感覺基調到底會不會因為學習而改變？
什麽是改變？我只能說如果你認為改變就是更加的清澈，更加的了解自己，如果這是改變的話，那是有改變的。但如果你說的改變是改變，你的本質變成不同的東西的話，那這樣的改變是沒有改變。所以這個改變指的是什麽？
博客來-漫遊前世今生：超靈七號系列一 |
博客來-穿梭幻相實相：超靈七號系列二 | 博客來-時間預言：超靈七號系列三 |博客來-賽斯早期課 7 | 博客來-賽斯早期課 8 | 博客來-賽斯早期課 9
下集轉譯或字幕 👇
多次元創想遊樂場 第029期
主持:丁珊(藍天)
∘ 查叔講創造力
∘ 與查叔叔互動
(2023-11-04)
【參考章節】
早期課第三冊 第138節 賽斯的 一切萬有創造性的三個兩難之局
早期課第八冊 第357節 記憶永遠不會消失
早期課第八冊 第419節 我們是賽斯
早期課第八冊 第421節 珍的自發性
————————-
【查老師的導讀文】
我們想改變自己！
我們想逃避環境！
我們想無災無難
咬著金湯匙長大
最好是⋯
平平靜靜過一生
心想事成到老死
但是⋯
我們這一生是內在的行動
有著自發推動的感覺系統
所以更重要的是問⋯
如果適當地回應環境
回應層層的內在行動
環境是生命體的對應物
沒有夢境不會了解心境
沒有精卵不會分裂生物
演不了，當然拉下舞台
演完了，怎會留在台上
不必確認⋯
您的守護天使的確每天安排好劇碼
您的環境遭遇是為成為您而設計的
此後⋯
不再去打實然
但是全神專注
更不必抱怨環境
或討論做對了沒
賽斯⋯
我沒有說過我是療癒師
也沒有說過有什麼專業
佛陀也說⋯
我不攝受眾，
亦無所教命。
汝當自依止，
法依止，莫異依止，
即應依四念處而行。
克里希那穆提也不例外
真理是無路可行的國度
因為⋯
我們的一生經歷
只為形成您自己
層層疊疊的自己
那正是現下環境
主題：幾個與身體有關的重要創造因素問與答
時間：1小時15分鐘左右
—–
機器轉譯，僅供參考
藍天(00:00:00): 是。那麽請問夥伴們對查老師剛剛講的這些內容有沒有什麽想討論的點或者疑問呢？大家都聽得很過癮。那。
香奈兒(00:00:16): 查老師您好，我想。我想問一個問題。大家好，早上好！
Charles(00:00:23): 現在幾個問題？
香奈兒(00:00:25): 就是。我是關於行動的這個這個這個問題。那就是說。當我們自我。在根據內在的衝動行動的時候。那有時候呢？會突然一下。會有很多的這種。爆發出來的時候怎麽去挑選自己覺得？最主要的一個行動去做，還有就是說。當這個行動做完之後產生的一些。結果並不是。預期的自我。就是說會會去產生一種判斷。然後但是。這個不是自己預期的時候開始產生那種？自責這種狀況的時候。是當下要去處理呢？還是說？把它去轉移，這個我有一點。有一點就是說比較。混混淆這種這種同時性呢，又說時間是同時性的。那有時候就會。就會產生很多的一種矛盾。就是說。這個結果沒有沒有沒有？沒有跟跟隨你內心的這種衝動產生出來的這種結果的時候。就會有。失望或者是說這種這種感覺，當這種情緒產生的時候是？是要去處理它呢？還是說把它放一邊？不去處理他。那會不會一直會？會累積呢。
香奈兒(00:01:57): 請查老師開示，謝謝！
Charles(00:02:00): 我最喜歡吃荔枝(台語發音雷同累積)。
香奈兒(00:02:03): 查老師好幽默！
Charles(00:02:07): 沒有來開玩笑的。
Charles(00:02:09): 首先你剛才描述的這些部分。
Charles(00:02:12): 自我的患者太重了！
香奈兒(00:02:16): 是的。
Charles(00:02:16): 也就是說，你一直在想的是說我怎麽樣去做，我怎麽樣才才會做得好。所以當你覺得沒有做好的時候，你就開始責備你自己，那我剛才不是在提那些部分，我不是提到是不是能夠連根拔除？
香奈兒(00:02:22): 自己。
Charles(00:02:32): 你從來就沒有做出任何事情，這樣的概念呢？
Charles(00:02:36): 就說你從來都會做錯事的，就算你做錯事那也是。
Charles(00:02:41): 有相當創造性的目的，在做出這件事情，我想這個部分先一定要。
Charles(00:02:47): 那因為我們一直在想說我怎麽樣做才是對的。
Charles(00:02:50): 那如果我沒有做對，就會受處罰，那個就是我剛才提到的，你行動受阻的主要原因之一，我剛才不是提了嗎？
香奈兒(00:02:51): 是的。是的。
Charles(00:02:59): 我們為什麽行動受阻？為什麽沒有制度化？是因為你？先有一個。最華的概念。你覺得怎麽樣做才是對？
香奈兒(00:03:07): 是的。
Charles(00:03:09): 那這個部分你不一定，他就永遠不可能自化，因為你的自我站的那麽那麽重的話，你杯子的水沒有倒掉。
香奈兒(00:03:09): 是的。
Charles(00:03:19): 你杯子的所謂如果沒有倒掉，你怎麽知道你內在的訊息，也就是說當哪一天你真的覺得我怎麽做都沒有關係。像克斯說的。發生在我身上的事情全部都ok。那如果全部都ok的時候，你就會發現，你很容易去識別。這個自發性的資料，那除了這一點，這個最重要，因為你的患者如果很重的時候你一直在看。我做對了什麽我沒有做對什麽，那你想做對什麽做不對什麽？你要的是好處。你要的是你的？明或者是被尊重或被認同或被同意，那這些呢，全部都是自我這一端的。那你這邊如果不倒掉，你根本沒有辦法做任何自發性的工作的，這跟自發性沒有關的。
Charles(00:04:10): 你只是在想說我怎麽做答案才是對的，不是那不會是對的。
Charles(00:04:16): 這永遠不會對的答案，因為你一直在用自我去操作，你一直在操作，就是我怎麽樣做才是對，但如果不對我。別人不處罰我，我會處罰我自己，那因此你在做的時候會覺得很無力，很焦慮，很孤獨。然後好像什麽事情都無從著手。這個部分你可以移掉再來，就是如果你要在你的所有在做的這個行動當中，你要去看。
Charles(00:04:44): 哪些是自發現哪些不是，那這個看的時候呢，已經是好玩的方式的，你用好玩的方式去看哪些是？
Charles(00:04:55): 內在的訊息哪些不是你可以稍微去分別它的性質，那你怎麽分別呢？比方說首先你要挑的是剛才說的小的不要挑大的。
香奈兒(00:05:01): 對。
Charles(00:05:07): 你挑小的你會發現很容易完成，然後。
香奈兒(00:05:09): 挑挑一些無關緊要的是嗎？
Charles(00:05:12): 對對，像我剛才提到的阿康的塗鴉。或者是隨便亂寫，我隨便亂想，因為我本身都在做創造性的工作，我從很小就在做創造性的工作，我明天可能出去的廣告稿呢。
Charles(00:05:29): 會面對整個國家。那可能花了好幾百萬。但是我要怎麽樣提最好的東西，我根本不不理他，但是呢，我就隨便亂寫，隨便亂想。這這個過程你會發現？
Charles(00:05:43): 大量資料當中。你能夠找到對他特別有感覺的東西，所以第二個原因，第二個重點就是大量資料，當然是大量資料沒有你剛才說的哪個是對的，哪些不對的，你只是從大量資料當中去感覺他。
Charles(00:06:01): 所以這個部分就是。
Charles(00:06:04): 他是從小的。從無用的從大量資料當中去感謝！第三呢。
Charles(00:06:11): 你在感覺他的時候呢？有些事情你特別有感覺，而你做起來特別順。然後你就會發現。
Charles(00:06:19): 類似這種感覺發生的時候，那個訊息就是真的。那如果不是的話，那訊息就是假的，所以你是可以從你跟對方你跟。
Charles(00:06:31): 那些想法的對應當中去感覺那個對應。對你產生出來的感覺是什麽？因為它一定有的，我剛才不是提到。
Charles(00:06:39): 然後是會產生能量產生。
香奈兒(00:06:42): 是。
Charles(00:06:44): 名色對不對，然後本身感官知覺，那從感官知覺，你當然可以看到。那個能量狀態，你發現那個增加你的很大的能量，那你會發現你這樣想的時候，有很多新的訊息都不斷的進來，所以這是第二個就是。你感覺他的時候發現他給你的？那種。
Charles(00:07:05): Feeling不太一樣。
香奈兒(00:07:07): 是。
Charles(00:07:09): 不太一樣，所以你知道那個對你來講是有意義的。好。
Charles(00:07:14): 這是第二個。第三個就是他其實是可以借借一個東西去去打另外一個東西，也就是說你你知道嗎？因為我們產生行動之後，這個行動會產生更多行動，對不對？所以你當做這件事情發現，唉。
香奈兒(00:07:28): 是。
Charles(00:07:30): 到這裏好像什麽興趣都沒有了，那這個部分的話就表示他沒有辦法繼續匯集了。
香奈兒(00:07:33): 是。是。
Charles(00:07:37): 他如果沒有的話。而要。
香奈兒(00:07:41): 就證明這條路是不對的。
Charles(00:07:43): 那這可以說這個這條路他可能走不通了。所以它不是好壞的問題，而是在整個過程。
香奈兒(00:07:49): 那那這個時候就應該怎樣就要等待是嗎？
Charles(00:07:53): 不是要等待，因為你必須要我們前面一直提到就是偶爾天選，你全神貫注任何東西在哪，來聯合看看。
Charles(00:08:04): 聯想的部分是不斷的，從周邊的部分呢去連到你現在的問題上，甚至本來看起來是沒有關係的，但你可以把它連看看。
香奈兒(00:08:09): 是。是。
Charles(00:08:13): 我記得第一次在創想遊樂場我就提過一個例子嗎？你把跳脫衣舞跟follow下，把它連在一起，就會說那個花朵落下來，就好像一朵一朵的花在跳著脫衣舞，這兩個變成一種聯想。你可以把很多東西做連串串在一起。
香奈兒(00:08:30): 是的。
Charles(00:08:34): 它不是單獨的資料，它有可能是多種資料，必須要合在一起。
香奈兒(00:08:34): 是。是。
Charles(00:08:41): 他必須要合合併，合併以後你會發現。當重新組合之後，它會產生非常好的新的資料。最後一個就是當你發現你已經山窮水盡。
香奈兒(00:08:49): 是。
Charles(00:08:55): 根本沒有辦法的時候這個。
Charles(00:08:59): 你可以利用我剛才提到的多次元的概念來去印證這個想法是怎樣，比方說你代言你自己說好，當我體溫下降的時候，當我做夢的時候，當我打坐的時候，當我。散步的時候。
Charles(00:09:13): 讓得到這個訊息。
香奈兒(00:09:16): 是。
Charles(00:09:17): 你現在沒有辦法用你現在的？嬌弱的身體！情緒高昂的，想要去把它完成這樣的身體去覺知到這個訊息對不對？但你可以打個坐，或者是你可以去散個步，或你睡覺的時候暗示自己說。
香奈兒(00:09:29): 是。
Charles(00:09:34): 我今天晚上會得到這個訊息，當我得到訊息的時候，我會醒過來，當我醒過來的話，我會記住。
Charles(00:09:40): 你將暗示自己？
香奈兒(00:09:41): 是。
Charles(00:09:42): 然後呢。
Charles(00:09:43): 你有可能是可以得到訊息的。
香奈兒(00:09:46): 是。
Charles(00:09:46): 也就是這是可以透過你想去印證它，而因此得到印證的。
香奈兒(00:09:52): 是。
Charles(00:09:53): 好，所以這裏頭要講的話，我想我們今天就不要談談別的部分了，不過我大概可以跟你提到說。
香奈兒(00:09:59): <笑聲>
Charles(00:10:01): 你至少先把你那個對自我的這個部分先放掉。
香奈兒(00:10:06): 是。
Charles(00:10:06): 你現在一開始就想到說。我如果做錯了，那我就覺得很無無力，很無力感，然後沒有能量或怎麽樣，你會喜歡處罰自己之類的。我覺得這個東西都不必要了。
Charles(00:10:20): 就是人生中在填你的手指印。
Charles(00:10:25): 你是在躲避在好像小朋友在畫圖，你把它填上顏料，那你怎麽塗其實都可以。
香奈兒(00:10:25): 是。是。
Charles(00:10:33): 用這樣的觀的觀念跟遊戲的觀念，然後做錯了再換別的，然後全神貫注於所有的情況，其實賽斯在。所有他的課程當中都告訴我們，用遊戲的心情用all attention的方式放下自我，然後用內在的感覺去看看你現在所做的事情。那如果做錯了沒關係，做錯了再重新做一次就好了。
香奈兒(00:10:54): 是。是。就是，還是我總結一下您剛才說的。就是說首先把自我先要放鬆。然後在遇到狀況的時候，遇到自己創造出來的結果的時候去。
香奈兒(00:11:14): 冷靜的去先放鬆。放鬆完了之後。在。去取得一些看看內在會給自己一些什麽訊息，然後再去。行動是這個意思！
Charles(00:11:28): 對，但是一開始如果你還沒有很大的信心，目標都找小的。
香奈兒(00:11:34): 對。
Charles(00:11:34): 台灣中國人有一句話呢，就是柿子找軟的吃了。
香奈兒(00:11:39): 是。
Charles(00:11:41): 你找軟柿子是？
香奈兒(00:11:41): 非常感謝查老師！非常感謝查老師，我的問題問完了，謝謝您！受到很大啟發，謝謝！
藍天(00:11:50): 好，謝謝查老師，謝謝香奈兒！那接下來我們請阿康好嗎？阿康方便開麥嗎？分享一下阿康最近的情況。許多人都很愛聽。也希望查叔叔能夠？跟阿康互動得到，讓阿康得到更多的啟發。
藍天(00:12:15): 阿康方便開麥嗎？好，可能阿康剛好不方便，沒關係，那麽我們在聊天室有一個接龍的。情況，那這個接龍的第一個問題是不曉得可以開放，講完之後全員討論，因為這個問題很多人覺得很有趣，就是一個人的感覺，基調到底會不會因為學習而改變？比方說我們讀賽斯資料會改變自己的感覺基調嗎？那麽當然，我們有些部分會改變，有些部分不會改變，那可以請。
藍天(00:12:59): 跟大家聊一聊這個話題嗎？
Charles(00:13:03): 什麽是改變？我只能說如果你認為改變就是更加的清澈，更加的了解自己，如果這是改變的話，那是有改變的。但如果你說的改變是改變，你的本質變成不同的東西的話，那這樣的改變是沒有改變。所以這個改變指的是什麽？我剛才提過了，比方說你現在在用你的手指印，我們叫價值實現或價值完成，那你每完成了一步，你對你自己的整個內容更加的清楚自己的使命，自己的天賦。會更加清楚，如果這個叫改變的話，那你的確在每一個部分都在改變，因為你每一個手指印你的內在。得到了這些。行動的內容，而行動會造成本體，所以你一直在改變你自己，這是沒有錯的，所以這種改變絕對是有的行動造成本體，所以你每一次的把你自己的智慧。應用出來。那麽你會更了解自己的目標，然後最後會完成自己的使命，這ok的，這絕對沒有問題。但如果你在想的改變是。
Charles(00:14:17): 我現在。舜何人也予何人也有，違者一個數，所以你要像舜一樣，你要改變成順，或像改變成別人的那個樣子。我覺得那種改變首先不管它有或沒有，但是它是沒有意義的。如果以多數人的角度來講，創造性的工作根本不在物質世界，所以那種改變。沒有意義。就算有也沒有意義，更何況。一旦有任何跟內在的方向性，或者是說。你的本質上的不同的話，那一定會產生。象限性的拉。五馬分屍的狀態，也就是你所改變的，根本不是你。所以你改變成你自己，那既然改變成你自己，就是沒有改變，就是這樣子。
藍天(00:15:10): 是。很有趣。那麽有沒有夥伴想討論一下這個話題的？
白雲一朵朵(00:15:23): 我那查老師那這個所以其實或者說它也不叫改變叫做。調調準這個就是配好是吧，配對好是認識自己，認識真正的自己。
Charles(00:15:33): 認識自己。
Charles(00:15:47): 是可以這麽講。
白雲一朵朵(00:15:49): 就就是因為我昨天在聽星期三的這個線下課的內容。就是。查老師您提到一個就是按手指印。那所以就是說我們一般情況下就是。我們相當於是來歸位一樣的感覺，就是如果你沒有按到你自己手指印的時候，那個時候。我們再移到這個，移到我們相應的位置的時候，這個叫。這個叫做就是改變，可以用我們，我們這個來講我改變了，但實際上是你校準了，就是你跟你自己的，你內在的這個意願跟你的那個校準了。
白雲一朵朵(00:16:29): 其實是這種感覺對吧？
Charles(00:16:32): 是我不是在星期三的課程在談到一個。同學在說，他說我還沒有學賽斯資料，之前我很焦慮，我覺得。比較無力感的，可是現在寫了以後覺得。很通透，然後呢，那些不舒服的感覺全部都不見了，那能量永遠在認識他自己，你本來就是那樣的人，你本來就有這個智慧，只是因為我侄的關係，所以有很多的部分被你自己的行動卡住了。好，你卡住你的行動了，所以因為卡住你的行動了，所以因此。你整個能量不是無法去暢通？那能量沒有辦法暢通。造成。我們前面說過了，能量等於行動，行動等於意識，意識等於。後面的名色那357節賽斯不是這樣說嗎？能量就是行動，所以必須要前進，前進就要認識自己本身，尋求著認識的擴展，它不能保持靜態，它永遠會依賴於變化。所以能量或者是行動，主要的目的是什麽？認識自己。就是要認識自身吶，行動永遠作用於本身之上。所以。能量永遠認識在哪裏，在自己那意思呢？永遠在哪裏，永遠在自身身上，這永遠會形成自身的新部分，因為你只要。專注在自己身上的話，你就會發現你認識自己，你知道自己的那些部分還能夠用什麽方式去拓展，所以這個拓展還是在本身之上。
Charles(00:18:14): 意識在本身之上去拓展能量，在本身之上去拓展行動，在本身之上去拓展，而每一個行動會引起更多的行動，所以這就是能量學就是行動。學任何尋求。了解他本身的意識，都會置身在自己身上的行動。所以它不是在別人身上，不是變成別人，而是變成自己形成新的。個體單獨的任何意識連結的意識形式，這個是在357節。
白雲一朵朵(00:18:41): 查老師是不是這個意思就是就是我，我通過我的行動，然後我的本體不斷的會擴展，但是我是在原來我的一個本來的那個本體上，然後不斷的擴展，就是我每一次的行動又增加了我的本體，然後我又。
Charles(00:18:46): 所以。
白雲一朵朵(00:19:03): 又。再繼續在這個這個新的本體上，我又在做那個擴展，這種感覺就是不斷的增加，不斷的增加，擴展是這樣的。意思嗎。
Charles(00:19:14): 唉，這個就是因果關係有點因果關係，就是你越認識自己，你能力越大，然後呢越能力越大，越能認識自己，然後越認識自己，能力就越大，它是一個循環系統，所以你在認識自己的狀態，你會把你的那個角色。
Charles(00:19:31): 點到極致，你會連結到你內在的所有的其他的部分。這就是意識。這就是賽斯告訴我們的，我們的。行動action等於能量。等於意。好，等於創造力等於人格，這全部都相等的。所以你只會作用在自身身上。
白雲一朵朵(00:19:52): 那所以就說如果我說我變成別人，不是，其實不是變成，我可以把別人的這個部分我可以拿來。就是因為我昨天在聽的時候，常識你念到那個賽斯，他講的那段話就是說你連結其他的意識，當你在行動的時候，你在自己的基礎上，你其實還當你不知道怎麽那個的時候，你其實你可以連結到其他的意識，而且的話。其他意識你還是一個獨立的，就是剛剛查老師您也提到就是，然後你會形成一個新的，那相當於在這個時候我不是變成了別人，而是我可以就是有其他的這個意識可以融入到我，我的這個。擴展裏面來是這樣。
Charles(00:20:35): 我用珍的例子來講好了。
Charles(00:20:37): 珍本來是。有智慧的。也多少能夠通靈對不對？那後來呢？花了很大的力氣，終於能夠通上賽斯，沒有先通上富蘭克瓦特。弗蘭克瓦特慢慢通上賽斯對不對？然後賽斯慢慢通到賽斯第二，對不對，然後賽斯第二，慢慢通到賽斯第三。
Charles(00:20:58): 這有沒有連上的意識，那以賽斯第三的角度來講的話。
Charles(00:21:04): 已經涵蓋不小了多少個宇宙。因為。賽斯第二在？419節他提到說。我管理很多的宇宙，不是只有管你們一個宇宙。
Charles(00:21:18): 我沒有出生過，我從來就沒有當過人類。但是呢，我的部分當過人類。那。
Charles(00:21:26): 賽斯第二，跟人類是不同的東西，因為人類有肉身吶，對不對？但是如果你用真的角度來講的話，我真不斷的在我自己的範圍的能量的認識，所以。我如果缺乏去認識我自己的某些知識的話。我更深層的內在不停的這個。不斷的這些知識不斷，這些訊息都會匯集進來。會融合到去，我現在的行動上，讓我去認識我自己。
白雲一朵朵(00:21:58): 那老師那這樣來說的話，那個手指印也好用，我們用手指這個做比，那就是說明這個手指印也是不斷的，會增大。
Charles(00:22:07): 所指是讓你越知道你的存在就是。
白雲一朵朵(00:22:07): 就知道你是什麽樣，然後。
Charles(00:22:13): 對。
Charles(00:22:14): 以你的特質能夠發揮到什麽樣的極限？
白雲一朵朵(00:22:17): 就相當於是你的外在那個你跟內在步調一致這種感覺。
Charles(00:22:22): 對對對。
白雲一朵朵(00:22:25): 他是。
Charles(00:22:25): 你的手機如果我撿到了，我沒有辦法用我的手指你去打開嗎？
白雲一朵朵(00:22:29): 確實。
Charles(00:22:31): 但是如果你的手指印突然間你變模糊了，剛好有了一些面團，然後不是很清楚，你按手指印它可能也不開。
白雲一朵朵(00:22:40): 為啥說我。
Charles(00:22:42): 那你為什麽不開，是因為你揉面團對不對，你揉了很多面團，然後濕濕的，所以你。開手機的時候發現手機打不開了。那我們常常就是因為不認識自己，所以我們的內在的訊息。
白雲一朵朵(00:22:53): 他是。
Charles(00:22:57): 打不開了。
白雲一朵朵(00:22:59): 就是我就著這個，我我再我再問一個問題，就就著這個，就是我昨天在聽的時候就聽到有一個部分查老師您提到就是你本來想講那個覺覺知。然後那其實開始的有一段有一段的那個講述裏面。就是說您，您談到就是那個行動，就是你如果不行動的話，你就，你就會影響你的這個覺知，就是因為可能就是說行動和意識的這個關係，對吧，然後。
白雲一朵朵(00:23:34): 那就是說是不是意味著就是一開始我可能我不知道我內在行動是什麽，但是我只管去做。我我我去做，在這，在我做的這個過程中，可能我通過我專注的，然後那個去行動的過程中，然後我能夠覺知，然後覺知道，然後到我的內在的這個行動的一個意圖。是這樣一個感覺，就是一開始的這個行動，你未必就是說你就知道你要怎麽行動。就像以前我們說自發性一樣的。我記得之前談自發性的時候，..你聽到那個自發性，一開始你是也不知道你不太能。很清楚你的自發性的行動在哪裏，但是你可以先點個小火或者是怎樣就用這樣的一些先這麽去做，是這樣嗎？我跟查老師您再確認一下這個。
Charles(00:24:28): 是，我剛才回答香奈兒的問題，就是用大量。
白雲一朵朵(00:24:31): 我。
Charles(00:24:34): 三個因素了，第一個因素就是你不斷採取行動。那如果你是無頭蒼蠅，不在，不斷採取行動也可以，只是說那個。撞頭的部分比較多，頭會撞很痛，你比較不知道，所以你不斷採取行動。
Charles(00:24:50): 再來第二個就是。放鬆你的。因為我執意放鬆以後你採取行動，你就知道哪些行動是就說是比較是內在的行動。好，所以如果你不放鬆你的我。那你採取行動，你等於沒有在聽內在的信心。所以第三個就是你放鬆你的我職之外，你必須要去傾聽你內在的感覺，內在的信心，因為你的感受，你的覺知。
Charles(00:25:19): 666後面就是什麽？就是你的名字，名字後部分就是能量，能量，後面就是行動嗎？
白雲一朵朵(00:25:19): 就是這個放鬆以後你才能夠，你才有可能就是去，不是可能就是你才有更更可能的去聽你你的那個最真實的那個感覺。那個。
Charles(00:25:40): 就像白雲一朵朵，你看過很多克里希那穆提的書，對不對，克里希那穆提的書。
Charles(00:25:48): 所提到的你看他沒有說。我現在寫得很好。
Charles(00:25:54): 他跟別人探討都不斷的探討，完完全全就是用探討的方式去探討，然後他在探討的時候，他很在乎對每個他所感討論出來的主題的一種感覺是什麽。他不斷用探討的方式。
Charles(00:26:11): 說真的了，他也許是印度教，他也許也不是印度教，也許他是所謂的明星協會，但也不是明星協會，所以他也強調說，我沒有念過大學，當然我想他不是沒有念過大學，只是說他可能被。開除或者是成績太差了，總言之，就是對他來講，他根本不會在乎發生什麽事情，他不斷用。All attention用探討的方式。
Charles(00:26:38): 去感覺對這個事情他是怎麽樣去感覺的？
白雲一朵朵(00:26:42): 就是非常的去註重自己的感覺。
Charles(00:26:43): 對，他是進入自己內心獨立的，進入自己內心，以自己的感受去探討這件事情，他是怎麽去感受它的，因為你從感知當中可以回到後面的意識形式，從意識形式可以回到行動。那大資料量有一個好處，大資料量有一個好處，就是自我會比較放鬆。
Charles(00:27:06): 我們在討論。
白雲一朵朵(00:27:06): 也就是你自我，可是常常是就是因為要自我放鬆，才會有大自量量。如果自我不放鬆，它就非常聚焦在一些小範圍裏面，就是你，你自己想看到，想想那個的那個部分，好像這個東西是一個。護膝就是。
Charles(00:27:22): 有因果關係是沒有錯，但是這裏頭有一個原則，像我們在做腦力激盪術的時候，我們說不判斷。
Charles(00:27:30): 你先讓他出來，不判斷。
白雲一朵朵(00:27:34): 這個相當於是給自己疼了一段時間，然後這個時間好，就是不判斷，我就來做這樣一個，用這個方式來讓自己有那種體會。但是如果就是說。
Charles(00:27:44): 對，因為你不判斷。雖然你自我沒有放下。你自我還是在批判對不對，你可能等一下判斷的時候，你會說他是對他是不對，可是因為你先讓資料進來。
Charles(00:27:57): 好，你先用不判斷的方式把大量引進來。把它分兩段。那分兩段一般人會比較容易接受。比方說我們之前在提到的那個六種戴帽，它只要。戴上某一種帽子。於是呢。他就以那種帽子的方式去去感覺。但如果回到他自身的話，他不會用這種方式感覺。
白雲一朵朵(00:28:24): 回到回到自身的話，就就用自己自我的那個部分比較多，比較具自己緊抓著的那個位置，然後就一直用這個去想想一些路思路就只有那個路了。
Charles(00:28:30): 對。對，但是你可以暫時。
白雲一朵朵(00:28:38): 所以很多時候處理問題就覺得就只有這樣了，好像就想不到別的了，就這樣。
Charles(00:28:43): 是，所以這個就是換位換一個角度來思考。你換另外一個位置，我現在先不要想我是我。我是。白雲一朵朵那我怎麽去思考這個問題，我現在是女生，那我怎麽去思考？當你用換位的方式短時間之內你的自我不會進來。當你說我不要判斷的時候，短時間你的自我不會進來。我短時間不判斷，讓資料先進來。
Charles(00:29:13): 那一旦資料進來之後。
Charles(00:29:16): 你連上了那個跟你的自發性有關的資料，你就會發現你的自我沒有辦法去控制它。
白雲一朵朵(00:29:23): 所以說就是一開始我們談的蒼蠅亂轉這些事情和這個腦力雞蛋素，然後六種單法，這些一系列的這個其實我們就可以來做這種腦力雞蛋素這樣，而不是說一開始你就兩眼一抹黑，然後去做，當然比那種完全不。不做當然好，但是其實是可以通過這個腦力，例如戴戴帽法這些，先給自己這個先拓展一下這個之後你可以在裏面其實在最後做那個判斷，再優選一個那個，然後去行動，這樣是吧？
Charles(00:29:58): 是有很多父母要主他的孩子，他平常都是非常好的，父母都非常nice，但如果孩子做錯事的時候，他會先把他自己的角色先放下來，然後呢，他可能戴一個帽子，穿一種衣服。
Charles(00:30:15): 很特別的。一頂帽子跟一件衣服。可能。這個衣服跟這個帽子是他的孩子認為是。壞人的那種那種裝束穿了這個衣服。即便他不處罰他的孩子，他的孩子已經哭到不行了。因為他不會影響到原來的那個。媽媽的形象或爸爸的形象，爸爸還是好爸爸，媽媽還是好媽媽，可是呢，媽媽跟爸爸如果換另外一種面孔的時候。
Charles(00:30:47): 就表示。他不是原來的媽媽，可是這個衣服一脫下來，他又回到原來的媽媽，不會影響到兩個東西的混合。這兩個角色不會混合，就好像我說的那個戴帽法一樣，那我們也可以這樣做，比方說你的自我一直在操作。
白雲一朵朵(00:30:57): 沒有。
Charles(00:31:06): 我之前上個禮拜好像要結束的時候。還那個藍天有問一個問題嗎？可是這個問題本身就已經預設了一個一個前提了，這個前提就是。
Charles(00:31:20): 你還是在自我的操作之下？就像我剛才提到。
Charles(00:31:27): 香奈兒的問題！他本身已經是處在，如果我做不好，我就想處罰自己，那如果是在這種情況之下，你又怎麽樣進入？把自我放下的情況，那自我如果不放下，就是你的杯子是滿的。你的杯子是滿的，你又怎麽能夠得到內在的真正的訊息呢？所以這個部分的話就是。有一點血緣關係。
Charles(00:31:54): 所以可以用我剛才講的那種方式，比方說。
Charles(00:31:57): 這個媽媽這個爸爸還是非常慈愛的父母親，可是呢，當他要阻礙孩子的時候呢，他會穿另外一個衣服，會打扮成另外一個人。
Charles(00:32:11): 而這個煮效果特別好，根本不用太用力。
白雲一朵朵(00:32:14): 都不用什麽，就是講什麽太嚴厲的話了，就已經處罰掉了。
Charles(00:32:15): 對對。
白雲一朵朵(00:32:23): 好的，那我那我知道了。
Charles(00:32:24): 老天。
白雲一朵朵(00:32:25): 謝謝查老師好，我就我就先提問到這裏，謝謝查老師！
藍天(00:32:30): 好，謝謝查老師，謝謝白雲一朵朵！接下來查老師有一位夥伴詢問賽斯思想跟佛教思想。有哪些不同？
Charles(00:32:45): 不要管賽斯資料，跟佛教資料有不同，要管的是我們怎麽樣利用這些資料回過頭來。進入我們自己的內在，你管他不同，所有的說法都不會一樣，任何兩個人說的都不會一樣，你去看。印度教跟佛教一樣不一樣，可是他的核心思想是一樣的。那佛教思想跟賽斯資料有不同嗎？有很多不同，但是核心思想是一樣的，所以。表面交易的方式是會有不同，但是賽斯最後是在談千百年來。傳承所在教人類的就是它是一個多次的概念，我們必須要回到我們的內在。那每個人必須要獨立按照自己的感受去感覺，既然回到獨立去感覺自己的感受，所以賽斯資料是不是跟佛教不同，沒有關係？這兩種資料都是在教你。
Charles(00:33:45): 怎麽樣回到你的內在？
藍天(00:33:49): 他說他本來是一個佛教徒，那他們全家都是佛教徒，可是他好喜歡賽斯資料。讓他心理上覺得。好像跟家人有點不太好交代。
Charles(00:34:06): 我們。不是有一個朋友，他家裏是基督徒，然後最後他現在是每次來上課。他。當基督徒的先生都急著想要知道今天上課的內容是什麽，這有什麽關係，我也是基督徒。對不對，我算是基督徒了，至少我們家也都是這樣，基督教的機會我都去了，那如果談佛教的話。我不只是佛教徒，我還有好幾個思路給我。那個叫什麽皈依對，那我還是？
藍天(00:34:35): 歸一。
Charles(00:34:39): 當時在美國的一個佛教協會會長。所以這有什麽關係呢？這不是不是表面外遇的問題嗎？是核心的問題嗎？核心的問題，比方說我現在在談到的佛教的11年華是聖地或者是心經的觀自在那三個字已經解釋了所有的賽斯資料了。或者是金剛經？如來如來善護念諸菩薩！這些部分的。你全部都可以說。他跟蔡思是沒有兩樣的。然後呢。秦剛經所說的。他所得到的訊息所得到的，這樣就算冒冒他，諸佛也都。多同樣的數用了那麽多少，是算術無法計算的那麽多。也就是你今天的任何所所知所想所收獲到的部分呢？它等於是貢獻給1000萬流。所以你會發現你是要解讀。而且會把胡金解釋得更清晰，更清楚。
Charles(00:35:52): 那道道教呢？或者是老子呢，他講的還是那些核心的部分，千古以來所有在教導的部分真正。傳承在不同的民族裏頭的東西，全部都是要我們跟我們的自發性，我們的內在。跟我們更深層的。感覺資料去採取行動。這都沒有差異，在本質上。
藍天(00:36:17): 是。
Charles(00:36:20): 沒有差異。說法上會不同，就好像我在解讀賽斯資料這個解讀方式。你也很難在別的地方用。聽到類似的解讀方式吧！
藍天(00:36:33): 是。好。那謝謝查叔叔，接下來快樂的海。請開麥。
快樂的海琴(00:36:44): 藍天好才說好了，我不知道長說能不能看到.那個聊天，我發的那個圖片就是。關於問題的那個內容裏面有中英文。我不知道看得到嗎？
Charles(00:36:57): 你是不是講的比較快一點？
Charles(00:37:00): 哼。
快樂的海琴(00:37:00): 我講的快一點。
Charles(00:37:02): 對，因為就算花了那個也好，小字看不到。
快樂的海琴(00:37:03): 可以把它拉大一點，那那這樣好了，我先讀一讀一段，把中文讀一下問題讀一下，然後藍天不知道是否可以讓你讀一下英文。呵呵。
藍天(00:37:19): 好。
快樂的海琴(00:37:20): 好，就是我的問題，就是我有讀到一段那個賽斯裏面的資料是第四冊的早期課，它裏面有說到就引起健康不良的主要原因，確實是破壞性的慣性思維模式。這些模式直接影響著生理系統。因為他們落入了電磁系統的某個特定範圍，並不是先出現健康不良，才導致了不健康的思維。這個過程確實是反過來的。由於這些思維聚集起來的電客往往不能被生理有機體有效利用。而當這種電荷過量時，便形成了疾病。
快樂的海琴(00:38:04): 治療疾病必須主要改變基本的心理習慣。若非如此問題，將假借不同的形式一而再，再而三的爆發就是我想問的問題就是說，他說治療疾病必須主要。靠改變基本的心理習慣就是關於什麽是基本的心理習慣，希望查叔可以具體的講一講，不知道是否可以。
Charles(00:38:32): 心理習慣意思講的就是自發性。我們剛不是提過嗎？我們花了很多時間在前面提到說。無明緣行、行緣識，然後六入觸、愛取有、生老死，對不對好那？你採取的行動如果不是自發性的時候。你在。心理上就會造成跟。你的內在的那個原來的心理形態是不一樣的，我前面不是提到他是屬於。我們說。意識形式就是能量形式。能量形式造成。心理狀態跟身體，心理性質跟身體，那心理性質就是你。自我這邊用跟你的重要性不同的想法所採取的，那如果說你一直都採取不是你的能量的那個形式的時候，而這樣的情況就會造成能量上的差異，而這個差異會造成身體上的問題。
Charles(00:39:36): 其實這個跟我前面講的那個。421節的內容是一模一樣的，它是一模一樣的內容。所以賽斯在任何地方談的。談來談去都是談同樣的東西。我剛才不是提到說。被壓抑的長期限制的自發性就會使一個人低潮會造成。身體問題會造成疲勞，會造成沮喪，會造成。各種問題，那如果你按照自發性去去執行你的。行動的話，那麽他馬上就會治療你的身體，然後馬上會治療你的所有不愉快的這些外面環境，然後會清洗你的系統，這我不是剛才有念過嗎？那所以你所採取的方式。如果不是內定的，而是你的自我。
Charles(00:40:33): 用這種方式在操作的心理狀態的話，那這個心理的習慣當然就必須要改變了。所以心理習慣尤其是這裏所提到的基本心理習慣是指的是。自我。自我這一端的一種幻。它是屬於這個部分的。
快樂的海琴(00:40:49): 就。自我這一端的幻執是什麽意思？沒有聽懂？
Charles(00:40:54): 幻想幻想出來的執著！
快樂的海琴(00:40:57): 那我，我對那個我的理解是不是剛剛聽了我的理，就是反饋一下，就是說其實這裏說的就是改變基本的心理習慣，其實就是指平時養成的，就是那種查叔，說的是自我的幻覺，或者說我們是壓制我們。內在自發性的這樣的一個習慣模式。
快樂的海琴(00:41:19): 是可以這麽說嗎？
Charles(00:41:19): 禁止。我今天不是提到嗎？因為你有某些心理習慣，所以你的行動會停止。再來會產生焦慮感跟罪惡感，因為根本那個不需要。這樣就是目標太大。那個都是心理習慣的。會有很多恐懼，因為目標太大，做不了再來就是你結果太多。
Charles(00:41:41): 以別人的座右銘，以別人的經驗經驗，什麽賽斯經驗，我常常在網絡上看到賽斯經驗之類的，就算你毒片的賽斯經驗，你還是要回到你自己吧，你截胡很多胡就是繩子，然後。
Charles(00:41:57): 接下來的生死很多。接下來的甚至很多，所以。
快樂的海琴(00:42:01): 什麽叫接下來繩子沒有聽懂這個話？
Charles(00:42:06): 比方說。我隨便舉一個好的，比方說媽媽跟你講。農夫很辛苦，你吃任何一粒米都要很節，要很小心，很節省。什麽不能浪費食物之類，比方說這個已經變成你的一種節服了，那明明現在。沒有這個。米粒不足的現象，可是你明明也吃不下，但是你不敢把它丟掉。
Charles(00:42:36): 那最後可能放了很久，然後造成你身體上的問題，這就是一種思想上的截胡。是不是。覺得說應該要怎麽樣，節儉要浪，不能浪費了，或者是應該要守針吶，或者應該怎樣不能說謊話這些哈有些時候都會變成一種截胡了。
Charles(00:42:55): 你沒有辦法以一個正確的方式。去採取對目前的環境最有效，而且最。有智慧的方式來解決問題嗎？
快樂的海琴(00:43:06): 這個就像有點像說，就是說過去學到的一個模式，我已經內化，然後。過去的環境其實現在已經改變了，就是當你有這個結合的模式狀態的時候，環境改變，我是不看環境，然後還是以這個去反應，它是這個意思，對吧？
Charles(00:43:24): 是以我來講的話，我身上的結果也很多，比方說。我要浪費食物比較困難的，但是要我給別人吃，你要吃多少都ok的，再貴我也可以讓朋友吃，這是ok的，但你說要我把它拿去丟掉，我就是不會丟。
Charles(00:43:41): 我也想辦法把它吃掉，但吃掉對我可能身體不好的，是不是？那這個就是我的結果，那我也知道，我也很清楚。
Charles(00:43:50): 但是我很難。很難不這樣做，因為呢？四。從小到大父母親給你的教育。養成了一種一種節儉的習慣，不是錢問題，完全不是錢的問題。
Charles(00:44:05): 這就是一種。
Charles(00:44:09): 對不對，那男生有男生的結果，女生有女生的，結果男生一定要當英雄。那他當英雄在後面的人生的旅程當中。可以，常常是碰得滿身是傷，或者在親密關係當中沒有辦法真的。跟自己的配偶。搭配的很好，因為他永遠是在想不能輸給別人了。
Charles(00:44:33): 好，那女生也有女生的覺悟，就永遠會覺得說我必須要漂亮，因此別人才會愛我，像這個部分呢，其實都很多。很多部分是我們覺察不到的一些自己的截圖。
快樂的海琴(00:44:46): 那其實就是在這個部分，其實就是說主要就是首先要慢慢嘗試去看到這些限制性的一些信念，然後再有可能的話做出調整，或者說接納這個部分或者怎麽樣。都是。
Charles(00:44:59): 對對對對，就是心理的結果，如果很多的話就會產生心理的。習慣他這個心理習慣就沒有辦法讓你認識你的能量的本質，我們能量。最主要的目的是要認識他自己，對不對，剛才念過了能量是要認識他自己，因為為什麽有能量，因為能量等於行動，對不對？能量等於行動，而行動會帶來意識，所以你有這樣的意識形式，你又沒有辦法跟隨你的意識形式。
快樂的海琴(00:45:16): 對。
Charles(00:45:29): 你總是希望用自我的方式來操作你的意識形式，怎麽說呢？比方說你永遠認為自己不應該只有目前這樣，你應該要怎樣才對。你應該要更好，你應該要進步。
快樂的海琴(00:45:41): 什麽。
Charles(00:45:42): 這個部分呢，就等於把你原來的圖像移到了你根本不可能做到的圖像，你的內在的意識跟能量只是。目的在為了讓你去認識你自己。
Charles(00:45:54): 但你現在沒辦法了。你把它移到了其他的形象。
快樂的海琴(00:46:01): 曹師傅，你再說，這個時候我想到一個比喻，就不知道適不適合說，就好像這個人，我是不不喜歡他，不想跟他結婚，但是我跟他結婚了，就在那裏，一直是過得不開心不舒服，其實我真正的是想要跟另外人結婚。
快樂的海琴(00:46:16): 可能就是看到這個改變基基本的心理習慣，就好像我看到我真正是不想跟他在一起，然後跟他離婚去找我跟真正要的那個就是自發性我想要的那個老公。就我我到是不是很長？
Charles(00:46:30): 我。這個也是一個很重要的部分。既然他已經是事實了，對不對？
Charles(00:46:39): 它是使然的，那既然是使然，而且你已經達成了，也就是這是你內在可能在你自我。不認同的方式呢？他早就已經設定好了這個部分的。
Charles(00:46:53): 那如果你把這個因素先拿掉。也就是說。我不再建議的，或我不再不認為，我不再認為說我不應該跟他在一起，只要這個部分拿掉以後，你把所有的部分都變成你的創造性，那這樣的話你反而可以以它來當做是。
Charles(00:47:11): 我們說的精子跟卵子的這種部分，它是你的環境，而它能夠。變成一種觸擊，一種引發把你的。能量。以你現在的狀況來認識你自己，說不定他所認識出來的部分。會更好也說不定我們不曉得。
Charles(00:47:31): 我最近就曾經有一個例子就是。這個太太她永遠認為她不應該嫁給那個先生了。
Charles(00:47:39): 然後後來我跟他提到前面提到的那個四個原則。那四個原則聽了以後，他心中放下來之後。然後後面的幾天他就跟我講奇怪，我什麽都沒有做，但是我們的關係。怎麽好像變好了？
Charles(00:47:57): 因為既然是使然那打使然是沒有用，這是我們。前面課程的第二條嗎？那這個後面一定有你自我的操作的部分。
白雲一朵朵(00:48:10): 插是我這能插入一下嗎？就是因為您剛剛談到這個。四項原則因為我也看到了。因為因為因為之前你有說這個就是就是非常好用。然後這四個原則是？。他他那個第一個是就是說不應該，就是你對一件事情或者對一個人人事物，你覺得不應該，然後不應該的，背後就是你覺得應該怎樣？然後還有就是說。您談到那個陰陰影效應就是陰影效應，那個陰影效應指的是投射這件事情，對吧？就是那那投射之後，我們可以通過這個投射來查看我們在這個裏面是不是有一些什麽不應該和應該。
Charles(00:48:53): 對。你的截圖。
太平(00:49:02): 打雜的嗎。
白雲一朵朵(00:49:04): 是這樣吧，就這個運用就這個。
太平(00:49:04): 我先出去吧！沒找著。
白雲一朵朵(00:49:09): 是誰呢。
Charles(00:49:10): 是第一個就是我剛才提到的，你先確定，如同剛才海琴說的。
Charles(00:49:18): 我覺得我好像。不就說不應該怎樣，不該不該跟這個人在一起或之類的，但是問題是你如果去一條一條的去分析的話，你會發現你可能會找不到。
Charles(00:49:31): 這個人不應該那樣，那第二個是，既然他應該了。那你找不到就是應該對不對，他不應該找不到，那不應該找不到，就是他可以，那他可以的話。你幹去打，因為他是使然，他已經是你的環境，或他已經是確定的你生命。要體驗的那個部分的，那既然是你要體驗的部分，你幹去打石人，打石人是最笨的人。
白雲一朵朵(00:49:59): 那我一直是做很笨的人。
Charles(00:49:59): 等於是。
白雲一朵朵(00:50:02): 就我，我通常就是打熟人，就是發生這個事情，因為我很抗拒..。
Charles(00:50:05): 打死人後面一定有你的自**作。他一定有你的自我的，你的操作的部分，那但是問題這一定會又回到一個情況，他一定是所謂的，正反你他有的。
白雲一朵朵(00:50:10): 吃的是。
Charles(00:50:19): 你看不慣的他的那個部分在你的身上一定可以找得到，他變成第三種了。
白雲一朵朵(00:50:24): 主要是這個投射的話，因為我我記得賽斯也舉過一個例子，就是他談到一個人，他覺得別人都很懶，然後實際上他的表現是很勤快。唉，當時我第一次看到這個的時候，我覺得非常有趣，就是那這個陰影效應它其實也就是這個意思，就是說你可能你表現的你好像你跟他是不一樣的，但實際上當你看不慣的時候，說明你的在你的內心裏面，你有對自己這一塊的應該和不應該。就是你你把它給壓制了？
Charles(00:50:51): 對。你壓制了，然後投射到別人身上，特別是注意別人。
白雲一朵朵(00:50:56): 就覺得別人都很難。就就如果我覺得這個人很兇的話，會不會是這樣，覺得就會不會影響我的一個直觀感覺，比方說就是比方說你在一個關係裏面，然後這個人很兇，然後很兇，按照我們實際的那個，我可能就是會回避或者是怎麽樣那。那從目前我們看這個陰影效應來看的話，實際上你覺得對方很兇，實際上你要回來來看一下你自己的心裏，其實在你的內心中是發生了什麽？你的內心裏面是一個什麽情感的那個氛圍是這樣嗎？查老師。
Charles(00:51:33): 如果你沒有那個氛圍，你不會對這樣的情感狀態起反應。
白雲一朵朵(00:51:38): 那那樣的問題是對方對我兇或者是怎麽樣的話，那遇到如果遇到這種情況。
Charles(00:51:38): 對不對。
白雲一朵朵(00:51:46): 那也是我自己。就是，我覺得別人很兇。我覺得那個人很兇，但實際上是。可能會不會就跟那個34舉那個例子一樣，就是你覺得別人很？實際上是你自己內心裏面有一個地方是這個部分是應該不應該的，然後這個部分就是正反，就是查老師您提到那個正反，我覺得我剛剛想明白了，就是那個正反，就是說你看著別人很懶。然後你表現出來是很勤快，但實際上你是一個正反兩面是11體兩面的東西，在你的心中是有個應該的和不應該的是這樣。
Charles(00:52:23): 對你，你可以去參考一念之轉的反攻自問吶，他前面是。四句話。
Charles(00:52:29): 這是真的嗎？百分之百真的嗎？你如果這樣想怎樣？會怎樣，你如果不這樣想會怎樣，那反攻自問是說。你認為他怎樣？其實在你身上可以找到那個隱？這是反攻自問。
白雲一朵朵(00:52:46): 這其實也。
Charles(00:52:46): 因為不然的話，你不會對你不會對這件事情情，情緒上的反應呢？
白雲一朵朵(00:52:52): 就是就是說，如果我們一旦產生一些我自己覺得不舒服的時候，實際上我們就是反躬自問了。實際上我們其實相我們已經在學到這裏來了，所以我們其實不需要，就有一些，我們立馬就知道我們回來。
Charles(00:53:00): 對。
白雲一朵朵(00:53:07): 去感受自己是去看看我自己是有一些什麽東西。在就是我自己是不是有這一塊的一個想法？
Charles(00:53:17): 四。
Charles(00:53:18): 其實回到我剛才講的那種是。更加的徹底了，就是說你看你的能量狀態，因為你的能量狀態一定來自於你的行動能量等於行動，對不對？你從你的意識形式可以發現到你的情緒能量，你的情緒能量就是你的內在行動。
白雲一朵朵(00:53:23): 你。
Charles(00:53:36反攻自問): 而且賽斯也提到情緒能量是物質宇宙的根，所以你從你的情緒很容易的，尤其是更深深層的情緒，你可以知道你的內在行動。
Charles(00:53:47): 這個就可以擺脫我前面說的那個。四句話或反攻自問的四句話，或我後面再提到的那個四個步步驟，你可以完全跳開來，這些你只要回到。
白雲一朵朵(00:53:59): 就這個也可以不用，其實這個也可以跳開。
Charles(00:54:01): 這個其實到後來你只看自己的能量狀態，因為能量狀態等於情緒能量，情緒能量等於內在行動，而情緒能量跟內在行動呢，它等於。意識形式。你之所以會有這樣的意識形式，跟你的能量狀態是有關的，而這些呢跟。電磁性都是有關的，因為它會產生。有一種。牽制的作用，那既要有牽制作用的話，所以你不是要變成別人，而是這個能量在尋找認識他自己，變成他自己。
白雲一朵朵(00:54:26): 這個地方它是這裏，我我就是就是說我跳過就是那些我也可以不用，但是我去感受我的情感能量，那比方說像就那種例子，比方說像我，我就感覺，比方說面對這個發生這些事情，我覺得就感覺他比方說很兇。
Charles(00:54:36): 這。
白雲一朵朵(00:54:54): 然後我覺得他很兇，那這個時候我的情感能量就是我會有一種，我肯定是有一種不舒服，因為我覺得這個人很兇，就是讓人很有點，就是不舒服的這個感覺，如果我跳開那些四個原則，或者是那些。
白雲一朵朵(00:55:10): 反覆自問這些，那我回來回到我的情感能量，我這個實際上是怎麽怎麽一種？一種方式了我我這裏不太。
Charles(00:55:19): 他的情緒，他的情緒狀態跟他的意識狀態有關。
Charles(00:55:23): 他為什麽會有一種最激蕩的情緒狀態表現出來，就是他的意識過不去。
白雲一朵朵(00:55:29): 你是說對方，你是說對方的意識過不去？
Charles(00:55:29): 他。對對方對，所以你因為他跟你是正反合的關係，所以當你碰到這個事情的時候，你不是在看他是兇怎樣，或者是說他不應該採取什麽樣的態度，而是說他到底碰上了什麽樣的問題呢？
白雲一朵朵(00:55:33): 可是。
Charles(00:55:48): 他卡在什麽地方呢？那他卡在什麽地方？跟你有絕對的關係，因為是你讓他卡在那個地方的。
白雲一朵朵(00:55:57): 那這個是有點有點有點那啥，就是這個，那這個洞察力就強了，你看到對方那個你立馬你不是，是說他應該不應該是你你你去感受到他現在是卡在哪個位置了，然後你你然後意識到自己卡在哪裏了？那。
Charles(00:56:14): 是，所以你變成那種覺知狀態，不是在覺知，他的兇或不兇，而是覺知在你們之間的採取行動的過程，因為你們是一個互動關係，你採取行動卡住了，為什麽你卡住了？因為它卡住了，而因為它卡住了，所以它跟你之間。
白雲一朵朵(00:56:24): 所以我也是我對我，我自己本人也是卡住的，就是在那個快卡住，而是對方只是讓我看到我卡在哪了。
Charles(00:56:32): 對，你也卡不住。對。對，你卡住了，而且你卡上對方了。
白雲一朵朵(00:56:42): 我卡上對方了。
Charles(00:56:42): 對方對對方不舒服，是因為你卡到他了，所以他被卡住了，所以他沒有辦法去採取行行動。
Charles(00:56:54): 所以他表現出來的。
白雲一朵朵(00:56:54): 對方沒辦法。
Charles(00:56:55): 我剛才不是念了嗎？因為能量受足了，所以會產生一種孤寂的感覺，會產生焦慮，會產生爆裂。這些東西是因為它的它的能量卡住了嗎？
白雲一朵朵(00:56:55): 就很卡。
白雲一朵朵(00:57:07): 就在那個點上他，你沒有讓能讓他做他自己了。
Charles(00:57:10): 而對他卡住，而且他認為卡住他的就是你媽。
白雲一朵朵(00:57:15): 卡了他的就是我能能在。具體然後就比方說像那個人很兇，然後我覺得他很兇，然後那個那這樣的話，我其實我是卡在哪了？
Charles(00:57:25): 這個部分需要工作坊，不是三言兩語的，因為必須要講講某些事情，就是前因，後果必然後基本上的原因就是說，當你放鬆之後，當你開始對他。
白雲一朵朵(00:57:26): 嘿嘿。明白了。明白了，明白。
Charles(00:57:43): 你的自我先放下來，對，對他的執著先放下來說其實是比較有可能去解決的。
白雲一朵朵(00:57:49): 就是你的，其實其實查老師就是說我們這個心理心理氛圍改變了以後，其實我可能你面對的就是可能還是一個投射的那個，就是你外在的這個就是也也也也轉變了，其實還是我們自己內在的這個。
Charles(00:58:05): 是因為你現在對他有強烈的不滿，所以他變成互相卡，那如果說以心理學。
白雲一朵朵(00:58:08): 就給你扮演那種很兇的那個樣子來。
Charles(00:58:13): 以心理學的角度來看，就有一種有一派心理學派叫情緒取向治療法，就兩個人到必須要真的把真的感情流露出來，就是真的回到自己的情感狀態的時候。
白雲一朵朵(00:58:14): 看你。
Charles(00:58:27): 在那種狀態之下，什麽問題都可以解決。尤其是眼淚流出來之後，什麽問題都解決了，就是對方的眼淚流出來了，你知道原來他？
Charles(00:58:38): 有被你卡得很厲害。但是你並不知道他的結在哪裏。我剛剛講過，截胡有很多，第一個就是。
白雲一朵朵(00:58:43): 就。
Charles(00:58:47): 把目標太大，他把你看太多，或者或者是說他有內心的某些部分。總言之，他有卡卡住的地方，你有你卡住的地方，但是你先解開他的部分，你就跟著跟著開。
白雲一朵朵(00:59:02): 放先解開它的，然後我再解開了，還不是屬於先解開我的，對，先解開我的是吧？
Charles(00:59:04): 沒有，你先解你自己的。對，你先解開你的。
白雲一朵朵(00:59:10): 我就是說其實其他就是說對方他這種我我產生這種，實際上是幫助我來看到我自己卡哪個地方是卡著的，然後我疏通了以後，我這個位置我看到了，了解了，那這個位置疏通了，其實。那他那邊也也和我至少和我之間是也會疏通。他和別人卡不卡就不知道了，反正。
Charles(00:59:28): 對。
白雲一朵朵(00:59:31): 我記得我看那個賽斯修煉法裏面那個作者，他講了一個關於投射的那個，我覺得蠻有趣，他那個人就是他那個朋友老是借他的東西老不還了，推遲推遲，這樣後來他自己通過對自己的那個調整以後，後來就是那個。就真的就沒有再這樣了，但是好像他說了一句話，我印象蠻深的，他就說。就是說，那他至少跟他是沒有這樣的，但是他可能也會去找相應的，跟他相應的那些人繼續<笑聲>，所以每個就相當於意思是說，你每個人，你自己的卡的地方，你一定要自己去了解到了，然後疏通了，那是你自己的事情。但是如果你沒有疏通，那你還是。這個人不跟你發生這個關係，但是你還會跟其他人發生這個關係，就是直到讓你自己了解常識，你認可這個嗎？
Charles(01:00:20): 對，賽斯不是在提到外面的環境是你內心的反射？外面什麽環境就是你的內心對外面的投射嗎？
Charles(01:00:31): 反照它是。
白雲一朵朵(01:00:32): 就是你你。就是說你自己內心的這個心理氛圍，你會吸引你需要的人來到你這裏，跟你就是像演戲一樣的跟你，然後讓你如果你夠覺知的話，其實你就可以去看到這裏面，唉，你，你就是相當於我們用一句比較通俗的話，就是說，唉，我收個禮物了。
Charles(01:00:53): 是呀。
白雲一朵朵(01:00:53): 我就我我不舒服了，我在這裏我我有就是一般如果有這種回來的，這個有當有這個以後呢，就是一般就是說我我我來收收禮物，這樣子我不舒服了，我我剛好我可以收禮物了。
Charles(01:01:06): 就。是你去想一個簡單的，非常簡單的想法就好了。
Charles(01:01:14): 非常簡單，你晚上做美夢還是做噩夢？你做什麽樣的夢？你之所以會做那樣的夢，是不是跟你的心態有關？你有某種心態，所以當天晚上你碰到某一種夢，那種夢，外面的環境不管外面的環境多惡劣跟。
Charles(01:01:37): 你一定有關，因為是你的心態，所以你會做那樣的夢，對不對？
白雲一朵朵(01:01:42): 就是你我做的夢是反映我當時的就是那個階段，一個心理氛圍。
Charles(01:01:47): 對對，所以我們。
Charles(01:01:50): 目前在物質世界白天所過的生活，按照賽斯的說法，那也是一個夢。白天的生活是一個夢！所以我們現在做什麽夢是我們什麽心態，所以才做那個夢，心態改變了，光明環境就改變了。
Charles(01:02:11): 那什麽樣的心態最？最健康就是符合你的能量的狀態，也就是符合你的內在行動的狀態，就是最健康的心態。因為你不會再產生任何的差異吧？所以前面那個部分就是從行動去產生。意識，意識產生能量，意識產生，能量，能量產生你的身體狀況，身體狀況產生。
Charles(01:02:37): 感覺的方式，所以你怎麽去感覺當然是跟你的能量狀態是有關的，那你自我去操作操作的部分跟你的能量狀況不同。就會產生。不必要的這些衝突。
白雲一朵朵(01:02:50): 會有。
Charles(01:02:53): 大概的情況就是這樣的。
白雲一朵朵(01:02:55): 所以像查老師，您前面提到那種就是您產生一種焦慮，就是那些沮喪，或者是這些，其實都是因為這樣，就是因為其實是這種衝突，這種摩擦所致的，是吧？就是如果你是屬於一致的話，就步調基本一致，那你其實基本上像。
白雲一朵朵(01:03:15): 周三您談到那個就是你，你是處在一種恩寵的狀態。就是因為你的行動是跟你內在是一致的，所以你其實是。能量滿滿。走在一種走在康莊大道的那種感覺是吧？N寵狀態。
Charles(01:03:34): 用電流的角度來看，就是說你的。比方說你家裏的電，你家裏的電流狀態，如果你用的是非常好的，同時。
Charles(01:03:45): 很厚的那種銅的，非常好的資料的同時或者是銀的資料。不會有任何發熱的現象。不會發燙，不會發熱，不會起火燃燒對不對，很安全，而且流動非常快速。但是如果你用的是鐵子的。那有可能你稍微用大一點的電流量的話。可能就會起火燃燒，但如果你用的是聶肉絲那。
Charles(01:04:11): 那。電流一通過的話馬上全部都燒起來了。電斯的阻抗是最強的。
Charles(01:04:20): 那再用一個比喻，比方說你吃東西你怎麽吃其實都沒有關係，只要你能夠排泄掉，對不對？但如果你吃的排泄不掉呢？
Charles(01:04:28): 你吃了排泄不掉的話，肚子會不舒服，人會不舒服，甚至會生病，甚至會死亡，對不對？因為你吃了排泄不掉是不是那一樣的情況？自發性既然是由行動。因為行動就是能量產生意識，意識變成你的覺知的方式，那你現在覺知的方式改變了，換言之，就是你無法消化了，你無法消化，變成它無法按照自發性，這個時候呢？等於。吃下去的東西排泄不掉，那排泄不掉的話，身體就會出狀況，所以為什麽421決賽斯說今天？
Charles(01:05:06): 真按照他同學寫來的信，因此爆發出他的自發性。什麽叫爆發？自發性就是。大便通了，這樣講是不是比較臟一點，就是等於通暢了，通暢的身體就好。所以賽斯在421節提到說，他按照自發性，就是按照它能量的狀態，按照行動的方式的話。
白雲一朵朵(01:05:19): 對，通暢了。
Charles(01:05:30): 所以呢，他的身體變好了，他的能量增加了他的意識形式，親民的。
Charles(01:05:37): 覺知會更加的清楚為什麽因為？大便通了。電流通了。所有一切是能量造成我們的行動嗎？能量就是行動。按你的行動，不按照內在的行動。你當然會出問題。所以這是很清晰，很清晰的在告訴我們，像剛才海琴提到的，你的心理性質，如果不是內在的心理性質，不是原來的那個..去填寫的那個心理性質的話。那一定會排泄不出去，會堵塞在你的，不管是心理的身體還是肉體的身體裏頭，那一定會出大問題的，長久的累積。沒有通通暢。那就等於他一定會發怵，一定會出問題。所以你用這種循環系統去想想說能量就是行動沒有兩樣，而行動就是覺知，所以你覺知的方式必須要根據你的情緒狀態，你的感覺狀態去覺知，因為那個感覺狀態不就是覺知狀態嗎？
白雲一朵朵(01:06:28): 他。
Charles(01:06:45): 所以覺知狀態連結著你的肉體跟心理經驗，而那個就是你的內在的行動，而那個造成你的意識形式。
Charles(01:06:54): 能夠引發你最大的聰明，就是因為你根據了你的自發性，所以你的聰明度會被完全引發出來。
白雲一朵朵(01:06:54): 20。查老師，這個就是您，您說到這個覺知他這個覺知，然後你提到就是之前已經有提到。覺知之後有那個就是你然後進入那種凝神的那個狀態，那個靈神就是指的是念柱是吧？因為這次你談到是念，就是是不是那個思念那個。
Charles(01:07:20): 因為你不是佛教徒，所以講要講很久了，那用賽斯的說法。
白雲一朵朵(01:07:24): 就深受心法是不是我查了一下就是生命？
Charles(01:07:27): 但是你對自己的感覺的全然的專注就，但是不是在。
Charles(01:07:32): 某個現象上，而是他是對所有現象的觀察。
Charles(01:07:36): 所以它是一個。靈神就是嗎？
白雲一朵朵(01:07:39): 那他。那這種他就是在一種，那這個時候就真的是非常清晰了，就應該來講。這個時候就是就是寥寥分明的感覺了，有一點那種感覺。
Charles(01:07:47): 對。對，所以你看這個是這個是這個印度教的，這是佛教說的，這這是這兩個宗教說的，你說跟我們測試說的不是一樣嗎？其實根本都一樣嗎？
白雲一朵朵(01:07:54): 是我特別喜歡常識，您提到那個什麽觀自在，然後因為我我沒有學這些，但是沒有學佛佛佛佛佛學方面的，但是那個心經我很喜歡。然後您提到那個官自在，我覺得真的是太好了，就是您的那個解讀。
Charles(01:08:19): 是。
白雲一朵朵(01:08:20): 下一步就是會繼續跟我們談這個覺知和凝神吧，查老師。
Charles(01:08:26): 我會根據智慧的狀態，然後根據大家問的什麽問題來講，不過我相信。
白雲一朵朵(01:08:28): 我知道，我知道，我知道是。Ok.
Charles(01:08:33): 我想。測試資料各位，我想你們都已經這麽認真在學了。應該都沒有問題。
白雲一朵朵(01:08:40): 沒有學很多..，還是要需要查老師指點。
Charles(01:08:45): Ok.
白雲一朵朵(01:08:47): 好的，那我就到這裏了，好像十:30交給藍天，謝謝查老師！
藍天(01:08:53): 非常謝謝白雲一朵朵，謝謝查老師！那。查老師是不是？
快樂的海琴(01:09:01): 我還沒有結束，我有點生氣，來一走走就結束了，我還沒有結束。
白雲一朵朵(01:09:06): 唉，沒有沒有沒有，我忘了跟海芹說抱歉，但是因為剛剛談的話題，然後我就插入進來，唉您您繼續，您繼續，唉真的，我其實我我談一下我一個感想就是我們聊的時候我有時候遇到有一些點，然後就好像那個時候不插入進去的話，然後等一下再來重，好像就有點那個，您不要介意。繼續繼續跟查老師來問就好了，只是會讓你耽誤一點時間，好，抱歉抱歉！
快樂的海琴(01:09:30): 對。對，我生氣的是你已經忘了我這個事情了，直接結束了。
白雲一朵朵(01:09:35): <笑聲>忘了就最好。好嘞，那您繼續海。
快樂的海琴(01:09:41): 好，那個查叔，我再重複一下，我前面的問題就是關於就是治療疾病，必須主要靠改變基本的心理習慣。其實這個部分是指的，就是主要是靠改變限制性的信念和壓制自發性的一些行動的模式。還有就是前面我舉的那個例子，其實跟這個可能是有點不太一樣的，可能如果是老公的話，其實更多的是去反問我自我為什麽會選擇這樣一個情境，或者環境，可能更多的是看到自己在這個部分有需要去做些什麽。或者說讓我去學習成長的部分在哪裏，我我理解的是這樣子，然後剛剛白雲朵朵在問的時候有說到四個原則和反躬自問四個原則，我聽到了2.1個是什麽不應該，第二個是指投射。我不知道第三點，第四點是指什麽，還有反攻，自問是什麽，不知道能不能清。
快樂的海琴(01:10:37): 查叔再稍微講一下。
Charles(01:10:39): 反攻自問就是你認為他怎樣？在你的身上你可以找到那個影子，那個叫緩工作，也就是講穿了就是陰影。
藍天(01:10:48): 就說其實是我認為他怎樣，其實是我怎樣這樣來問自己是。
Charles(01:10:52): 對對對。對。
快樂的海琴(01:10:54): 那比方說跟。
Charles(01:10:54): 那這一次四個原則，我想我們在上一次已經。講的很清楚，這兩次的課程，四個原則，我講過好幾次了，第二就是百分之百，真的嗎？他是真的這樣嗎？比方說這樣講了，你真的很討厭他嗎？是百分之百嗎？你都完全沒有喜歡嗎？也許你只有看到你討厭的部分，你沒有想到，其實你在某方面真的還蠻欣賞的，這是百分之百，那如果真的是百分之百，那就是使然的。那使然既然發生了，就表示這是你內在的設定，所以他根本不可能被打。
Charles(01:11:30): 他。不可能被移掉，因為那是使然，所以為什麽就單單這兩點的話，你就可以打掉。我剛才講的根本不需要有那種覺得自己什麽地方是做錯了和什麽地方是應該怎樣才好，那就沒有了。那第三個就是。如果是這兩個問題，他已經是使然的，他必然跟你的心態是有關的。
Charles(01:11:53): 所以他他會回到一個你心態上的理解，他會是一種正傳和所有。跟著就是第三個的反攻自問，那第四個就是它裏頭一定有你的結果在。也就是說他跟。從。能量內在行動意識一直到你現在去覺知它不應該的，這個部分它不順暢。也就是我剛才講的無法消化。
Charles(01:12:19): 那無法消化，就是你剛才問的那個問題，就是必須要改變心理性質，心理的習慣，你自我操縱的這些習慣讓。整個事情在你的身上發生的時候，它變得無法消化了，你會覺得說我不喜歡我現在的環境。我很。希望能夠改變目前的環境，但因為沒有辦法消化，沒有辦法跟隨自發性，所以會產生阻塞的現象。產生阻塞的現象，會造成孤寂的感覺，會造成焦慮的感覺。那一旦接受了當前當下的我們說當下的力量，你當下目前的狀況，你了解他，承認他諒解你自己，放過你自己，那於是呢，你就會發現這其中有很多創造性的工作。就開始可以進行了。
Charles(01:13:14): 你會發現你跟他的互動有一個很特別的天空。
Charles(01:13:18): 比方說以我來講呢？我在學賽斯資料對不對？但我太太是從來不聽賽斯資料的，也從來不聽，我曾經講過些什麽。
Charles(01:13:29): 他是非常虔誠的基督徒，虔誠到。去到神學院的，然後到非洲到韓韓國到哪裏去支援人家一些宗教的活動。
Charles(01:13:44): 一開始我當然不會接受，是不是？至少你要了解我在說些什麽或學
些什麽，對不對，可是。
Charles(01:13:52): 很快的，當我比較了解賽斯資料之後，我就不會有這種感覺，我覺得哇真的太好了，有這樣的一個返照，也就是說它反而是他山之石可以攻錯。你可以從。另外一個角度，你學更多的就是基督教的。內容精神跟他們在操作的方式，然後也因此可以返照你現在的想法當中有哪些是？盲點是你看不到的點？
Charles(01:14:21): 對我來講，我現在反而覺得這是一個非常好的主配，它不是不好的。
快樂的海琴(01:14:28): 就通過這個事情是返工，自問自己就這個可以讓我。
Charles(01:14:31): 對，就回過頭來，我從來也沒有想過說要。
Charles(01:14:36): 他來看賽斯資料後，他來看聽我說些什麽，我從來不會這樣想。
Charles(01:14:42): 但反過頭來的話，就是當我沒有這樣想的時候，他反而會關心的，他反而在另外一個角度上，他仍然堅持他的宗教，可是他不會認為。我。
Charles(01:14:53): 是邪教或是不好的？
快樂的海琴(01:14:56): 是。
Charles(01:14:58): 就說兩個人就不會有那種在理論上宗教上觀念上的衝突，沒有沒有這些東西了。也就是他可以是他，我可以是我，你可以是女人，我可以是男人。我不需要變成女人，而你也不需要變成男人，而男人的確有男人的生理上的，化學上的，心理上的一些不同的因素。是不是。女人的確有不同的心理因素，生理性因素，各種化學變化的因素對不對？但你可以是你，而我可以是我，可是當你是你，我是我的時候，我們可以。join。
快樂的海琴(01:15:24): 是。
Charles(01:15:36): 我們反而可以join。我可以透過你來認識女人，而你可以透過我來認識男人。你可以透過完全跟你不同的人來認識另外一個角度。
Charles(01:15:50): 而如果這個是屬於你的自發的部分，當你這個部分開始回到一種自發，而不是你自我在操作的時候，它就會造成一種療癒的效果，而且會擴大。因此也可以更加的認識你自己。
快樂的海琴(01:16:05): 是。謝謝謝謝查叔，我我對這個就是有更深的一個理解，謝謝！謝謝藍天，也謝謝大家，謝謝查叔！
藍天(01:16:17): 謝謝，有那個當當在。
藍天(01:16:22): 聊天是說查老師太智慧了，太崇拜老師了，<笑聲>非常。
當當(01:16:28): 我我我來說吧，剛剛聽到查老師和他夫人的話，我覺得很受啟發。
藍天(01:16:31): 嘿嘿。
當當(01:16:34): 我就是說我們學賽斯資料的，我們我們家裏的那位，他也不學查老師，就是給我們做了一個很好的榜樣。我們一開始也有點感覺，現在我就感覺到。查老師真是太崇拜你了，謝謝查老師！
藍天(01:16:49): <笑聲>
Charles(01:16:50): 我也崇拜你，我也一樣尊敬你，你怎麽樣尊敬我，我就一樣的加倍的尊敬你一樣的。
當當(01:16:52): 查老師，我崇拜你，我崇我崇拜你。就是。
當當(01:17:00): 我們每次跟那個讀書會讀那個老師的導讀，有時候有一次我們在讀那個上面，他說。我不會就是說我不會騙你們的，當時我我我們在笑的時候，我這個我到底是賽斯說的，還是查老師說的，後來我們就讀，我不管是是查老師和賽斯都不會騙我們的。我當時什麽都笑起了，哪天你還記得嗎？
藍天(01:17:24): <笑聲>記得太可愛了！
當當(01:17:29): 對他查老師真是。非常非常的感謝你，我每次聽到這個我都非常的激動，所以我忍不住我，我沒有問題，我還是留給其他其他小夥伴問查老師的問題吧，我只是想表達一下我對老師的。感激和崇拜之情，謝謝查老師！
藍天(01:17:47): <笑聲>
Charles(01:17:48): 謝謝。
藍天(01:17:50): 當當太可愛了，好叔叔，不好意思把您留到這麽晚，您下班是不是回家了，該回家了，那我們今天。如果沒有什麽特別的事情，我們就到這裏吧，讓查叔叔下班回家。
白雲一朵朵(01:18:09): 謝謝查老師！
藍天(01:18:11): 感謝查老師！
Charles(01:18:11): 謝謝大家，謝謝藍天，謝謝各位好朋友！
當當(01:18:15): 感謝查老師！
香奈兒(01:18:15): 再一次非常感恩，謝謝查老師！
白雲一朵朵(01:18:16): 我們家。下次見。
Charles(01:18:19): 謝謝。
香奈兒(01:18:20): 祝福你。
藍天(01:18:20): <笑聲>感謝感謝查老師好，謝謝大家！
Charles(01:18:28): 好，那我們就到這裏咯。
藍天(01:18:31): 好。
Charles(01:18:32): 再見。