜歡跟這樣的情況的人在一起 這些都是天生設計
4:31 讓你能夠取得你應有的資料的 所以喜歡 不喜歡 這個是你所有動力的基本開始
4:38 如果你不喜歡 你為什麽要做? 我們說要忍耐 但是
4:44 整個賽斯資料告訴你的就是 忍耐 就是摩擦 摩擦就會斷線
4:49 就會失去能量 這就是基本道理 這就是我昨天說的《心經》的基本道理
4:56 「要自在到行深」 如果是自在到行深的話 因為你內在的能量會不斷進來
5:02 然後內在在開拓他的未來的場景 這路怎麽樣 再繼續開的話
5:07 並不是以你的頭腦在想的 線性的方式在開展 而是大家都熟悉以
5:13 大概率的方式在展開的 什麽叫大概率? 大概率的意思 無非就是像
5:19 GPS一樣嘛 你走錯路了 他告訴你 要這樣走 還有很多條路你是可以走的
5:25 這個在你 原來走的那個路上並沒有出現 可是當你走歪的時候 那個很多路線會開始出來
5:31 因為為什麽要橋接到你 應該走的路 (嗯) 是不是 所以所謂的大概率呢
5:38 它跟 《聖經》所說的:「人生而會離開標地」
5:43 也就是「生而有罪」這個道理是一樣的 它是一樣的 你生來會離開標地
5:50 但是你的立志 你的行事 都是你的神 為了祂的喜悅
5:55 祂的 pleasure 所設計的 你去看這樣的一個行事 規則就是 他本來就是由內而外的
6:03 有一個基本的規則 我們昨天提到的就是 有一個外在 的次序 有個內在次序 我們現在看到的是外在次序
6:10 外在次序是由外在感官去感覺的 我感覺哦 這個狀況是怎樣怎樣
6:15 我很喜歡 我不喜歡 然後我想去操作 它 在你操作的時候 不是說不要操作
6:20 其實這裏也是賽斯的一個盲點之一 我們會說 都不要操作
6:25 沒有 誰叫你不要操作 你要專心一致的操作啊 那什麽叫專心一致的操作
6:31 就是你根據你的內在的真實的感受 也就是我們說的自發性 沒有阻抗的那個自發性在操作
6:38 你的人生 怎麽會是沒有操作呢? 難道亂過嗎? 亂過也OK 但是 如果亂過的那個人
6:45 他是根據他自己的自發性是OK的 我們經常在 ESP 班的課程當中 看到賽斯在
6:52 談那個貝蒂 就是什麽白癡花 或者是叫什麽黎塞林的表兄
6:58 他喜歡用這種方式來取笑別人 白癡花是什麽? 白癡花的意思 不是他白癡哦
7:05 白癡花的意思是說 他任由他自己的感覺 他由他對自己的全然的接受
7:11 相信 跟贊同 來過自己的生活 因為 不然你要用什麽方式
7:16 你被設計的是那個聽 診器 而那個聽診器的主要目的就是要
7:22 聽外面的環境 外面的環境 誰設計的? 內在啊 我們的內在設計的
7:27 你自己設計的 碰到人 誰設計的? 你設計的 被撞死 誰設計的?
7:34 你設計的 我們昨天講過嘛 你出去被撞死 好可憐啊
7:39 好慘啊 流眼淚 但問題是 好不容易應徵一個人來撞你哎 那個人好不容易找到一個對象
7:46 去產生這樣的事件呢 而且可能時空都是很錯綜複雜
7:52 根本不可能方式把它湊在一起的 對不對 碰到這個人
7:57 碰到這個老公 然後呢 限制我不能去玩 你不曉得花了多少的時間跟精力
8:05 上窮碧落下黃泉 才找到這個適當的人來 讓你在人生當中有這樣的一個卡點
8:11 而這個卡點 有你看不見的某些目的 所以如果你了解到這一點的話
8:18 我們 再提到說 所有的一切就是 perception 你發現你碰到一件事情的
8:24 你去感覺它 不是我們以為的無感 你如果你是無感 當石頭就好了
8:31 是不是 我對什麽事情我都接受 我對什麽事情 我都OK
8:36 我對碰到發生的事情呢 我都讓它過 那你在幹嘛
8:42 是不是 你沒有辦法去得到你應有的資訊 這是錯誤的
8:48 因為行動才能構成本體啊 你採取行動的目的 就是要取得資訊呢 那行動如果構成本體的話
8:54 你的行動之後所得到的訊息 你把它忽略掉 你覺得這是對的 還是錯的
9:01 這是一個 二 我用修行的方式 我隱藏他 那你隱藏他 你幹嘛去感受
9:09 那你感受不是你設計的嗎? 你的人生不是你想 要去體驗你這個角色
9:14 去體驗他 因為你有無限的人生呢 你曾經是男 曾經是你 曾經是公主 曾經是王子
9:20 曾經是乞丐 曾經是居民 都有 你看賽斯的資料就知道了
9:27 那你有這麽多的人生 主要的目的是從 很多的訊息當中去接受他
9:32 然後變成在你的心田當中 可以變成一種 無限的組合的方式
9:39 就好像 鋼琴鍵可能有100個鋼琴鍵 在每個鋼琴鍵彈的不同聲音當中
9:44 你可以去組合美妙的進行 在第九冊 早期課第九冊的438節
9:54 有這麽一個故事 這個故事是說 珍 羅伯茲 他是從437節開始談的
10:02 談到一個情況 就是說 他在一種類似像 降神會 或出神狀態的時候
10:08 感覺到他的朋友叫依芙的 撞車了
10:14 很嚴重而且他是在駕駛座上 在437節講的故事
10:19 到438節 賽斯告訴他說 是兩件事 不是一件事
10:24 兩個朋友 不是一個朋友 一個是依芙 沒有錯 另外一個是嘉拉格爾 嘉拉格爾發生事件
10:30 依芙發生事件 兩件事情 在你因為你去感覺他的時候 他組合在一起 變成你的一部分
10:36 所以你感覺他的時候 你好像把這件事情混在一起 我在做語音剪接的人 我知道 你講一句話 再講一句話
10:44 我會把兩個部分 按照我所要的方式把它組在一起 所以你怎麽錄都沒有關係
10:50 你錄這樣 錄那樣 對我來講 我把它剪接在一起 無痕相接的 你看不出來 內在就是用這種方式的
10:57 內在的意識剪接方式 就是這樣方式 所以你可以 以各個不同的轉世的人生
11:03 去取得各個 不同的訊息 而這個不同的訊息 對你的內在來講 可以做很多你想像不到的排列
11:10 組合的組合方式 而我們一直在談的創想遊樂場 我們主要的就是在教
11:16 怎麽樣你用一個各個不同的角度 去思維 但不要認為哪一個方向才是對的
11:21 方式 去看看 盡可能的去發現所有的想法 而在想法當中去選擇
11:28 你內心真有所感的部分 變成你的思維的一部分 如果是這樣的話 你每天都處在一個
11:34 非常好的創作狀態 因為你不會受任何的想法的限制 想法對你來講
11:39 只不過是一種組裝的工具而已 而感知卻是得到訊息的一種方式
11:45 這是一個 第二個 好 那麽在438節呢
11:51 賽斯有提到另外一個狀況 他說:你的內在的 確是有安排一條你要走的路
11:57 但是因為 你的範圍 比方說他是一個焦點 對不對
12:02 他焦點比較小嘛 我們的頭腦的焦點比較小 我們沒有辦法以大視野 來看所有的人生嘛
12:08 但是過去現在未來是同時存在的 除了你不用你的神經焦點之外
12:13 你的 過去現在未來 根本就同時存在 那麽有個問題出來了 既然未來都存在 那我幹嘛要生活?
12:20 其實不是 為什麽呢 因為你在走任何一個錯誤的時候 他的其他可能性會被開發出來
12:26 那麽這其他可能性 被開發出來之後 會有什麽好處呢 有個好處 就是原來沒有想到的
12:33 出現的岔路 對不對 正常用這種方式來修補 然後這個時候
12:39 所謂的大概率的 狀況 會因為你的不斷的前進的狀況會開
12:45 啟出來 所以才會有一生二 二生三 三生萬物 不然的話
12:50 無極生太極 太極生兩儀 結束了啊 不是男的 就是女的 不然要怎樣?
12:56 對不對 不是白天 就是晚上 可是白天有很亮的白天啊 有很熱的白天
13:02 有很不熱的白天 有陰雨的白天呢 有各種不同的白天 所以產生出來各種不同的狀況
13:08 是從差異 從變異當中 去產生很多的可能性 而只要你有變異 按照電信的特質
13:15 他就會開發很多的 其他可能性出來 很多 你可以重新再選的一條路
13:21 所以你在人生的過程當中 有一個簡單的方式 就是 如果你都是根據你自己的想法 真的不用怕做錯事情
13:28 因為你做錯事情的時候 你後面的路就繼續開出來了 因為這個錯 所以 因此將錯就錯
13:35 然後你就找到一條新的路 那麽這個新的路會引導你到 你完全看不到的那個
13:41 不曾經去過的 心靈的花園 你看不到 以前從來沒有想過是
13:46 以這種方式在進行的 就好像 如果你今天走40號公路 那你本來在公路上
13:52 你突然間走錯了 下了 Freeway(高速公路) 然後你發現哎 從這條 local路 也可以接到那一條路
13:58 你會發現你走那一條路 風景好的不得了 是不是? 我怎麽從來沒有想過
14:04 這裏是這麽漂亮 女:是從旁邊這條 查:孩子如果出生 他本來就是自動思考的話
14:11 那麽你要問 他什麽時候 會變成不會自動思考
14:17 那是因為 你已經加入了限制了 對不對 你現在有了文字
14:22 有了社會信念 集體式 父母教的 他必須要用這種方式才能夠生
14:28 存的一種方式 他自然採取思維方式 就慢慢被導到一種狀況 就是 他變成聚焦的思維方式
14:37 他聚焦在某一個神經線上 去思維他的人生 那麽 如果你的思維是開放的
14:44 這個時候 你就發現你 並不受限制 比方說 你晚上一睡覺你一躺下來
14:51 本來很煩惱的事情 本來亂七八糟的這些事情 你無法處理的 一躺下來怎麽會變成不同的人生呢
14:58 甚至有的時候 你還要打打自己說哎 我現在在哪裏呀 是不是?所以你看
15:04 連你的思想典範 你說你現在白天 去面對現有的實相世界的思想典範
15:12 都有可能因為你就這麽一躺下來 他就會變成不同的 都有可能 因為你只是聽了一個音樂
15:19 恍神了 你就會發現你在不同的 世界跟不同的感覺裏頭 你會到一個年紀
15:26 不再以一個多角度的方式去思考 不是好壞的問題 而是那是你目前的需要
15:33 因為你目前是需要在物質世界定焦 以定焦的方式才能夠取得
15:38 你應有的資料 就好像說 如果你今天有在觀察 一個生物的繁殖
15:44 那你看他 你用大的角度在看他 你知道他整個狀況是怎樣
15:49 可是你想更仔細看他 所以你用顯微鏡去對他
15:55 對的時候呢 很模糊 看不到什麽 可是一對進去 越進去以後你看到就是細菌
16:01 很活生生的在活動 那就是我們 但如果你不對焦 你也沒辦法看到 對吧
16:06 那一樣的情況啊 我們也許有一個願望 想看到什麽 而我們現在以某種角色
16:12 某種環境 碰到某一個人事物 發生某個事件 因此我們看到某些事情
16:19 這個時候 我們必須要對焦啊 你不對焦 你沒辦法得到你要的資訊了 不是嗎 如果你對焦了
16:26 因此你可以得到你的資訊嘛 所以因此 說真的
16:31 我們經常在講說 不要去定義一件事情 而是讓你的思維 有一個比較廣度的角度去思考
16:38 但是回過頭來說了 這個也不是定律 那麽你的意思是怎麽呢
16:44 你的意思是如果我的想法呢 是上帝的想法 隨時都可以看到每個人的狀況 然後所有的事情都讓他通過
16:50 也不是這樣 所以在 創造力的練習 或者是信念當中 我們是有一個基本的想法
16:56 就是說 當我要產生很多想法 而有一個新的創想的時候呢
17:02 我會讓我的思維處在一種類似像 頻譜的方式 把所有的可能性的想法
17:08 都把它展開來 讓所有的情況 在不判斷的情況讓他進來 可是進來時候 我是進行判斷的
17:16 也就是那時候我是聚焦的 我是把我所要的資訊 哪些哪些哪些 跟我的主軸有關
17:24 跟我的興趣有關 跟我的自發性有關 我把它收集過來 於是我把它創作成一個新的東西
17:30 那人生的過法 也是一樣的 你看 我們每天不是 白天在經過一件事情嗎
17:36 那是我們最主要的聚焦方式嘛 可是晚上 你每天晚上都有十個夢 或十幾個夢
17:42 講十個好了 一天十個 一年365天 是不是3,650個
17:47 所以你一年當中有3,650個人生 這3,650個人生
17:53 在你的潛意識裏頭 他會變成 把那個東西
17:59 萃取成 你現在在焦點的這個人生的 ㄧ個可能性的走法 因為他會變成你的思維的一部分
18:06 那麽我們大人的做法就是當 他是一個 年紀之後呢
18:12 在某個年紀之下 他慢慢被 限制在 現在的物質焦點
18:18 就好像你現在慢慢的 把你的 顯微鏡聚焦到 你要看的那個點上 而且越看越清晰了
18:24 清晰到 甚至不知道還有其他東西 只知道那個有細菌的世界而已 你不知道有一個非細菌的世界
18:32 你不知道有一個非時間 越看越清晰了 你不知道有一個非時間的世界
18:40 所以從非時間去取得時間要的資料 從時間取得的資料 貢獻給非時間
18:47 所以他並不是單一的 也就是 我們的信念 你在思考的時候
18:53 會有個想法是說 他可以有他的想法 他可以他的想法 他可以有他的想法 而這些想法呢
18:58 我先不要去判斷它 我把它收集回來 然後看看我的想法跟這些想法 怎麽變成一個新的組合
19:04 變成一個新的東西 然後因此我產生新的東西的時候 這些想法不一定要照著做
19:10 那我原來那個想法也被我改變 各位 這樣了解這個 上一層跟下一層之間的運作方式嗎
19:18 小的時候 孩子的思考 還是受到非時間的存在的影響
19:24 所以他可以看到很多 這樣是不是好 如果這樣好 你就根本不需要自我嘛
19:30 所以 自我不會是不好的 但自我在聚焦的過程 你忘記你還可以用這種方式
19:37 那你用這種方式 並不是把你原來的聚焦方式放掉 只用這種方式
19:43 而是說 用它當做是一個工具 就如同你的內在用 你的自我當一個工具 意思是一樣的
19:49 各位這樣了解這意思嗎? 女:嗯 查:知道嗎( 女:嗯 ) 為什麽
19:55 佛陀在一開始教學生的時候 教他們說你們要守規矩 要戒定慧 要十個結
20:02 可是到後來 又說 什麽都不用守 什麽都OK
20:07 你說的那個 就是OK的 兩個都對 但是看你到什麽程度
20:12 其實兩邊都可以互相為用的 因為我們的內在的 操作方式就是這樣 互相為用
20:17 但是 有一點就是 如果我們一直習慣於外在的做法 而從來不知道有這個方式的時候呢
20:24 賽斯告訴我們 當有一天 你離開這物質世界 你有一個很大的困難
20:29 為什麽呢 因為你失去了方向 你一想 事情就發生 一個念頭
20:35 馬上會形成環境 那你會覺得天吶 這是怎麽樣? 這到底是怎麽回事?
20:42 你會了解 其實你在平常的時候 就可以用這種方式了 顯然我們在平時就可以用這種方式
20:49 感覺 不是一件事情產生的 感覺 可能是多種情況產生的 就如同我剛才提到的 438節的內容
20:57 珍羅伯茲 他只不過是在降神會或出神狀態 他卻把兩個人的想法跟感受
21:04 一個是比爾嘉拉格爾 一個是譚摩斯曼的女朋友 這兩個人 所碰到的意外
21:12 他把他集合起來變成他的感受 他無法去分 哪個是哪個 這是不是實相的一部分?
21:18 是 是實相的一部分 我來唸一些 賽斯資料給大家當參考
21:24 根據438節這一節提的內容啦 他提到說「所有的可能性
21:29 跟所有可行性的起源 都來自於非時間」 「非時間」的意思 就是
21:34 非使用你的感官方式 你的感覺 你的神經系統 去感覺外面的世界的 這個部分叫做「非時間」
21:44 所以我們在 處理我們的創造性工作的時候 我們要的是 類似像腦力激盪術那樣的
21:52 以任何能夠進來的訊息 變成你可以參考的點
21:57 而不會只參考一個你線性 習慣性的思維方式
22:02 你這樣才有可能讓 可能性開發出來 因為我們的內在 一直以可能性的方式在開發
22:09 你未來的展望啊 發展 我們只要踏錯一步 內在安排的路線的時候
22:16 內在就形成了可能性 跟形成了 可行性的方案
22:21 那麽 我們只是因為自己的 單線性思考的習慣 所以我們覺察不到那個訊息
22:29 一個有創造力的人 跟內在的聯繫是非常好的 通常 你可以看到很多的那些什麽哲學家
22:37 科學家 心理學家之類的 他們常常會被稱為他們是通靈者
22:43 比方說像榮格 他就被稱為是通靈者 那麽一個科學家 被稱為通靈者
22:50 他其實真的是通靈者 愛因斯坦據說 也被稱為是通靈者
22:55 然後那些 很有名的什麽 米開朗基羅啊 什麽之類的 他們也會被稱為是通靈者
23:02 因為他跟內在的訊息會有相通 我們碰到問題是必然的 你又不是看電影
23:07 你不會說只看 而沒有任何的感覺嘛 你就算看電影 你也有你的想法嘛
23:12 所以你碰到事情 重點是在於 碰到事情 除了現有的方案之外 有沒有其他可行性?
23:19 這才是重點 而如果你採取不同的可行性的話 是不是你在整個思維的
23:24 擴展上會有很大的不同 「當中有些在你們自己的系統內
23:30 受到感知 成為明顯的事件體驗」 我們在我們的系統當中去感知
23:37 一件事情 變成我們明確的事件體驗 這樣對吧
23:42 是吧 那麽我們現在體驗事件 事件如果沒有必要發生
23:48 它幹嘛要發生? 就如同我們之前討論的那個問題
23:54 一切萬有 你好變態哦 是不是? 你怎麽創造出那麽糟糕的事情
23:59 那麽多人死亡 那麽多人受苦 那麽多人在炮火當中 是不是 你怎麽那麽變態
24:05 而且還不會停止 是啊 但明確的事件是為了讓你體驗
24:10 而從眾多的可能性當中去選擇的人 正是你們自己
24:15 我們那天也提到了 是你創造事件 是你想要體驗這樣的事件
24:20 那你體驗這樣的事件 終究來講 你一定是還存在的
24:26 終究來講 你不會死掉 你還是有感覺 你還是有感知 你永遠都會存在
24:33 如果 終究來講不是這樣的話 那麽怎麽會有賽斯?
24:38 怎麽會有賽斯的智慧 怎麽會有賽斯的理論 對不對 賽斯不存在啊 所以終究來講
24:45 這個人生他的確是如同 賽斯所說的是一個偽裝實相 或者科學家所說的
24:51 是一個原子電子的結構的實相 而只是我們用神經系統 讓我們的感知方式
24:57 把感知成鮮明的事件 所以當我們碰到事件的時候 我們的主要目的
25:03 不就是為了創造事件 感覺事件之外去 形成其他可行性方案吧
25:08 還有什麽方案嗎? 對不對 所以因此 最後那一步 好像不要忽略掉
25:14 因為事情發生了 事情發生了 有沒有 其他可能性
25:19 有沒有 其他解決方案 你有沒有去思考? 好像我們不習慣去思考這個問題
25:25 所以我通常會建議我的朋友 你碰到問題 你先不要去覺得你應該怎麽做
25:30 或你只能怎麽做 利用一天兩天的時間 只要想到一個可行性的方案的話
25:36 你就把它寫下來 做夢也暗示自己說 我在夢中可以得到新的方案
25:42 你去試試看 不要試自己的難題啦 我以前在創新社的時候
25:48 經常跟他講說 就寫一個「我的母親」 好了 你會覺得 你的母親 沒有什麽可寫的
25:54 有什麽好寫的 那就是一個平凡的人而已 有什麽好寫的? 可是 你去醞釀三天
26:00 醞釀三天之後 你會發現你找出好多 從來沒想過的 非常珍貴的點出來
26:06 就是我前面所說的那個點 我們的內在 其實也是一樣的
26:12 當你碰到問題的時候 他會有新的醞釀 新的醞釀 就是我們這裏所說的 可行性跟 可能性
26:18 然後你把那個醞釀萃取成一個 可行性的方案之後 然後又形成新的醞釀
26:23 所以他不斷用這種 醞釀萃取成集中 醞釀萃取成集中的方式 不斷的在形成新的思維跟新的領域
26:32 是這樣在形成的 所以如果你要問說 為什麽一切萬有這麽變態
26:37 是因為他在以各種可行性跟可能性 而且是源自非時間的方式
26:42 讓我們在自己的系統內去感知 而成為明顯的體驗的事件
26:47 從眾多的可能性中去選擇 而這個選擇 真的是我們 而從當中裏面形塑出
26:54 特定系統的可能性 構成任何特定事件 如同我們在使用積木一樣
27:01 你使用積木 可以堆積成 很多很不可想像的一些形象出來
27:08 因為我有孩子 我們以前只是用積木嘛 對不對 現在有各種不同的積木啊 有磁性的積木
27:14 就是塑膠片旁邊都有磁鐵 它可以用各種方式去連接
27:20 可以造成城堡 這個積木因為有各種不同的顏色 可以雕刻出各種不同的顏色的城堡
27:28 這就是積木的道理啊 我在前面有提到 對我們內在來講
27:34 你的感覺是可以融合的 只是我們覺得不能融合 但是他是可以融合的
27:41 像這一節所提到的嘉拉格爾 我把這段唸 也念給大家聽好了
27:48 有一部分是屬於 比爾嘉拉格爾的發生的事件 有一部分是依芙發生的事件
27:55 可是對珍來講的話 他會把它融在一起 所以我們在看賽斯資料
28:02 我們應該會有一個感覺 就是說 你為什麽跟所有的其他人不同 是因為 你採取不同的感知方式
28:10 角色 事件 來體驗人生 我想這是很清楚的
28:15 你在體驗的過程當中 必然會發生 矛盾 衝突 困難 痛苦
28:21 在發生這些事情的時候呢 賽斯告訴我們 我們會有由內在來的訊息
28:26 因為思想本身是來自內在 不是我們以為的只有外在的 賽斯在《個人實相本質》吧
28:33 他提到一個說法 他說:你們在講這句話的時候 你並不知道下一句話要講什麽
28:39 你在做長篇演講的時候 是你講的這句話 後面的訊息跟著來的
28:45 你在寫文章的時候 是你寫這句話 後面的那句話 才跟著從前面的那句話溜出來的
28:51 所以去看一下更仔細 的去觀察自己思考的過程 跟寫作業過程
28:57 你就很容易發現他的思想流 並不是你從你的頭腦 上寫下來的東西
29:03 所以我們有一個說法是說 你在寫的時候 突然間靈感泉湧
29:08 就是你在寫一段文章 寫一寫 寫一寫 他就 哎 怎麽很多想法就跟著一起來了
29:14 這也就是在我們之前的課程 經常提到的 如果你要寫很好文章
29:20 一開始不知道該怎麽寫的話 隨便亂寫 想到什麽寫什麽 那麽寫一陣子之後
29:26 有很多想法會 蹦 進來 就有點像 引導你的靈感
29:31 進入你現在的思維 這種方式 那我們的人生過法也是一樣啊
29:36 你碰到這個問題卡住了 你這個時候 其實新的訊息會進來
29:42 不一定要用自我的方式去討論他 但是必須要給自己稍微有一點時間
29:48 去做醞釀的工作 就是我對這件事情 我現在有什麽想法 我現在有什麽策略
29:55 我現在應該怎麽做 這個時候 當然很主要的問題 就是要hold住自己的那個
30:00 憤怒的感覺 就是暫停一下憤怒的感覺 因為憤怒 本身並沒有辦法產生任何好的想法
30:06 不是說你不能憤怒 你還是可以憤怒 你還是可以把自己不舒服的感覺 讓自己了解
30:12 我是不舒服的 不需要一定說把它隱藏 但是呢 去相信一件事情 就是 在這個背後
30:19 是有 我剛才提到的這個 你有 你有從內在來的訊息 而這個訊息
30:25 的確是可以幫助你去找到可行性 我想大概這樣的說法 應該有回答
30:32 前面 各位問的問題吧 有吧 那我們就先暫停吧