十種不同的感知方式
＆什麽是可代拉？
多次元創想遊樂場 第037期
∘ 查叔講創造力
∘ 與查叔叔互動
(2024-01-19)
博客來-漫遊前世今生：超靈七號系列一 |
博客來-穿梭幻相實相：超靈七號系列二 | 博客來-時間預言：超靈七號系列三 |博客來-賽斯早期課 7 | 博客來-賽斯早期課 8 | 博客來-賽斯早期課 9
00:00:27 賽斯資料「多次元」的教導 是希望「啟發」讓搜尋工作取得的資料 跟原來的「自我」不太一樣
其實並不是來解決你現有的身體上的問題啦 或者是你面臨的生活上的問題
00:05:29 《靈魂永生》第19章 意識轉變狀態 A-1狀態 A-1a A-1b A-1c, A-2, A-3
00:11:43 在宇宙的拼圖中 每個人都有自己的位置 賽斯用一個關聯性 來告訴我們這種 組織方式
在宇宙的拼圖中，每個人都有自己的位置，就像拼圖一樣
00:16:26 什麽是可代拉(Cordella)、蘇馬利(Sumari)、情緒能量、能量完形
00:20:36 Association(關聯性)真正的意義所在
00:29:57 不同的感知系統 至少有九種方式
催眠、回溯、預測、了解夢、創造性工作、情緒排列、感覺基調練習、換時空練習、意識轉變練習
00:30:58 可代拉(Cordella) 是可以讓你去拋掉 你現在對語言的了解
可代拉(Cordella)《靈性的本質》第八章 刪除課 12/8, 12/13 1971, 私人課 602節 1/5 1972
感官感覺之下 存在著可代拉
00:44:14 能量的傳輸方式 可代拉(Cordella)是我們內在在使用的一種方式
00:45:29 第三章的數學是公式
00:50:00 每天晚上在做夢的 晚間七件事情《靈魂永生》
00:52:29 你有意識的知識是寄於一個不可見的 未言明的 心理與肉體的語言 賽斯在784節說
00:52:47 可代拉是心靈組織的單位
00:54:57 我們事件的實相是由一個活動的可代拉所建立起來的
00:56:46 第十個擺錘
00:57:44 「回溯工作」九分鐘準備的練習
睡覺的自己七件事情：
ㄧ、你與你認識的其他層面實相中的人們溝通
二、你創造性地維護你的肉體形象 並使他復原
三、處理每天在白天產生出來的經驗
四、把它投射到你所認為的將來
五、是由無限的事件當中去選擇哪些是要具體化的
六、開始把它們帶進物質世界精神上與心靈上的過程
七、把這些資訊傳給你的本體 層層的內在自己
然後把這些資料整理以後 成為你的Sense Data 的那個部分
《靈魂永生》第531節
00:00:02 問：夢中的一些象徵物 怎麽和我們這個現實聯繫起來
00:00:42 答：必須要先打開你的感知的狀態 先開通你自己的意識形式
00:04:34 賽斯提到 當你的意識形式慢慢開放的時候呢 你會發現你懂你的夢境了
00:04:57 《靈性的本質》談夢境的章節當中像第三章 意識變狀態 變 感知狀態改變
00:07:27 賽斯刪除課 12/8 1971 在聽覺、嗅覺、觸覺、視覺等感覺之下存在著可代拉(繩索)
00:09:17 為何賽斯書不逐字解釋 查老師回答朋友的問題
00:10:39 問：預測
00:11:58 答：換層面 所有的知識經驗 所有的感官方式 它都相連的
00:13:49 因為換層面可以換感知方式 Sense Data 可代拉、蘇馬利(Sumari) 情緒能量
00:18:27 問：夢境的訊息 怎麽去運用及解讀夢境
00:20:21 答：Association(關聯性) 不同感知方式 是以你的 情緒當做針線串連起來
你的情緒或者你的感情 透過你的關聯性把你發生的事情串在一起
00:22:34 沒有處理掉的這些情緒狀態 它會變成一個漩渦 然後這個漩渦會以各種事件或夢境的狀態
00:23:12 賽斯跟我們講 這些部分 主要是來「啟發」
啟發你現在還不知道的興趣跟領域
不是拿來解決你現有的問題
啟發你現在還沒有舒展掉的能量的一種自然的流動
00:26:30 問：有意識心智與潛意識之間的關係
00:31:45 入睡七件事情：ㄧ、你與你認識的其他層面實相中的人們溝通
00:32:22 二、你創造性地維護你的肉體形象 並使他復原
00:32:38 三、處理每天在白天產生出來的經驗
00:33:00 四、把它投射到你所認為的將來
00:33:09 五、是由無限的事件當中去選擇哪些是要具體化的
00:33:27 六、開始把它們帶進物質世界精神上與心靈上的過程
00:33:51 七、把這些資訊傳給你的本體 層層的內在自己
然後把這些資料整理以後 成為你的Sense Data 的那個部分
《靈魂永生》第531節
00:35:07 問：《靈魂永生》第536節 一位阿拉伯人相信摩西甚於相信阿拉的故事
00:40:58 時間是同時性 但情感的內容 是因為個人的感知方式而不同啊
00:42:24 問：設置一個生命藍圖的目的？
00:43:50 答：早期課的138節 我們的生命意義來自哪裏 來自內在的行動的需要
00:47:29 而你轉世的目的就是為了 把這個內在的需要把它填滿
00:49:55 問：清明節祭拜祖先 有人說讓祖先不能安心的去投胎？
00:51:02 答：祭拜祖先不會打擾祖先 因為這是種愛的連結
00:55:13 問：發揮不穩定的情況 如何去解決
00:58:52 答：不要太在乎成果是怎樣
01:03:24 問：即使知道珍的生病是靈性發展的必要 賽斯為什麽提供了很多方案給珍
01:06:08 答：這些難題這些困難 就主要就是希望取得經驗
(Montellas and Dyniah)
好比溝通創造需要語言⋯
語言、可代拉產生蒙特拉(Montellas)
其間由戴尼亞(Dyniah)加強和分開
蒙特拉(Montellas)
戴尼亞(Dyniah)
私人課 602節 1/5 1972 :
Vowels and syllables build up their own kind of (in quotes) “light pattern,” or light picture, again, that you do not perceive. Light as you think of it then also exists as sound. There is no such thing as a sound barrier. It simply seems to you that there is.
Cordellas represent the inner cohesive yet free-wheeling quality operating within all reality, that gives it both its organizing structure and its great element of spontaneity. Cordellas are therefore connected with the EE units of which I have spoken.
元音和音節建立了它們自己的（在引號中）“光圖案”，或者光圖片，同樣，你無法感知。 你所認為的光也以聲音的形式存在。 不存在音障這樣的東西。 在你看來，似乎確實存在。
科德拉代表了在所有現實中運作的內在凝聚力和自由運作的品質，這賦予了它組織結構和自發性的偉大元素。 因此，Cordellas 與我所說的 EE 單元相關。
這些方法包括⋯
1、對日常生活的預測
2、去關連做夢的內容
3、練習靈感的創造力
4、學習感覺基調練習
5、由深度情緒的排序
6、在催眠中了解自己
7、想像忘記時間地方
8、學習回溯前世來生
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【查老師的導讀文】
意識層層組織及上溯下行橋接嘗試A-1117
每個人都是宇宙中
獨一無二的藝術品
客製化量身打造出您的精美
為的是表達無可取代的聲明
是上帝說出的話像語言一樣
上帝的話稱為可代拉
說出您的身體和感官
說出您愛的心聲和美
關係EE單位情緒能量
關係自發性和蘇馬利
生命⋯
是出於內在渴望的精算而存在
沒有任何力量與之對立或取代
您有宇宙的身份印記和獨特姿勢
一如配備所有行動所需的信用卡
只要有真正的信心就能使用力量
除了感官能感受到的感覺系統之外
還有許許多多其他感知方式可使用
所有的感知收獲和任何經驗
不只自己所有並傳遞全宇宙
那麼人的確是為宇宙過一生
人生猶如異鄉的遊子
為了尋求美好的記憶
所有的記憶早就存在
並存在阿卡西記錄中
量子力學家稱之為量子糾纏
佛教稱為帝釋天的因陀羅網
天帝網珠或因陀羅網或量子
每一珠均可顯現全體影相像
並且互動影現結果重重無限
有如多塊鏡子放在不同角度
任何人可以看到無數個影像
意識層層組織並且上溯下行
生是愛的表達死是換個角色
為了梨子所以種植梨樹
為了經歷所以出生為人
您永遠不會消失減損
您永遠受到愛和祝福
試試以您的信心和強大的意願
橋接相互關連映照的上帝之網
主題：意識層層組織及上溯下行橋接嘗試A-1117
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【查老師的導讀文】
意識層層組織及上溯下行橋接嘗試B-1118
與朋友一起分享的問與答
當穿上了游泳衣
但您不是那泳衣
就算是脫下了泳衣
可以再換一件新的
當不需要像魚啊魚水中游時
您是那無憂無限自由的大鵬
所有的爭紛都成為一體
所存在的不同都是自己
然而⋯
意識既然是層層組織且相連
本來就是悠遊自在天人合一
而且⋯
任何下行的各種映射方法
雖然像遊戲般蒙起眼晴走
下行的種種也可上溯源頭
例如⋯
能量或創造力是由內而外進行
匯聚能量和組合創造也能回溯
用心專注時
高聲呼喊時
真摰祈禱時
引發興趣時
深思熟慮時
放鬆心情時
迫切祈求時
縱觀環境時
注意感覺時
什麼是如人飲水 冷暖自知？
什麼是飢來吃飯睏來睡眠？
都是回家的路
都能找到自己
因為可下行
必可以上溯
能量強大和意識匯聚
是各層面之間的調合
像照相機對準了焦距
主題：意識層層組織及上溯下行橋接嘗試B-1118
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(上集) 機器轉譯，僅供參考
各位多次元創想遊樂場的夥伴們，大家好 查老師好，歡迎大家來到今天，討論交流的聚會場來啊，那如果查老師準備好了的就，可以開麥了。
各位朋友大家好，我們。
查老師好。
賽斯資料「多次元」的教導 是希望「啟發」讓搜尋工作取得的資料
是 我們在上個星期討論到，我們的感官，後面有一個感官的資料庫，討論這個當然很重要，因為我們，想要做創造性的工作。
所以我們這個群組叫創想遊樂場。
那麽我們如果要做創造性的工作呢，我們的靈感，我們的知識的來源，或者是去搜尋我們所要的，這些靈感的取得，對每個人來講都是非常重要的，我們現有的，觀念 現有的知識，現有的經驗呢，只限於我們從，小到大 所得到的這些經驗，可是這些經驗，畢竟來講 都是已知的，或者是說 你所學到的東西，當然是從現有的，物質社會當中所學到的東西。
所以他不是一個創新的材料，不是一個新的，能夠拿來做創造性工作的材料。
那麽，我們在做創造性的工作的時候呢，我們經常所需要的是完全嶄新的，跟現有的現狀不同的這些知識，或者是這些靈感。
那麽，我們在創想遊樂場一開始的時候，我們談到很多怎麽樣去，應用你的想像力，比方說用你的腦力激盪術啦，或者是用戴帽法啦，或者用各種不同的排列組合法啦，演繹法啦，歸納法之類的，使我們的想法呢，是能夠在我們的自身的腦袋當中，移掉而移掉的這樣的狀態呢，常常你會在不自覺當中會取得，意外的非常，精美的一些，創造性的想法。
所以當我們在洗澡的時候，我們在放鬆的時候，我們在散步的時候，常常不知從哪裏，飛過來的一些靈感啊，而如果你有在搜尋的時候，你會發現這些靈感用在實際上的，作業上 會有意想不到的結果。
所以，在我們學賽斯資料的這個多次元的，教導當中的賽斯的說法，其實並不是，想要說 你現在用賽斯資料，來解決你現有的身體上的問題啦，或者是你面臨的生活上的問題，而是希望能夠做一個啟發，而這個啟發呢，能夠帶給你，在整個搜尋的工作當中呢，有 跟原來的自我在，取得資料的方式是不太一樣的，我曾經跟各位提到在刪除課程，蠻後面，大概是在1981年的5月7號，賽斯曾經說過一段話，他說我從來就沒有，說我自己，是一個能夠進行療癒的人，我也從來沒有說過我是專家，我的工作呢 最主要的目的，或者是最終希望達到的，是能夠啟發各位，能夠，有更多的知識，跟能夠去探索更多的興趣的領域，換言之就是 你現在眼前看到的，你在學校所學的，或者你在工作上所得到的經驗，這些呢 其實還不夠，到一個你做創作的工作的那個程度，而你必須要涉及到很多哎，知識跟興趣的領域。
所以賽斯在，《心靈的本質》或《靈性的本質》，用一個名詞來代替，他的主要說法是說有一種知識狀態，這個知識狀態呢，他是組合很多我們在，物質世界當中所學到的知識，他是一個現有知識的源頭，而這個源頭呢，他，是一個區域，而這個區域呢，可以提供給我們在物質界的人們啊，利用各種不同的連結的方法，去取得這樣的智慧，這取得這樣的知識，這樣來講的話，對我們來說是非常重要的，因為，我們可以跳開我們現在的領域，而能夠去取得除了，現有的資料之外的，可以說無邊無際的新的訊息，而我們在，珍羅伯茲的身上也看到，這樣的一個例子，比方說他並沒有受過太多的教育，但是呢 他寫詩，他寫小說，他見建構些創造性的文章，以及他在傳賽斯資料，或者甚至於能夠去取得，威廉詹姆士或者保羅賽尚的，死後的資料。
所以死前死後 我們所創作，所心智上得到的結果呢，他會匯集到一個地方叫做，知識狀態，各位 如果。
《靈魂永生》第19章 意識轉變狀態 A-1狀態 A-1a A-1b A-1c, A-2, A-3
大家有看過《靈魂永生》，我相信大家應該都看過《靈魂永生》，《靈魂永生》在第19章，花了很多的篇幅在討論，當你在靜坐的時候，當你做意識轉變狀態的時候，甚至只是一步之遙，也就是你在聽音樂好或者是啊，你放鬆自己的時候呢，你會進入一種意識轉變狀態。
那麽意識轉變狀態沒有什麽很奇怪，因為打坐的人，通常都會知道什麽是意識轉變狀態，而我們最近在討論，我們洛杉磯這邊的讀書會曾經辦過，兩次回溯工作坊，而回溯工作坊通常也只是告訴你說，現在有一個很，啊 廣闊的原野，那你在原野上。
那麽你假設你是在一條路上，你經過，河流你經過橋，然後經過橋之後怎麽樣，怎麽樣來引導你，讓你的，現有的思維不只是陷在於，你現有的肉身當中，當這個時候呢，你可以進入，你現有人生之外的，其他的你的人生的，實境狀況，也就是你能夠以另外一個人生，去體驗當時的你，當時你學到的東西，當時你的，人生的經歷後 所有的一切的狀況。
所以這其實是可以連結的，也就是說 我們的心智，現有的大腦跟，啊 所謂的，內在各個意識層面，或更深層的無意識的層面呢，這些心智呢，我們是可以連結的，所謂的潛意識是我們現在的，目前的大腦所還沒有辦法去，把他顯化出來的這些智慧，這些知識，這些經驗，而這些潛意識，這些深層的無意識，或者是我們的可能性的自己呢，他其實是交織著非常緊密的網。
所以當你進入，《靈魂永生》的19章的學習的時候呢，他告訴你說有一個A-1狀態，有一個A-1a狀態，有個A-1b A-1c狀態，然後呢 再往下層呢，可以甚至離開現在的物質的層面，地球的層面，到甚至外星的層面，我們在洛杉磯練習的時候呢，我們也練習過，外太空，也就是我們進入外太空的情況，當時我們的意識形式是怎樣。
那麽我的意思是想告訴各位說呢，按照賽斯的說法，所有的心智，所有的知識，所有的感受，所有，你現在能夠拿來做創造性的工作呢，它是，有集合性的，有組織性的，而且是非常嚴密的，甚至於是在，內在的一個整體的操作之下，在運行的。
所以如果你進入，賽斯所說的A-1狀態，A-1a狀態A-1b狀態A-1c狀態，比方說這樣講，或是A-2狀態，然後A-2當然也有其他的層面，還有A-3狀態之類的，你可以看到這種組織狀態，你就可以知道 其實所謂的心智，所謂的潛意識，所謂的人格，所謂的 創作性的訊息呢，它其實，組織的嚴密性 是非常非常的精密的。
所以你看哦，對我們在現在的物質世界來講的話，你個人有個人的經驗，而個人的經驗是不是會涉及到，你的平行時空，也就是你的大概率的自己，你的其他的轉世自己，還有你的對等自己，互補的自己 這些經驗呢，他其實是聚合在，各個不同的領域，各個不同的，我們頻率對不到，現在對不到的那個區域，但如果你對得到的時候，你可以進入那個區域，而能夠取得那個區域，現有的這些已經集結出來的寶庫，那這是個人啊，我們個人，我們很清楚除了你自己之外，你的直系系統由你的，前世帶你來投胎的，所謂的有意識心智，或者有意識心智的背後的更深層的，有意識心智，這是直性系統的，而啊 平行系統的話，我們還有其他的可能性自己，那在這樣的一個系統的組織之下呢，還有一個賽斯說呢，團體的也就是說，對整個地球的人類來講的話，它也有一個區域，而這個區域呢，是集合每個個人的知識跟智慧，然後呢 匯集到那個區域，就是說 你現在的智慧呢，如果變成 一個，成果 比方說這樣講啊，拍電影那麽這個電影拍好了，個人的電影呢，是整體人類的電影的一部分，而個人跟人類的電影的 集合呢，會是更內在一層的，我們所不了解的，不對接，對 對焦不到的其他領域的一部分。
所以他的組織性啊，你就可以單單從意識轉變狀態，一個一步之遙，甚至於簡單的一步，之遙 比方說最淺的那一步，比方說A-1狀態，A-1a狀態，這個A-1a狀態呢，你甚至可以變成一個小光點，小人 你可以進入自己的身體，你也可以進入別人的身體，然後你也甚至可以去移動，他生病的那個部位，或者是發現到他的，身體器官出了什麽問題。
所以 並不是只有我們現在說的，我對一件事情的 思想，典範 或感受的資料庫，是 是如我們現在看不到的，我們內在更深層的這些資訊，來帶給我們的思想跟感受。
所以我們現在在探討的，先是一個直系系統的，思想感受創造力的往後一層，當然這一層很重要，因為這個涉及到我們的本質，但是除了這個之外。
在宇宙的拼圖中 每個人都有自己的位置 賽斯用一個關聯性 來告訴我們這種 組織方式
在上個禮拜我們有談到 比方說當你，如同是一個拼圖那樣的，在宇宙的拼圖當中，拼上你應該拼的那個位置，於是呢 你就可以看到，跟你相連的部分是什麽。
所以賽斯用一個關聯性，來告訴我們這種組織方式，也就是說 你之所以會有這樣的人生，會跟什麽人產生什麽樣的親密關係，會有什麽樣的師生關係，會有什麽樣的，同事關係，夫妻關係，父子關係 這些呢，他其實根本就有拼圖，或者是根本，就有我們所不知道的那些啊，已經組合好的整個行動的網路。
所以，這就是為什麽我在上個星期提到說，那賽斯 你不是可以進入人的身體嗎，賽斯你不是可以知道未來會怎樣，或者是怎麽去移動嗎，你為什麽不改一下珍的身體，讓你的賽斯資料可以繼續傳下去呢。
所以這個部分呢，我們的答案很簡單，就是因為有一個整體的組織，算是告訴我們，心靈的領域 或靈性的領域呢，它像我們的地球那樣是，很多我們所不了解的層次所組成的，就像很多的國家，很多的區域所組成的，而這些區域呢，它是嚴密的，是有組織的，就好像我剛才提到，你的意識轉變狀態的時候呢，你會發現這個組織方式，比我們想像中的還要更加的嚴密，因為，你現在知道什麽事情，比方說我現在吃了一個蘋果，覺得很好吃。
那麽我的身體的每個細胞，知道它很好吃，然後呢，我的內在帶我來投胎的那個莉蒂亞，他知道哎 蘋果很好吃，然後呢 莉蒂亞後面的，超靈7號後面的，賽普路斯後面的，不知道的賽斯第二，賽斯第三的，所有的層面 都知道這個蘋果很好吃，現在這個組織方式呢，不只是這個組織方式而已，而是牽涉到跟蘋果好吃有關的，全部都會連在一起，也就是說，他的對應，就如同佛教所說的因陀羅網，或量子力學家所說的，一個珠子映照著，或者是糾纏著其他的，你看不見的所有的 粒子 所以呢，當一個地方取得經驗，是所有的地方都取得經驗，你取得經驗的。
所以呢 你的所有的內在的層面，都取得經驗的，然後呢 人類的所有的意識形式，他是不屬於我們單人系統，但是他是最後的一個所謂的 result，結果 這個部分，他也取得知識的，那我們所不知道的其他層面吶，比方說 你的可能性的實相 像，啊 皮醫師(Dr. Pietra)跟羅的關係，羅從來就沒有看過皮醫師(Dr. Pietra)，只有聽賽斯在講，可是呢 當羅得到什麽樣的經驗，皮醫師(Dr. Pietra)也得到，或者皮醫師(Dr. Pietra)得到什麽樣的經驗，也一樣的會通到羅的，潛意識當中，變成淺，啊 羅能夠取得的潛意識的一部分。
所以如果 羅去從事，醫學的工作的時候，他要做創造性的工作。
那麽他在物質世界的人類文明之下，他可能，還沒有那麽進化的知道怎麽去，推展一個新的醫學科學，可是呢 因為皮醫師(Dr. Pietra)早就有了，在他的那個世界，在他的那個領域，在醫學的這個 專業當中呢，他已經有一個新的發展，這個新的發展會不會變成，羅能夠唾手可得的一些資料，我現在要指的是一個組織的方式，我希望能夠讓大家了解，我們所說的創造性工作，為什麽我們必須要透過，判斷性放下來，可能性增加，讓所有的思想 自由流動，當我們的意識，當我們的，思維 能夠進入一種流動狀態的時候，我們會好像是一條魚一樣，能夠游向所有的海洋，所有的啊，大河 所以呢，這個意識的流動，除了在，章所提到的這個狀態之外呢。
什麽是可代拉(Cordella)、蘇馬利(Sumari)、情緒能量、能量完形
他其實最近也有朋友在問，就是這個，什麽是可代拉(Cordella)，可代拉(Cordella) 到底是什麽，或者是蘇馬利(Sumari)到底是什麽，或者 情緒能量到底是什麽，其實這些東西呢，它根本就是同樣的一個東西，因為心靈是一個完形，它是一個能量完形，那麽，這個能量完形呢，造成的每個不同的部分的時候呢，他其實是相通的。
所以如果我個人，把我個人的意識，放到很低的情況之下，也就是說，我願意去接受所有的訊息的時候呢，因此你可以發現，從你現在的位置，你可以往下去尋找，賽斯第二的資料，賽斯第三的資料，好 甚至已經死過的，死亡了 往生之後的這些偉大人物，曾經發展出來的，還沒有在物質世界，被公布的這些訊息，你都可以取得資料，就算是最 最表面的比方說，我現在想什麽。
那麽因為我在想 我會不會影響曉東啊，因為曉東也在做創造性工作，或者也在做諮商的工作，他在做諮商的工作 突然間，因為他跟，查老師有一個，心電感應的交通。
所以呢 也許，曉東所得到的這些靈感呢，他會不自覺的不知道用什麽方式呢，傳遞到我的腦袋裏面，由我來接收到這個訊息，而用我的方式 把它呈現出來，這就是每一年的 CES(消費性電子展)，我們在這邊展覽常常會發現奇怪，怎麽每一家公司，他們發展的方向或發明的東西呢，怎麽，很類似 或者是方向是一致的，那這個疑問很容易解，因為在同樣，關注在某一個主題上的發展啊，在你的思想流當中是相通的。
所以我們當了解這一點之後，我們再看看，賽斯是怎麽樣在教導我們，賽斯的教導是告訴我們說，你們現在在研究的語言，為什麽需要語言，因為語言可以表達你的意識，語言是你們溝通的方式，但語言也有限制，比方說英文跟中文之間就有一個，不同的限制，可是在語言的背後，比方說我跟我們上個星期所提到的，我們是利用我們的感官，資料庫，於是呢 我們在感受目前的這個世界，我們去怎麽感受這個世界，是不是跟我們內在的需要有關，有嘛 因為內在有這個需要。
所以，我們以這種方式來感覺這個世界，可是這個感覺的方式呢，我們常常提到自發性，我們也常常提到 情緒能量，我們也常常提到，其他的任何的，比方說像蘇馬利(Sumari)呀啊，或者是內在的訊息啊 這些東西呢，其實這些東西賽斯希望我們了解是，這些的運作方式呢，它是同一件事情，它是，只要你能夠去應用的話呢，你就能夠拾起一個另外的，一種感覺方式。
所以賽斯在，《靈性的本質》的第三章要末了的時候呢，他舉一個例子 他說呢，如果了如果，你們現在每天在做夢，而你們都覺得那個夢的內容啊，沒有什麽太大的內容啊，也沒有什麽太多的意義，可是如果，你開始去研究夢的內容，而當你能夠研究夢的內容的時候，你會不自覺的，會拾取另外一種你能夠感知的能力。
Association(關聯性)真正的意義所在
啊 當你能夠去感知，用一種不同的方式去感知的時候，你會產生一個不同的參考架構，這個就是所有的 Association(關聯性)，真正的意義所在，但是呢，如果 你不覺得他是可能的，那麽你當然，在你的創作性工作的話呢，你就沒有那種感知的方式了，我們在上個星期提到，比方說像我們洛杉磯這邊，在還沒有開過「回溯工作坊」之前，大家一定不會認為，自己可以跟自己的前世有所連結，能夠看到自己的前世，能夠感覺自己前世是做些什麽，自己的前世是什麽樣的樣子，我們不會知道，可是呢，有人來 只是指點我們，在想法上在觀念上把它打開，然後想像自己，是在某一種狀況的時候呢，幾乎一半的同學，都有非常令人驚異的經驗啊。
所以他說呢，比方說我們提到 如果你去預言，一件事情，而這個預言本身是根植在你的夢境，假如說，賽斯也提到說 你夢到你自己會飛翔，而這個飛翔呢，會變成一種動力，來導致一個實際的發明，讓機械的飛行變成可能性，他說這是一個十分真實的陳述，從一開始，賽斯說我就，說自己是不受身體的限制的，也就是說，你現在的頭腦並，沒有限制你去做創造性的工作，這個意味著，意識有其他的感知資訊，也就是你現在用你的腦袋，而你的腦袋後面有一個感知資訊，你就是你的感官資訊，這些感官資訊並沒有把你限制住。
那麽如果，這些感官資訊，能夠以其他的感知方法，去試試看的話，甚至在，實際的生活裏面，經驗也被一般的方式啊，不會受到局限，但是如果你，容許自己有足夠的自由去實驗，其他的感知方式，你才有可能，去開發出這樣的不同的感知架構，而不同的感知架構開發出來之後，你得到的訊息，當然不只是你現在，以你的頭腦所能夠哎，收集到的創造性的訊息。
那麽這樣的話呢，這個感知就不是理論，否則的話，只不過是很好的理論而已，我們現在歸納 回來了，因為我可能範圍開的太遠了，我要講的是說，如果以我現在的，知識經驗，學到的東西，我要做創造性的工作，那登天為難，因為這些東西都是現有，這個世界上已經有的，或者我是跟別人學的，我最多只能把它綜合，綜合以後，揉合以後呢，也許會產生新的看法，這只能這樣子而已。
所以很難，但是呢 如果你換另外一個感知資訊，你知道怎麽樣去取得，啊 去舔到那種感覺，就是 我可以透過不同的東西呢，我經驗一個不同的感知架構，那麽這樣的一個感知架構呢，就可以讓我，去取得 除了我現在，腦袋裏面有的東西的其他的，資訊 我們現在常常在講，說好了我去做「回溯工作」，可是做「回溯工作」，你並沒有從「回溯工作」當中去取得，你前世已經得到的經驗啊，這是第一個嘛，那比方說我們每天晚上在做夢，我們也知道宇宙不會浪費任何東西，所有的夢境都一定有，各個不同的功能或者是效果，可是我們，就連已經做過的夢 我們都不會用，我們不知道從其中能夠取得什麽，更何況 我們可以帶我們的問題，到夢中去取得我們要的資料。
所以呢 賽斯告訴我們，至少有八種不同能夠去取得，除了你現在頭腦能夠取得的資，資訊之外的創造性的資料，比方說之前提過的，像了解夢境，我剛才提過了 或者是預測，不管這個預測是對或不對，因為你只是在學走路學爬。
所以你不斷的預測，隨便去預測，怎麽去推都沒有關係啊，你去推啊，今天發什麽，今天會發生什麽事情啊，兒子會穿什麽衣服，女兒會怎樣啊，太太會說什麽話，報紙翻開來 報紙會，出現什麽大標題這些，當你用，莫名其妙的方式，好，無厘頭的方式 去做一些預測的時候，他不斷的在開展你的，未知的感知機制，各位你去想想看吧，就一個回溯，幾句話引導你，你就可以感知到你的前世的樣子，怎麽有可能當你在做預測的時候，不會去開發，你除了現有的，被自己的觀念，關注的那些想法之外的想法呢，這是兩個，第三個呢，我們剛才提到的那些創造性工作，比方說啊，腦力激盪術啦，或者是排列組合法啦，種種的這些方法呢，因為它不是限制於你現在的思維。
所以很容易的把其他的感知，的這個系統啊，啊 讓你能夠去取得啊，這是啊，我在還沒有學賽斯資料之前，我所用的方法，我是用這八種方法的這一個，因為我經常用一些想像力，一些排列組合的方式，一些比方說檢核法啊 一些，思維的不同，方式來取得資料，再來就是按照情緒的方式去排列，比方說，我對某件事情，有一個深刻的感覺的時候呢，我用，非時間的方式，但是是情緒的方式來排列，我對什麽事情的感覺，這種情況，也很容易去開發出不同的感知方式，再來呢，賽斯的《心靈的本質》，提到的一種方法就是換時空的方式，就是想像你是古代人，或想像你是在原野。
那麽這種狀況呢，你去想像他，或者想像，啊 比方說你到了赤壁，那你就想像現在是在赤壁的，三國的這個曹操攻打，劉備的這種狀況，那在那種情況之下，因為你的想像的關係，換了時空，換了位置，你的感知方式有可能會被替代掉，你可能會換掉除了你現在，頭腦後面接的那個感知的系統。
所以，這就是為什麽回溯可以成功的原因。
所以你看哦 我現在念的這些之外，比方說，感覺基調練習也是也是一樣的，你在做感覺基調練習的時候，或者做意識改變狀態的時候，你是不是在接不同的一種感知方式，好 我們在，章所說的那些意識轉變狀態，本身就是放在不同的範圍裏頭，按照ESP學習班同學們的練習，幾乎沒有人，是沒有進去過的，也就是說 他們在做意識轉變狀態，他們全部都進去了。
所以感覺基調練習，然後呢 意識轉變狀態的練習，然後呢 催眠的練習，回溯的練習，預測的練習，了解夢的練習，創造性的想像力方面的練習，情緒的排列練習 這些都可，以讓我們 在我們現有的，創造性的思維當中呢，會加入你意想不到的一些結果，那成功的例子很多啊 比方說，感覺基調練習，也就是打坐，當打坐的時候啊，那些佛教的僧侶 為什麽都能夠，所謂的，知道過去未來 為什麽。
那麽，在現世當中呢，比方說我之前曾經提過鍾灼輝的書，他也是在做靜坐練習的時候，他到其他的時空，或者是進入其他的狀態。
所以，感覺基調練習 靜坐，練習 意識轉變狀態，練習 這些本來就是很容易的，那我們這邊所做的，回溯的練習呢，也證明 大部分的同學都進去了。
不同的感知系統 至少有九種方式，催眠、回溯、預測、了解夢、創造性工作、情緒排列、感覺基調練習、換時空練習、意識轉變練習
那麽，對夢境，其實賽斯是提非常多的內容啊，那如果要談的話說，可能要花很多的時間呢，我現在先只是提個綱領，就是 至少有九種方式催眠，回溯預測，了解夢創造性工作，情緒排列，感覺基調練習 換時空練習，意識轉變練習 這個九種方法呢，他可以帶著你，除了你現在的，感知機制之外，去回到一個，你的莉蒂亞，去創造崔娣之前的那個莉蒂亞，甚至更往後面的自己，而由一個更自由的意識流動啊，去取得你現在創作性，所需要的這些靈感，各我們去取得靈感是，一個很重要的工作，而這個工作呢，他有關於，我們怎麽樣把我們自己現有的身份，完成 而且呢，也有關於 我們怎麽樣去把，所面臨的問題以更廣泛的，資訊來源來解決。
可代拉(Cordella) 是可以讓你去拋掉 你現在對語言的了解
可代拉(Cordella)《靈性的本質》第八章 刪除課 12/8, 12/13 1971, 私人課 602節 1/5 1972 感官感覺之下 存在著可代拉
那麽我們就回到一個 狀態，就是說，剛才提到的是說，你的，感知感官，後面呢 他其實是，我剛才說，的是，像可代拉(Cordella)，我把，可代拉(Cordella)的情況呢 介紹給大家了解，賽斯告訴我們的可代拉(Cordella)呢，他是跟我們講說，在你的所有的感官之下，你現在有的這些眼耳鼻舌身意，這些感官感覺之下，存在著可代拉，意思是說呢 是可代拉，推動著你的聽覺，嗅覺 觸覺，視覺啊 這些感官的資訊，也就是說 你以為你在想，你在聽你在啊 吃東西 你在觸覺，你在看美麗的東西，後面是私下是存在著可代拉(Cordella)，你的皮膚有你自己的字母，也就是可代拉在說著你的身體，你身體會變成怎麽樣，你的內在自己，你的莉蒂亞並沒有身體，他沒有辦法，晚上你睡覺，睡著之後呢 來把你的身體摸一摸，然後把你的器官整一整，不是這樣的，他是透過一種，溝通方式或者是語言方式，就好像你講話的時候呢，你講了 別人聽到了 別人懂了。
那麽現在我們的身體狀況，我們的眼耳鼻舌身 這種，所謂的六入，這些六入呢，是怎麽樣由我們的內在來調整呢，他是透過存在的 可代拉(Cordella)，因為呢 可代拉(Cordella)在調整你的聽覺，嗅覺觸覺視覺，你的皮膚也是存在著可代拉，因為你的皮膚就是可代拉的字母。
所以你的內在是透過一種語言，這個語言叫肉體語言，這個語言呢，他能夠說出你的，感官，你的身體狀況 跟你感知的方式。
所以呢 可代拉(Cordella)，是可以讓你去，拋掉，你現在對語言的了解。
所以，可代拉(Cordella) 是一種 這樣講好了聲，聲音，我們在表達是利用聲音的振動嘛，那 可代拉(Cordella)，它也是一，種聲音跟光的一種振動方式，那可代拉(Cordella) 呢，得到了結果呢，叫做，蒙特拉(Montellas)，Mont 有點像大山的那樣的山是，mountain 嗎 好，那我們在美國通常我們看到 Mont，我們都把它當做是山了啊，比方說 El Monte，那這個 蒙特拉(Montellas)，那是啊 這個字呢，他就是可代拉最後的結果，而可代拉，如果你用義大利文件解釋的話，可代拉有繩子的意思，如果你用義大利文看可代拉的話，可代拉就是繩子，義大利有一種紅酒叫可代拉，但他真正的意思是有一點像code，有點像啊，數碼好 內在的，心智呢 他是用數碼的方式，來說出我們的身體，來調整我們的器官，來讓我們有某一種感受，來使我們思想跟感受，由自發性來推動。
那麽自發性怎麽推動，自發性是透過可代拉。
所以可代拉是一種溝通的方式，是一種語言，而可代拉，要讓它在你的身上具有一種，啊 特質或你的特殊性的話，賽斯有一個名詞，叫做啊 戴尼亞(Dyniah)，而這個戴尼亞(Dyniah)呢 它是強化你的，可代拉(Cordella)的情況 邊界，會畫出一個明顯的邊界，來界定裏面的內容，然後也會強化它的身份。
所以你看內在有內在的組織方式，就好像我剛才提到的，你進入了意識轉變狀態的時候，在不同的意識轉變狀態，似乎進入不同的國度，那麽你的語言呢，除了我們現在所知道的，英文中文各種語言 之外呢，各位你就可以了解到 為什麽有一個，動物或植物互相能夠溝通的這些，語言方式，你說啊 就是內在意願，或者是我之前曾經提一個例子是說，有一個三層樓高的黑鳥，不知怎麽的飛下來拍我的臉頰四次，也不是攻擊我。
那麽這個是透過什麽呢，按照賽斯的資料來講的話，他是透過可代拉(Cordella)，可代拉(Cordella)可以推動，動物和植物的互相的溝通。
所以一個山的杏花可以在，同一天或，同一個星期當中全部都開花，要不然的話 它根本沒有辦法授粉，沒有辦法維持，下一代的繁衍。
所以你可以發現到，我們以為只有用語言才可以溝通，其實並不是的，那麽觀念有沒有辦法，類似像可代拉(Cordella)一樣的溝通啊，其實是有的，因為觀念跟我們的感受是有關。
所以我為什麽需要去談可代拉(Cordella)呢，因為賽斯的說法是說，可代拉 是浮出來的隱形符號，它浮出來，能夠展示到我們的物質世界，變成能夠，物質化的一種物質界的 這個視角。
所以它在塑造我們對，物質世界的看法，那麽所謂的無形關係呢，比如比方說，珍跟羅，怎麽從土耳其到 愛爾麥拉 紐約，然後兩個人會相見 這個東西呢，我們只能說，後面透過我們看不見的一個，線索 可代拉(Cordella)好，我不曉得這個是不是從義大利文，來的 因為如果是看，你各位如果去查義大利文的話，可代拉(Cordella) 這個字，因 義大利的翻譯就是繩子繩索。
所以呢，我希望各位了解一件事情就是，賽斯提到可代拉的生命力，源自宇宙表達跟理解的自身需要。
所以你的內在有需要，想要表達，他可以透，過一種表達方式，這個表達方式，就好像我們在說話那樣，他是透過，像我們說話方式一樣的說出，他的意願，然後去表達他的看法，會形成我們的身體，能夠讓我們得到新的理解，然後以不斷變化的形式，讓自己感覺到驚訝，因為這個語言 真的不是我們以為的，人只有人類可以說話，其他動物都不會說話，那麽其他人類可以說話，其他動物不能說話，為什麽其他動物的，群體生活是沒有問題的呢，他們能夠互相了解。
所以可代拉可以帶來，許多種類的體驗跟表達，正如所有的意識形式的背後都，隱藏著最基本的創造力。
所以我們必須要了解到，那麽當我們知道，原來我們說的可代拉就是，賽斯所說的EE單位，這個是在，啊 602節(私人課)賽斯所說的內容，賽斯是這麽講的，他說，元音和音節建構了它們自己的光圖案，你所認為的光或者 聲的存在，聲音的存在，不存在音障這種東西，可代拉代表所有實相中運作的內在，凝聚力跟自由運作的品質，這賦予了他組織結構跟自發性，的偉大元素，因此，可代拉就是情緒能量單位 EE單位，那麽可代拉也叫做 也是跟那個啊，蘇馬利(Sumari)是有相關的，可代拉跟EE單位有相關，跟蘇馬利(Sumari)有相關，跟自發性有相關，跟我們的內在想要去講什麽，然後讓它變成一種創造性的工作，然後賦予一個組織結構跟，自發性的推動力，各位你看，賽斯在他的這種，論述的組織方式當中，是非常非常的精密的，並不是我們想像中他隨便亂講的。
所以賽斯在談聲音，比方說我們說話一定透過聲音，我現在跟各位溝通的時候，我在這邊談這個主題的時候，我用的是我的聲音嘛，雖然我現在聲音有點沙啞。
所以我不斷要喝水，佔大家的時間，但是聲音跟光，是有很多不同的種類的，可代拉，就是一種我們的內在說出來的聲音，它說出我們的身體，它說出我們的感受，它說出我們要創造的東西，它引導我們的自發性，它是我們的EE單位。
所以EE單位 按照賽斯的說話，根本就是一個完形，一個內在的能量完形，它們融合在一起，而且自發的會被感知。
所以為什麽動物不需要，透過語言就能夠溝通，為什麽鳥，不用我的內在，自己 跟他講中文或英文，讓他了解。
所以他來打我的啊 臉頰來警告我，為什麽很多物質的現象，他們能夠互相的溝通，是因為，透過我們現在所不了解的一種感知，方式 所以我們不要太笨啊，我們以為只有我們的語言才能溝通，因此我們讓我們的感知機制呢，只限在於我們自己的某些感知機制，但是如果我們相信剛才，我所提到的那種啊，九種方法，至少有九種方法能夠讓你，現有的腦袋裏面想的東西呢，能夠移到不同的位置上，按照賽斯的說法，賽斯說當有一天，你的感知機制能夠開放了 比方說，那些老和尚打坐打很久之後呢，沒有一個老和尚 不能神遊天下，不能知道所有的事情 他們都知道，為什麽都知道，包括自己什麽時候，要離開物質世界，或者是哪個人會發生什麽事情，為什麽都能預知，就像我們中國人的推背圖 對不對，甚至不只是推唐朝的，壽命有多久啊，這個朝代壽命有多久 會發生什麽，事件吶什麽皇朝啊，或者是女皇帝啊 種種這些事件也能，甚至能夠推到民國，推到我們的現在，為什麽他能這樣推呢，是因為，他一定利用 不同的感知機制嗎，他利用不同的感知機制。
所以他能夠自發的去感知，我們現在感知不到的內容，那我們的知識經驗，我們所得到的這些內容啊，按照賽斯的說法叫做蒙特拉(Montellas)，這些蒙特拉(Montellas)它本身就會集結，比方說知識會集結在知識狀態裏頭，而我們的經驗，我們的一切的所思所行呢，他會集結在，我剛才提到的A-1a狀態，A-1b狀態，A-1c狀態，A-2狀態等等的區域，各位 你可以看得出來，如果你縱觀這些賽斯資料的話，我們的心真的要開放一點，我們對很多的事情的看法哦，不要以為你現在是怎麽想的，好像你的想法之外，別人看不到你的想法，我們中國人所說的舉頭三尺有神明，哪是啊，根本所有的訊息是相通的啊。
所以賽斯才會知道說啊，你幾歲的時候，歲 3歲做的什麽夢，而那夢的內容是什麽，或者是你小的時候，你爸爸跟媽媽 曾經怎麽樣，那你媽媽在叫 你以為他是在受虐待，但其實不是，他們在過，夫妻生活 總總這些內容呢，各位你去看 為什麽賽斯知道，因為那有經驗的，累積呀 他有一個蒙特拉(Montellas)ㄒ，他這個蒙特拉(Montellas)，藉著我剛才講的這個啊，戴尼亞(Dyniah)把他圍在一個圈圈裏頭。
所以你看，它有推動，然後它有收獲，然後它有界限，是不是有點像我們現在在運作，我們的語言，跟我們的智慧一樣啊，賽斯提到作為能量的絕對表現，他是以驚人的速度出現的，然後同時會出現在不同的，實相來展示他自己。
能量的傳輸方式 可代拉(Cordella)是我們內在在使用的一種方式
好 所以呢，賽斯提到，可代拉(Cordella) 我們很多人會說啊，他是語言的起源，語言的始祖，哪是這樣啊，它是我們內在在使用的一種方式，它是一種能量的傳輸方式。
所以呢，這個主題要談好像似乎蠻大的，但我是希望稍微把它再縮小一點，就是 各位你去想想看哦，如果你可以，在你的感知的機制當中呢，能夠回到一個更自然的狀態，能夠像孩子那樣的無，天真無邪，把很多的訊息的，互相的相關連呢，能夠有一個更好的組織性的話，我覺得我們在談創造性，或者是說靈性的，靈感的取得的這個部分呢，才會有真正的意義，本來就有一個知識的匯集，而這個知識的匯集是賽斯給的啊。
知識匯集是一個 靈性跟生物性的實在
賽斯在他的，第三章的數學是公式當中就提到，知識匯集是一個，靈性跟生物性的實在，而這種聲明對 交易有驚人的暗示，也就是我們現在在做的交易當中呢，其實並沒有真正，去利用啊，各個層面的這個部分，在美國的課程當中有一門，課學有一門課是叫超心理學，超心理學是啊，比心理學更，上一層的就是他談多次元的，那就好像珍，他能，既然能夠去取得保羅塞尚的世界觀，能夠去取得一個哲學家的死後日誌，當然他是人，我們也是人，他能取得 我們也一樣可以取得，並沒有說是因為他比較厲害。
所以他可以取得 並不是，而是他的感知機制，跟我們的感知機制，是有一點點不太一樣。
所以我們在取得這些資訊的時候呢，我們必須要知道，我們除非真的懂，是有不同的，介面 而這個介面呢，是可以讓我們去取得這些資訊的。
那麽，前面講的這個九種方法，不管你用哪一個，或我們細細的來談，這個九種方法應該怎麽做，我相信經過不斷的練習呢，你多少都會在這個上頭會有一些，會有一些收獲，因為事實上呢，在，珍跟羅 各位，如果你看早期課一開始他們所，做的內容，他們經常在做心理時間練習，那所謂心理時間練習看起來都，最後都睡著了，並不是 我們所看到的哎，打坐啊 好像不能睡不能怎樣啊，因為沒有這樣的，他還是最後會睡著。
所以他不知道他打了多久，但是20分鐘 每天練習20分鐘，沒有多久，兩個人都進入不同的狀況 比方說，像羅的話他能夠 跑到，紐約他原來的辦公室，看到有一個人在開窗戶之類的，或看到他的表妹在打狗之類的，我相信，大家一定看過這這樣的一個內容，那珍呢 珍就更了不起了啊，他能夠伸展的部分就更多了。
所以當我們了解到，只要你用這九種方法的任何一個，而了解到 意識不是只有透過你的語言，智慧不是只有透過你的頭腦，那麽你就真的了解到，什麽是一個創造力，因為創造力跟夢有關，創造力跟語言的使用有關，創造力跟可代拉是有關的，你就知道自己不是活在一個啊，孤立無援的一個世界，而是它根本就是個輪弧，你是活在一個，你可以轉動你的意識形式，在不同層面當中，去使用你的創造力的一種狀況，心理事件其實是全盤，全盤性的 是可以全盤，了解的 事件也是以同樣的方式，像我們的感官一樣，是我們的可代拉(Cordella) 說出了我們的事件，那麽可代拉(Cordella)要說什麽樣的事件，如果你今天，站在一個內在的層面的話，你就可以用，內在的方式去說出你的事件，這個是在，《靈性的本質》的，第八章 他在第八章的783節，他就提到 我剛才講的這句話，一個現實的層面對我們的，身體都能夠，去意識到，而心靈對 或者是靈性對，事件及環境 是有一個全盤的了解，而這個全盤的了解，是以可代拉(Cordella)的方式，把事件用感官的方式，像組合句子的方式把它說出來，賽斯說你們的語言到某個程度，規劃了你們的經驗，有一種感官的語言，給予你們生物性的感知，經驗跟溝通，他形成了你能感知的事件跟，事件的本質。
所以 那個內在的自發性，它是怎麽樣讓我們在物質世界，造成我們的現象呢。
每天晚上在做夢的 晚間七件事情《靈魂永生》
睡覺的自己七件事情：
ㄧ、你與你認識的其他層面實相中的人們溝通
二、你創造性地維護你的肉體形象 並使他復原
三、處理每天在白天產生出來的經驗
四、把它投射到你所認為的將來
五、是由無限的事件當中去選擇哪些是要具體化的
六、開始把它們帶進物質世界精神上與心靈上的過程
七、把這些資訊傳給你的本體 層層的內在自己，然後把這些資料整理以後 成為你的Sense Data 的那個部分
《靈魂永生》第531節
我們經常在講說，《靈魂永生》的一開始，就提到我們睡覺的時候，我們的有意識心智會安排七件事情，那七件事情是怎麽安排呢，好 我剛才講過了，他沒有在物質世界啊，他沒有碰你的身體啊，但他為什麽能夠，把你今天所有得到的，好像是抓到的魚呢，或者是割下來的菜呢，能夠轉送給你的內在，跟其他的內在又去融合，然後用，最後變成回過頭把新的資訊，放到你的啊，感覺資訊裏頭，而安排了你未來或第二天會，安排，你第二天會碰到什麽樣的事情，各位 這是怎麽安排的呢，就是利用我剛才說的，非感官的語言 可代拉，而這個可代拉，雖然他是給予身體，是我們身體語言的來源，可是可代拉本身是從靈性更深的，啊 知識升起的，而這個知識呢，他形成了我們的肉體機制。
所以呢 可代拉是什麽，可代拉說了我們的身體，可代拉說了我們的感官，可代拉給我們明天要碰到什麽事情，但如果比方說我剛才說的那種情況，你進入了意識轉變狀態，那麽你在不同層面，你用的語言是什麽，可代拉。
所以常常有朋友說很奇怪哎，我夢到我到義大利去旅行，那為什麽我不會說義大利話，我講話他們都聽得懂，而他們講話我也聽得懂，因為你沒有用，拉丁語啊，你用的是可代拉。
所以他能夠跟任何情況溝通，因為他是形成肉體的機制，而夢是心靈的一個語言，我們在夢中的話，我們說的就是可代拉啊，那個語言不透明的，跟我們的身體能夠連結，而我們的肉體感官就，好像生物性那樣，你組織你的感官的感知的系統，而且你也形成你的世界事件，跟你實相的輪廓。
你有意識的知識是寄於一個不可見的 未言明的 心理與肉體的語言 賽斯在784節說
所以各位現在有沒有知道，所謂的自發性 所謂的EE單位，他藉著跟可代拉有關的方式推動著，我們現在要形成的事件的這種狀況。
所以在784節 賽斯是這麽講的 你有，意識的知識是寄於，一個不可見的，未言明的，未說明的 這個心理與肉體的語言，而這些內在語言呢，是由可代拉建立的。
可代拉是心靈組織的單位
可代拉是心靈組織的單位，是所有字母由此而生，事件也是由可代拉說出來的，卻是以一種活生生的方，活生生的方式說出來，而不是聲音，或者建基在我們現在所用的字母，它事實上是非感官的語言，啊 我好像，講太多了哈，沒有沒有很精彩的查老師，其實您可以就可代拉，可以多再多講一會OK，那我再多講幾個 我們就結束了。
所以，心理事件是怎麽形成的，他是由我們內在的需要，我們的內在需要什麽東西，他會去以可代拉的方式去推，我們在物質世界，產生我們的肉體狀態，以及產生我們的事件，比方說，啊 查叔叔你現在70多歲了，那你的身體狀況會變成怎樣，或者是突然間，一個人身體本來保養都非常好，怎麽突然間，垮掉了 因為呢，根本不是在你自我的一個層面，能夠完全控制你的身體，我們說我們的內在控制我們，不隨意的部分，但是怎麽控制 可代拉(Cordella)啊，用內在語言說出了你的身體。
所以並不是因為你在物質界啊，突然間啊 心臟梗塞了，或者是突然間怎樣，我最近有朋友在兩三天前，去醫院，然後裝了兩三個支架 好像三個了，他們說兩個 後來我了解好像是三個，那他其實之前就有一點心臟的問題，但是那一天他很不舒服，然後他罵了人，晚上就進了醫院，我要講的是說 你的年紀，為什麽頭髮會白，身體會變得不好 是因為你內在，由他的需要，說出了 你物質的現象 你身體的現象。
可代拉是心靈組織的單位
我們的內在心靈是事件的創造者，他怎麽創造，他利用他的語言，以你不曉得的聲跟光，利用電磁的方式，把外在的世界透過一種，啊 溝通的方式，把它派到一個主要的位置，然後用這種方式來讓你感知，這個部分呢 有一個廣大的基礎，而形成你穩固的焦點，我們的事件，我們事件的實相，是由一個活動的可代拉，所建立起來的，在有意識的層面，你不可能去處理所有層面的資訊。
所以我們說 我們要做創作，問題是 如果你不願意跟你的感覺，相接近的話，那麽至少，本來，我說的這個九種方法的其中一個，就是從深度的感覺，也就是你深度的情緒 emotional，能夠去接觸你的內在的層面，而利用可代拉的方式 來說出你的，新的事件的，物質化的發生，那麽既然事情是由內在說出來的，內在，事件內在，作用的架構是很明顯的，行動只是還沒有長出來的肉而已，當我們內在有這樣的意願，而我們也接觸到了 我們也了解了。
所以因此我們所做的任何的，行動不會跟我們的內在的行動，產生一個，象限不同或者是說力量，相反的 這種狀況抵消掉了。
所以呢 我們做創作性的工作，我覺得了，至少這這九種方法的任何一種啊，你把它拾起來，然後去練習看看，但如果真的不行的話 還有第十個，第十個就是，羅所用的方法，羅用的是擺錘法，他用擺錘的方式，在擺錘使用的情況的時候，是不是他把自己的自我放下來了，他用擺錘的方式也一樣的，可以進入更內在的感知的方式。
所以他能夠感知到說，他的內在希望他怎麽做，而按照羅的最後的結論是說，他用擺錘是最有效的，因為呢 他在使用擺錘的時候，幾乎從來沒有出錯過，這是羅分享出來的經驗。
所以你看，心理時間跟擺錘，是他們兩個人最常用的，感覺基調，我相信也是他們常用的。
所以這三種是比較常用的，賽斯在《靈性的本質》教我們是換時空，也就是 想像你是在原野，然後在原野的時候你怎麽去，替代不同的你的其他自己，那這個部分跟我們，後來所做的那個回溯有一點相近。
「回溯工作」九分鐘準備的練習
但是回溯也是一種方法，各位，嘉玲在，我不曉得他有在我們的，群組上放嗎，但是他有在，facebook 上放，我們那一年，做「回溯工作」的時候，他放了一個大概九分鐘的啊，準備的練習，這個準備練習，我們在做的時候是覺得還蠻有效的，他是一個語言上的引導，在語言上的引導的時候呢，他會讓你換不同的人，不同的感覺方式，各位去想想看哦，你的感知可以換不同的方式，一個人出神的時候，是不是感覺跟想法都變了，思維心智狀態都變了 對不對，那一定要神嗎 不見得嗎，不見得 因為他可以去取得，威廉詹姆斯的世界觀呢。
所以你要做創作工作，那麽就必須要了解到，訊息不是來自你現有的，而如果你真的有這樣的信心的時候，什麽創作工作你都能做，因為當你要做的時候，你以強烈的願望，強烈的這種企圖心的時候，你自然會形成一個漩渦，而前面的這些方法，如果你平常有在練習的時候，你的創造性的工作會加倍，而且是加十倍百倍千倍，你會變成一個創造者，而你所創造出來的東西是，根本，不是在物質界人家可以比得上的。
所以我從來就不會怕人家，拷貝我的，創意或者是我的想法，你盡量去用沒關係，因為我如果不把它丟出來的話，我不會有新的東西嘛，而我一旦不把它持為所有的時候，我，訊息的來源的廣度跟深度都會更高，好 所以，我想我們今天我大概也談了，一個小時了，我先做一個，最後的一個總結 就是你的感知方式，就好像你在，進入意識轉變狀態 那個一步之遙，你就可以換不同的感知方式了，而如果你要練習的話，坦白說，我剛才講的這十個方法的任何一個，你把它拾起來用，有人催眠你，在催眠的狀態，你是不是意識轉變狀態，不一樣了 回溯，我們有實際的經驗，預測，賽斯利用85次的信封預測 你看他大，大的增加他對，訊息的取得 對吧。
了解夢，我相信在整個賽斯的資料當中，談到夢跟夢的內容，以及怎麽去數今天做的是第幾個夢，以及怎麽樣去記這些夢，或怎麽樣去理解夢的內容，我想這個篇幅 真的很多，那創造性的工作，是我們一開始就提到的，這是 第五個了，第六個，就是帶著情緒去了解你的情緒，用你的情緒做一個組合，比方說我為什麽，特別對某些事情特別有興趣，這些所有的事情，像我們最近在啊，回答朋友的問題啊，我也會把他的所有的情緒色彩，把它當做是一個拼圖那樣，把它拼出來，因為拼出來的時候，你就可以看到他整個圖像是，呈現什麽樣的情況，再來就是感覺基調練習，那個我想大家已經很熟悉了，換時空練習跟擺錘練習，總共有十種方法好，我想這十種方法，就把它當做是我們今天，在談，創造性的工作的，給大家的一個參考，我想我今天就暫時談到這裏了。
謝謝查老師啊，非常，非常感謝查老師精彩又細緻的講解。
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(下集) 機器轉譯，僅供參考
問：夢中的一些象徵物 怎麽和我們這個現實聯繫起來
那其實我在想，查老師 你剛才提到就是夢的時候啊，就是我有時候會在記夢啊，就是我在想這個夢中的一些，象徵物啊，就 賽斯也提到過，其實它是，內在自我所精挑細選出來的，也是 就是想讓我們去 去體驗，或者去告訴我們的一些線索，但是有時候，比方說我 我在暗示之後，這個夢裏面雖然出現了，但我總是不確定 就是它，它如何，就是說怎麽和我們這個現實當中，聯繫起來。
答：必須要先打開你的感知的狀態 先開通你自己的意識形式
曉東是這樣子啊，我剛才講過了，比方說只有一步之遙，只有一步之遙，你只是坐著聽著音樂，那麽你的意識焦點一轉變以後，你馬上轉到不同的區域 對不對，比方說A-1a狀態，就可以進入你的身體，就可以看到你的感官，器官 對不對，是 所以它是一個對焦的狀態，那麽夢它呈現出來的，是非常精密的細緻的產品，用的也是可代拉(Cordella)語言。
現在問題是，如果我的意識形式，被我現在的自我觀念，的後面的那個 感知機制所限制，那，就好像我貼出來的那個文章所說的，你是在蛋殼裏面看蛋的內容，你所看到的夢的內容，象徵性意義 當然只有那個，蛋內容裏面的東西呀。
所以你看一個晚上，可以做十個以上的夢，而十個以上的夢 其實各有各的目的，那我們記得幾個呢，最多一個，或者是說，暗示自己說我到第三個夢，我要醒過來，我要知道那個內容是什麽啊，比方說這樣，但如果了 好，如果我被我的感知機制限制了，我所看到的比方說，我現在看到的原野，我去，赤壁我看到的還是赤壁的景象啊，我沒有看到其他的，可是如果我今天的狀況是說，我知道 時空是不存在，根本沒有時間。
所以我到赤壁的時候呢，我就開始想像，當時赤壁之戰是怎麽戰的，可能在突然間的一瞬間呢，我會進入，如同我們在做回溯工作那樣，會進入一個赤壁之戰的戰場，賽斯提過哦，只要你不進入那個，戰場的人的身體 你沒有辦法，體驗那種真實的戰場的狀況，但是如果你進入了，你甚至可以感受到，那個戰場的氣氛 甚至連感官的，痛的感覺都會出來，這是賽斯書上提到的。
所以 當我們的自我意識，還是在原來的感知機制，也就是我說的啊，Sense Data，一種感官的資料庫的範圍裏頭的話，那麽你所感知的夢境，那就只有你現在，能夠感知的夢境而已。
所以 多少你必須要一個觀念，就是 它跟我們的出神狀態，跟我們的打坐狀態跟我們的，靜坐練習的那種狀態哦，是必須要先打開你的，感知的狀態 就好像我現在在講的話，是用，國語講的，北京話講的 但是呢，我在睡覺 我也一樣在上課啊，我用的是什麽話我不知道，有可能我用的是可代拉(Cordella)，對吧 我剛才講過 我到義大利去，我不會講義大利話，為什麽他們跟我交，交流都沒有問題呢，為什麽聽得懂他的話，他可以聽得懂我的話呢，為什麽對一群的綿羊，他們互相可以交流呢，為什麽螞蟻成千上萬，他們可以互相知道說，哪裏有糖，我們說啊 可能通過什麽神經系統，但你有沒有想過 它是透過可代拉，它是另外一種聲光，是我們不懂的語言啊。
所以我的意思是說，你今天，之所以沒有辦法完全解你的夢，其中有一個原因是 你必須要先把，你的夢的這種所有的荒唐性可，聯想起來是吧，把它聯想起來再來的話，就是，你必須要先開通你自己的意識形式，嗯 自我的，放鬆以後 你再回頭去看你的夢境，你會發現，賽斯是這麽講好 我。
賽斯提到 當你的意識形式慢慢開放的時候呢 你會發現你懂你的夢境了
可以念一段給你聽的 賽斯有提到，當你的意識形式慢慢開放的時候呢，你會發現你懂你的夢境了，突然間懂你的夢境，就有時候會在醒時狀態會覺察到，哎 好像會收到一些這個訊息，但是自己又不去，是。
靈性的本質》談夢境的章節當中像第三章 意識變狀態 變 感知狀態改變
這個你可以參考《靈性的本質》，他談夢境的章節當中，比方說像第三章，他談的，你應該可以找到這這樣的訊息，或者是我下次找給你嗯，謝謝查老師，好，我的意思是說 是啊 你只有一步之遙，你意識轉變狀態，完全可以知道那個層面，可是你不一步之遙。
你看到的就是眼前的世界而已啊，像我們在做回溯工作啊，我看到的就是大家坐在辦公室啊，我們根本沒有催眠的，眼睛張開就是可以跟其他人交談的，眼睛一閉，那怎麽又到另外一個層面去呢，嗯，那如果我現在告訴你，你眼睛一閉，就看到自己是法國的女人，而且自己是那個人，你要怎麽理解？哎 呀。
意識變狀態 變 感知狀態改變
意識變狀態 變 感知狀態改變，剛才說過了可代拉，可代拉，涉及到你的眼耳鼻舌身，它在你的，眼耳鼻舌身之下 好，它變成你的感知的系統，我把章節，我把章節給你 那你可以去看啊，就事實上啊，我們的，我們很依靠我們的感知系統啊，但並不完全是這樣啊，對對 這個你沒有實際經驗，怎怎麽講就有一點像啊，天方夜譚，當時我有，我有經常聽你那個天方夜譚那個，節目，是 賽斯其實也講過，就是我們這些轉世的訊息，他以這種嗯，電磁編碼的形式啊，就是存存在於這個潛意識當中，其實這也是我們上 剛才，就是我們可以去感知到，就是這些轉世的訊息，是吧 是是是，當好像是我們在做創造性工作一樣，當你的，你的心越開放的時候，你自我越不把它架構在，這個範圍的時候呢，他就可以，他就可以讓你去感覺到，除了你現在的感知，方面的其他的感知 嗯，我講的是1971年12月8號的那一堂課，那一堂課，我剛才念的那一段話就是 在嗅覺，聽覺觸覺，視覺的感覺之下存在著可代拉，你也可以叫繩索，如果我告訴你，你皮膚有自己的字母表，你的皮膚哦，是人家說出來 所以變成你的皮膚。
所以皮膚老化是怎麽回事，你內在說出來的話，而我已經解釋過內容，那麽你就不用那麽清楚了，可代拉這個字以同樣的方式使用，可以讓你擺脫對，字母表的限制性的概念，可代拉，說出你的身體 可代拉說出你的事件，可代拉說出你的人際關係，可代拉(Cordella)物質化 你現有的狀況，而它的下一層叫蒙特拉(Montella)，啊 這個也是在這一節裏頭，然後蒙特拉(Montella)是最終的產品，不僅以某種方式排列，而且聚集跟放置在某一種豐富的，多次元活動範圍裏頭，那最後呢，他提到說啊，那個叫戴尼亞(Dyniah)，嗯 戴尼亞(Dyniah)好，戴尼亞(Dyniah) 這個字是一個明顯的邊界，是用在於定義它的內部，雖然沒有出現在蒙特拉(Montella)當中，但是它的活動內容強化了它的身份，賦予了隱藏的可代拉(Cordella)，結束了蒙特拉(Montella)。
你看，他的那種描述方式都是非常精準的，我在這裏稍微借一下。
為何賽斯書不逐字解釋 查老師回答朋友的問題
今天的場地啊 稍微解釋一下，有朋友是問我說，你為什麽不一個字一個字解釋，因為，有很多可能會聽不懂或什麽之類的，但是我要講的是說，你知道賽斯資料總共有690萬，中文字元，如果一天講200個字的話，要講 34,500天才講的完，那如果一天講2,000字的話，也要3,450天，早期課有255萬個字，後期課有220萬個字，私人課有173個萬個字，學習班有40萬個字，而反而是那種縱向的，一種綜合式的理解的人，來談賽斯資料 並不是很多。
所以，自己還是要努力的，不是說我今天，可能靠人家講某一個字，因為見樹不見林。
你看到的只是一個，一部分 一部分的內容 對不對，然後呢，你會說啊 《心靈的本質》是在談性的啊，啊 《心靈的本質》呢，他談可代拉就是語言的源頭 哪是啊，不是那樣啊，是是好，我看後面有好幾位朋友已經期待，等等待了很久了，那個白雲一朵朵請你開麥。
預測 換層面 所有的知識經驗 所有的感官方式 它都相連的
查老師好曉東好，那個我其實問題比較多，然後剛剛嗯，曉東說啊，查老師說，我們聽起來可能會天方夜譚，確實，其實我當時在聽的時候，萌生了一個想法，我說哎 查老師說的這十個方法啊，然後能否在 之後的話，每一場來講一個方法，然後就是大家可以更深入，就是每一個方法的運用啊，因為其實我想，他其實具體到我們個人的一些，練習嘛然後嗯，那我，我今天就是就查老師講的這幾個，就是這，前面分享的這麽精彩內容裏面，我自己收到的一些點啊，我想跟查老師請教一下，一個就是，就是那個 之前說那個預測嗎，就是用這個預測的方式你 就是說，嗯 去預測一個事情的發展，或者預測什麽樣這樣的，那 還有一種預測，就是比方說 我去預測別人怎麽想，這個算是預測嗎，算預測啊，算 是吧，那有一些人會告訴你說你不能，你沒有實際那個，你不能去隨便去揣測別人怎麽想，所有的知識經驗，所有的感官方式 它都相連的，賽斯知道珍怎麽想，賽斯也知道羅怎麽想了，嗯 他是在那個層面他能夠，能，就是獲得那個 容易獲得那個訊息，然後比方說像我在這個，我用我這個目前的能夠有意識的去，知道的話 別人說啊 你你又不，你是人家肚子裏的蛔蟲啊，你還能揣測別人怎麽想啊，而且說 你這樣揣測的話，你會扭曲事實啊，本來就不是這樣啊，就通常會受到很多，這種言論的一些 那個，但是其實在實際生活裏面，有時候難免就好像會想一想哎，對方可能會怎麽想，這個沒有關係啊，你猜他怎麽想有什麽關係，看結果怎樣嘛，那蛔蟲真的知道你怎麽想嗎，不信你去問蛔蟲他知不知道，蛔蟲不會知道啦，這只是個說法嘛，對不對 嗯，我們前面說了那麽多的時間，在講的就是怎麽樣去換層面嘛，是不是嗯 我們為什麽去關心夢境，因為換層面嘛，我們為什麽要心理時間練習，因為換層面嘛，我們為什麽要，心理時間啊 不是，那個意識轉變狀態 也是換層面吶。
所以你在另外的層面，比方說賽斯的層面，他可以知道某些事情。
所以有他心通，有心電感應的能力 對不對，嗯 我們在學的就是，因為不斷的去猜測的關係，不是你今天要去 啊，對對方採取什麽樣的不利的行動，好 也不是要當偵探 不是，我們在練習的是 換層面，因為換層面可以換感知方式，你在物質層面 你只能用肉體感官，而肉體感官後面就是我，這幾個禮拜一直在談到的，Sense Data，但現在我是從Sense Data 再往後延伸，往後延伸的話，就是Sense Data 背後是由一個叫，可代拉的東西在推動，那個就是情緒能量，跟情緒能量有關，跟蘇馬利(Sumari)有關，為什麽他們到一個程度呢，拼命在做蘇馬利(Sumari)，因為蘇馬利(Sumari)唱歌的那種歌聲本身，就是在學怎麽樣去應用光跟聲，而那種光跟聲的應用方式，不是現在我們的物質層面的這個，使用方式。
所以我們在學其他的感知方式，如果你根據，早期課一開始，珍跟羅他們所做的這些玩意兒啊，你會發現，你可能的結果，會跟珍跟羅的情況是一樣的，你會有你的心靈圖書館，因為你要什麽資料，可以透過其他的層面取得，如果我說，白雲一朵朵，你可以取得，孔老夫子，死後兩千年之後，發展出來什麽樣的知識跟智慧，你會說啊 這個神經病嘛，是不是，但是當意識轉變狀態的時候，所有的心智體，當他結束自己生命之後，他還是繼續在發展，而因為層面是沒有阻隔的，你完全可以看到，但是現在的重點是在於，你無法去接收，因為我們的心無法打開。
所以你無法接受，或者是接受的內容是 不準確，那要怎麼用，還有不知道怎麼用，比方說你在意識轉變狀態的時候，最淺的賽斯的說法是，最淺的跟你們最有關係，因為最淺的部分，你們都能接受，而且你們能夠了解，因此呢 就有一點像，你透過你的翻譯機，能夠講英文那樣嘛，你透過翻譯機，那麽你就可以知道哎，他講的是什麽，但是如果更深層的，講的是機器語言，電腦的機器語言(程式)，什麽 Fortran COBOL 了，或者是後來的什麽機器語言，總而言之這些機器語言的話呢，你沒有辦法在，拿你的翻譯機來翻譯了，因為他全部都是數碼(codes)啦，是不是 那你的，電腦 雖然你講的 你寫的。
比方說我現在要學的訊息，放在群組上，你寫的部分呢，你以為你只有寫中文字，然後大家都看得懂嘛，不是的 你寫，的中文字 是經過內在的電腦轉譯，你所看不到的，比方說，WeChat那麽它有一個內在的轉譯，它把它轉成機器語言，然後由機器語言再轉成其他東西，然後再以，看得懂的文字再顯現出來，它是好幾個步驟的，那一樣的情況，我們現在說的是，我們的感官感覺到這個物質世界，我們說的語言是人類的語言，可是呢，這個背後有我們看不見的那個，所謂的機器語言，而這個機器語言就是所謂的可代拉(Cordella)。
所以你要了解其他的訊息，你要得到心靈圖書館的資訊，你要有心電感應的能力，那麽，你要用的是其他層面的語言啊，而其他層面語言，按照賽斯的說法 並不是那麽難，比方說，透過像珍跟羅他們所練習的猜測吧，哦 他們有85次的，次 84次的信封測試吧 一直到，哎 第七冊(早期課) 快要結束的時候才沒有吧，好 第七冊(早期課)結束了，然後就不再做信封測試了，那我相信應該是做的差不多了。
所以賽斯也好幾次叫他們再 再測吧，你們再測吧，但是他們不要了，好 沒有再測，嗯 但是信封測試 心理時間練習，然後羅的擺錘啊，然後夢的解析，這些都是他們，能夠去換其他實相的一種方式啊，他這個嗯，就比方說 就比方說像，比方說我個人來講，我對於我的夢境啊，然後像這種就是或者比方說，往後比方說用這幾種，今天查老師您提到了這個十種方法嗎，啊 最後一種的話我 我最近也在玩。
問：夢境的訊息 怎麽去運用及解讀夢境
然後就很有趣，就是說那個夢境這種訊息，他就是 就是我自己，嗯 就是跟剛剛曉東也有提到，就是我覺得，就是很不知道怎麽去用它，而且我通常覺得夢境，影響我的，更多的是我的情緒的一些狀態，就是比方說我昨天晚上做的夢，比方說我記得比較清楚的那個，兩個夢的話，就是我覺得我醒來以後，其實是我並感覺並不是特別好，比方說其中一件就是我，我本來是我的一個朋友，他我們辦一件事情，他辦好了，然後他讓我去辦，然後我已經，其實我在我們是線上申請啊，然後我已經申請過了。
現在就等那個 審核通過，然後但是我昨天在夢境裏面，實際上是我去那個，那個，去那個直接辦事點，然後而且還幫他辦，幫我朋友辦，就夢境呈現出來的是，實際上是這樣一種情況，然後在那裏那個一眼就，就沒給我通過，然後沒給我通過來，然後還有一些別的人物出現，就這樣一件事情，嗯，啊 然後我夢醒之後 我這個夢境，我，我起來其實我沒有特意記，但是這個還蠻清晰的，因為跟我的實際，生活的這個事情其實非常，相近嗎 所以其實記住了，但是我不知道這個夢境嗯，如果說他們說夢，主要去談他的那個感受嗎，啊 就是他帶給你那個感覺，這個夢給我帶來的感覺，肯定不是特別佳的，因為他實際在那個夢裏面，和我實際在生活裏面，我所期待的肯定不一樣。
所以我不知道這樣的夢境，是怎麽去運用他，就是我怎麽去解讀這樣一個夢境去，那個就想請教查老師。
Association(關聯性) 不同感知方式 是以你的 情緒當做針線串連起來
我們說去，用其他的感知方式，比方說夢境，不同感知方式，它的方式是以你的，情緒當做是針線，這我們上次講過了，是以情緒當針線，然後呢，去把跟這個情緒有關的部分呢，把它收集起來，像有一點 有點像，之前說的關聯性嘛，它是Association(關聯性)，你的Emotion(情緒)，透過它Association(關聯性)，你的情緒或者你的感情，透過你的關聯性，把你發生的事情串在一起，因為只有與你的感情或者你的，感受的這個部分，你才有可能去串這個部分，像賽斯在預測任何人 也是，如果跟他們有一些感情上的連結，的時候 這種預測是比較準的，特別準 因為，這就是，情感上的聯繫，如果你看過《超靈七號》的話，莉蒂亞跟他的兒子之間的聯繫，也是因為他們之間的一種 父子，母子 母子之間的情感的關係 所以，當他的兒子想他 叫他的時候，不管他在哪裏，遠在天邊，他會被 他也會被立刻的，抓到他的兒子的身邊，嗯，如果你有親人，你的祖父祖母啊，或者是 前面的親人，你跟他的感情很好，而你念著他的時候，你想他 你叫他，他就算在，天邊海角，他也會被立刻被你 拉到你的身邊來，只是你看不見他而已，嗯 這個。
沒有處理掉的這些情緒狀態 它會變成一個漩渦 然後這個漩渦會以各種事件或夢境的狀態
按照賽斯的說法就是這樣的，按照 《超靈七號》講的也是這樣，那麽你的情感它是一個串聯器，那麽你內心的那些，某些不順暢的一些感受，沒有處理掉的這些情緒狀態，它會變成一個漩渦，然後這個漩渦會以各種事件或，夢境的狀態，讓你重新再去體驗它，然後去感覺它，感覺的目的 是希望能夠得到一個，Solution(解决方案) 一個解決方案，把這樣的能量消除掉，因為能量一旦產生了，你就必須要面對，而面對之後 這個能量消除掉了，它就不會變成，集結的能量或者是無法消除的能量，然後以爆炸的方式出現。
所以你在做夢的時候，常常夢同樣的事情，或夢一些不愉快的事情，賽斯跟我們講，真正來講 這些部分 主要是來「啟發」，讓我們了解到，發生這些事情呢，它所具有的部分，是「啟發」你一些什麽。
所以他說我不是進行，療癒的人，我也不是療癒方面的專家，我主要的工作是啟蒙很多的，你現在還不知道的興趣跟領域，而把那個部分指向，你現在所要討論 我們現在所要，討論的這個情感上的主題，而這些呢，並不必然是有功利性的資訊，也就是說，不是拿來解決你現有的問題，而是來啟發，你現在還沒有，舒展掉的能量的一種自然的流動。
所以課程的所有的課程，所有的賽斯課程都是自然流動，從各個方向 向這個方向在運行的，情感本身，你的任何想法他因為具有能量，而這個能量呢，常常是，會形成 你現在所感覺到的世界，我們之所以，會感覺到我們的人生狀況，不就是我們內在的需要嗎，一樣的情況嘛，嗯，就是讓這個嗯 實際上就其實這樣，可能就是就是，比方說我剛提到這個夢境，實際上我生活裏我是非常期待這個，就是可能心裏還是有一點擔心不，能通過 所以這種情緒，它在這個夢境裏面，它其實經過一種釋放 對嗎，可以這麼講，事實上這種能量可以更讓我，這個能量流動起來，賽斯有舉一個例子，比方說你在路上走，那麽跟你的 愛人在一起，前面來了兩隻惡犬，然後它對你採取一種攻擊的態勢，你被嚇到了，但是呢 為此，但是呢 為了維持你的淑女的尊嚴，你裝沒事 對不對，假裝沒事 沒事沒事沒事 啊，然後還是很優雅的走你的路，那麽晚上呢 你就會碰到惡鬼，然後在惡鬼的 的追逐下呢，你狂叫啊，然後大呼啊，因為它在釋放你的能量，那個時候累積下來的能量，透過(夢中)那種狀況把，你累積下來的部分釋放掉嘛，我們在學的就是賽斯，在告訴我們這些部分的啊，就是說，所謂的艱難都在教會你自己，而重點不是去減，消減你現在的正常意識，而是透過你現在的意識去帶入，更深的其它能應用的，實相的層面，然後去應用那個層面，你能夠，除了在物質界當中使用你的，能力能量之外呢，你也可以透過兩方面的，互相的互補跟互動，來完成你的創造性的工作。
問：有意識心智與潛意識之間的關係
嗯 那查老師就是 像這一部分工作，因為之前你也提到，就是以前你也提過，就是這個有 就是每天晚上我們，睡覺的時候，這個我們的有意識心智，它一個晚上它要做很多事情嘛，剛剛前面您也提到了，那其實這裏 我其實有一個問題，就是這個有意識心智，和潛意識它是一個什麽關係啊，我這裏其實是額外一個問題啊，就是它 有意識心智是，它就相當於它橫跨就是，像《個人實相的本質》裏面說，它又向外又向內嘛，那它向內的話，它是直接是和潛意識這個部分，這個區打交道嗎，有意識心智也是潛意識的一部分啊，哦 它屬於潛意識的一部分 也就是說 沒有，它是，按照賽斯在《個人實相的本質》的說法，是說 像個門檻，它對外連結的你的外在自我，對內，連結著你的各個層面的意識形式，也就是它連結你的內在，又連結你的外在。
所以有意識心智 可以讓你，有意識到它的存在，這樣講好了，崔娣是由莉蒂亞帶去投胎 對不對，嗯 在崔娣的，頭腦裏面呢 他雖然看不到莉蒂亞，也不知道莉蒂亞是怎麽想的，但他的思想的大部分的情況呢，會有莉蒂亞的色彩也深深的感覺到，他能夠知道 他內心是怎麽想的，那什麽叫「內心怎麽想」，嗯，這個「內心怎麽想」就是莉蒂亞怎麽想，這是有意識 你能夠意識到的，你能夠意識到這樣的一個心智內容。
所以叫有意識，因為他貼近你，他根本就是 能夠直接取得你的資訊，可是，莉蒂亞的後面是不是有層層的，其他的莉蒂亞前面的轉世的自己，查老師，這個莉蒂亞是不是我們現在，因為我最近在閱讀那個150多節，就是在講那個內在自我嗎，他莉蒂亞，他其實是不是屬於內在，自我這個部分，哦 他離內在自我還蠻遠的，還蠻遠的，對對哦 哦，就一層一層 所謂的潛意識是，另外一種意識形式，一種心智形式，但是那個心智的形式，你現在還不了解，但如果你透過，我剛才講的那種方法的話，你會知道他的存在，而且你也可以應用他的，一種意識形式，他的 他傳，就是因為我在閱讀的時候，他就說，潛意識給我們提供 內在自我，是通過潛意識區，和我們的外在自我這邊，然後他們合力嘛，他把資訊提供。
所以為什麽我剛剛會問這個問題，因為剛剛前面 查老師您提到，如果你其他方法也不那個的話，你用第十種，用這個擺錘這個方式就是羅的那個，那這個擺錘因為，剛好他在152節他講了擺錘嘛，然後他就說，我們跟我們的潛意識的一個溝通。
所以我我才問這個 因為我嗯，這裏我就想著哎 這個有意識心智，他在我們這個 我的 外在，就是我的自 外在，自我 跟我的潛意識這個，聯絡裏面，他起到的作用是不是這樣子的，然後就會想說這個 有意識心智，他是不是有一部分，嗯 是其實他就是潛意識的這個部分，他是潛意識的一部分，他是潛意識的一部分啊，他是潛意識的一部分，但是他跟我們的外在自我 有比較，近的接觸，就好像你做，阿爾法波練習 意識轉變狀態的時候，第一個層面就是，跟你這個有心智的這個層面會聯繫，嗯，按照一般翻譯賽斯資料的人在講啊，所謂的有意識心智，就是你的創造性自己，或者叫做靈魂的守護天使啦，嗯 那也不是你的心智，不是你的心智 當然是你的心智了，就是說你的，心智的來源就是我說的那個 Sense Data，是從他來的，那有意識，心智做的事情 我剛才，Sense Data是不是查老師，Sense Data是不是和，內在自我這個部分還是很緊密的，這造成你的感官吶，你怎麽看，別人為什麽不這樣看，你為什麽這樣看，對不對啊 啊 啊，那你為什麽吃這個東西 喜歡，為什麽別人不喜歡，這就是感官呢，那Sense Data和那個就是，比方說剛剛說《超靈七號》那個莉蒂亞，他是不是，是不是他的 他就是莉蒂亞，他就是莉蒂亞的感官啊 對吧，哦 他就是莉蒂亞。
所以，崔娣肚子餓了，啊 莉蒂亞知道他肚子餓了，然後他知道他晚上要吃牛 牛排，他很興奮他說你晚上要吃牛排啊，那顯然 他雖然沒有肉體，但是如果崔娣吃牛排的話，那他多少能夠去，感覺到那個牛排的感受吧，不用像我們拜拜一樣，到後面去插個香拜拜，然後幾分鐘之後 收起來，然後我們的祖先們會收到這些，人間煙火 我想不是了。
入睡七件事情
還有你剛才提到的嗯 那個七件事情，我把這個七件事情再念一次，給大家聽一下，謝謝查老師，醒時的自己，我們有柴米油鹽醬醋茶，睡覺的自己呢 一樣有七件事情啊，第一件事情，就是，你認識其他層面實相中的人們溝通，也就是，跟其他層面的你先 你認識的人溝通，雖然你現在出生成白雲一朵朵，但你之前一定認識很多人嘛，那你在，晚上做夢的時候會跟這些人溝通，或者是你的祖先也有可能的，這是第一個，第二個你創造性的維護你，的肉體形象，並使他復原。
所以你在睡覺的時候，你的身體會恢復，因為那是你的有意識心智，利用可代拉來修復你的身體，這是第二個，第三個呢，處理每天在白天產生出來的經驗，比方說你今天跟人家吵架了，或者是你今天中獎了，那麽這些白天的經驗呢，他 你的莉蒂亞呢 把這些經驗呢，啊 吸收消化之後呢 傳給所有的人，這是處理你白天的經驗，到底這個經驗是怎樣，第四個呢，把它投射到你認為的將來，你將來要怎麽做，因為將來跟現在是 同一個 時間，只是我們在物質界不知道而已，再來第五個呢，是由可 是由無限的事件當中去選擇，哪些是要具體化的，就明天你要過什麽樣的生活，他把所有的事件當中呢 把它帶到，你現在，明天要去碰到的那些人的事情上，第六個呢，開始把它們帶進，物質世界的精神跟心靈的過程，他幫助你把它實現，比方說把你所要碰到的那個人呢，把他拉到你身邊，或者我在路上走的時候，去把三層樓高的黑鳥，把它變成能夠打到我的臉，這個是屬於第六個，第七個呢，把這些資訊傳給你的本體，也就是你後面的層層的內在自己，然後又從 其他的自己啊，其他的可能性，或部分自己當中呢，去取得那些資料，然後把這些資料整理以後呢，變成你，在潛意識裏面能夠，成為你的Sense Data 的那個部分。
所以就是查老師，查老師，我想請問一下你說的那個七件事，是哪一本書，《靈魂永生》是吧，《靈魂永生》對啊 531節啊 531節，回頭我要看一下，謝謝查老師 謝謝查老師，謝謝查老師 再給我們講的這幾，因為這期間是我，我一直沒有記很清楚，今天又又仔細聽了一遍，謝謝查老師，其實我的問題還蠻多，細節很多，那個地方要問可能會花挺多時間，哎 我們還有夥伴在後面排隊，那我先自己先琢磨琢磨，回頭再向查老師請教，非常感謝謝謝查老師，謝謝白雲一朵朵，好那 下面請海琴提問，海琴哎 曉東你好啊 查老師好，海琴好 大家好。
問：《靈魂永生》第536節 一位阿拉伯人相信摩西甚於相信阿拉的故事
我有三個問題 OK，請說OK啊，啊 查老師就是啊，我上周有在讀《靈魂永生》的第536節，然後裏面有個故事就是說那個，賽斯作為一個就是，就是有個人去世，他是叫誰，就是是個阿拉伯人，然後他是相信摩西甚至於，甚於相信阿拉 這個故事應該知道吧，對對我知道，啊 對我有個有一個小困惑就是說，嗯 賽斯有說，他是在他最後一刻的時候才確定，這個阿拉伯人到底是相信，那個那個那個那個摩西的，因為一般應該，阿拉伯人都是相信阿拉嘛，然後 那是我會覺得有點困惑，因為不是說從賽斯的角度，其實是沒有時間的嗎，那我在想 他為什麽要最後一刻，那如果按 按他沒有時間，他應該是知道啊，他應該是相信，我認為他應該是，就知道應該他相信什麽，還是說嗯 他有很多種可能性，然後呢 在那個他死掉的那一刻，他決定選擇相信哪個 所以賽斯要。
所以。
所以賽斯他不確定 是這樣造成的嗎，還是說是別的原因，海琴比方說你是一個佛教徒 嗯，但是呢，你常常有一些基督教的朋友在談，上帝有多厲害又有多啊，具有魔力之類的，那你放在心上，佛教也讓你覺得很幸福，很相信他，但是呢 你內心裏面呢，可能在某一個時段 你接受這個訊息，這個訊息在你來講並不明顯，你並不知道原來你，對上帝的力量比對，佛陀的力量還要，覺得他更強，你的信仰還是佛教，對吧 你是佛教徒嘛。
所以你的信仰還是佛教，可是在隱隱約約當中你會覺得，似乎那個魔鬼很厲害，或者那個上帝很厲害，對不對 比方說這樣講，因為你有可能在某一段時間，去接觸到這個訊息。
所以並不是賽斯不知道，而已 而是連，這個阿拉伯老兄他也不知道的，阿拉伯老兄他並不知道他真正的，內心裏頭啊，真正最信，最 堅信，最 相信他的力量最大的那個是誰，我相信我們也是一樣的，比方說我是基督徒，但是我們在基督教裏頭，那些基督徒常常在講的就是啊，從盤古開天開始啊 卻怎樣怎樣，我說哎 你不是基督徒嗎，怎麽會想盤古開天。
所以盤古開天的這個盤古，對很多中國人來講，他反而是一個，天地開始的一種一種意義，那聖經明明也有講，是上帝，把這個黑暗撥開 創造天地的啊，不是嗎，神的你逆行在水上是這樣講啊，創世紀一開始就講這一句話，那怎麽會變盤古開天呢，因為我們是中國人啊，我們從小聽到的這些訊息，就是盤古開天。
所以盤古開天，對開天這件事情來講呢，對中國人，你無法移掉，嗯 被這個人的一個深度的影響。
所以雖然他是回教徒，他當然相信阿拉，可是他應該也 偶而聽過那些，回教故事，或者是說聖經故事 無意中聽到，然後能夠把紅海撥開哇，那摩西很厲害啊 那但是他們。
所以他有可能在不知覺當中呢，他在潛意識裏面去 種下這些東西。
所以我們對自己的情感狀態啊，沒有很清楚，以這個角度來看，這個阿拉伯老兄會不會在他，不被處死之，比方說他沒有被處死了，如果他沒有被處死，他是不是能夠變成基督徒呢，不可能吧，嗯 不會啊，你永遠不會，可是他的內心裏面卻有一個，想法是認為說 摩西比較厲害，嗯 所以啊，賽斯才會在死亡的最後一刻，發現到這個家伙，他其實比較，怕的是比較認為有利的是 摩西，因為為什麽會產生這個結果，因為他要把這三股力量，在他面前顯示出來，然後要把它整合成，我們大家都是一體的，嗯，讓他不再會有宗教的界限，然後他心才能夠真正平安，就也算是讓擴大他的一個一個，意識範圍吧 算是對對對啊，查叔啊 查叔你剛剛那個，我覺得我也有新的收獲啊，就是，這個部分就還有困擾我的點，就是對賽斯來說就是，同時性的嗎，就是 就是，他最後是其實相信摩西，對 賽斯來說他是當時是怎麽說，就他 也不是相信摩西他，是比較認為摩西的力量比較大啊 啊，就這個 一定要戰爭嘛，因為他在，物質世界就是戰爭才被處死嗎，嗯 嗯 就宗教戰爭嘛，那宗教戰爭 你要合起來的話，你要知道他到底，認為誰的力量最大啊，就是 查叔就是我的困惑，就是在於就是說對賽斯來說是他是，時間是同時性的嗎。
時間是同時性 但情感的內容 是因為個人的感知方式而不同啊
對不對 時間是同時性，但情感的內容，是因為個人的感知方式而不同啊，他並不知道你的。
現在的感知 現在移到哪一方向啊，他是死後才發現哎，摩西比較厲害，而且他是被基督教處死的，嗯，是情感的，如果一個人被，所謂的惡魔魔鬼處死之後，那麽要解決他內心的，困擾或者是擔心的話，不是上帝的力量 而是魔鬼的力量嘛，是不是嗯，那就是我我我我反饋一下就，查叔你的意思就是說，時間性是同時存在的，但是，情感這個東西是當時這個人他自己，嗯 就不是那麽確定的，要最後他到時候是，哪個呈現出來才能確定，是這個意思嗎，當然是這樣的，因為如果他覺得摩西比較厲害，他也比較相信摩西的話，他就不會信佛教 回教了，他就不會信回教了，對不對 所以他的宗教還是回教，他以為他是相信，阿拉比較有利 對不對，嗯 到死那一刻 他才發現，哎 應該摩西比較厲害哦 嗯，好的好謝謝查叔。
問：設置一個生命藍圖的目的？
我第二個問題是就是啊，就是我們每個人就是，出生之前不是會有一個生命藍圖嗎，是 然後就是我我我有，就這兩天有冒出一個問題，就是說嗯，就是我設置一個藍圖的目的是什麽，或者說每個人設置一個藍，藍圖的目的是什麽，就我的猜想啊，然後 我我不知道是不是，還是說可能性是這樣子的，希望得到查叔的一個反饋吧，就是是比方說我我選擇的人生，比方說啊，像有的人會選擇做孤兒啊，有的人會就是難題會大一點，比方說像，像我選擇的就是父母離異啊，然後啊 爸爸嗯 就比較早就去世啊，然後這樣子就，我我設置這個難題就是我，一般來說，我設置一個藍圖我的靈魂設置，他有個目的，就是我會好奇那個目的是什麽嗎，是 通過這個去發現啊 其實，哎 可能說這是我設置的，然後呢 去發現就是啊，是我創造的我我就那種辛苦的，我不喜歡的，痛苦的生活經歷也是我創造的，然後去看到這個部分，然後說去再看到啊 其實嗯，比方說宇宙是安全的，然後我的世界我創造，然後，啊 就是就是這麽一個學習過程嗎，最後回到啊，原來是合一的那個部分嗎，是類似這樣子嗎，就是嗯 設置生命藍圖的一個目的啊，設置生命藍圖的目的，你必須要從 早期課，的138節開始去了解，因為所有的一切的產生都是，內在的行動，也就是內在有一個需要，有一個渴望，有一個想要，填補的部分。
所以才叫價值完成嘛，也就是說 這樣就好了，莉蒂亞有一個想法，他想要對文學有更深入的理解。
所以，他就會形成一個崔娣，然後帶著崔娣去投胎，那對崔娣來講 他知不，知道他的生命藍圖，他永遠都不會知道，因為這是莉蒂亞的願望，不是崔娣的願望，但是因為形成莉蒂亞了啊，因為形成崔娣了 崔娣在感知上，就已經受限於他的感知系統了，對不對。
所以他會知道 我對這個有興趣，但你要知道藍圖 只有轉換系統，也就是我們今天一直在談到的，你到另外的層面，當你回到了上一個層面的時候，你對你的藍圖就很清楚了，這就是我們一直在談的主要內容，最近一直在談的主要內容就是，透過你的關聯性，而這個關聯性是EE單位，EE單位是情緒能量，用情緒能量，把這些關聯性一組合起來，你就發現你的生命藍圖是什麽，但不是你的外在，自我 這一端可以看得到的，你必須要錯過EE 也就是情緒能量，那麽，情緒能量可以抓到很多的關聯性，你 比方說這樣講崔娣，他發現他怎麽對文學那麽有興趣，然後每次不管怎麽樣選擇呢，都會選擇哎，外國文學或者是英國文學，假設這樣講，那麽這些，現象，以及他的每個生命的這個過程呢，他把他的 用情感去組合起來的話，他是不是能夠拼出哦 原來是，不曉得他叫什麽名字，也許叫莉蒂亞也許叫什麽，但是呢 那個人我雖然看不到，但是那個人，他給我設定的價值實現啊，就是對英國文學的興趣，我去完成它啊。
所以我們的生命意義來自哪裏，來自內在的行動的需要，就是這麽簡單。
所以把138節看清楚，你就會知道你為什麽會，目前的生命，的狀態，因為一定是來自於你內在的需要，而內在怎麽推你呢，用可代拉(Cordella)來創造你的身體，以及用可代拉(Cordella)來推動你的 Sense Data，感知資訊，然後安排你的人生。
你看我剛才念的，七件事情，每一件事情都是你的內在的莉蒂亞，在安排的，那之所以 你的行為的內容，會走樣 或者過得很難過，或者甚至生命結束 或者生病，但是因為 我們走的方向，跟我們內在的生命藍圖的方向，離太遠了，抓不回來了，這個時候呢，更內在的呢，他會繞過莉蒂亞，直接來，珍對外在自我 更能不能去處理我，我覺得像珍羅伯茲的狀況，多少有點這種狀況，嗯，這樣是不是 可以給你一些答案呢。
而你轉世的目的就是為了 把這個內在的需要把它填滿
就是說，人的出身是因為內在的需要，內在為什麽有這個需要，因為在行動產生之後，必須要去填補的那個部分，必須要去填補。
所以你才會一世一世的轉世，而你轉世的目的就是為了，把，這個內在的需要把它填滿，農夫為什麽要種梨樹，因為他要賣梨子啊，嗯 是不是 那梨子要長什麽，你說我的生命藍圖是什麽，要長梨子啊，可是我們不知道原來我們要長梨子，我們就很辛苦，因為，你的農夫，種這個梨樹是為了要長梨子，然後你拼命想讓自己想盡辦法來，開成楊桃啊，楊桃比較漂亮啊。
你看像 Stars 一樣，像星星一樣哦，我就想，變成楊桃，那你永遠長不好嘛。
所以 賽斯說，蘋果樹沒有辦法變成紫羅蘭，如果他變成紫羅蘭，他不但沒有辦法長成紫羅蘭，連蘋果樹也長不好 就是這樣子呀，哦 聽到查叔 這就好像，兩個人互動的關係，是看他需要什麽，而不是我想要他有什麽，或者我認為他有點類似這樣。
所以我之前念過，珍羅伯茲的那一段，他的創造者，他說我告訴你 我是創造者。
你看可不可以把你綁在椅子上，你創作吧，你生來就是為了創作，你是因為創作我才，貼到你身上，我現在提供你的是創作性的資料，問題是你不創作 對不對，嗯 對啊 嗯，這個這個謝謝，查叔 這個問題我會有一點感覺，啊 那我生 我生活很好啊，我現在沒有缺錢呢，感情也很好啊，我要到處去旅行了 問題是，你有沒有完成你的內在使命啊，內在的需要你完成了嗎，還是說你不長梨樹了，其實其實內在會有給你一個感覺，你會覺得怪怪的，其實也是，嗯 可能會有一個提醒，但是這個部分不，不見得是我們認為的，功利的部分啊 是說啊 賺很多錢呢，很有名的 很多東西情感上也是的，嗯 就是愛情啊，親情關係啊 好或者是，各種對一件事情的看法，這些都是內在希望得到的，果實啊 嗯。
問：清明節祭拜祖先 有人說讓祖先不能安心的去投胎？
好的那查老師，我最後一個問題啊 就是啊 嗯，就是我們中國不是國內啊，我不知道台灣是不是這樣子，就是大家就是會，就是有什麽節日會祭拜祖先啊，或者親人去世會祭日，去世幾周年會會祭拜，還有就是清明節去會上上墳掃墓嗎，啊，我之前是聽另外一個一個誰就有，說就是，哎 你去掃墓啊 什麽的其實祭拜，反而是對那個去世的，親人是，好像就讓他不能安心的去投胎。
所以其實這個部分，嗯 是會有點困擾我的。
所以我不知道，就說 就去 我，你清明節去掃我爸的墓是，適合還是不適合，嗯 就是呀 想聽聽，查叔對這個部分啊，賽斯資料這邊能不能給到一些您，的認知和反饋 謝謝。
祭拜祖先不會打擾祖先 因為這是種愛的連結
啊 這麽說好的啦 台灣跟，國內是一樣的哦，我想我們這些習俗都是來自於，同一個源頭嘛。
所以我們還是 清明節我們還是要，祭拜祖先我們還是會有 比方說像，什麽 七個七(做七習俗四十九天)，之類的啊 種種這些全部都是一樣的，可能台灣，還要更加的嚴密一點 或者是做的更，多啦 我相信的啊，那麽現在有一個問題出來就是說，好了 那你祭拜祖先會不會打擾祖先，答案是不會 因為這種愛的連結 你，活著就是不斷的要，行動 因為行動會產生更多行動，你就算打擾他 他覺得你在愛他，然後他也在關心你 這是，很好的互動啊，這本來就是一個非常好的互動啊，沒關係啊 因為，他的存在是永遠存在，他根本沒有時間或空間，他已經不在時間空間沒有，沒，不在時間跟空間 沒有肉體的限制了。
所以任何的情感上的連結，對內在來講，都是渴望的，即便你有肉體，你也不會是因為我現在老了，我不希望我的孩子，來看我來打擾我，不會的 不會的，那比方說這樣講好了，如果他已經在專注某件事情，但是他發現，某某他曾經的子孫在想念他，在感謝他 你覺得他不高興嗎。
所以這個東鬚根本沒有，關係 一個人能夠處理的事情，不是像我們的身體啊，只有啊 24小時啊，只能處理什麽事情，對內在來講，他能處理的，這個廣度跟深度是無法，無法了解的，是非常廣泛的。
所以墨西哥人才有一個鬼節(亡靈節)，他們的鬼節 我之前講過像 Coco，我們台灣好像翻譯成什麽夜總會《可可夜總會》，反正是靈魂的夜總會之類的啊，他的英文原名是Coco，墨西哥人有一個說法是說那一天，只有那一天，這些靈可以來看自己的子孫，他們都在期望那一天，而最怕的事情是，物質世界的人，既然沒有一個人還記得他，他就會在 他那個層面消失掉了。
所以你只要去看Coco 那部電影，就知道不會，因為我們能接受到訊息是非常廣泛，的，而且，當我們完成了我們人生的這一世，來迎接我們的 還是那些我們曾經，相處過的人，而我剛才不是念了嗎，當你睡覺的時候，你第一件事情是什麽，第一件事情不是跟你曾經認識的，這些物質世界的人啊，曾經在物質世界當中溝通過的人，你還是一樣可以跟他溝通，你跟認識其他層面實相中的人溝通，也就是其他層面是誰，可能你的往生的祖先啊，都是你曾經認識的其他層面的人啊，你可以跟他們溝通啊。
所以有什麽不好呢，他會永真的存在，他再投胎也不是他去投胎，你不會說啊，岳飛已經死了1,000年了，那麽是不是岳飛已經去投胎了，是啊 他去投胎了，但岳飛還在啊，嗯，是不是 孔老夫子去投胎了沒 去了，哎 有沒有，還能聯繫 當然可以聯繫啊。
所以威廉詹姆士 還能夠聯繫啊，保羅塞尚好幾百年 還是可以聯繫啊，汎威爾佛，好300多年他還是可以聯繫啊，羅在畫畫他還，雞婆的趕過來，告訴他說 你畫應該怎麽畫，是不是 賽斯說的，年呢 也跟他沒有任何關係啊，只是因為興趣的相同，然後他覺得你在做褐黑色的畫作，他太感興趣了他就過來。
所以，跟我們的祖先聯繫，那是一種愛的連結，有什麽不好呢，嗯，好的謝謝 謝謝查叔精彩的，謝謝大家啊，謝謝海琴 那阿康的已經等了好久了，請阿康開麥吧。
問：發揮不穩定的情況 如何去解決
嗯 謝謝曉東啊 查老師好。
現在的話，我那個就是說那個畫展有有一個，有跟畫展的一個疑問，我想請問一下查老師，這個畫展籌備了我大概有三個，將將近三個月吧，兩三個月，然後呢。
現在這個畫展跟以前的畫展，有個很大的一個區別，就在於 現在這個畫展，這個作品好像已經變成次要的事，這個 美美美術館，他總總是希望的話要多一些裝置，要多一些那種互動打卡區，用來吸引這個人流量 所以說我，我其其實這幾，最最近一段時間，我就就對這個事我就特別特別犯，犯處 你像我前一段時間，我大概就是從二三十公里之外，弄來一個屏風，這個屏風的話就放在那個，等於說入口的地方，他是一個打卡區的一個東西，他特特別顯顯眼，然後呢，我就對這個畫屏風這方面我，我大概我看前前天我去畫，一開始想，了好多 但是真正畫的時候的話，正面畫失敗了，然後我就翻到屏風反面就畫，反面也給失敗了，就就就就是弄弄的就特特特別沮喪，然後呢 到了晚晚上的話，這方面我我就給自自己慢慢的我在，就又想有沒有什麽，補救的辦法啊，奇怪的是，就是那那天就是前前天晚上的話，我做了個夢，夢的話就有有關於這個，我一個可能性自己 是一個做，在酒店做服務員的一個故事，特特別真實，然後呢，昨天早上我我我醒醒來以後的話，我我就我就，給我的有有機邊，就是 觸動一個觸動的話，哎 這個可能性自己還真的存在，另外一個的話我覺得，我現在在這個可能性裏頭，要比我那個，服務員的那個我感覺要幸福的多。
所以說 就就是早早上的話，就就是我，突然感覺我狀態慢慢又起來了，然後呢 下午再畫這個屏風，我去進行補救的時候的話，我我就重新把那個線線條用，用我最熟悉的筆，然後重新描了一下，出來的效果還可以就就是，比比前一天這個就就好好很多了，就是效果這方面慢慢就出來了，然後呢，我接接下來的話，我就畫一些其他的東西，就感感覺的話，有有的時候的畫就 你你，你心裏想的和畫的這個東西啊，就是落差比較大，我這個發揮不是很穩定。
所以說我這這這這兩天，昨天晚晚上的話，那個心臟還有點刺痛的感覺，然後今天早上查一查，這個是不是人說這個好像是，焦慮啊 也就是神，神經性的一種，不要過於緊張。
所以說我就想問問一下，請問一下查老師，對對於現在這種情況下，我這個這個發揮不不穩定的情況，如何去解決，嗯 然後呢 我就想，希望查老師給我一些指導啊，我分享完了 謝謝謝謝查老師，是 阿康你提到的比方說你在畫屏風，嗯 出現問題的時候，你在夢當中，就聯繫上你的可能性的自己，然後給你一些 感受，穩定你的心情，心情一穩定了 你就，能夠重新拾起畫筆，然後可以畫的不錯 對不對，這是你描述的內容。
所以以前面的這個描述來說的話，你真正要克服的問題反而是 不要，太在乎，成果是怎樣，因為當你不在乎成果的時候，你比較能夠專注在，你的畫作上去表現它，你可以跟，你的創造性的靈感接觸，是是，你那個夢境，不是在告訴你一件事情嗎，就是你焦慮太多了 嗯。
所以你的內在，安排一個你的其他的可能性自己，讓你看你，有可能在其他的層面，只不過是一個服務員，一個餐廳的服務員而已嘛，但你今天已經能夠重新拾起畫 比賽，做創造性的工作已經很了不起了，那麽 當你能夠全神貫注的時候，你的內在 在告訴你，只要你全神貫注，所有的訊息都會進來，而且工作可以做的非常好，只要不太在乎，到底這個展覽或你的畫作，如果表現到什麽程度的話，你的，整個創造力的展現就會非常很好，那我們今天在談的主要內容，也在談這個部分，就是當你能夠完全安心的，時候 你能夠進入一個新的或，跟現在的，感知架構不一樣的其他的架構，你要做創作性的公司，就只有盡可能的去接觸，那個創造性的架構，你才能夠做很好的創作，如果你只是按照你現在自我說，我要讓我的什麽技巧去畫的話，那麽這樣的一個情況他缺乏創意，就很難去表現出很好的東西出來。
所以今天，所提到的那個十個方法，可以給你參考，那麽你要進入十個方法，就好像我剛才提到的意識轉變狀態，你如果不安心，不是在聽音樂狀態你怎麽轉了，你根本沒有辦法啊 是不是。
所以你先把這個，畫展能夠開到什麽程度，這個功利的部分呢 先把它放下來，你純粹就是表達自己，而當你要表達的時候，你就可以接受到，接收到更多的創作性的訊息，那麽這樣的話，你在畫作，或者是做任何事情的創作的時候，你會得到更多的訊息，對對對，就就是從這個事的話，其實我也能感覺到，這個是內在，在給我提一個更高的要求，就就是以前的話，我比方說在拆遷房裏面畫，或者說在家裏的話那個紙材都都是，或者說用的地方的話，其實都都是比較稍稍微寬裕一些的，現現在的話因為嗯，買買了這個所謂的什麽屏風啊，還有什麽展板啊 什麽之類的，但是數量有限的。
所以說在在這個情況下的話，好像在訓練我在，有有限的情況下 如何去進行放鬆，如何，讓讓我我的整整個的這個狀態出來，我覺得這個是給我提一，個更高的要求 所以說我，我這方面我也在適應然後去調整，這這種的話，查老師說的很好就就就就是，不不不斷的在在給給我一種 如何，把這個放鬆的狀態，能能能夠讓讓自自己，去內在訊息傳遞過來的一種方式，我我我確實，如何把這個，我自己的，這個作品展示出來 然後同時的話，又不在乎這這種結果我覺得這個，確實是一個一個很好的一個平衡，我我會把這個嗯，是是是，啊 那，那那這這方面的話，那我這方面，那我就就接下來我就繼續畫畫去吧，然後 特別感謝查老師給我的指點，嗯 謝謝謝謝阿康，謝謝查老師那再下啊 看，我看後面好像沒有人提問，那我再問一個問題好嗎，這時間也到了。
問：即使知道珍的生病是靈性發展的必要 賽斯為什麽提供了很多方案給珍
查老師就是那個今天其實提到的，那個就是說珍嗎，後來海琴也問的問題，裏面有提到藍圖這個事情，就是其實這個問題好像我們也，嗯 其他是你也分享過，但是我現在，想再問一下就是珍他這個疾病啊，是由於嗯，就是有一次，我記得查老師 您推薦了一有一節課，裏面談，賽斯談到了疾病的兩個主要用意嘛，我記得有一個是說 疾病的，有些人的疾病是，其實他本身沒有疾病的需要，他選擇疾病，是為了他的一個靈性的發展嗎，然後我記得當時好像查老師您提到，就是，真他屬於這第二種的這種方式，然後第一個是那個疾病，是由於你需要你去了解，如果你解決這個問題的話，你的疾病也就沒有了，好像是這樣一個範疇，那嗯 這個，這個珍，他實際是他疾病這個情況本身，按照這個來說，他這就是他這一輩子來講，其實是沒有辦法解決的，如果用這個意思來講的話，那嗯 賽斯他為何，就是每次還是給他很多的方案，比方說我最近，在閱讀那個私人課的那個，那個部分，就是400多節 那些裏面的內容，就發現嗯，就是珍，通常他也受他的這個疾病的困擾嘛。
所以賽斯他給的挺多一些建議，就是包括我最近也有在聆聽，就是查老師您在之前錄製的那個，嗯 私人課的那個解讀，那其實，包括賽斯給那個珍一些祈禱語啊，讓他 給他一些祈禱的語言，禱告嗎，然後還有 讓他去做想像力練習，就按照那個，就是他提供那本書，自我形象整容術的那個，然後還讓他不斷的那個，他給他這麽多方案 那，賽斯他為什麽還是這麽孜孜不倦的，如果說珍他是這樣，為什麽賽斯在他的這一生裏面，後面的那幾十年，其實他犯病的時候，賽斯他一直還是提供了很多方案的，好像 給他提供很多很多的，包括心理建設上，或者是這種實際的一些，方案提供上。
所以這個地方我還是我在想，賽斯他是為什麽呢，我想請教查老師，反過頭來說，比方說一個人出生，你覺得你的內在，自己會設計一個沒有問題的人嗎，你一定會設計一個，會碰到很多難題的人，對不對，因為不產生難題就沒有解決方案嘛，對不對 所以，當我們的，有意識心智帶一個人格去投胎，他不會設計一個投胎的人呢，咬金湯匙長大，然後一輩子無，沒有任何災難，沒有任何濁苦，這樣他要得到什麽，他得到 nothing，沒有 他什麽都沒有得到 對不對。
所以如果連我們的，有意識心智帶人去投胎的話，都會給他充滿了一些挑戰，那麽，對珍來講 他就是賽斯的挑戰呢，他透過珍的生病的狀況，然後不斷的提一些方案，不見得 他也知道，可能不見得會對珍有很大的幫助，或者是有一些幫助，通過這些幫助跟探索的過程，兩個，都互相蓬勃，賽斯得到了很多的訊息跟資料，而，珍羅伯茲也得到很多的訊息跟資料，如果他不是要，啊 經歷這些難題的話，他上一輩子還是皇帝啊，他幹嘛出生當一個，很怕沒有丈夫的然後 是孤兒，在孤兒院長大的 為什麽要這樣呢，為什麽這麽麻煩呢，這些難題這些困難呢，就主要就是希望取得經驗嘛。
所以賽斯給了很多建議，這些建議呢，有些是可以得到效果，有些是沒有辦法得到效果，那麽賽斯有沒有得到他應該要的，有啊 所以賽斯其實比珍更急，怎麽樣能夠跟珍聯繫上，他甚至透過富蘭克瓦特，牽著他的衣襟 進來的 對不對，那麽對珍來講的話呢，珍也是希望透過目前的這一世，安排這樣的一個，不是很順暢的人生，然後呢 他得到很多的經驗，對不對嗯 哎 因為他的丈夫的關係，去體驗，關係之間的某些糾葛嘛 對不對，我曾經提過像佛教的維摩詰居士，維摩詰居士生病了，佛陀，派了一些人去探病大家都很害怕，因為維摩詰，生病 不管是真的還是假的哦 去，跟這個人聯絡，實在太可怕了 因為會被，質疑了就是，嗯 他維摩詰的程度很高了。
所以維摩詰是透過生病，來教育這些，佛教的這些大法師啊 大，大菩薩們，這些都是很有成就的大菩薩們，但是很怕去見維摩詰，為什麽 因為透過生病透過這些，現實的狀況，會有很多很深入的討論 所以珍，透過他的生病，是不是產生很多有關於，物質世界的訊息，他會承擔很多的訊息，如果沒有生病那要談什麽呢，嗯 我其實我也，我就是想過這個事 我就想如果珍，他身體都挺好的，我估計他們不知道能不能查，那麽多資料，其實我我有時候會這樣想，就是因為他們一直在這上面，嗯 譬如說480節私人課那裏的時候，我記得就是那時候羅還挺，生氣的了 因為那一次本來珍，那兩天挺好的因為那個，就是出版社的那個跟他講，他們的資料，出版的這個事情的話 應該是，嗯 充分肯定了珍，他們這個這個資料嗎。
所以他珍那兩天，非常舒暢啊 感覺身體都非常，狀態非常好，然後到到然後到第二天上課的時候，然後那個，珍他就發現那個賽斯透不過來了，他說賽斯在，在邊上 但是就是沒法那個。
所以他一下就緊張，好像那個症状就加重了而且，全部爆發，然後我當時也聽了查老師您的那個，解讀那個音頻啊，然後我就覺得，說然後羅他就特別生氣，他說 既然說要他做這種創造性工作，為什麽還要讓他，給他一個好的身體，他不更容易更好去做嗎，我覺得當時。
所以這這一幕也非常當時，也反映了我們，可能就是對於我，我可能也會去思考這個問題我想啊，就是那如果讓他身體好，他不是更更容易那個嗎，然後而且而且的話，賽斯還說健康不是一種途徑嗎，是一種讓我們 做創造的工作也好，幫助別人也好享受生活也好，他都是一個很好的那個，但偏偏就是讓這個就是這個珍嘛，他他其實其他都沒什麽很大的問題，我個人覺，就是感覺，就是他的問題主要是在健康上，嗯 在早期的時候，我感覺他們好像羅主要是有一種，比較匱乏，負面消極的這種思維模式。
所以好像他這個問題他是解決了多，就是對於羅來講他的健康也好他的，那個就是這種負面思維 好像是不是，我因為我後面還沒有看特別多。
所以在這裏我就，有點迫不及待的就想請教查老師，嗯，剛剛查老師您提到這個這個部分，我覺得覺得很有，因為我我也想過我覺得挺有道理的，我覺得說如果沒有這個部分的話，那他，是不是一個人都沒有什麽問題的，他都沒有那個想去探尋和，想了解的那個那個，欲望了 就是那種渴望了，啊 對，嗯。
所以他在關係上跟羅之間的關係，在金錢上，在，靈性上，在身體上 他產生出來的這些衝擊，是不是可以讓賽斯表達他的，一些意見，是是的 就像一個價，就是要基於這個我才能，好像有有問題，我才能夠傳這些訊息一樣，那種感覺，是 所以佛教有一種病叫維摩病，維摩，維摩詰生的病，就是我看了他那一篇，就他們的對話，文殊師利 文殊 (文殊師利問維摩詰)，什麽那那一位，然後和維摩詰 他們倆的一個對話，他說病在心裏他說人們看我那個他，他說那那個也很精彩，就是我，我想應該查老師 您提到的是不是我，反正 看的應該是其中的一個嗯，好的，那我們嗯，謝謝查老師，查老師那邊是不是很晚了，對對對已經超時嗯，那我們那我們今天就先到這裏啊，謝謝查老師嗯，謝謝曉東 查老師啊 就是嗯。
現在回答我們每一位夥伴，提出的問題啊，那非常感謝查老師，哇 耽誤那麽久，那個也非常感謝大家的參與啊，我我相信大家也像我一樣，有很多的這個啟發和收獲，啊 我是超期待查老師，回頭把那十個方法能，跟我們細緻的，分享 我想想想學會怎麽用，兩個 而這些其實你們都會用的，這創造性的方法，創造性的方法我不是提一個，你們每天寫三個，你覺得有創意的想法，到底有多少人做了 我不曉得，是不是我最近做那個，就是那個擺錘 是擺錘 我叫，叫他靈擺 用的比較多，對我有時候會記錄那個 查老師，你說夢境我搞不清楚，主要是查老師。
所以我就是說想細細的聽您，跟我們多，那拿一些實例和那個，跟我們多分享一下，怎麽去了解自己的那個夢，是這種感覺，就是這兩個方法，你試著看看，因為你在，過程當中你會不斷的修改他，別人跟你講的只是別人講的理論，但真正來，你對一個啊 比方說心理時間練習，心理時間練習，說真的你只要願意去練習去靜坐，那麽一段時間之後，像珍跟羅一開始也沒有什麽效果嗎，他是 幾次之後慢慢的讓自己，就是有一些收獲，像今天阿康不是提到哎，他看到了他的可能性，自己是在當餐廳的服務員 對不對，那，這個部分的話，就是慢慢的他會加強他的信心。
所以，你可以選我剛才講的任何一個的，其中你適合，你覺得適合的來練習看看，這個比較重要，好的 我剛提到，如果你只是把它當做是理論，對你來講沒有什麽用處，但如果你去試了，你去試了以後，比方說像，猜測好了，什麽猜測，不管怎麽猜了你只要願意去，猜猜看的話，你會發現哎 怎麽越猜越準，什麽其中有幾次很奇妙很奇妙，你就知道他，好吧 那我們今天就到這裏了，謝謝查老師好的好的，謝謝查老師，嗯 好各位謝謝大家，嗯 掰掰掰掰掰掰。