怎麼樣跟我們的內在連結？
只要你知道組織的情況
那麽你就不會對
你的人生有太多的疑問
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00:00 怎麼樣跟我們的內在連結
由內在起來的脈動 impose
推動力
自發性 – 很想做什麼的衝動
27:00 如果你害怕你的內在
你不敢面對你的內在
31:11 第380節(刪),辨識內在自己 1967年11月15日
一方面，所有的問題都有它們的答案。內在自己知道、但直接自己並不能辨識出它們的答案。你理解的程度和你發展的程度，就是你在過去其他生命中努力的結果。程度代表了你利用內在知識解決實際問題的能力。
還是那句話，你一方面知道答案。另一方面，你必須學習辨識它們並且應用它們。每一次成功轉世，都會在一個更好的位置發現正在如此進行的你。因此，人格的所有階層都必須辨識出內在自己。
你看，內在自己必須變成為直接自己。然後這個統一[的自己]會把你在肉體死亡之後，推進到一個在其他實相中以便開始真正令人滿意的生存地位。因此，你們現在正在解決許多問題，由於這就是你在肉體方面最後的一次轉世。
為了做到這一點，你一定要充分知道，你要與你的內在自己平等地說話。以你們的話說，這個過程隨著自我的高度參與，最終會變成有意識過程。在你們的發展過程中，這裏我說的是你們兩個，人格的直覺部分，不得不在這個點上與邏輯領悟和有意識自己進行充分合作。
————————-
【查老師的導讀文】
信任自性的內在並面對和跟隨脈動-1136
有時候感覺自己有些累了
有時候也對人生感到無奈
晴天霹靂常讓人難以招架
學習許多又感無用武之地
大家都想知道⋯
如何與內在自己連繫
如何滿足自己與內在
為何這一生中⋯
有這許許多多的問題
什麼時候才能都放下
意識是個補漏的創作漩渦
揉合更多的感受成就整體
所以⋯
所有的問題在出現前都有答案
我們的內在自己當然知道答案
利用揉入所覃答案來補足完形
但是⋯
在物質生活的自己
不認識內在的答案
如何由問題而產生理解和發展
是過去其他生命中努力的結果
必須面對由內在自己創造的環境
才不致丟進一堆無法處理的問題
因此⋯
完全信任內在自己
敢於面對內在訊息
跟隨自發性的脈動
最能連結內存智慧
了解整個意識與人格的組織
以及面對問題所有解決方案
可以減少不必要的時間浪費
主題：信任自性的內在並面對和跟隨脈動
時間：0小時56分鐘左右
—–
機器轉譯，僅供參考
0:00 有很多朋友 經常在問一個問題 就是說怎麽樣跟我們的內在連結
0:07 我想這是一個大家很想討論的主題 那也是我們在做練習的時候
0:13 很需要以這樣的主題來練習 對嗎 我相信大家都很有興趣
0:19 說穿了就是既然 外在自我這邊不是行動端
0:24 我們是行動的末端 所以呢 我們當然很希望知道說 怎麽做
0:30 可以跟我們的內在有更多的連結 那麽根據賽斯的論述來講的話
0:36 他認為跟你的內在連結 第一個你要做的事情 我們前面討論過很多次
0:42 比方說從能量上的角度來看 就是做一件事情 如果你覺得做這件事情
0:49 做起來很有能量 那就表示這跟你的內在是有連結的 這是沒有錯的
0:55 那還有很多的方法比方說強相關 怎麽樣把眼前 碰到的事情
1:00 跟你要完成的部分做連結的話 因為你的 內在不斷的會創造外在的環境吧
1:08 所以 只要你關注你現在外在的環境 把它聯合起來變成一個主題的話
1:14 這樣的強相關 就會讓你找到 你內在需要你做的事情 當然還有比方說你記夢境
1:20 你在很多的夢境當中呢 像剛才我提到
1:25 連做三個晚上的夢 而這三個晚上的夢呢 根本非常荒唐 可是他有故事的脈絡
1:32 而且故事的脈絡是非常好笑的 可是你醒過來會覺得說怎麽搞的
1:37 我怎麽在某一個時段的夢中呢 居然沒有辦法去覺察
1:43 真實的狀況 而是以當時某一種情境 好像被圍起來那個圍場
1:48 去感覺我們的人生對不對 這些都是你跟內在聯結的方法 但是有一個最重要 最重要的
1:55 按照賽斯的說法是說 脈動 你的由內在起來的那個 impose
2:01 那個impose 當然就是你的推動力吧 你之所以會 以你現在的
2:07 人格方式來體驗你的人生 是不是後面一個推動力 那如果你要跟內在聯結
2:12 是不是了解那個推動力 是最容易知道你的內在 跟你的內在 能夠合一的一種方式
2:19 推動力就是說 發生在你身上的事情 發生在你身上的事情 是外面環境吧
2:26 對但如果你覺察到那個自發性 就是我很想做什麽的那個衝動
2:32 因為翻譯成衝動並不是十分妥當了 但是他其實是有動力
2:38 就說你內心裏面有一個動力 你隨時看你自己那個動力的時候 自然而然 那個動力是哪裏來的
2:46 你從什麽地方得到那個動力的 突然間非常想做這個
2:51 突然間非常想做那個 那個動力從哪裏來 那個動力一定是從內在來的
2:57 你先說啊 我想說一個很現實的問題 比方說我 我有衝動
3:03 我這種衝動呢 可能是我面臨某種問題 想去改變自己的衝動
3:08 可是並不是跟我的愛好或者我喜歡 或者讓我很愉悅 或者讓我全身心投入的事情
3:14 那你說我界 我界定這種衝動 是脈動還是 就是我不應該選擇這種衝動
3:21 因為有的時候 可能那種衝動不太理性 有點莽撞 就是我想說我怎麽
3:27 界定是我脈動 就是內在 自發性的那種
3:32 去改變還是說就是我的小 我就說嗯 你的這種衝動
3:37 哎 呀你就拋棄這種困難回避這 種困難就哪一種是 所以這部分就是
3:44 我們先了解一個情況是 推你的那個力量 是內在需要完成的
3:52 推你這個力量是內在需要你完成的 但是你在接受推的時候 哪些是屬於你的自我
3:58 哪些屬於你的內在啊 你怎麽去辨別 就是我剛提到的那些方法嗎 比方說你做了以後很順
4:04 而且會有那種恩寵感 那絕對是內在的 那如果你做了以後發現到說
4:10 好像這只是我個人的一種衝動 你很快會覺察到 而且你也可以藉著
4:16 比方說我們在前面不是說 一種引導式的觀想嗎 你可以看看
4:21 我如果要這樣做 那你給你的內在有一段時間的話 通常在這樣的一個時間當中
4:28 你根據你的衝動是不是能夠做到 如果不能做到的話 那麽就表示 這個衝動並不是來自你的內在的
4:35 那這裏有一個說法了 比方說 當我想要這樣做的時候
4:40 我希望這樣做的時候 通常來講的話 你可以採取一個 你最能夠採取的一種形式來
4:49 做做看不一定要全部進去了 就說你做的方式
4:54 是你最能成功的那個方式 你最能成功的方式做做看的話 發現他成功了
4:59 然後用我剛才講的那種融合相關 就是跟所有跟現在這個有關的部分
5:05 把它收集起來 因為那個相關性一定是內在的指引 所以你就發現 從這個角度去往前推的話
5:12 你越融合 跟你現在的主題有關 把它融進來之後 發現他能夠往前走
5:18 那就是你內在的衝動的一個主要 重點 請說 你先說好
5:24 你不是要說 沒有 按照我們說 最近在談佛教的觀點
5:31 其實佛教在所有佛教的論述當中 你把它完全歸納到最後的時候
5:37 它只有一個東西 就是自發性 就是自信 就是自發性
5:43 那自信跟自發性怎麽來的 他們的說法是有兩個 第一個就是行住坐臥
5:49 都非常的自在 自在的意思是 我這樣做 我想要這樣做
5:54 因為我做了 所以我不會有任何壓力 那個就叫自在嘛 隨時都保持到
6:00 我都沒有關係 但是我就是 有什麽想法我表達出來 所以這個自在呢 他跟行自在
6:07 住自在 臥自在 行住坐臥 這四都自在
6:13 這四個自在的情況 會變成一種狀況 他是自覺 自己感覺到
6:18 自知之作證 因為你其實一直在 由自覺的部分來看看
6:24 你的內在的自發性是什麽 所以他基本上是從自在開始 而自在一定是從自發性開始的
6:31 那我們要做的練習 就是 在我們的內心當中 我們碰到任何事情 你願不願意去
6:38 試試看 去做做看 假如你現在還沒有足夠的信心 去做的時候
6:44 你要不要拿一點點來試試看 你做做看 試試看 然後因為做了以後
6:50 你發現他被某個能量加強了以後 你就會發現他跟你的內在是連上的
6:58 請說 我想請問查老師啊 有沒有可能就是說
7:04 像我們無法跌落於恩寵之外一樣 其實呢 既然生命藍圖是架構二 已經
7:12 安排好的 就像克里希那穆提說的 我不在乎任何發生在我身上的事
7:17 我不 我不在乎 那這個意思是不是 一切都是自發性的 安啦
7:24 就算我覺得卡卡的 不是自發性的 其實也是我跟內在 我不可能不跟我的內在連連結
7:32 因為我就是內在推出來的一個 一個代表 所以整個是像賽斯說的
7:39 只是為了方便才把它分開說的話 整個是打通的的話 整個既然是通的
7:45 怎麽可能不跟內在連結呢 那這就是今天我卡卡的 這就是我的內在要體驗的感受啊
7:53 有沒有可能是這樣的 我們還是用 昨天提到的心經 這樣的概念啊
8:00 因為 所謂的永遠都不會卡卡的 永遠都是創作 那你是站在什麽角度
8:07 如果你站的角度是上一層的話 那麽永遠都沒有關係 因為連生命都沒有關係
8:13 因為你可以重來 重新投胎 對不對 可是實際上並不是這樣 實際上我們在物質世界的時候
8:20 如果刀傷 你會痛 對不對 如果今天 伴侶背叛你的話 你會很傷心
8:27 如果兒子 發生車禍 不發生任何事情你會很痛苦 所以這個部分你不能說這個不卡卡
8:34 因為實際上你會卡卡 而且你會絕對的卡卡 比方說突然間發生一個重大事情
8:40 家裏被搶了 你會不會卡卡 會啊 不要那麽嚴重啊 就即便是一件小事情啊
8:46 發生一點小車禍 你可能在那兩三天之內 手都是抖的
8:52 可是卡卡跟和內在連不連結 這不是兩碼事嗎
8:57 這樣講我還是 必須要提到賽斯 所說的這個層次關係
9:03 我死了之後 我再去投胎 那麽變成Judy的 上一層 對不對
9:10 我是Judy的上一層 但我沒有辦法像Judy一樣 移動你的手腳 對不對 我只能在
9:16 後面想盡辦法讓他移動手腳 那他聽不聽我的 再來就是 Judy的所有的感受
9:23 有可能是符合我的意思 有可能是不符合我的意思 但我本來就沒有處理好的
9:30 我本來就是 死了以後 再去投胎變成Judy的 對不對 好的 我變成Judy 我希望Judy 能夠按照什麽方式做
9:36 所以 我把他的信念圍在某個範圍之內 就好像你做夢一樣 把你的夢境 圍在某個範圍裏頭
9:43 是不是 所以你在那個範圍裏面去操作 可是如果Judy 產生什麽樣的經驗呢
9:49 都會變成我的經驗 對不對 那現在 意識的本質 又有另外一個本質 就是 只要我感受了 我沒有辦法移掉
9:57 記得這一點哦 只要我感受了 我沒有辦法移掉 那麽我沒有辦法移掉
10:03 假如Judy 今天體驗的東西 是某一個很 twist 很扭曲的東西
10:09 然後他丟過來 就是變成我的一部分呢 因為行動變成本體 對不對
10:15 那我必須要把它融合 因為我不融合的話我沒有幫他操作 他是電信
10:20 他在我裏面 我 便藏在裏頭 那藏在裏頭的話呢 他不斷的丟東西
10:27 而他的做法呢 卻不是我要的 或者是卻不是我後面要的
10:33 因為是一層疊一層 對不對 嗯 那麽 變成到後來 沒有辦法處理的
10:41 真正爆破的 不是Judy那一端 而變成是我這一端 因為他不斷丟進來
10:47 我不斷把它緣化 不斷緣化我也沒辦法消化 沒有辦法消化的時候 最後變成
10:53 我不知道該怎麽處理 Judy的事情 通常會變成這樣子
10:59 舉個例子來講 哈哈哈 沒有 我這只是舉個例子我知道 我就說我就跟他開玩笑
11:05 我說Judy 就瘋了嗎 因為他沒有辦法消化的扭 不是 Judy瘋 Judy不瘋 但是我瘋了
11:11 我不會瘋 你不會瘋 你看 憂鬱症並不是說 但你沒有辦法處理 哦 你沒有辦法處理
11:16 比方說你看一般有憂鬱症的人 嗯 像我有一些朋友他有嚴重憂鬱症
11:22 甚至是拿重病卡 然後呢 他懂賽斯資料 他完全知道怎麽回事
11:28 他也知道怎麽樣去控制自己的情緒 他懂他什麽都懂 但他沒有辦法處理他的事情
11:34 他完全無力 他完全無力 他完全走不出來 完全在一種憂鬱狀態
11:41 然後你跟他講 哎 有什麽好憂鬱 他說對啊 我也知道有什麽好憂鬱 但是我就是憂鬱呀
11:47 這樣了解我意思嗎 也就是說 他是不是住著一個意識心
11:53 意識心跟他住在一起 然後呢 他無法處理 是因為他沒有辦法處理
11:58 後面那個部分 感受的部分 因為知識跟感受是兩碼事
12:03 後面後面那一層 我們在學賽斯資料 我昨天有提到
12:10 你有思想 但思想後面有你看不見的靈感 或更深的思想 對不對
12:16 所以你說我們今天在練習自發性 其中 要求各位做的事情 就是多 自發性的動作
12:23 比方說 塗鴉 寫作 自由書寫 自由繪畫
12:30 心靈繪畫 把內心的感情畫出來 你不知道你會畫什麽 你在畫的時候不知道 你在寫作
12:36 不知道你在寫什麽 你在做任何藝術作品的時候 你不知道在做什麽 但是你會發現 你現在的想法
12:42 後面有你不知道的想法 你的肉體有你不 知道的肉體不能操作那個部分
12:49 你的神經感受 有你現在看得到跟你 不知道的那個神經的那個部分 比方說時間就是
12:56 我們對時間的感覺 是由我們所不知道 那個神經系統在操作的
13:01 做夢為什麽 我連三天的夢 會被三天的不同的神經系統去感受
13:07 而那個情景完全不一樣 我以為那是真的 而我針對那個真的在處理 對不對
13:13 我很認真在處理哦 我甚至想寫信哦 是不是我想寫信 然後我會發現我怎麽樣怎麽樣
13:20 但一醒過來就知道哎 怎麽那麽奇怪 我根本早就已經不是那個情境了
13:26 顯然我在某一段時間裏頭的想法 被圍在某一個範圍裏頭
13:32 所以你就知道 單單你的肉體 就有你現在的肉身 跟你操作不了的肉身
13:38 所謂不隨意肌嘛 有你能夠控制的 跟你不能控制的 叫做自主神經跟非自主神經嘛
13:45 嗯 自律神經跟 非自律的部分嘛 對不對 想法也一樣啊
13:51 你的任何東西 你都可以把它分為很多層 你的思想有不同層次 感受有不同層次
13:56 然後你對 記憶的話 你有很多不同層次的記憶 有些東西你現在記得啊
14:02 忘記了 可是又可以從忘記當中拿回來 那到底是
14:07 從哪裏來 我們在前面有提到 說所有的感知後面一定有
14:13 藏式系統 就是庫藏系統 對不對 你的腦袋就是你的 知識的一個收集系統
14:20 可是有些東西會忘記啊 但他沒有真正忘記 他是後面絕對都記住的好
14:26 那既然後面全部都記住的話 現在有一個問題出來了 因為賽斯的解釋是認為說
14:32 你的所有的感受 所有的知識 所有的智慧 他是以電信的強度的方式在儲存的
14:38 那麽電信強度的方式在儲存的話 你可以把它想成像手機的充電一樣
14:44 你手機有沒有電 有啊 夠不夠電不知道 強不強不知道 如果不強的話
14:49 有很多必須要用強力電力的 你沒辦法做對不對 比方說你要照很強的光
14:54 你可能必須要手機很有電 你才能照很久嗎 對不對 那一樣的感受 知識或者是信念本身
15:01 他也是一樣以intensive 以強度來當他的基礎的
15:06 比方說我對某件事情你說啊 我必須很謙卑 那你可以一直裝謙卑啊
15:12 可是那沒有用 因為他不是有強度的 但是如果你被加強加強加強 加強到一個程度的時候
15:18 你會發現那個強度 可以足夠造成你無法改變你的行為
15:24 你都一直在謙卑的狀態 你一直在信心的狀態 你說一個人要有信心是啊
15:30 要有信心呢 不要憂鬱 是啊 不要憂鬱啊 可是他的強度不夠嗯
15:35 他強度不夠 沒有辦法造成一個 他的整個行為 是在某一個範圍之內在操作的
15:41 所以因此 你必須要加強那個強度 那麽現在這個問題出來了 我對一件事情感覺
15:48 通常修行者 或者是像Judy你說的 你們的團體裏頭那些宗教團體
15:54 不想什麽宗教了 不管是佛教基督教都一樣的 通常都會這樣認為
16:00 而且我最近碰到一個朋友 他的問題也是一樣 他問我說啊 反正一切發生的事情就過了就好了
16:07 那就不要去想它 就好了 其實大錯特錯 為什麽呢 因為當你有一件事情
16:14 就好像 我今天做三個夢 對不對 我根本不知道 我內心裏面有那些感受
16:19 完全沒有啊 但也許 我是放下來 我不知道
16:25 所以這裏談到自發性有一個很重要 很重要很重要很重要的重點是 你不能害怕你的內在
16:33 這是第一個原則 如果你害怕你的內在 你就不敢去面對他
16:38 這是賽斯講的在《個人實相的本質》 如果你看第六章的最後 跟第七章開始
16:43 談到奧古斯都 那一段 他講的非常清楚 因為一個人不敢面對
16:49 害怕內在 不敢面對內在 你就不要談自發性的 通常我們在談自發性的
16:54 我們必須要勇於面對你的內在 因為你勇於面對你的內在的時候
16:59 你才敢去看你內心裏面到底怎麽想 而願意去面對他 一旦面對他的話
17:05 他的部分 好像是一個黑暗的暗影以後 被光一照亮以後
17:10 那個暗影會不見 他會發現他沒怎樣 那這個時候是真的沒怎樣的
17:15 他被面對了 他被感覺了 所以他的能量在裏頭 不再變成
17:21 有問題 而是給他一個位置 就容許他存在 但是那個存在是已經安全的
17:28 因為你沒有壓抑他 但如果你沒有去面對會怎樣呢 你只要不去面對的話 他會產生某個
17:35 強烈的一個活生生的東西
17:40 那講一個 查老師講的這個理論呢 我們都聽了
17:45 但是我就想說 如果說在三維世界中 真實生活中 如果說面對自我
17:50 那麽我聽這個話 感覺就是我的感覺 就是做最真實的自己 是不是這意思對所
17:56 以面對自己 像你的內心 沒有隱藏 沒有虛偽沒有假裝是沒有面具
18:01 什麽都沒有 在課程開始之前你所講的我100%讚成 嗯 為什麽
18:07 因為你有什麽想法 你把他講出來 你講出來你是面對他 我如果有個想法
18:13 對啊 他們講的他們是高高在上的是哦 他們是教師級的哦 他們位階比較高
18:19 所以你講我都不敢說 但是我有這種感覺 我覺得不是這樣不是這樣不是這樣 那你不敢講 就不敢去面對嗎
18:25 其實這裏有很多種方法 按照賽斯的課程當中 你可以看到至少三個方法
18:30 第一個方法就是422節 不是有一個約克海邊嗎
18:36 嗯 賽斯有提到說 談到自發性的時候 賽斯提到說你們兩個很幸運 因為你們兩個把
18:42 你所累積出來的那些負面能場 把它變成一個 可以看的人
18:47 一個看得見的約瑟 跟一個看得見的魯柏 兩個人呢 甚至在餐廳裏面 讓你碰到兩個人
18:54 後來不見了 因為他把他釋放出去 然後兩個人呢
18:59 面對面之後 在這個過程 他跟他原來的自己分開了
19:05 有沒有消失 不知道有沒有關係 沒有關係 因為已經不產生連結 或不產生作用了
19:10 否則的話 這兩個人本來是在 約瑟跟魯柏的內心哦
19:16 真跟羅的內心 然後他們會growth 對不對 他們會繼續成長嘛
19:21 問題就大了 有很多的事情是 我壓到我們內心
19:26 所謂壓到內心 回到我們剛才的那個論述 他是壓在你的有意識
19:32 心智的人格上面 他不是死東西哦 他是活的哦
19:38 我們今天的感受往後傳是不 是一層一層傳給我們更深的內在
19:44 是不是 聽得下去聽 聽不下去 可以提出問題
19:50 什麽叫有意識心智的後面 壓在有意識心智的後面 是他藏在裏面我們發現不了
19:57 還是說 必須要從503節開始說起的
20:02 我叫 Charles 我死了以後 我投胎變Judy
20:08 Judy 活了一段時間 Judy 死了 投胎變丁珊 丁珊活了一段時間
20:15 丁珊死了 投胎變Kitty 假如這樣講好 Kitty活在這物質世界是個人
20:22 我們呢 是個鬼 但是呢 我們是活在Kitty的內心裏頭 沒有辦法離開
20:28 我們是透過Kitty得到了任何經驗 然後呢 傳給丁珊 然後傳給Judy
20:33 然後傳給我 對不對 那我對Kitty的需要 是比較少的 為什麽呢 因為我如果是100%的需要放在
20:42 Judy身上的話 Judy的所有的做法都會滿足我 對不對 所以Judy的做法
20:48 是不是已經滿足到100%的 80%最少嗯 還有20嗎 所以20 再加上你當時產生的問題
20:55 是不是產生丁珊 所以丁珊 所做的人生經驗是不是 80%回饋到Judy
21:01 然後百分之可能 十 二十 回到我的身上 然後丁珊呢 投胎當Kitty 對不對
21:09 Kitty的所有做法是80%回饋到丁珊 然後呢 丁珊的這個80%就回回一點到那
21:17 回到我 對不對 所以 以這個角度來看的話 Kitty所做的任何人生的行為
21:22 最重要的是誰 最重要是丁珊 對不對 就是我 我生是你的人
21:27 死是你的鬼 哈哈哈哈哈 的確是這樣的 對
21:33 帶著關聯性的 你去看 早期課第88節 談到潛意識的層面
21:39 他的解釋就是這樣解釋 那就一層一層的莉蒂亞 一層一層的莉蒂亞 一層一層的莉蒂亞 對
21:45 那現在回過頭來講啊 比方說 我投胎當Judy 對不對
21:51 那我在人生的時候就沒有很聰明啊 對不對 因為我被組合成 我的狀態吧
21:59 好了 我現在主導你的時候 我也很聰明嗎 也沒有
22:04 因為我沒有辦法 立即的把所有東西都放開 我仍然有我的限制
22:10 只不過是我站的位置比你的高 我高一層 我站在電信層面
22:15 你站在物質層面而已 我在操作你的時候 你的任何想法 我都想盡辦法
22:22 想再把它組合一下 就好像如果你迷路 而我是你的GPS的話 我跟你講啊 左轉的啊 右轉的 哎怎麽轉的 對不對
22:29 可是問題是你怎麽轉的 所有的訊息都變成 我必須要把它統一化 或者是順序化 對不對
22:35 但我在順序化的過程 到一個程度 如果我沒有處理到一些
22:40 被隱藏出來的感覺的時候呢 會怎樣 因為他在那邊吱聲 所以會產生我剛才講的
22:48 約克海邊的珍跟羅的投影 這第一個 第二個
22:53 有沒有產生 賽斯提到的黑魔 珍的黑魔 他內心的恐懼
22:59 累積下來是變成一種魔 而他想去打那個魔 結果差一點被那個魔傷害到
23:06 後來他逃出來了 醒過來賽斯才跟他講 你自己創造一個魔鬼
23:11 然後再跟那個魔鬼打架 你怎麽可能打贏 那是噩夢去 是不是 你們有念過這一段嘛
23:19 這第二個 第三個是說 好我有一個想法 這個想法呢 我不去面對的時候
23:24 那不去面對 當你的意識心無法處理的時候 你的外在自我變成被 shutdown
23:31 而且外在自我這端 看起來沒有問題 看起來完全正常哦 可是卻不知道什麽時候他會爆炸
23:38 那個就是在談 奧古斯都的現象 所以你從這三個東西去看
23:44 為什麽整個意識形式 從上層到下層之間的這個操作 他是像冰棒一樣的
23:52 他是一串在操作的 那記憶也是一串在記憶的 你現在忘記的事情永遠不會被忘記
23:58 所以才會過業鏡 你過業鏡的時候 是怎麽過的 腦袋裏面已經不記得很多事情
24:05 可是當 你死亡之後 你移到另外一個實相 也就是往上移的時候
24:12 你剩下原來的那個靈體 你本來也有肉體 靈體對不對 也有四個身體吧
24:17 那個靈體本身呢 會把你頭腦裏面都轉移到你的靈體 還不夠 對不對
24:23 還不夠啊 因為你頭腦很多東西忘記啊 那你忘記了就沒事嗎 不會的 你忘記了
24:30 還有後面那個會再灌過來 所以你會覺得哎
24:36 這些事我怎麽早就忘記了 為什麽我現在 死了以後 來面對業鏡的時候 還看到這麽多以前的這些事情
24:43 連一歲兩歲 的事情都知道 你看賽斯在談珍跟羅的事情
24:50 連內心想的沒有講出來的 全部都有 有感受必然有感受的
24:56 收藏者嗎 他一定有收藏者嗎 那你談到自發性要怎麽做
25:02 談到自發性的話 其實像約克海邊這一章 422節談的 約克海邊這一章
25:08 你也可以好好去看一下 也就是說 你不斷的去試試看 因為你在試的時候
25:14 如果給自己一段時間 你的後面那個 有意識心智 他會像蛇一樣遛出來
25:20 你會發現他在跟你一起操作 如果你相信
25:26 我們說 須陀洹 他的前三個綁住的結縛啊
25:33 或者是要使 使就是 拉住鼻子那個拉的那個 天使的使
25:38 拉你的那個東西 其實就是你的內在 你一定有內在 你要怎麽去發現他
25:44 就發現有一個東西在拉著你 我在我的生命的過程當中
25:49 幾乎到後來啊 我們每一刻都會發現到他的 相對的 跟你的內在有關係的那些情境
25:57 必然是有的 然後如果你 用強相關去把這些事情連起來的話
26:03 你會很容易發現到 你跟你的內在 根本沒有辦法離開 不是理論
26:09 這根本不是理論 這是很實際的事情 而你也可以用各種方式 假如你先相信了你的內在的存在
26:16 你可以以這個方式呢 去看看 你跟他之間的連結是怎麽連的
26:23 因為至少我剛講的那個三個吧 如果你害怕你的內在 如果你害怕
26:29 那其他不要講了 因為你根本不敢面對他 所以有很多人不做夢
26:35 有很多人不發現 你的內在 一直在提供訊息
26:42 那是因為你不敢面對 那不敢面對的話 就很多東西丟進來以後呢
26:47 你無法處理 無法處理你後面的那個承擔很重 我說的後面那個就是有意識心智
26:54 就是帶你投胎的那一個 那個會承擔很重 因為他不知道該怎麽處理的
如果你害怕你的內在
27:00 他不知道該怎麽處理的時候 到後來會有一點爆炸的情況 那爆炸的情況會變成怎樣
27:07 嚴重的話是變成 他無法去處理你 所以後面 更後面的比方說
27:13 我投胎你 啊 你投胎他 那你崩潰了 他是不是要去過來幫你
27:21 是不是 丁珊會跑出來 丁珊會跑出來說 哎 Judy你這樣不行 但如果丁珊沒有辦法
27:28 你會發現 或者後面一大串的 會有一點點會覺得 把這個我能處理他來出現
27:34 你看我們談到 賽斯提到的兩個重點呢 一個就是複合體的概念 一個是重疊的概念
27:40 overlay 跟 composite(複合體) 這樣的概念對不對 你看道瑞資料就知道 或者你看賽斯資料就知道
27:47 賽斯永遠都會說 我們 他不會說我 賽斯永遠說 我們
27:52 道瑞也是 對不對 佛教也是 佛陀和如來 佛教叫三身嗎
27:58 可是他沒有 如來到底是誰啊 是我們的內在自我 如來就是大日如來
28:04 也就是毘盧遮那佛 也就是燃燃燈佛 不是燃燈佛 是釋迦牟尼佛的存有
28:13 哦 是釋迦牟尼佛的存有 釋迦牟尼佛的存有叫如來佛
28:19 叫大日如來 叫毘盧遮那佛 釋迦牟尼佛的內我 對內我
28:25 簡單來講就是 如來就是 如來佛 不是釋迦牟尼
28:31 是釋迦牟尼的存有 存有 那釋迦牟尼有沒有他的
28:36 從有意識心智後面的那一串有 那個叫盧遮那佛
28:41 所以他是三個不同的身 那你說基督教也是一樣的說法 終於明白了嗯
28:48 基督教的說法是聖父 聖子聖靈 三位 三位哦 不是一位哦
28:54 三位哦 三個位階 三個不同的人哦 三位一體 他是 composite(複合體) 對不對
29:02 常常你會看到聖經也有很多不解的 你現在又加上是什麽
29:07 各個不同的名詞了 一下又稱為神一下又稱為什麽東西 他有不同三個
29:14 名詞這三個名詞 代表的是三個不同位階的 但你不懂的話 你會覺得說哦
29:19 好像一下又說這個名字 一下又說那個名字 而且呢 你如果看到道瑞資料
29:26 你也會知道一件事情哦 適合回答這個問題的人 會跑進來回答
29:32 是不是 是吧 道瑞說啊 因為這個問題我能回答
29:38 所以我跳來回答 那他也叫道瑞 可是他不是你以為的前面那個道瑞
29:43 賽斯也是一樣啊 適合回答的問題 他適合回答 他教羅畫畫的那那段那節對
29:50 不要說別的了 就一開始跑進來其他人跑不進來 只有一個人跑的進來
29:56 就是富蘭克瓦特 富蘭克瓦特 有人會說啊 這個是富蘭克瓦特 這不是賽斯
30:01 你弄錯了 他就是賽斯 他是賽斯最外邊的
30:06 他是賽斯的團隊 這樣說 最外端最能夠接近你的
30:13 所以你就知道 意識的 這個操作方式 就是這樣操作的 不管是存有的操作
30:19 或者是賽斯第二的操作 賽斯第二也是叫我們 不會叫我
30:25 那從我學習賽斯 我感覺到對我啊 感觸最深的就查老師也反覆說的
30:32 就是要相信自己 相信任何困難自己都能克服 我後面是丁珊
30:38 丁珊後面是查老師 查老師後面Kitty 就不論幾位一體 總會有一個人會跳出來說
30:44 這個問題你總能克服 人世間任何任何問題 沒有克服不了的 都會有有意識心智告訴你
30:51 他會幫助你或者說你自己就能 當然是不管幾位一體吧
30:56 反正你總之就能解決 所以我深信這一點以後 我發現 我不再回避困難了
31:02 我也不認為困 難是困難 他只是我人生的一個一個經歷而已 所以我的生活就會覺得放鬆很多
31:09 是 我念這一段給你聽 就是剛好我看到的啊
第380節(刪),辨識內在自己 1967年11月15日
31:14 只要你知道組織的情況 那麽你就不會對 你的人生有太多的疑問
31:21 這是1967年11月15號的賽斯課 也是私人課了 然後等一下我把它
31:28 念一下 賽斯是這麽說 一方面你所有的問題都有答案
31:35 一開始就有答案 你內在的自己知道這些答案 而直接的自己 不認識他們的答案
31:43 你理解跟發展的程度 是過去在其他生命中努力的結果
31:48 程度代表你應用內在知識 解決問題的實際能力 一方面你再次知道答案
31:55 你後來再去體驗他的時候 你再次知道答案 另外一方面 你必須學會認識他們並且應用他們
32:03 每一次成功的轉世都會讓你 處於更好的位置
32:08 就每一次的轉世都會更好 這是絕對的啊 因此 內在自己必須得到人格各層面的
32:16 了解 就是 你必須要對內在自己的一種了解 內在自己必須成為直接的自己
32:24 直接的自己 就是所謂的自我 這種統一會讓你在肉體死亡後
32:29 能夠在其他現實中 開始真正充實的存在
32:35 因此你現在正在解決許多問題 因為這將是你在 物理方面的最後一世
32:41 這是指珍跟羅 為了這一點 你必須要知道足夠多的知識 才能幾乎以你的內在自己平等說話
32:49 用你們的話來說 這個過程最終必須變得有意識 自我高度參與其中
32:58 在你們發展的這一點上 人格直覺的部分必須得到自立跟
33:03 意識自己的充分合作 我在這裏討論的是你們兩個
33:09 他提到 這個是我剛才念1967年11月15號
33:15 私人課 刪除課 私人課嗯 私人課 1967年11月15號啊
33:23 沒有結束的 沒有結束 私人課通常有時候沒有結束 是好
33:28 也就是說 你來的時候 你去想 我剛才講的這一套
33:34 意識在取得知識的理論 你的內在要補漏
33:40 那要補漏 他早就知道要補什麽 這第一個 第二個要補什麽 他早就有答案了
33:46 但必須要你出去之後 就重新的知道這個答案是什麽
33:51 為什麽需要這樣 當然一定有人會產生一個疑問說
33:57 哎 你的內在都已經知道要怎麽做了 不是要補 謙卑嗎 嗯
34:02 難道要去拿個鉛做個杯子嗎 嗯 不是吧 嗯 你要補謙卑
34:08 你就知道謙卑了 但 電信不夠 知道電信不夠嗎
34:14 不知道 能量不夠 你必須要透過一個實際的體驗 深刻的體驗他的時候
34:21 所以會產生電能 而這個電能會變成強度 在你的本體當中 會有一個強度
34:27 而如果你只是想的話 那個想法強度不夠 這樣了解嗎
34:33 比方說我覺得啊 人生何處無芳草 這個世界有40億是男生
34:40 40億是女生 那你失戀 不是還有其他39億9,999的機會嗎
34:46 那你擔心什麽 是啊 這是你的想法 這只是頭腦的想法 這個一點都不起作用
34:52 是不是 就算今天有40億的人是 另外一個性別 他就要單戀 他就單戀
34:59 要這一個 而且不是他不行 對不對 不是故意的 他沒辦法控制
35:05 他沒有辦法 這正是強度嗎 這就是強度嘛 對不對
35:10 你看到自己的孩子跟看到別人的 孩子不都是孩子嗎 但是不一樣啊
35:16 是不是 那個焦點 跟你的感受是不一樣的 變成你的孩子 你也知道他是
35:22 任何人可以投胎 對不對 是啊 是你生的一團肉啊 但是有一個意識
35:28 進去那個肉裏頭 但你愛他 就好像比自己的生命還重要啊
35:33 而為什麽 這就是強度啊 所以經過這個體驗以後 他會變成強度
35:39 所以你在談自發性 就必須要從強度開始談起了 你必須要知道 說你在做的事情
35:45 是你內在早有答案的 你內在早有答案 而你是根據內在的答案去體驗
35:51 你內在希望你體驗的 你要知道這一點就好了 那至於生死呢
35:58 我們說過了嗎 你要投胎多少次都可以啊 有沒有人會佔你的身體來攻擊你
36:03 他幹嘛要這樣做 他要投胎 自己不會去投胎啊 對不對 什麽靈啊
36:09 會來攻擊你 他幹嘛攻擊你 他自己弄就好了啊 他想投胎多少次 就可以投胎多少次啊
36:14 他幹嘛攻擊你 所以這個部分的話 我們一旦了解 更深刻的了解到
36:20 如果你不面對你現在的問題 他在你內心裏面會增長 因為他是電能
36:26 所以你必須要把它光明化 光明化不是把它打掉 不是把它消滅掉
36:32 不是讓它消除掉 不是 而事實上是給它位置生存 那天主教
36:37 佛教都有那種驅魔的 那個是怎麽回事 昨天不是提到
36:43 1977年8月20號的那一節課嗎 那一節私人課他也提到 他說 這種情況是在某一種情境之下
36:52 然後呢 你把對方引到裏頭 然後讓他覺得是有一個魔 然後我現在把魔去掉了
36:58 所以你會覺得說OK沒有問題的 然後你覺得對 神的信任或對宗教的信任
37:04 和那個宗教氣息 會讓你說你的內心的部分 真的解解除掉 但有沒有辦法真的解除掉
37:11 魔 沒有辦法消掉啊 賽斯也提到說 珍的那個黑魔
37:18 你不是把他打死 而是讓他有個空間 你讓他停車又怎樣 所以為什麽人到最後
37:25 到離開人世間的時候 一定要經過魔考 也就是你可以接受 所有你認為是好的跟不好的
37:31 那麽你就夠大了嘛 你現在站在一個男性的立場 你會認為什麽樣東西是對的
37:38 你站在一個女性立場 你會覺得什麽東西你是過不去的 男性的話是自尊嘛 女性的話是美
37:44 或者是被看重 那個部分變得很重要 對不對 被愛 被愛被看重
37:50 或者是美麗這個部分的 很難叫你說 蓬頭垢面
37:55 然後隨便穿個衣服就來上讀書會 你肯嗎 你不肯嗎 你至少要讓自己過得了嗎 對不對
38:01 哈哈哈哈 看我這個你看 哈哈哈 我剛把它蓋住了 哈哈哈
38:08 為什麽 因為我早上在做麵食 然後不小心弄到 對不對 所以這個東西的話就是
38:14 有些陷阱 你會陷在其中 然後你會覺得說 這個好像 對你是比較重要的 對不對
38:21 但其實某個角度來講 你真的要廣大的話 是 你能夠把所有有你經過的事情
38:27 很自在的讓他有個位置 但你的焦點不在那裏頭 你焦點沒有在那裏頭
38:34 那你越壓的話 他反彈越大 那這個焦點是不是你想表達的
38:41 是注意力的問題 對注意力的問題 那你要移動別 人的焦點 你除非跟他有聯結
38:47 不然你拉不到的 對 你覺得打遊戲那個 就你他相信你 那因為他相信你
38:53 你講的話他會接受 如果他不相信你的話 你講的話他防禦 他打掉
38:59 他根本沒收到 他沒有接受到 那我們想去影響別人
39:04 唯一的方法就是 讓他沒有防禦 因為沒有防禦就進的來 進的來他就無法移掉
39:12 這就是我們說的催眠 或者叫意識轉變
39:17 講這句話你聽得進去 然後呢 你可以消化成你自己的東西
39:24 嗯 你看有的時候吧 好我們學習東西吧 學習知識嗎 就是不論看什麽
39:30 什麽各種各樣的書吧 什麽道德經啊 什麽莊子啊 什麽陽明勤學 我就想說的是
39:35 有的時候我總覺得感覺他這書是 這些書都是講人性的 講人性的書
39:41 包括那個就就 就什麽什麽稻盛和夫 他們都是講人性的書 佛教
39:47 查老師你說我的這種感覺對不對 他是就是講人性和如何適應人性去
39:53 不能說去扭轉吧 去把你的人性從這個東西提高對吧 有苦有樂或者是說同時存在
40:00 但是呢 我能夠把它放下 我不沈迷於這種 這種苦和樂或者什麽
40:07 是這個意思嗎 是不是去講人性 放下談人性 當然跟
40:13 神性也是合一的嘛 無非就是從神性來才會有人性嘛 對不對
40:19 其實意思是一樣的 我們剛提過 從一切萬有開始談起
40:25 一切萬有因為有很多想法 想把它物質化 在物質化的過程會
40:31 把它放到其他的層面 用其他的人格來體驗它 所以它能夠去釋放這些想法
40:37 所以這個 人性本身就是由道而來的嘛 就是由更上一層而來的
40:43 嗯 他本來就是這樣的 你去看 其實第九章 有一章是談一切萬有
40:48 那章也講的蠻有趣的 而且蠻忠實的就是說
40:54 本來就是一切萬有 你所有做的事情都是一切萬有 就像丁珊所說的 但現在問題是 你處在哪個位階了
41:01 如果你處在 物質位階 或你在夢中 你只好面對夢境 你會說哦 夢境跟
41:08 其他的夢之間是沒有關係 事實上 你在夢境裏 就是會受到這樣的刺激跟苦啊
41:15 哎 有時候你就會走不出來 那我們的作法 就是盡可能的在
41:21 內外之間能夠有一個更好的溝通的 這種情況是說 你既滿足內在
41:27 也不會造成內在的問題 同時你也滿足你自己 讓你的人生過得比較平穩 我想這個都是很好的一件事情
41:35 因為你丟進去 不處理 並不是就這樣子 你是往後丟而已啊
41:41 嗯 往後丟不是沒有 而是他在後面會繼續滋長啊 嗯
41:49 所以自發性 其實我今天本來是想 談一些自發性的練習的東西的
41:55 不過我我看時間也沒有很多 我們也沒有辦法做太多的事情 差不多了 時間的話 因為
42:02 丁珊要去上班嗎 嗯 那我只是說 你從自發性 不妨去試試看 比方說
42:09 你在行住坐臥當中 試著去面對他不要害怕 因為
42:15 你為什麽能夠去做他 基本的原理是 你知道
42:20 答案本來就在內在都留了 你做的 做對或做不對 其實都沒有關係
42:26 但盡可能不要產生 你內在一些無法處理的狀態 你是不是在處理你眼前
42:31 的事情 把它合理化 對不對 把它規則化 合理化 能操作化嘛
42:37 對不對 那你的內在難道不會嗎 你的內在 也把他收到的訊息合理化
42:43 規則化 操作化嗎 對不對 那你的內在發現你所丟的事情
42:48 都一直壓過來 然後都不處理 你的內在處理的變得很辛苦
42:55 那很辛苦以後他累積 累積以後 他必須要透過很多的方式來釋放 比方說做夢
43:01 就好像 Kitty提到說 有一陣子常常夢到 考試都沒有準備
43:06 因為考試可能對 Kitty的外在自我來講是很重要的
43:12 以前哪 一定是很重要的嘛 對我來講 我說我做前面的那個 上班的夢 對不對
43:19 連做三個耶 我連昨天已經講了 說我怎麽那麽好笑 不過講完了 當天又做了一次
43:27 是不是 所以 你在處理一些 你沒有處理的事情 如果你對你的內在 有絕對的信心
43:34 你敢面對他的時候 你就不會說我丟進去 而不想去感受他
43:40 現在 你說的宗教有一個最大的問題是 通常他們用修行
43:45 用忍耐 用不去看 來把一些感覺壓到裏頭去
43:52 壓到裏頭去 因為他們沒有多次元的概念 他不知道原來壓下去 根本是一個最糟糕的情況
43:59 簡單的講講 粗野的就是 有屁要快放了 對不對 你屁放在肚子裏面
44:05 怎麽可能會舒服呢 對對不對 你內心的誤會 內心的感覺 去面對他去感覺他
44:12 然後讓他出來 表達都沒有關係的 所以你說的 我很讚成
44:18 你說啊 我就是這樣想 難道為什麽不能這樣講 你們不是談自發性嗎
44:23 既然是自信 既然是何期自性 本自具足 為什麽我現在不能
44:29 自由的說 我想說的事情呢 你說你的事情 怎麽叫執著呢 那不敢說才真的叫執著
44:40 哈哈哈 發表心裏有什麽就講出來 這個很對 因為你忍耐下來 並不是他不見了
44:46 因為你是這樣感覺的嘛 對不對 我這樣感覺 然後我不敢把它抒發出來
44:53 這個怎麽叫佛教呢 佛教的禪宗提到 看到花要笑
44:58 你修行到後來連看到花都不會笑 這不是很諷刺嗎
45:03 對 佛陀拿一朵花 全體幾千個人 千二百五十人俱 的常聚
45:10 弟子們 沒有一個人能笑 只有一個 大迦葉敢笑
45:15 這是怎麽回事 很明顯是有一點錯誤吧 你不敢按照自發的去感覺他
45:21 你感覺不到一朵花 你能感覺到什麽呢 你花都沒有感覺 你有什麽感覺呢
45:27 你完全沒有感覺嗎 那麽漂亮的花 然後師父拿了一朵花 大家不覺得那個花很美
45:33 不敢表達 不敢表達笑容 不敢表達喜愛 不敢表達 什麽其他的那種感受 就是不敢說話
45:41 我一說話好像就是我執著了 好像就是我傲慢了 我覺得是啊 我覺得其實不是 如人飲水
45:48 冷暖自知 對 對不對 飢來吃飯 對 倦來眠 (王陽明)
45:53 這就是禪宗所說的 人性就是如此 你不敢去感覺 你的感覺 對
46:00 然後所有東西都壓的時候 你的自律神經有多強 你壓到後來 真的崩潰的時候
46:06 不是你外在自我能處理的 所以你去看那些精神病人 或者是憂鬱病人
46:12 你去看他們 沒有辦法用 外在自我來治療 你怎麽用諮商他沒有用的
46:18 你必須要 讓他理解 他必須要敢面對他自己的內在 這第一點 第二點 當他面臨他的內在的時候
46:25 敢把內心的那些 真正抑壓的感情 舒放出來 我最近跟一位朋友談
46:31 他也一直跟我講說啊 他覺得啊 佛教不是說啊 過去的事情就過去了啊 就不要談他 盡可能放下來
46:38 放下來 你所謂的放下來是不看他 不是放下來啊 你只是不看他而已啊
46:45 你內心傷心的事情你不看他 他就沒有了 對 他只你只是不讓過去的事情困擾你
46:51 假設說了 我認為 A偷我的東西了 我已經認為他偷我的東西了
46:56 但是我原諒他 你有真的原諒他嗎 你看他都是小偷 對不對 你看到他只是說小偷
47:02 但是你不會講 你還是笑笑的 這樣有用嗎 對 都沒有用的 你還是認為他小偷嗎
47:09 寫聖人那是假的 對違背自己的感受 是查老師 我能提問那個比較愚昧的問題嗎
47:16 你說 因為我覺得 剛才說 如果說有意識心智 就是你自己的
47:22 深層的或者是淺層的 一個一個的莉蒂亞 如果都知道答案的話 那他為什麽還要讓人
47:29 來去補這個漏呢 補這個漏的原因 就是我剛才講的 電信強度不夠 不夠
47:36 對那可是他已經知道答案了 已經知道答案 但是他還需要 需要需要嗎
47:42 對 就好像我跟你講說 好如果你失戀了 然後我跟你講說哎 Judy啊
47:49 天涯何處無芳草 你覺得你OK嗎 我會痛苦一陣子 但是忙過以後接著去找那芳草嘛
47:57 對 你要痛苦多久 這就是讓你感受的 對 但這個痛苦的過程
48:03 其實你的內在有在療癒 所以時間是最好的治愈過程 是因為你在這個過程當中
48:08 你的內在會讓你在焦點上 慢慢去 增加能量對 但一樣的情況就是 如果沒有辦法
48:16 用一個簡單的字 我了解的部分 告訴你 然後你就了解的話 就表示什麽
48:21 表示他需要電信強度 就好像如果 金剛經在講的時候
48:26 須菩提不是涕淚悲泣嗎 啊 那你為什麽不涕淚悲泣
48:33 為什麽人家教 惠能的時候 兩三個小時 惠能就從一個普通人 變成一個大師
48:38 嗯 他為什麽 不跟大家講 沒用的 你知道嗎 你講的沒用因為電信強度不夠了 對
48:46 而且他的感受並不是你的感受 所以他是他 你看人出生的時候 是不是本來就有他本身的電信強度
48:54 比方說我 對某件事情的理解 我覺得就很簡單呢 那你們就這樣做就好了
49:00 可是問題就是 他就不會啊 對不對哎 牛肉麵很好吃 來查老師你教我
49:06 好好我教你啊 我教你你回去做 做了十次你也說哎 奇怪怎麽跟我不一樣 我不是教你的嗎 而且做給你看呢
49:14 我弟弟很喜歡吃魚丸 然後他每次 找我就 第一件事情就是叫我做魚丸給他吃
49:21 那我在他家做了多少次 我也教他怎麽做 他太太也在看 也在學
49:27 為什麽他不會做呢 不對 味道不對
49:32 我已經跟他把所有的秘密 所有的秘訣都跟他講了 所以這個跟電信強度有關呢
49:39 對我來講 我就這樣三兩下就OK了 對他來講 他還還要好幾年的功夫去學了
49:48 這就是強度啊 你說 啊你的內在都知道是他知道了 但是知道不經過體驗的話
49:55 你怎麽把知道變成 強烈的電信強度 所以賽斯提到這是 intention
50:01 是一個electric intention 那它要這種這種能量做什麽呢
50:06 只要存在它永遠可以重組 加上一個一新的因素它就可以重組
50:13 舉個例子來講 就是說 本來我在做一種菜 那現在我多了一樣香料進去之後
50:21 我的很多菜都 跟別人味道不太一樣 因為我加入一個新東西 那就是創造了
50:26 對那就是創造 那我想說的是 那你假如 就算你說的如果說他失戀了 結果他三 三年以後走出來了
50:33 他的這個能量增加了 這種能量 對於他工作中或者其他方面的創造
50:39 是同樣是有意的 只是說同樣都是有意的 對他其實還是要一個人
50:44 哪怕一個人他這輩子都獨身不結婚 咱們世俗中可是他在工作中很突出 他這種能量也很突出的
50:51 並不代表這個能量去 所以你放在某一方面 只是他自身的綜合的這種東西 氣場啊 電磁信號就可以了
50:58 你是北方人啊 那我用北方 做包子餃子的例子來說好了
51:04 你只會做餃子的話 你通常就只能這樣捏嗎 對不對嗯 好了
51:10 當你會做包子的時候 你會做小籠包的時候 你會發現 你包餃子
51:15 也是用小籠包的方式在包餃子 嗯 就從此你會捏 但是從此你會用手去把它包餃子
51:21 嗯 所以你會包餃子的人呢 如果沒有學會做包子 餃子做的比較小一點
51:28 會做包子的人你再怎麽樣做 多少的餡你都可以把它包進去 因為用包子包子包進去
51:34 就像 對 孔子的學生問哎 老師你哪也不出 你怎麽天下事都知道嗎 他說一個道就是一個
51:41 你會把你會把 包包子的技術放在包餃子上 而且不用人家教
51:47 對 自動的會就會通了 就會通了 對 是不是 然後你在包包子的時候
51:52 會不會用餃子的技術 也會嘛 這因素加進去 他是可以融合變成一個綜合能力
52:00 那人這一輩子活著 在你成長的過程中 就是不內耗 不糾結積攢所有的能量
52:07 去做你創造性的東西 在你結合你的那種 內在自我的連結好啊
52:12 你的天賦也好啊 你的與生俱來 就是你的累生累世的一些特長 對吧 你比方說這話 融進去嗎
52:19 你不是這一世的問題嗎 對 根本不是這一世的問題 對你這一世 融進去了
52:25 那麽因此呢 揉進去這個技術 可以通用到你所有以前 從來沒有的這個技術上面
52:31 都可以流進去的 都會帶著這個色彩 就有點像煮一鍋湯
52:37 你加了鹽巴 所以湯裏面都有鹽巴的味道 你加了糖 這一鍋湯全部都有糖的味道
52:43 所以你加了什麽技術 你當過女生 所以你的 整個人格當中的女人味道
52:49 你可以把它 迎合到所有你所要應用的這個角度 上去了
52:55 所以很有意思 你只要知道意識的本質是怎樣的話 為什麽他叫我們呢 為什麽不叫我呢
53:02 因為他根本不是我嗎 嗯 他本來就是種融合 所以在所有的賽斯等人格當中
53:08 一定有富蘭克瓦特的特質 一定有馬阿巴的特質 他知道 馬阿巴是什麽本質
53:14 對不對 他知道十二個孩子的乞丐婆是怎樣 他知道最富有的較好的感覺是什麽
53:20 所以他是 透過一種 各個經驗的體驗當中去圓滿他 這個叫圓覺
53:26 在佛教裏頭叫圓覺 而如果你是聽別人講什麽而懂的 叫做聲聞覺
53:33 聲聞覺 圓覺都可以讓一個人往上提 嗯 那圓覺是經過十二因緣法的方式
53:39 這就是透過不同無知的 情況採取行動 然後因此 生老死 愛取有之後得到的結果
53:46 那個叫圓覺 他還是在補漏 所以才會我生已盡
53:52 梵行已立 所作已作 自知不受後有 所以從這四句話 你就可以知道
53:57 這個佛教的整個核心就是在補漏 那那那 釋迦牟尼
54:04 他用補漏嗎 他補漏啊 他不斷在補漏啊 他他的就是那個就你說的他他後邊
54:11 幾位一體的 他幾個佛幾個佛 幾個佛在他幾個如來那個 他也是在補漏 都在補漏啊 每個人都在補
54:17 所以越往上 他的功力就越大嘛 他就是一個感知跟收藏
54:23 感知跟收藏 按照我們做生意的人說法 叫做進銷存的 我有進有銷
54:29 有進有銷 但是後面一定有庫存 對不對 這個庫存 是不是在平衡 進跟銷 我要進什麽 要銷什麽
54:36 進銷存啊 存就是你的頭腦 而對內在來講 就是你的如來藏
54:42 嗯 好或者是你的意識根 末那藏好 末那識或者是阿賴耶識 他是一層一層的收藏
54:48 那收藏的目的是什麽 收藏的目的就是他能應用嗎 要這樣說 其實 人的潛力和人的能力是很大很大的
54:56 沒錯 對 只要你的心開放 嗯 那麽你能夠覺察
55:02 到的訊息是無窮的大 所以為什麽叫 行住坐臥要自在
55:09 行自在 住自在 臥自在 坐自在 坐老是忘記 對
55:15 是 在長阿含經 中阿含經 跟雜阿含經 裏頭講的最多的四句話
55:22 就是我說的那四句話 只是他有的時候用不同的方式表達 但他永遠在講
55:27 此生已盡 梵行已立 所作已作 不受後有 就在補漏啊
55:33 好了 我們今天就到這裏了啊 謝謝