還是回到天性本質吧!
—賽斯早期課第四册研究第151-152節
星期日 (04/08/2018) 14:00-17:00
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還是回到天性本質吧!
—賽斯早期課第四册研究第151-152節
在多次元的行動中…
萬事萬物各如其類…
是信念創造實相嗎??
還是回到天性本質??
最近在玩土
也植一些樹
偶而…
蓮霧樹上發現一顆烏蛋
過幾天又添了更大顆蛋
小孫女樂的手舞足蹈的
看似差不多的小小烏蛋
不同的鳥飛不同的生活
看似差不多的幼苗種子
不同的苗長不同的蔬果
所有未來將有的行動和生命展現方式
都已經存在於生命起初的訊息與意義
有時候會不會都是自我太想操控一切
因此忘記了烙印在心坎上的潛在行動
自我和內我根本就只是一個我
肉體和心靈原本就同是一個體
花苞如果遲不舒展
時候到了也會枯謝
才華如果總不表達
時候到了一樣老死
談心靈
論內我
好像討論別人家的事物
好像祈求不可觸及的祌
其實無非是名實的異同
就如您怎麼去分身與心
的確在形成目前任何既定人格時
個人潛意識和自我是平等的夥伴
能對這並不那麼緘默的夥伴
變得親密覺知的是最有益的
與潛意識變得親密的重要性
或為什麼要覺知全體的自已
1,
個人潛意識遠較自我不受片刻點拘束
而它能通知自我大有助益的重要發展
這類溝通很接近相當純粹狀態的行動
是心理學家所描述的處於心流的狀態
2,
潛意識被自我傾聽且考量了乃不太需要以
別的也許較不舒服的方式令其願望被知道
疾病與形形色色或輕或重的身體症狀
往往都是當潛意識試圖開口所引起的
讓自己能被不理不睬的意識心聽得到
3,
潛意識將令我們目前的人格能以更愉快
滿溢美學和心靈上與實際上的方式運作
潛意識的確比自我更流動和更有彈性
只是自我不肯傾聽潛意識的內在聲音
而相反於目前的意見
潛意識一點都不死板
4,
在讓種種不同的資訊從全我更深層面通達自我時
與潛意識這種輕鬆的溝通也會使潛意識更有彈性
喜悅的增加以及與自己和一般現實更合一的感覺
自我會希望潛意識根本不存在
想掌控整個人格不想要個夥伴
對一個相對而言…
如此沒力量的自己之這部分這是相當狂妄的
整個有機體之存活幾乎都屬於潛意識的責任
自我往往純然出於
剛愎而阻擾潛意識
藉以證明其優越性
如何與潛意識變得親密,
或覺知全體自已的方法:
1,
擺錘是搆到個人潛意識層的好工具
個人潛意識對色彩布料是極敏感的
某些時候會更傾向的活動
這種時段也能由擺錘發現
將擺錘放在食物上方
看看是否對食物過敏
先以擺錘測試會非常有效
實際上能了解潛意識傾向
對於搆到在個人潛意識底下的層面
除非採取出神狀態否則沒多大效果
2,
多得多的彈性
和大量的行動
大數法則
是統計學上驗証常態的方法
大量的行動也會形成身份感
行動會帶來更多的行動
行動會帶出自發的自性
行動會找到行動的出口
全我…
如具有多得多的彈性
就能向外且向內伸展
所以…
這全我同時包圍了多得多的片刻點
而用特定片刻點為參考點或進入點
這些片刻點往往作為開口或進口
從一個活動場到另一個的參考點
這樣一個片刻的人生
有個奇特的分子結構
那是密集行動的結果
3
內心真實的情感
就是潛意識所在
感受的能力是重要的…
想將自己與情感分開而冷靜地評估它
只不過是自我特徵性本質之一個指標
分析與評估試圖將自己從行動分離
而客觀地看自己為某個與行動分開
這樣一個企圖
基本上必然會失敗
因為自己就是行動
4,
喜悅與其自發的表達…
總帶給人格增加的力量與彈性
情感經驗不僅實際強化了自我
也打開了自我與潛意識的溝通
個人潛意識…
潛意識比有意識自己的喜悅多得多
並非常享受其在肉體移動上的操縱
喜悅也帶給潛意識深而長留的滿足
當人害怕去經驗仿佛令人不快的情感時
人格也傾向於設定一個排斥的情感模式
排斥的情感模式會嚴重地削減了
喜悅的表達和對喜悅之感知本身
在任何相當正常的人格裡的確都有理性看守著
沒有必要害怕一個人完全沉浸在情感的覺受裡
5,
預測的練習
靜心的練習
暗示的練習
想像力的練習
所有事的聯想
直覺力的開發
能回到真實的感受
能忠於感受的行動
就回到神愛的懷抱
在多次元的行動中…
萬事萬物各如其類…
是信念創造實相嗎??
還是回到天性本質??
—–
機器轉譯，僅供參考。感謝 Lucia Huang 協助校對。
0:01 那我們就繼續我們的 早期 賽斯課第四冊
0:07 那 第151節這一這一節呢 我們上個禮拜並沒有把它完成
0:14 那還還剩下一些部分 那我覺得對這一節的話
0:19 我不曉得大家是怎麽想 但是我個人是這樣想 就說 他對
0:25 每一個 情節的描述 好 對情節描述
0:32 他是很仔細很仔細 然後呢 也非常具有邏輯性
0:38 那當然 他所描述的這些東西我們並不知道 比方說 有一個潛意識 那我們叫他是「全我」
0:45 那每個個人有「片刻點」 然後呢 因為我們自己
0:50 啊 就是我們的自我呢 他其實是被我們的感官禁錮了 我們能看得到的
0:56 就是我們眼前所看到的事情 那Kitty 你提提到那個第三眼
1:01 他就是被禁錮的感 肉體感官 他突然間放鬆了
1:06 所以他的內在感官就被啟動了 那當然話說回來 有沒有人沒有內在感官
1:13 答案是 沒有！ 有沒有人沒有靈感？ 答案是 沒有！ 有沒有人啊 沒有內在自己？
1:20 或者是所謂的更上一層的自己 答案也是沒有啊 那假如是這樣的話呢
1:27 有沒有發現到說其實我們的 全我對我們所有人格的存在
1:33 他是一次 可能好幾個 就好像我剛剛提到的那個朋友
1:38 他一個人 他說他害怕 他說他是不是快要死了 因為他發現了其他四個人
1:46 就從90歲到40歲的這個階段 那有男 有女 然後他覺得這些人
1:53 好像是他的存有在 這個物質宇宙上播的種 然後他們之間可以完全互相的
2:00 知道跟親密 然後可以了解對方的所有一切 所以他提到說根本不可能去
2:06 隱瞞任何事情 那可是我們從小到大 我們被教的就是說
2:11 我怎麽去隱瞞我的情感 怎麽樣用一個更 能夠讓社會 或別人接受的情感
2:17 來表達我們自己 但是其實這這一節跟下一節 賽斯是告訴我們說
2:22 那你自己去看看 我們真正的情感 感受本身在創造實相
2:28 這是《群體事件》所說的 那你的情感本身就是你的 你跟你的內在自己 或你的全我之間
2:36 在往前走的那個行動 就是我們如果是出生為人的話
2:43 那我們擁有一個很短暫的「片刻點」 而且那個是被包裝好的「片刻點」
2:48 就是你的行動到底有 到底需要多少時間？ 在一個沒有壓力的情況之下
2:55 你擁有那個時間的「片刻點」 就要像一個蝶 豆花大概需要多久的時間成長？
3:02 然後一個蝶豆花 大概是多少生命會結束 就好像一條狗 牠大概需要多少生命
3:08 多少時間來過牠們的生命？ 那一隻貓又是多少？ 那對狗來講的話
3:14 牠的極限可能是12年到14年 對不對？ 那很少有一條狗是活到18年19年的
3:20 那聽說是小狗可以活得久一點 大狗活得比較短一點 但是不管短後長
3:26 牠的時間大概就12年上下啊 牠是乘7倍嘛 那乘7倍的話12年 2*7 14
3:33 就就差不多對八、九十歲了 那所以12到14年的生命當中
3:39 就是狗 牠這一生牠被賦予的那個片刻點 那我們人呢 我們被賦予的大概是100歲以下
3:47 那之前的話 大概40歲 平均壽命大概40歲 那現在的人大概多 在75歲到80歲左右
3:55 尤其是女性的壽命是到80到90 那大概比男性多很多年啊
4:02 那這樣的一個時間點 就好像說 如果這個花蕾
4:08 花苞 它若不開花 時間到了 花還是要凋謝的 還是要枯萎的
4:14 那一個植物它的壽命就是這麽長 好 如果說你在這段時間
4:19 你不開花不結果 不展現自己的話 那麽它的時間到了 它仍然是要枯萎的
4:25 那問題是說 你來的目的 本來就是要開花 本來就是要展現 那如果說我今天來了以後
4:32 我發現到說 我好像比較注意我自己的一個 感官上的享受或者是生命的長短
4:38 那基本上的話 真正來講是 你必須要 你真的必須要去在你的生命裏面
4:44 按照你的情感狀態去表達你自己 哦 也不是說跟別人相比是怎麽樣
4:51 嗯 他提到說 那假如說以藝術來講的話
4:57 其實藝術比 我們的自我擁有的片刻點更多更大 為什麽因為他常常是無時間性的
5:04 他可能一個藝術 比方說一個文字的藝術 它可能從倉頡造字到現在
5:10 好 它不斷的在繼續在演化 所以用它的人 都會在重新創造另外一個
5:16 一個文字上的一個 擴充或美感
5:21 那他這裏提到 我我們上個禮拜是提到這裏 然後他這裏提到說
5:26 其實每個片刻點都有一個場或次元 也就是說我們擁有一個片刻點
5:32 那麽就我們就擁有一個世界啊 或者是 你的場域
5:37 換言之 每一個人呢 你你用一個很特殊的觀點和觀
5:43 看的方式來感知 你的世界 他說你感知一個既定數量啊
5:49 這樣的片刻點的是非常狹隘的面相 因為對我們來講的話 我們的全我可能一次灑
5:57 五個種子 十個種子在人世間 那麽 這十個種子呢 他有各自的一個片刻點
6:04 那在這個十個片刻點當中 他們在過他們的日子當中呢 哦 對全
6:10 對全我來講的話 每一個他在做什麽或他經驗到什麽 你的全我其實都知道的
6:15 可是對我們個個人來講的話 我們卻 只有感覺到我們自己的生命形式
6:21 我只知道我自己 我也只覺得自己是自己 那我們沒有辦法去理解
6:27 還有其他的「可能性自己」 或者是「對等自己」 所以每一個片刻點 其實都是一個場
6:34 或一個次元 那當然以某個角度來看 你是可不可以這樣想
6:39 如果說你的全我在寫 在寫一個文章 那已經寫好的放在電腦裏面 對不對
6:47 還沒有寫的繼續再寫 但是對全我來講的話 他要寫什麽 或他已經寫好什麽的話
6:52 其實他一一翻 他就全全部都可以翻得到 假如說 他都在利用這個資料的話
6:57 這個資料的每一個部分 就好像一個作家 他隨時都會更改的
7:03 他隨時會在那個文章裏面去做更 更改或變化
7:09 所以對我們來講的話 我們的感覺到的這個 既定數目的片刻點
7:14 就是對我們來講是那「一個」片刻點 我們的面相是非常狹隘 我們只知道這一個
7:21 但是有個啊 有點很難解釋的 跟夢宇宙相關聯的 微妙關係
7:29 因為這裏提到說 其實夢宇宙 他是蔓延到其他的場域 那所以蔓延的意 思 是他橫跨的意思
7:35 他不是只有我 我們所知道的一個架構二或者架構三 套架構四或架構五 不是這樣
7:42 他是橫跨到所有的場域 因為去想想看 賽斯有個基本定義 就是
7:48 其實所有的原子電子都會做夢 那麽 所有的意識形式都會做夢 那麽賽斯會不會做夢？
7:55 賽斯 當然也會做夢啊 那賽斯說我在休息的時候 我是怎麽休息
8:00 他說我躲在知識裏面 我不曉得你們去怎麽去了解 這樣的一個一個描述啊
8:07 就說你們你們睡覺在休息 那我呢 我睡覺我是躲在知識裏面
8:31 151節
8:44 Elsa嗎 對不對 我沒忘記你的名字 對不對?
8:50 這邊有一些花生可以吃
8:56 好久不見 對 好久不見 對 這邊有花生啊
9:03 你們吃過飯了嗎？ 女：吃過了 查：吃過了
9:10 （學員打招呼中… 再看看這個的話他們也沒地方去啊 平常的話他們去補習
9:15 禮拜禮禮拜天學小提琴 說今天這個….）
9:23 查：所以你去看著 按照賽斯的一個說法 那你會覺得很 就是去體驗他到底在說些什麽
9:32 他告訴我們幾件事情 譬如說剛才 Kitty所說的 假如一個人去靜坐
9:39 去禪坐 然後他就可以發啊 開發 他的第三眼 或者是說他對其他的存在
9:46 或其他次元的存在 就能夠很了解 對嗎？ 或者看得到 或者是跳開我們的肉體感官的禁錮
9:54 這是第一個 好，換言之 這就是你根本就跟所有的內在自己 或者是其他的自己都連在一起嘛
10:02 那對我們來講的話 比較一個深刻的感覺 就是說 如果你今天活在這個世界上
10:08 假如說你 的身心靈的部分都學得非常好了 那你也非常的安心了 那非常自在了
10:14 沒有恐懼了 對不對？ 那一切事情都好了 心中也存著愛了
10:19 那然後呢？ 你覺得然後呢？ 然後金錢就會源源不斷滾滾向我
10:27 然後我的創造力就源源不斷會出來 是這樣子嗎？ 我覺得不是哎
10:32 我覺得 我真的覺得不是 而這所有的一切的一切 他其實應該是在 我們內心的感覺裏面
10:39 我們對愛跟美的一個感覺的catch 就是我知道這個東西是我要的
10:45 那賽斯一再提到說 你內心的那一份情感 對一件事情那一份情感
10:50 那個就是你內在的設定 換言之 就是你的行動方向
10:55 你學賽斯學這麽久之後 你就發現一件事情 如果一個一個全我
11:01 在你的潛意識裏面 他根本就在一起 而且他一點都不緘默 他隨時隨時一直在跟你說話
11:08 一直在 保持他對你的訊息 那基本上為什麽我們會生病
11:14 我們會遇到難題 是因為 我們一點都聽不到內在的聲音 然後內在為了讓你聽到他的聲音
11:21 所以你才生病的 所以你才碰到問題的 所以你才會發生難題
11:27 如果你一直保持 跟內在的聯繫的時候 那你你看 我我一直提到那幾個幾個重點
11:34 第一個重點 就是當我們靜心的時候 當我們meditation 的時候 我們跟我們的潛意識
11:41 我們會完全溝通 那去跟潛意識溝通到底有什麽好處？ 他這裏提5個好處
11:47 5個好處！ 那麽 那第一個好處是什麽呢 我其實我今天的那個導
11:53 讀上面會寫 它的好處是很多了啊 就說他基本他提到5個好處
12:22 好 第一個好處是什麽？ 第一好處說 假如說個人的潛意識也就是我們
12:28 我們對我們內在的訊息 比較知道的話 啊那我們的內我
12:34 因為他不受 片刻點的拘束 所以他隨時可以通知自我
12:40 現在發生什麽事情 而那個是這樣的通知 會對我們大有益
12:46 益處 對啊 自我的發展會非常的重要 而且這樣的一行動這樣的一個溝通
12:52 比較類似純粹狀態的行動 換言之 就是他是處在一個
12:58 心流的狀態 所謂心流的狀態就是 你內在想做什麽
13:03 我就立刻知道 我就能夠做 那你想做什麽你傳給內在 內在可能馬上跟你同時消化
13:10 然後馬上會變成行動 所以 meditation 的部分會變得很重要 那麽meditation 完了之後
13:17 你必須要通過 Association 就把所有發生在身邊的事情 都做一個連結
13:22 因為既然 你的身體是你心靈的一面鏡子
13:27 而外面的環境是心靈的 呃 是身體的延伸的話 那麽所有發生在你外面的事情
13:33 不就是你的心態的延伸嗎？ 那所以跟你在 現在所發生在身邊的所有事情
13:39 他跟你的心態怎麽會沒有關係？ 那現在問題是我們怎麽樣把它變成
13:45 Associate 全部把它組合聯想在一起 然後用這個部分來做一個內在
13:51 自我價值完成的一個創造 所以第二個那個Associate 其實是很重要的
13:57 那你要去完成他的時候 你必須要用你的suggestion 就是對自己的一個暗示
14:02 因為我們通常的話 我們都是處在一個恐懼 害怕 或不安全的狀態
14:08 所以我們比較沒有那個力量 可是如果透過暗示的話 你跟你的內在是是相溝通的
14:14 因為暗示是對內 不是對外的 那第四個的話 就是能夠應用imagination
14:21 把你現在的位置移動到 另外一個位置上 就是我想要變成什麽樣子
14:27 那這個角度你去看當我meditation 我跟我的內在有聯繫 當我Association
14:32 我知道 我的信念在創造我周邊的實相 當我用suggestion的時候
14:37 我把我自己 移動到 我可以去處理這些問題的時候 第四個當我imagination 的時候
14:43 我會把我的焦點 移動到我要的那個部分 那賽斯的提到跟我們提一個東西
14:48 說其實還有第四 第五個！第五個就是 我們跟我們夢境之間的聯繫
14:54 因為他提到說 當你處在非物質狀態的時候 你對自己的意識焦點的移動
15:01 那是最有效率的 而且對整個人格的狀況 會是最好的狀態
15:06 所以如果說我們在人世間 我們知道這五個 五個重點 第一個就是你怎麽樣用
15:11 你的meditation 讓你內外之間不要有距離 好 那我剛提到的那5個
15:19 我剛練念的是第一個 第二個是什麽呢？ 當你盡量能夠跟你的 潛意識做溝通的時候呢
15:25 潛意識被自我傾聽 被考量了 就好像說
15:30 你跟你老公 或你老婆在一起 那他的意見你都不聽 你看看會怎樣？ 對吧
15:36 那些問題是潛意識跟你本身就是 焦孟不離的 他就是跟你是平等的
15:42 那其實也沒有什麽內我跟外我 就好像你沒有什麽身體跟心靈 沒有！你的心靈
15:48 你的心跟你的身體其實是合一的 對吧
15:54 我怎麽樣去分我的心跟我的身體 你沒有辦法分 可是他明明是兩件東西
15:59 因為你睡著的時候 你的心並沒有在身體裏面對不對？ 那一樣的內 我跟自我根本沒有辦法分
16:06 但是問題是 我們就是因為跟我們內在都沒有 都沒有聯繫 他說在自我與潛意識之間
16:12 其實 有一個好的溝通 會有一個很好的結果 什麽結果呢？
16:18 他說：潛意識會被自我傾聽 而且會考量了 就是你有在考量你內心的情緒
16:26 情感狀態 那一旦考量以後會怎樣呢？ 他說：「你的疾病或者是形形色色
16:33 或輕或重的身體狀況 往往都是潛意識試圖開口說話」
16:40 你覺得你生病了 你覺得眼睛不好 你覺得腳走不動 你覺得被怎樣
16:45 他就是你的潛意識試圖 來跟你說話
16:50 不要忘記 你的身體是心靈的一面鏡子 對不對 那麽你的身體為什麽變得壞
16:56 真的是吃東西吃壞的嗎？ 他這裏告訴你 事實上是因為你跟你的潛意識
17:02 的部分 根本沒有溝通 如果有溝通的話 他就不會 也不需要以別的
17:10 或者是比較不舒服的方式 來讓你知道 你這樣不對 你這樣不好
17:17 你這樣根本不符合 你原來的一個目標
17:22 好 那所以這個是第二個 那麽第三個是什麽呢 第三個就是 那麽如果你跟你的潛意識
17:29 你的潛意識一點都不緘默 他是你親密的夥伴 那如果你能夠稍微去跟你的親密
17:36 的夥伴 如果變得有覺知的話 這樣的 這樣的好處是什麽呢
17:42 他會讓你現在的人格 以一個更具有美學
17:49 更具有心靈上跟實際上的方式操作 所以你會活得很美
17:56 你也會活得非常有有心 有心靈能力 那也會非常實際的
18:01 在你的生活上做溝 做溝通 這是這裏152節所提到的第三個啊
18:07 我現在是先把它綜合的 把它提一下 那麽第四個是什麽呢
18:13 第四個就是 那因為你的潛意識 他並不不在物質世界裏面
18:18 所以他的位置比較高 所以在種種不同的訊息當中 他可以從全我更深層層面的
18:25 這個方面來通達自我 假如說 你跟潛意識有這樣的溝通的話
18:31 那麽你的 潛意識就會更加的有彈性
18:36 那所以彈性 為什麽往往 就是我們在創作的一個重要基礎
18:43 我覺得誰說過什麽話很好 所以那個那句話
18:48 變成我不可改的一個圭臬 對不對？我不能去改他 可是如果讓我的心完全自由的時候
18:55 我的潛意識 跟我內在的想要表達 那一部分才能夠充分表達嘛
19:01 好 這是第四個 第五個是什麽？ 第五個利益就是喜悅感會增加
19:08 好 然後呢 自己跟 一般現實能夠更加有合一的感覺
19:14 就是說你知道 你在做什麽 你也知道你根本不用擔心
19:20 所以你去看這個5個好處 就是說 當你如果能夠盡量跟你的潛意識
19:28 保持覺知 或者是說有所了解的話 你可以帶來這5個好處
19:33 那這5個好處對我們來講 真的很重要 因為那個就是創造性的基本來源
19:39 我們提到說 人生是你創造你的實相 那問題是你用什麽創造你的實相
19:46 你說啊 我用我的信念創造我的實相 可是
19:54 《群體事件》 「第五章經驗的機制」 經驗的機制 他告訴你經驗是怎麽產生的
20:01 那個「機制」的是翻譯 他是 mechanism 就說你 你投入產出的方式 就是
20:07 你用什麽方式 可以產生什麽樣的一個經驗 你在怎麽創造你的實相
20:13 他說是「感受」 是「感受」 是感受在創造你的經驗
20:20 他說不是信念 為什麽 因為他說你們現在已經慢慢成熟了
20:27 經過5本書5年之後 我現在告訴你真相是：你的經驗
20:33 你的這個感受在創造你的經驗 好 張大哥是不是？上一節課是這麽講
20:38 對吧 所以你去看去 我們稍微去仔細去了解一下 就是說真
20:44 正賽斯告訴我們的到底是什麽東西 因為我們如果說不去了解賽 賽斯真正在講的是什麽的話
20:50 我們的誤解 好像說我今天去按這熱水 我這樣一按就會開 問題是你有時候按得開
20:57 有時候按不開 因為他旁邊還有一個安全開開關 你要把那拉起來 才按得開
21:03 那如果說你不了解的話 我常常會用自我控制 來希望說 我用自我控制達到我要的目的
21:10 可是他這裏告訴我們 早期課告訴我們說 你最不需要就是自我控制
21:16 而且最不應該的就是自我控制 最不應該的是你的情感上的隱瞞
21:22 因為情感上的隱瞞 他基本上情感是你內在的機制 感受是你的內在機制
21:28 感受你創造 是創造人生的最重要 的機制 而那個部分你卻把它隱瞞起來了
21:36 那麽這樣的話 你的美學 你的藝術 你的 實用跟你的創造力
21:41 他的確是會受到很大的影響啊 所以你去看吼 假如說一個內我啊
21:49 一個存有 你可以一次有好幾個 自己有不同的時間片刻點
21:57 然後那個片刻點 每一個人都在他的片刻點當中 去體驗他的人生 假如是這樣的話
22:04 那麽 以這個角度來看 那你被分配成什麽樣的一個狀態
22:11 你怎麽有可能會跟那個狀態 有差太遠？ 就好像
22:16 我最近在玩土吧 那一排72個
22:22 小 小幼苗 的那個土
22:28 你栽什麽種子下去 看起來是蠻一樣 可是它長出來 是完全不一樣的東西啊
22:35 我的意思是說 假如是多次元實相 那麽你的內在他必然有他想要
22:43 他的行動想要完成的點嘛 那用什麽來
22:49 用什麽來跟我們相比呢 他這裏提到說 除了你知道你的那個片刻點啊
22:56 就好像一個種子 你放在那個小小的
23:02 煤炭小煤炭 小煤炭 我不知道那個要怎麽講啊
23:07 小煤炭土裏面 那每一個就有一個片刻點
23:13 就好像我說一條狗 牠的片刻點只有大概是14年 一個人他的片刻點大概就是100年
23:20 那這一百年當中 你做或不做 時間到了他就是他就是
23:26 結束 就是這麽多 那問題是說你做或不做 都沒有關係
23:31 問題是你如果有做的話 那麽你能夠表表現的更好 而且你的生命會更強悍 更強壯
23:39 那在這個過程當中呢 他有一個夢宇宙有相關 而這夢宇宙是橫跨
23:45 在你跟你其他的世界 的這個關係裏面 並不是分離的 它是同時存在的
23:53 然後呢 他告訴我們說 我像我剛剛提到的那幾個部分之外 他提到說
23:59 其實只有在夢宇宙裏面 人格才能輕易改變焦點
24:04 或者是有足夠的效率來感知他 自己曾經扮演過的種種不同角色
24:10 最近有個網路上的朋友一直在問我 說他狀況很不好 然後他工作又沒了
24:16 他又沒有錢用 然後 他煩惱就很多了啊 他說我怎麽樣改變我自己
24:23 那我說 我就跟他講說 那你煩惱就 就煩惱吧 你不要說我不要煩惱
24:28 我要把這個感覺去掉 因為賽斯的指指導很簡單
24:33 先放鬆 然後再轉移 然後再轉向 這是他的三部曲
24:38 那如果你不放鬆 你在那個焦點裏面 我現在我就要趕快 我要賺錢我….那個沒有用
24:44 因為那個你想賺錢的心 或想改變自己的那些心哦 它其實是同樣的 跟原來的那個心情是同樣的焦慮
24:52 它並沒有改變 那有一種狀態 就是說如果是在夢宇宙裏面啊
24:57 我這個朋友 如果你有在聽 上課的話 你其實可以在夢裏面去暗示自己
25:02 因為人格在夢當中 比較容易輕易改變焦點 而且那個效率是非常非常足夠的
25:09 那我們常常不會使用這一點 但是賽斯這裏的教導就是 好 你如果今天要做創造
25:16 或者你今天要轉移你的焦點的話 告訴你說你你現在 比方說你是女生
25:22 你想說我當我 我想當一個男人的感覺 你在夢裏面很容易轉到那個部分呢
25:27 你想當個有 錢人 你看夢裏面你很容易 一做夢就夢到自己很有錢 可以嗎
25:33 所以那個焦點要轉變是很容易的 好 你不會馬上處在那種
25:38 現有的處境的困境裏面 你可以在那個地方 然後用那種感覺
25:44 然後把那個感覺借回來 你會覺得真的欸 我我曾經是這樣的
25:49 經驗的機制來講的話 你在夢中和在醒時經驗它沒有不一樣 哎
25:55 你被嚇到的話 你在夢中被嚇到跟實境 被嚇到是一樣的 那這裏告訴我們
26:00 「只有在夢宇宙裏面 人格才能輕易改變焦點」 那這句話的相反是什麽？
26:07 你在物質世界裏面 你很難改變你的焦點 你也很難有足夠的效率
26:15 來感知自己扮演過的種種角色 對吧
26:21 相反來講 是不是這個意思 好 那問題是他跟我們講說
26:27 可是我們很少人會這樣做 我們真的很少人會這樣做 那賽斯
26:32 他其實他分析的東西是非常的細緻 非常的精密 非常的
26:38 這個有有邏輯性 他簡直就好像在描繪一個地圖 描繪一棟大樓那麽精致
26:46 然後他提到 他說我曾經在啊 提到你們的宇宙 跟夢宇宙之間有一個化學關係
26:54 小心看這個字眼哦 化學關係
27:00 化學關係 chemicals 就是我白天的處的那種化學式
27:06 跟晚間處的化學式是不一樣的 他是一個不同的chemical的狀態
27:12 那 所以我們的腦波也處在一個不同的 一個 一個化學形式
27:17 你睡著以後你的各方面的情況 你睡著之後是可以量出來
27:22 他跟沒有睡的時候 身體的化學式是不同的 就像一個人死了他就會少幾克
27:29 他是在第一冊最後面還是怎樣 他就開始提到這樣的一個概念了 他是少少了幾克
27:36 啊 是第二冊了 第二冊最後的地方 他有提到
27:42 所以這個化學式啊 這樣的一個化學關係 有種種相似的關係
27:47 把所有的場跟系統綁在一起 從最大跟最小的 所以這裏 假如說你是物理學家的話
27:55 那麽你可以去研究一個東西 就是 所有的一個次元 跟另外一個次元之間啊
28:01 這是物理學家所提到 就是我們這個物質的世界 上面有一個
28:07 心靈的世界 在上面有個心靈的世界 而這個一層跟一層之間的關係
28:13 他是一個化學關係 他是個chemical的關係
28:18 而這個chemical的關係 把所有的場跟系統綁在一起 從最小的跟最大的
28:26 那麽現在賽斯這麽清楚的 提提給我們了 如果說有一個人
28:31 他願意花一輩子的時間去研究 什麽樣的化學關係 把所有的場域綁在一起的話
28:37 那我相信他絕對得到諾貝爾獎的 因為這個是目前人類 根本沒有的知識
28:45 他是一個用化學式 把所有的場域綁在一起的 那這個意思是說所有的意識的轉變
28:52 他是在一個化學的轉變狀態 所以為什麽人家吃
28:57 吃那個什麽安非他命呢 或者是吸毒的時候 他的化學 人腦內的化學式改變的時候
29:03 他可以處在一個不同的場域裏面 所以在不同的場域裏面
29:09 因為你腦中的化學式的改變 他所有的場域跟系統綁在一起
29:14 是一個化學的關係 應該沒有人想到 跟沒有
29:20 人說到吧 但是像這麽重要的文字 放在這裏是蠻可惜的啦
29:27 如果你今天是學化學的或學物理的 那這個東西有可能就是你能得啊
29:32 這個諾貝爾獎 得 博博士論文的一個重要題材了 因為從來沒有人想過
29:38 我們現在都知道 所有人都知道 包括哥德爾的不啊 不啊 不
29:44 不完全定律 他得諾貝爾獎的 他就告訴我們說 這個場域沒有辦法自己完成
29:49 自己一定有一個 上一個場域 上一個場域沒有辦法完成 他就一定有上一個場域 就是哥德爾的定理嘛
29:56 好 那問題是 那什麽東西把它連在一起呢 他一定有個相關聯
30:02 那他 好像聊天一樣告訴你說 你們現在的宇宙跟夢宇
30:08 宇宙之間是有一個化學關係 而這樣的一個化學關係的相似關係
30:14 將所有的場跟系統綁在一起 從最小跟最大的
30:19 所以你的身體的化學變化 比方說你的 這個腦中的某些激素下跌的時候
30:27 那麽你就會呈現 焦慮狀態或者是憂鬱狀態 對不對 好 那為什麽呢
30:35 因為他就是一個化學式的關係 那為什麽我們像這一兩百年來
30:44 我們發現到有很多化學物質 可以讓人 有那種所謂的悟道經驗呢 或者是有到其他層次的經驗
30:51 為什麽現在年輕人那麽 那麽會去吸毒 因為他們在體驗完全跟現在 這個世界不同
30:57 完全不同的那個fantasy 哦 他因為這是一個化學式的改變
31:04 所以你去看賽斯在講的東西 他是真的非常非常精精準跟精密
31:10 他說:那麽 「內在自己的 自由根本從來都不是你所知的
31:16 時間決定的」 那我們我剛講過 我們的自己跟我們內在自己 他並沒有真正的界限
31:22 你就是內在自己 內在自己就是你 所以他《個人實相本質》他提到說 我說的我是指內我跟自我合在一起
31:31 叫「我」 好 所以他本來就是一個我 是我們把它分為說是內我跟外我
31:36 然後我們好像在求 內我好像在去去去 向別的神在祈禱一樣 對不對？
31:43 那不可能吧 因為你就是內我 內我就是你啊 你的身體跟靈體就一定合在一起
31:50 他不可能分為身體跟靈體 所以你的內我跟自我 他是合在一起的 那內我跟自我合在一起 那那我的
31:58 內我的東西到底在哪裏？ 他很清楚告訴你內我的 內
32:03 內我的所有訊息 都在你的潛意識裏面 而潛意識就在你的情感裏面
32:13 你的內我在哪裏？ 各位 你知道你的內我在哪裏嗎？
32:18 你的內我就是你的情感 而你的感受在創造人生
32:25 就這麽簡單呢 你的情感是什麽 真實的情感
32:31 你真實對自己的情感 我真的想要做什麽 我真的有什麽美夢 我真的想什麽感情是真實情感
32:38 可是 從小到大我們隱瞞自己隱瞞太久了 我們根本就不知道我們的真實情感
32:44 所以我們跟我們潛意識 分得很遠 但是如果你跟你的潛意識有相處
32:50 你的跟你的情感有相處的話 那麽剛才講的有5個好處
32:55 至少 其中的第二個好處 就是你不會生病 你根本不可能碰到意外
33:01 因為你跟你的情感在一起 你就不會生病了 你就不會有意外 為什麽因為你的內我不必要
33:09 透過一個很不高興的方式 讓你知道說他現在很不爽 你完全不聽我的話了
33:16 所以什麽是內我？ 什麽是潛意識？ 他就在你的真實的feeling
33:23 而那個feeling 他基本上是有自由的 可是那個自由 不被你現在的時間所限制
33:29 因為什麽？ 因為內我他處在一個非時間性的領域 對嗎
33:34 內我根本沒有時間性對不對 所以他不處在 不處在我們現在的時間的範圍
33:41 我們現在的時間沒有辦法 沒有辦法去框住內我的自由 換個角度 這句話是不是這個意思
33:50 我們現在時間點 比方說你現在活到80歲 70歲 可能明天會死
33:56 都沒有辦法框住你的內我 因為他可以重新再來 可是有一個東西可以框住你的內我
34:02 是你不知道的時間 有沒有東西可以框住內我 有啊
34:08 所以它是一層一層的 所以 他這一句話是說 內在自己的自由 從不被如你所知的時間決定
34:16 你你知道你你有時間 而你也知道你現在活到幾歲了 可是這個自由 你內在的自由
34:22 那個潛意識的自由 他不被你的時間限制 但是他是被 你所不知道的時間決定
34:30 就是時間外的時間 而這些林林種種的系統裏面 有這種控制
34:36 他改變了別的系統 就一個系統 他操縱另外一個系統
34:41 所以我們在操縱我們看到的時間 對嗎 那我們內我是不是操縱他很多的
34:47 其他的自我 那所有的自我的感受 經驗全部變成他的 對不對
34:53 所以因此他會指導每一個他 在人世間的自我的所有的運作
34:59 所以這裏告訴我們說 林林種種的系統就一個層次 跟一個層次的系統
35:04 裏面有這樣一個操控 就是各個各個層面 按照各個的時間在操作
35:11 而他改變了別的系統 好 比方說我的內我準備怎麽做的話
35:16 你能夠不照他的意思做嗎 你知道我意思嗎
35:23 我們在考慮事情的時候 我們只考慮我們自己 可是我們忘了考慮我們的潛意識
35:29 那我們的潛意識到底是什麽？ 我們的潛意識 再講一次 我們的潛意識 就是我們的情感所在之處
35:36 就是我們的感受所在之處 因為最簡單的方式 就是他用情感的方式來影響你
35:42 那這裏第四 第四冊的這151節 他提兩個東西吼
35:48 他說如果你要知道你的潛意識 到底在哪裏 你的內我到底在哪裏 然後你怎麽做 是最適當的話啊
35:54 可以用兩個方式來做 你可以用兩個方式來做 非常簡單的兩個方式來做
36:00 第一個方式就是說啊 你用擺錘的方式啊
36:05 這是我們之前所提過的 就是擺錘就可以知道 就是看看 那第二個方式是用大量資料
36:15 大量資料這個東西很好很好玩 在觀念上來講 大量資料代表的是什麽
36:21 代表是腦力激盪術 大量資料嘛 對不對 我 我假如說我今天有大量的資料的話
36:28 我是不是知道 我今天該採取什麽樣的行動 因為很多的選擇 你就知道你要選什麽
36:33 因為你就有知道你要選什麽嘛 那我在前一堂課 我提到一個一個東西
36:39 假如說你把一個銅板 拿來丟的話 你有可能
36:45 前面5次丟的就是正面 然後你會說 啊 銅板都會是正面
36:50 這樣合理嗎 不不對 對不對 那或者是說 銅板前面丟了5次6次全部都是負面
36:58 那你說啊 我的銅板丟 我覺得銅板就是會出現負面 可是大量資料之後
37:04 當你丟超過30次 就是所謂的統計學上說的那個
37:10 大數法則 你只要丟過30次 你就很清楚的看到 這個銅板15次會是正面
37:16 15次會是反面 這樣對嗎 是不是 所以大量資料可以顯示什麽
37:22 顯示內在意向 是不是這樣子
37:27 那大量行動是不是可以顯示 一樣的情況是 大量行動 是不是可以顯示
37:33 內在意向 那大量的 你大量的發現某些事情
37:39 比方說 我說一些觀念的產生或 你沒有被限制的觀念當中 產生大量資料的話
37:45 那你從大量資料是不是你立刻發現 啊 我就是要這樣做 那那個是不是你的內在意向？
37:52 所以你要…..我以前常玩那個遊戲啊 比方說一件事情我沒辦法決定的話
37:59 我就做籤來抽 比方說這樣講好了 我今天要不要去吃飯啊
38:05 去某一家餐廳吃飯哦 要去或不去 或者到另外一家 然後我就每一個東西我就放3個
38:13 那麽總共9張 對不對 我抽一次 哎 我就要去了 等等 不對 再放還回去 再抽一次
38:20 假如說我今天抽的次數啊 超過10次 那如果這10次都 顯示出來是我要到那一家去的話
38:27 那就是我的內在意向 不會
38:32 但是他有一個比較多的次次數 對 因為他會 呈現一個非機率非機率的東西出現
38:41 這樣了解我意思嗎 那當然 這個東西 這遊戲我很久以來都沒有再玩啦
38:47 但是我 我記得我年輕的時候在玩這個東西 就是有一個我猶豫不決的事情
38:53 我常常用大數法則去決定 大數法則
38:58 這是統計上 如果你學過統計statistic 如果你學統計的話 他告訴你說 大數法則可以呈現出常態狀態
39:08 那什麽是常態狀態？ 就是自發狀態 就是自性狀態 這樣了解我意思嗎
39:14 那所謂的自發狀態 就是內在的訊息狀態
39:21 比方說我今天打算做一件事情 那要要做 還是不要做
39:26 好像又想做 又覺得不能做 對不對 你其實可以用抽籤的方式
39:32 那抽籤的方式 如果只抽一次 那個不太準
39:38 這一定是要很多次的 假如說你的次數真的超過30次 就符合大數法則
39:46 好 你你去看吧 我們一般到廟裏面去 擲筊 擲筊你知道嗎 就拿那個
39:53 碰 掉下去 是 笑杯 還是聖杯 還是什麽 那叫杯什麽杯啊
40:00 沒有沒有 沒有我的意思是說這是一個 你看哦 這是一個測試內在訊息的一個方法
40:09 你知道我意思嗎？ 這是一個測試 那我的意思是跟 跟他講 就是大量的行動當中
40:16 你很容易把內在的訊息顯示出來 這是第一個 比方說我們
40:21 大量的去搜尋資料之後 我就知道我應該怎麽做嘛 或者是當你在做腦力激盪術的時候
40:29 比方說我們大家都不判斷 就有什麽想法就想出來的話 當大量的訊息出來的時候 你是 不是知道你要怎麽做
40:36 對不對 因為你不是只有一個想法 因為你那個想法 常常是你的慣性跟你的
40:42 限制性的概念所出來的
40:51 女：人的話呢 就是頭腦的想去 但心裏話不想去 但不知道那個 但是有時候的話呢
40:58 他不一定抽的話 聽心裏面一個 還是聽到頭腦的那一句的也有用
41:03 查：現在是這樣 因為我們不夠pure 不夠純啊 我們有很多外在的價值觀
41:10 我很想去那個想去的想去 到底是我真的想去 還是說我
41:15 我這樣去的話 我也比較有面子 然後人家會看我比較好 或者是我比較有價值
41:24 對 所以那個就是真的 必須要 真的從一開始你就 但是如果說你一開始不知道
41:30 沒有關係 因為沒有一 沒有一個人一開始就 就能夠跳開這個 對 但如果用大數法則的話
41:36 你就可以跳開這個了 好 就是多 對
41:42 就是多啊 全世界所有的東西 你
41:48 上帝在玩的東西全部都是大數法則 你相信嗎
41:54 好 你看 開了那麽多的桃花 他為了是再長一棵 對不對
42:01 他一年開幾千萬個桃花 是不是為了要長一棵 一棵桃樹
42:06 在大海當中 他散一滿滿海的魚卵 他為了是不是另外一隻魚的存活
42:14 是不是 人的話 精子當中大概有2億到3億
42:20 但是為了只是 幾次當中有一次受孕的機會 是不是 所以其實
42:25 所有在上帝在玩的東西都是大樹 法則啊
42:31 他全部都是大樹法則 那我們人的話 不會只有亞當跟夏娃嗎
42:37 你有70億人 那每一個人都不同 是不是 那是不是也是大樹法則
42:44 是不是 那所以我們的出身 按照我們在上一節課所提到的 每一個人
42:50 你有一個自己之外 你有無窮的可能性的自己 那是不是仍然也是大樹法則
42:59 他就呈現在一個頻譜 那現在在講說 當你跟你的內在訊息
43:04 或者內在潛意識 他經常有在溝通的話 一開始 真的可能會很生疏
43:10 就好像孩子學走路一樣 可是到後來 真的到處在創造奇跡啊
43:17 就好像上一節課丁珊提到嘛 他前一天在跟我聊天 他說想跟一個
43:24 有敵意的朋友和解 那他說他想打電話 我說不用打
43:30 他說為什麽不用打 我說他會 他會自發 你有這樣 已經有這樣的心意的話 他會自發性的完成
43:38 結果第二天 第二天 就是第二天而已 第二天
43:43 他在一家他從來沒有去過的餐廳 他莫名其妙被帶到那個餐廳 然後 他三個位置當中呢
43:50 只有他坐的那個位置可以碰到對方 啊 那家餐廳跟他跟他的
43:57 去的地方 差了十幾mile 跟他家也差了十幾mile 他是很少去的那一家餐廳
44:03 就在同一個 同個時段當中 他們兩個相遇的 然後就
44:11 善意的 大家握握手了 這樣子 你你看這個
44:17 所以那個 賽斯所提到的這個四個東西 賽斯提到暗示 賽斯提到冥想 meditation suggestion
44:26 聯想association 再來就 imagination 都是一個非常好用的
44:31 向內的一個 跟潛意識溝通的一種方法 所以這個部分的話
44:37 我們必須要真的了解它 你根本就不是你以為的就是 我 要用我的信念創造實相
44:43 因為那個東西你只要是這樣 只有這種想法的話 那麽不是說信念創造不了實相
44:49 信念真的能創造實相 但是 信念不是你以為那種使用的方式
44:54 因為那種自我控制的方式 等一下 你就看到他的描述 你太用自我控制了
45:00 所以內在訊息跟內在整體的活動 你不曉得 因為你是多次元人格啊
45:09 那每一個操縱 就是好像這裏提到的 在林林總總的系統當中的互相操縱
45:14 是這個系統改變另外一個 另外一個改變這個嘛 好 他說你自己在夢宇宙裏的行
45:21 為跟行動的確影響了物質宇宙 而你在物質宇宙所做的事情
45:26 也一樣影響到 到夢宇宙 那這個意思是
45:33 我 其實我在上一節課我已經解釋過了吼 我小孫女跟我去
45:41 夏威夷 然後在飛機上 我們先教他一首歌 那
45:46 叫小毛驢 我有一個 我有一隻小毛驢啊 他的唱法跟我們不一樣 他會多加一個啊 好
45:53 他我有一個 我們是唱「我有一隻小毛驢 從來也不騎」 對不對 但是他唱法不是
45:59 他唱法是「我有一隻小毛驢呀」 好 但是
46:04 從那個非常愉快的那個經驗之後 以後我再聽到這首歌 你覺得我有沒有辦法
46:10 把這首歌跟我的小孫女 的樣子分得開 對吧 會連在一起對嗎
46:17 哦 那上節課我也提到另外一個故事嗎 比方說 假如說你的親密伴侶
46:23 你的先生或者是他 讓你知道他跟外面的 這個
46:30 異性相愛 而他說呢 因為他放了一首歌 那首歌是第六感生死戀
46:37 好羅曼蒂克喔 從此以後你再聽首這首歌的話你有 沒有辦法把這首歌跟那個最
46:45 傷痛的感覺分得開 沒有辦法 對嗎 你根本沒有辦法再去聽這首歌
46:52 你一聽你就想把它轉掉 你快要發瘋了 對嗎 那世上你也沒有真的經過這件事啊
46:59 可是你就會把這件事情合在一起 那賽斯的意思是說
47:04 所有的行動他直接注入 變成你的人格的一部分 這樣了解我意思嗎
47:10 所以行動造成本體 138節「三個兩難之局」他所提到的內容
47:17 我覺得我還是一樣再強調一次 你學所有的賽斯 如果你看不懂「三個兩難之局」的話
47:22 那會虧很大 因為行動帶來更多行動 行動造成本體
47:29 而行動會找到出口 那所以當我們做任何行動
47:35 比方說你現在在 夢宇宙有所行為跟行動 那你有你會不會影響到物質宇宙
47:41 會 而且他是一個最直接的影響 他是最直接的影響
47:47 而且沒有任何障礙的影響 你在 夢宇宙裏面所做的任何事情
47:54 他直接會影響你的物質宇宙 他的確會影響物質宇宙 那麽 他說從一個
48:00 活動場去改變別的活動場 而在很多例子你們並不知道這樣做 所以 這是不是一個天大的秘密？
48:10 你看喔 《Inception 》告訴我們什麽（按：電影全面啟動的原名） 他為了讓那個有錢人好
48:16 在潛意識裏面去接受他的 就是給他某些好處
48:22 但是不可能做到 對不對 比如這樣講好了 你要跟 美國總統希望他能夠讚成某個方案
48:30 你根本接近不到他 對不對 可是你在夢裏面可以接近他
48:35 你知道我意思嗎？ 你可以再 上一層的啊 東西呢 你是可以在那邊操作
48:42 而這個操作的方式 在林林種種的系統裏面有這種操作 而他可以改變別的系統
48:48 這個是我們現在所不知道的一個 哦 在物質裏面做的一個非常非常大的
48:56 秘密 也就是說 你在其他場域所做的事情 可以直接影響到場域 而那個那個影響
49:02 他這裏告訴你說啊 輕易的改變焦點跟有足夠的效率
49:12 假如說你今天 想跟一個你完全無法溝通的人 做溝通的話
49:18 那麽如果你在睡前給自己suggestion 暗示說 我到夢裏面去
49:23 我要把某個訊息帶給他 你不要小看這樣的一個暗示 因為進去之後 那個訊息會帶著
49:30 因為你帶著那個覺知進去 對不對 你在那個地方 你的確是可以把這個訊息直接傳給
49:35 到對方 最近很多電影都要演這種東西嘛 我這提到那個《一個人的旅行》
49:42 好 他跟他先生的和解就是在 就是透過一個meditation 的一個過程 一個想像的過程
49:49 然後就化解掉了啊 那所以這裏是說在其他場域裏面
49:54 包括想像力 包括一個你想像中的那個場域吼 他一樣具有這樣的一個效果
50:01 你想跟你的某個親人 很很 很相愛的某個親人
50:06 想跟他重新見面 你的爸爸 你的媽媽過世了啊 一樣的情況可以在這種狀態
50:12 利用一個上面的一個場域 去做這樣這個訊息的傳遞跟溝通
50:18 那個是非常有效的 因為他說 你們一般人是不知道這個東西 但是
50:24 他在解釋這個行動 跟行動之間的關係 因為 這裏的行動如果是跟上面是有關
50:29 對不對 不 然沒有關 你怎麽會來 你出生是不是因為上面 希望想表達某個行動
50:36 不然你為什麽要出生 對嗎 好 那你這邊的行動會影響上一層 上一層會影響下一層
50:41 互相會互相影響的話 那麽最簡單的方式是 當我沒有辦法在這邊處理的時候
50:46 是不是我跑到上面去處理 是不是
50:53 然後 如果說 我今天要解決我的問題 是不是我可以跑到上面去處理呢
50:59 因為他這裏他把兩個界線已經 化掉了
51:04 他說只是一個化學關係而已
51:11 從一個活動場去改變別的活動場 在許多例子當中是非常有效
51:17 但是並不
51:23 並不知道你這樣做了 那我們也不知道該這樣做 所以同樣的方式
51:28 物質宇宙的活動也改變了夢宇宙
51:36 某個角度很簡單吧 假如說我一直覺得我很傷心 那我也覺得我一直都在
51:43 都完全沒有辦法哦 達成我的心願
51:48 那你又跟內在沒有 沒有訊息上的接觸的話 那麽你的這種悲哀 有沒有直接變成影響夢宇宙
51:55 對你的操作 跟跟將來你要走的路 當然有嘛
52:06 所以他說在這裏 片刻點跟價值完成是有很多要說的 那你去看
52:13 什麽叫片刻點 片刻點就是價值完成了 不是嗎 各位
52:20 我今天種一個A菜 那我給A菜一塊
52:26 一一一塊土 那一塊土 我是希望A菜在那一段時間 裏面去長
52:32 A菜我可以吃 對不對 那一樣的 我們的出生 怎麽會跟我們內在的價值完成
52:37 沒關呢 所以片刻點跟價值完成 他是直接產生關聯的
52:43 有 他這裏說我對片刻點跟價值完成 很多可以說的 然後價值完成是所有系統在 及在
52:51 你們場域內 所有經驗存在背後的真正理由
52:57 為什麽需要這麽多系統 為什麽我需要出生為人 為什麽我的長相是這樣
53:04 為什麽我碰到這樣的情況 為什麽我有這樣的環境 為什麽我我 我所面臨的所有的困難 是這種樣子
53:11 因為價值完成是他背後的理由
53:18 你知道我意思嗎
53:29 你說內在恐懼應該是自我的恐懼啊 因為內在不會恐懼 內在在上一層 他知道很清楚
53:35 他為 他要表達這個 但是你之所以會恐懼的原因 是因為你根本不知道內在訊息
53:41 所以你才會有內在恐懼 是不是
53:46 當你知道內在訊息的話 你怎麽會恐懼？
53:52 比方說我我出生成某個樣子 那 當我發現很大的困難的時候
53:57 那如果你已經 後面的部分你看 看透了 哦 原來這樣 比方說我這樣講好了
54:03 我怎麽跑到美國來 那我我怎麽來到美國沒有工作啊 假如是這樣的話
54:08 那假如說你的 你已經把後面最後的部分看懂了 就是哦 原來你就是要來這邊
54:16 這個傳遞賽斯訊息的 那你就不會恐懼現在的狀態啊
54:22 因為後面還有後面的 應有的路要走啊 你的內在會做所有最好的安排
54:28 那我們之所以會有恐懼的原因 是因為我們對內在訊息不了解
54:33 女：所以這個才是一個男人的考慮….
54:39 查：那內在訊息 我剛講過了 透過我剛講的那個5種方法 透過你的meditation association
54:46 哦 suggestion Imagination 跟你的夢境之間的一個溝通
54:52 你對內在信息你會很知道 你可以另外用兩個方法 一個就是用大數法則啊
54:57 第二就是看擺錘 就是看內在訊息是怎麽樣 那這裏他提到的是擺錘啦
55:04 他主要是提擺錘的部分 所以內在訊息並不難了解
55:10 只要你的自我放鬆 他就 他就會了解了 那如果說你在恐懼裏頭的時候
55:16 基本上你的自我是抓的很緊很緊 所以你才會恐懼
55:23 為什麽 因為人本來就有一個片刻點啊
55:30 你知道我意思嗎 人本來就有這個片刻點 像魯柏的的話 他就是55歲到56歲嘛 啊 他本來一出生就是這樣子啊
55:39 那需要掙扎什麽嗎 掙扎也沒用啊
55:44 你來的時候就自己 自己設定了這個年 年歲 然後這個年歲能夠完成
55:50 你的價值完成 所以他說價值完成是在你們 所有的系統內 所有經驗背後的理由啊
55:57 你要價值完成不需要那麽久 啊就好像我如果到台灣出差
56:02 我就要一個禮拜的時間 那一個禮拜我就要回來啊 機票也訂好了啊
56:08 你知道意思嗎 所以那個價值完成是所有經驗 所有存在 所有場域裏面的背後的理由
56:15 好 然後他說 「價值完成並且到非常小的程度 是依賴你們所知的時間」
56:22 那個這個意思是一樣的 就是你內在有一個價值完成 那依賴什麽呢
56:28 假如說把它極小化的話喔 那就是我們所知的時間
56:35 這一朵花開 他大概是多久的 生命 有的是朝開夕死
56:41 對不對 像狗的話是12年14年 那就是 依賴你所知的時間來做你的價
56:49 值完成 所以價值完成到一個很小的程度 他就是那個花開花謝的時間
56:54 他就是你人 在走你的壽命的時間 那既然他都有內定了
57:01 你恐懼什麽呢 意思是
57:06 他該來就會來啦
57:12 不是說誰治療他 然後誰把他的信念改成什麽樣 他然後他就怎樣
57:17 不是啦啊 賽斯一再講這一點
57:22 但是呢 這反應到你們感知的時間的方式啊 這絕對 絕不改變價值完成的同時性本質
57:28 就是我們的時間可能很長 也有可能很短 那這個只 反應在我們感知的時間的方式上
57:35 但是絕對改變不了 價值完成的同時性本質
57:42 這個意思是什麽 這樣講 就說 就好像我說 今天這家公司他派了5個人到
57:50 中國大陸 台灣 新加坡去 去出差 對不對 那
57:57 這些出差的人在時間到了 都會回到 這個辦公室來報告他們的行程
58:03 所以那個 價值完成的同時 性本質是不會改變的 你可能出差10次
58:08 那但是你的目的就是要做一件事情 把公司的某個業務推出去 對不對
58:14 啊 但是我們在感知的話 好像我去出差 就我的這一輩子 好像就是出差那一段時間
58:20 那問題是出差完了你要回到 回到你的
58:26 你的內在嘛 所以在價值完成是最大的
58:32 那為什麽價值完成最大？ 我們來看看 我們來看看誰的心意？
58:38 我的心意後面有 有沒有我的內在的心意 我的內在心意變成我的天賦 變成我的喜好
58:44 變成我的父母的DNA 變成我現在過的生活 那是內在心意 對不對
58:50 那內在心意後面有 沒有一個 更內在的心意 變成內在心意 那那個
58:56 更內在的心意 後面有沒有更內 在的心意
59:01 是 對不對 那那 所有的人是不是follow那個最 初的那個價值完成
59:08 這就是「三個兩難之局」啊
59:15 所以那是在次元中成長 但是並不依賴你們所知的時間 我們都在次元中
59:21 成長你要多少時間都可以啊 但是 對那個時間他的確是
59:28 時間到了就可以 為什麽狗只能活 14年 為什麽狗不活九十年
59:38 因為在那個次元 成長他只是 只需要這麽長的時間呢
59:45 那人為什麽越來時間越長？ 因為現在越來越複雜
59:51 大量資訊的結果 一個三四十歲的 男生跟女生你也不覺得他有多
59:57 多成熟啊 哈哈哈 是不是 他還是跟小孩子一樣啊
1:00:03 他他們也認為他們是小孩子啊 對啊
1:00:09 哈哈 我現在六十幾歲 我覺得我們是個孩子一樣
1:00:16 啊 這節到這裏以後他就暫 停 但是下面還會繼續的 那他這裏說：「約瑟！我建議你 每天
1:00:23 要散短短的步 的確享受在自然裏面有個價值完成 他能夠釋放你的釋放你的壓力
1:00:31 而且自然是流動的 那它永遠是敏感 不會受障礙的」
1:00:38 所以各位你們
1:00:43 每天 最好能夠抽個幾十分鐘 去看看大自然啦
1:00:49 我現在是都有這樣做 我現在種很多 很多蝶豆花 很多蔬菜 然後很多哎 那個什麽
1:00:57 韭菜 對 那其實在這個照顧當中
1:01:02 重點不是不是說他能夠 長什麽 而是說 你在享受
1:01:08 自然裏面是有一個價值完成的 因為為什麽呢 因為他會釋放你的壓力
1:01:13 而且呢 你跟大自然在一起的話 那個你的意識形式會是自然
1:01:18 而且是流動的 而且它會比較敏感
1:01:23 對事情的理解會比較敏感 不會易受障礙這樣子
1:01:29 然後當你的意識投向大自然的時候 你的內在也會獲得補充 啊 在所有的層面裏面
1:01:35 感受力量與需要都是必要的 不過當你的敏感度都導向
1:01:42 恐懼 的感受的時候 那麽你就 變得失衡了
1:01:49 或者你變失衡的就是失去平衡
1:01:55 所以 講了這麽多之後 他在這裏他就來一個畫龍點睛
1:02:01 而且我這個覺得 這個畫龍點睛是很重要的 談到潛意識 談到各層次
1:02:07 談到這個談到那個 但是在各個層次裏面呢 最重要的是什麽
1:02:15 「感受」 對吧？ 在所有的層次裏面感受力量
1:02:23 不管是力量也好 需要也好 都是必要的
1:02:30 所以不是到了 《群體事件》賽斯才提那個論點 其實一開始 他就提這個論點了
1:02:37 他提到每個人都有他的片刻點 然後所有的片刻點當中 你內內在跟外在之間是以價值完成
1:02:44 為為他背後的背景 而 你如果跟自然能夠有任何的
1:02:50 投入的話 他會獲得補充 但是在所有的層面裏面呢 感受
1:02:56 的力量是需要的 是必要的 是力量的啊
1:03:05 你感受是有自發性的 而且會自動給你更多的自由
1:03:11 那這樣的感受呢 會增加你的身體跟 精神的健康 然後維持非常好的平衡
1:03:18 然後自發性將打開很多的門 他說：「我說的是情感的自發性」
1:03:25 所以這麽長的一節吼 你把它歸納起來 他東談一下西談一下
1:03:31 談到最後他告訴你說 親愛的各位
1:03:36 什麽是你內心真實的感受？ 為什麽呢 因為感受它是自發性的
1:03:42 感受是會給你更多的彈性 然後給你更多的訊息 給你更多的行動
1:03:47 然後會增加你的身體健康 會維持你更好的精神 然後維持更好的平衡
1:03:53 而且如果你願意在你的感受上的話 那個自發性自然就會打開很多的門
1:03:59 那麽感受 我剛提過 感受就是潛意識 潛意識就是全我
1:04:06 所以你要知道全我的意識 你要知道全我 他真的要做什麽 不會說他讓你生病或讓你遭受意外
1:04:13 用這種方式來打你 你最好能夠把感受情感的門打開
1:04:19 因為情感的門一打開 自發現就被打開了
1:04:25 所以我為什麽在上一節課 不願意把這個最後的部分結束掉 因為我是希望大家能夠看一下
1:04:32 從前面到後面這一節課真的很精彩 真的非常精彩 他把所有的事情
1:04:37 他都解釋的非常清楚 然後最後告訴你說
1:04:42 所有的一切的一切 你要知道你的潛意識 到底是怎麽回事？
1:04:48 你必須要回到你的感受 而那個感受 一開始你可能會帶著很多
1:04:54 社會價值的感受 不是你真實的感受 而抑壓你的感受
1:04:59 它的後果是非常嚴重的 這不是在恐嚇
1:05:06 啊 那可是我們在做的 就是在抑壓我們的感受 對嗎
1:05:11 我就忍耐了 我就堅強了 我就要怎麽樣 那其實這個東西
1:05:16 你都沒有在重視自己的感受 好 那一樣的 真正當你發生問題的時候
1:05:22 回到自己的感受 你痛苦就回到那個痛苦的感受 悲哀就回到悲哀的感受
1:05:28 結果被欺負 就回到那個被欺負的感受 因為感受本身他是他是會流動的
1:05:34 他是自發性的 那個是有必要的 而且他是個力量的來源 他是你的潛意識跟你之間的溝通
1:05:42 然後如果說你回到自己的感受的話 他會增加你身體的健康 能夠平衡你的精神
1:05:48 然後呢 會把所有 自發性的門都打開
1:05:58 然後這個跟我們現在所了解 跟所學到的那個勵志法
1:06:04 我要強烈的堅強的意志 然後讓我產生什麽的感覺 那個一樣嗎？
1:06:14 那這節這節課暫時停在這裏 各位 有什麽想法嗎？
1:06:27 這節課有很多地方 他提到了第一個就是說你的 全我就是你的潛意識
1:06:34 啊 這是之前他沒有這樣講 但是我在另外一本翻譯本當中 是看到王姐是翻成全我了
1:06:41 好 那 另外一本的譯本 他說是整體自己
1:06:46 但是不管是全我也好 整體自己啊 我想沒有差太大差別了 就說你的潛意識就是整體自己
1:06:53 換言之就是 雖然你知道你的自我 可是你的潛意識裏面
1:06:59 包含著你所有的 其他的自己 那你怎麽樣跟你的潛意識溝通
1:07:05 我剛講過 你跟你的潛意識溝通有5個好處 有5個好處
1:07:10 他在高層會告訴你怎麽走 他會給你訊息跟靈感
1:07:15 然後他會維持你的健康 然後他會在你的生命當中 造成有個美學的
1:07:21 實際的 藝術的一個生活方式
1:07:30 這樣會太枯燥嗎？
1:07:35 還OK嗎？ 本 本來在研究這個東西就有一點枯燥
1:07:52 對，因為大量的行動必然產生真實行動 啊 大 量行動會產生行動會帶來行動
1:07:59 行動會帶來身份感 對不對？
1:08:08 女：比方說悲傷是悲傷 恐懼 恐懼讓他流過 但是的話呢 有時候還是不是有時候經常
1:08:17 回到那個就是重點的那個模式裏面 比方說悲傷恐懼
1:08:24 那當然知道流過就流過了 但是有時候會停留很久就很恐懼的 那那個情緒
1:08:30 那個感受 查：不要不要想去糾正他 不要想去糾正他
1:08:36 因為當你沒有流完 你下次還是會再重頭來 可是如果說你今天真的
1:08:43 真的體驗過他以後 你這最重要是說 當你在那個恐懼裏面
1:08:48 或在那個悲哀裏面的話 你好好去感受他 因為賽斯有提到
1:08:54 在這種情緒當中 你最能夠覺察內在訊息
1:09:00 你在那裏面最能夠覺察 那我們是因為碰到困難 我們立刻就想要把它移掉 比方說腳不能走路了
1:09:07 你就看趕快想把它治好 對不對 不過你治好沒用啊 因為那個是內在給你的
1:09:12 打你的啊 還要你看到你去思考一下 用各種方式你都看不到
1:09:18 那只有用身體吧 用身體非治不可啊 那問題是他給你的訊息你都不去看
1:09:23 你更趕快把他治好 有用嗎？ 這裏 坦白說 賽斯不止一次在談到這個東西
1:09:30 一樣的 當我覺得我很恐懼的時候 那我跟那個恐懼在一起 真的流過他
1:09:37 好 真的流過他 他不會怎樣 你一直玩下去的話一直走下去
1:09:42 然後他最後就算一個 賽斯在《個人實相本質》提到說 就像一個想把
1:09:47 兒子殺死啊 像媽媽殺死這種這麽恐怖的事情 當他真的go through
1:09:53 到最底的時候 你會以最深的愛回過頭來 原來你是要愛 原來你是真的很愛他們
1:10:00 對你到後來它就你一直走下去 你就看到光明了
1:10:06 那如果你不走過 你可能就是把它壓下來 可是能量是不可能壓的
1:10:12 你害怕你 像我現在趕快把它 聽到很多勵志的了 然後快樂的
1:10:17 我們現在一切都是最好安排 如果這種東西 你把它移掉之後 他有很多方方面
1:10:24 第一個就是 當我覺得一切都是最好安排的時候 我就沒有處理他了 因為一切都是最好安排
1:10:29 我好像心是就安的 可是安 沒有辦法解決任何問題 安的話
1:10:34 你是先去體驗我現在這個感覺 然後從感覺當中去associate
1:10:40 把所有的事情做一個一個組 組合聯想 然後再把自己用
1:10:47 暗示的方式暗示到其他地方 你真正了解自己的問題
1:10:53 至少我自己在處理我自己的問題 我也是用這種方式啊 啊 就是嚴重的病症啊 或者怎麽樣
1:10:59 那我我其實還是一樣的 我沒有吃藥啊 我還是一樣的用 去感覺它
1:11:05 然後我去跟自己相處 然後從那個相處當中 你會發現很多東西 那個時候是最弱的時候
1:11:11 可是最容易聽到內在訊息的時候
1:11:17 可是因為我們要趕快把它移掉 因為很恐怖 對不對 很恐怖啊 啊比方說
1:11:24 最近常有一些朋友跟我講說哦 他吃東西沒有味道 他聞東西沒有沒有 沒有嗅覺
1:11:30 啊啊 很恐怖 我說沒有關係 你好好去體驗他先體驗再說好
1:11:36 先讓自己先安靜下來 定靜安慮得 當你能夠真的定下來
1:11:42 你才能了解到說內在 在傳遞什麽訊息 因為某個角度來看 如果說我們是內在的價值完成
1:11:50 那他給我們一個片刻點 他給我們安排所有的訊息 為什麽我們需要害怕呢
1:11:57 那我們想 我們想操控他的時候 是不是自我在作祟 那自我一作祟的話
1:12:02 自我產生很大的障礙 你去看我們下面再講的東西就知道 了 那因為是自我在操控
1:12:08 所以你才會感覺到那麽恐怖 然後你才會覺得那麽樣的沒有力量
1:12:14 但是如果說 你今天有一個跟內在的溝通的話 他會變成一個 相當類似純粹狀態的行動
1:12:21 那什麽叫純粹狀態的行動 就是沒有阻礙的行動
1:12:27 就純粹 行動就是行動 意思是他沒有任何 消耗掉的能量
1:12:33 舉個例子來講就好像 一個電他通過 銀或銅
1:12:39 他沒有任何的電耗損 他是完全的過去
1:12:44 也不會產生任何熱量 可是如果你今天 通過的是鎳鉻絲的話
1:12:50 那麽所有的所有的能量都消耗掉了 消耗在哪裏 消耗到變成熱跟光嘛
1:13:02 好 那對這一節大家有什麽想法嗎？ 不然我們就進行到下一節
1:13:08 張大哥有什麽想法嗎 Bonnie有什麽想法嗎 沒有
1:13:17 好 那我們就進行下一節 因為這兩節是有點相關的
1:13:22 那那152節他一開始就提到兩件事 第一件事情就是哦
1:13:28 在洗牙的時候 珍給自己暗示 然後就感覺到不痛了啊 所以當你怕痛或者是怕任何
1:13:36 問題的話 你只要給自己暗示的話 你可以從那個痛苦當中抽出來 不只是肉體的痛苦
1:13:42 只要你給 自己suggestion 的話 你可以不不覺得痛
1:13:48 那這個部分呢 因為我也早 之前就有看過這個訊息
1:13:53 所以我到台灣也 治療牙齒的時候 那supposed 也是蠻痛的
1:13:59 其實我用這種方式 我也覺得不痛 因為很簡單嘛我等一下就一定
1:14:05 就算現在 痛 我等一下就不痛了 所以我先把 時間移到 後面去 那我就不痛了
1:14:11 那第二就是他跟他的潛意識 對話 然後找到他遺失的東西 那這個這裏的第二點是不是剛才
1:14:17 提到的你的潛意識他 因為有更 高的視野 所以他什麽事情都知道啊
1:14:24 那他找到一次東西 有什麽困難呢 啊 那是從這兩點
1:14:29 兩點當中你也可以看到哦 我們剛 提到的就是如果你跟你的潛意識 有對話有溝通的話
1:14:36 那麽你的痛苦是沒有 真的會發生在你身上的
1:14:41 那再來就是 有什麽事情真的會讓你啊 找不到 或者是失去方向什麽 不會的
1:14:50 啊 所以主文是說 珍跟他自己的潛意識 對話 然後達到非常好的溝通
1:14:56 啊 這就是我們 這一兩節課都在談的問題 啊 他在他這裏提到說在形成目
1:15:03 前的任何 既定人格的時候 的確 潛意識跟自我是平等的夥伴
1:15:12 我們不這樣認為 啊 我們認為我們就是我們 什麽潛意識 不潛意識的
1:15:18 我們很少人去看自己的潛意識 也不知道怎麽跟自己潛意識溝通 那這裏提到說
1:15:24 你們是平等的 你最好能夠尊重人家了
1:15:29 尊重你的內我 那現在有的時候我們一些 學賽斯的就會覺得說我的
1:15:36 信念創造我的實相 我就用信念 我用信念 我用信念 但是問題是你的潛意識在說什麽
1:15:44 是這樣對話 對不對 你是用信念 沒有錯 可是潛意識不是要你這樣做啊
1:15:51 你知道我意思嗎 潛意識是全我哎 啊 所以全我跟你是平等的夥伴
1:15:57 然後潛意識 或或者是甚至只是個人的潛意識 是比自我是更加不受
1:16:05 片刻點拘束的 就不受你現在 活的那一段時間拘束的
1:16:12 他不在時間之內 他在時間之外 那他不受他的限制
1:16:18 所以他能夠通知自我 然後 對你的自我會有大有益處的發展 這剛才我已經講過了
1:16:24 這是所謂的第一點啊 那這樣的溝通很接近純然的行動 這我剛也講過了
1:16:30 那所以在自我跟全我之間這種溝通 是啊 是個非常容易的溝通的
1:16:37 你只要願意就可以了 那這個之外呢
1:16:43 他有另外一個結果 也就是我說的第二個好處 那第二個好處就是
1:16:49 潛意識被自我傾聽 且考量了 就你的內在的訊息被你考考量了
1:16:57 被你聽到了 好像說媽媽的意見被聽到了
1:17:02 媽媽就不會那邊發怒 對不對
1:17:08 媽媽在說什麽你有聽了 媽媽就不會生氣 對不對啊 那潛意識被你被你聽到了
1:17:16 被你考量了 他不太需要以別的或 比較不舒服的方式 令
1:17:21 他的願望被你知道 那剛才這個部分 我也念過
1:17:26 就是疾病的形形色色 或輕或重的身體症状 多是潛意識試圖讓
1:17:33 試圖開口讓 自己不啊 被不理不睬的意識
1:17:39 心聽到的努力所引起的
1:17:49 啊 這是我我剛講的第二點 啊 那我就不再重複了 生病 病痛
1:17:56 問題 困難 他為什麽有這麽多呢 因為
1:18:02 潛意識的意思你都沒有在聽呢
1:18:09 然後怎麽聽呢 賽斯現在提第一個方法就是說 擺錘是搆到個人潛意識的好工具
1:18:17 擺錘啊 那
1:18:22 對於搆到 那些個人潛意識底下的層面 除非採取出神狀態 或者沒有多大效果
1:18:30 所以這裏提到一層又一層 對不對 如果是個人潛意識
1:18:36 那很容易你只要 看看他的意向的話 很容易 很很容易知道說你的潛意識到底
1:18:43 想跟你說些什麽話 但是如果要在 個人潛意識更上面一層
1:18:48 不管是底下 或上一層 就反正上面就對了啦 你必須要在出神狀態 否則效果不大
1:18:56 所以 這個出神狀態必須要什麽方式達到？ Meditation 啊
1:19:01 當我能夠讓我自己能夠在處在一個 靜坐 靜心的狀態的時候
1:19:08 那那個時候我們會對上一層的 意向會有所了解
1:19:18 你看 我知道我的我的意向 我不知道我上一層的意向
1:19:23 那我如果要知道上一層意向 我用擺錘就可以知道 占卜我想也是一樣的
1:19:30 或大量資料都可以知道上一層意向 但如果說 你要知道上上一層的意向的話
1:19:35 你就必須要出神狀態 所以 靜坐對很多修行者
1:19:42 都是很有必要的 但問題是你靜坐不是在那邊乾坐 而是帶著你的
1:19:48 帶著你的意圖 你想去了解你內在意向是什麽 你想跟他
1:19:54 溝通 跟他對話 那這樣的狀態 當你能夠在出神狀態去採取
1:20:00 潛意識底下的層面的話 那效果就會很好那這樣的 效果會變成什麽結果呢
1:20:07 一開始他這就提到說 你洗牙的時候啊 不會痛 然後呢
1:20:13 東西掉了可以找到 啊
1:20:20 那從這裏你也可以證明一件事情 就是賽斯在提 他真的有不同的樓層
1:20:27 你現在在底樓的人 你知道上一層樓要什麽的話 要怎樣
1:20:33 哎 呼叫一下哎 樓上的 哈哈 我要鹽巴 丟下來哦 啊
1:20:39 那他丟下來對不對 好那三樓呢 哎 聽不到 哈哈哈哈
1:20:46 那怎麽怎麽樣聽到呢 出神狀態 當你出神的時候 你的意思會爬到第二層 對不對
1:20:51 在第二層的時候 跟第三層呼叫一下 哎 我在這裏呦 第三層就知道了 你知道我意思嗎
1:20:57 這意思是一樣的吧 所以你的意識 他是呈現了一個樓層
1:21:03 一樣的一個階階段 啊 那如果說我說了還是一樣
1:21:10 再講一句話 如果說你今天只學到 信念創造實相那個有用 坦白說很有用
1:21:15 可是如果你只有學到那一點 你不知道 他其實後面有這樣的機制的話 那你常常會哎 我怎麽創造不出來
1:21:23 是啊 因為你要跟 潛意識問他 哎 你想做什麽啊
1:21:28 是不是跟我想做的一樣啊 如果不行 我的意見可不會給你參考 那叫suggestion嘛 對不對 那如果說這些你沒有做
1:21:34 那你的效果當然不好啊 信念創造實相 大概百分之六七十是OK的
1:21:40 好 那另外百分之三四十的話 你必須要透過樓層關係了 因為上面有意願的話
1:21:46 你怎麽樣在下面改變他呢 你知道我意思嗎 你種A菜 然後想要長絲瓜
1:21:54 哪有可能（台語）哪有可能啊 哈 哈哈 因為那
1:22:00 個那個種子啊 已經 帶著訊息是長絲瓜 那你種A菜是不會長絲瓜
1:22:06 你除了種絲瓜才能長絲瓜嘛
1:22:20 那擺錘 他是怎麽做呢 他說當你買衣服的時候 哎 這舒芳
1:22:26 你對衣服最很很很熟吧 啊 他說用擺錘去測試 實際上是非常有效
1:22:33 自己買或別人 你喜歡什麽衣服啊 或者 或者是你想買哪些衣服來賣啊
1:22:40 從理想來講 擺錘拿到衣服的上方 衣服的上面
1:22:46 那要點是發現潛意識的反應 你看他哎 你潛意識是怎麽反應 他會他會擺動
1:22:53 那個擺動會很奇怪的擺動 不是那個平常的擺動 查：你玩過嗎
1:22:59 啊 還有效嗎
1:23:05 OK
1:23:22 女：怎麽樣 查：有在移動了 但是我不曉得 那有多少是自我在控制的
1:23:29 因為我們還不習慣呢 那你覺得還是那個擺錘比較簡單 擺錘比較簡單啊
1:23:36 其實我覺得任何 任何這種測試都可以的 比方說你到廟裏去抽個抽
1:23:42 抽幾根籤 很奇怪 就是那一段時間你抽的籤 就就會是跟你的訊息是相通的
1:23:48 對啊 經常都是這樣的 那或者是說 我剛提到更簡單的方法就是
1:23:54 你就抽幾次 試驗幾次 因為大數 法則可以讓你的內在的訊息
1:23:59 充分顯現出來 我覺得這個東西會很好用的 嗯
1:24:22 聯想或者是組合的話 你會比較清楚你內在的訊息是什麽
1:24:27 對啊 當數量多的時候 你的訊息會比較準 為什麽呢
1:24:33 因為 內在可以透過各種方式讓你知道
1:24:38 他絕對不是沒有反應的 他說呢
1:24:44 信不信由你 個人潛意識對色彩 啊 顏色和布 料發出了振動是很敏感的
1:24:54 當然敏感嘛 他喜歡什麽顏色喜歡什麽樣的布料 他很敏感的了啊
1:25:00 不是 你還要去想說這樣穿你 我男朋友會不會喜歡呢 而我這樣穿
1:25:06 誰會說我什麽嗎 你以為那個東西你有很多社會價值 可是你的內在很清楚你喜歡
1:25:12 什麽就是喜歡什麽 啊 他很清楚 因為 他不需要去管這些東西啊
1:25:18 對吧 所以對色彩特別的適用 尤其對色彩
1:25:24 他也對自然的布料 比方說毛料 棉布有強烈的正面跟負面的反應 方式
1:25:35 有一本書專門講擺錘的 一個美國人寫的書
1:25:41 啊 你們有興趣也可以 買買回來看有中文翻譯的
1:25:52 然後他這裏提到說 我希望你們對這個並不緘 默的夥伴變得
1:25:57 親密的覺知 我們人生的困難 我們的恐
1:26:03 懼 我們的害怕是因為 我們對我們的 夥伴
1:26:09 根本不覺知 所以你的生病 你的意外 你的不愉快的事情
1:26:18 你以為是別人給你的嗎？
1:26:24 不是 是你那個討厭的
1:26:30 內我 你的潛意識給你的 啊 什麽頭會暈
1:26:37 眩呢 腦腦袋會不清楚 眼睛看不到了 腳會走不動了 背部會痛了 手舉不起來了
1:26:44 這些東西哦 其實是你緘默的夥伴
1:26:49 在告訴你訊息 我昨天有一件很好玩的事情啊 因為我曾經 一個台灣的朋友來嘛
1:26:56 然後他們說要買花旗參 然後我也認識一些花旗參 的人 我就帶他們去買 那買的非常
1:27:02 便宜 那買的過程當中呢 因為我的一個 親戚嘛
1:27:08 他買9包了 那我就買10包 那一包我就送給他 那價錢是很 貴 不便宜 那他舍不得吃了
1:27:16 那我就一直說服他 說他既然買了就吃吧 結果 他昨天到我家來就跟我講說
1:27:22 你知道有多神奇嗎？ 我第一次吃哦 只是第一次吃哦 就只是第一天哦
1:27:29 然後我說第二天 早上起來我怎麽 我一直在痛的神經 痛的不得了的那一隻手怎麽不痛了
1:27:37 那他立刻就聯想到是喝這個的結果
1:27:45 女：哎 我剛剛剛剛也有一個很神奇的 我我跟他說你說丁珊的那個
1:27:51 就跟那個人 道歉啊 然後然後後在他們碰到了之後 那一刻我也想
1:27:57 我也我也那時候很想我爸啊 然後 那我現在發個念 告訴他我很想他
1:28:04 所以他剛剛收到他微信了 查：就剛剛嗎 是不是 對啊 所以你去看啊
1:28:09 我們身邊真的充滿著神奇 真的充滿著神奇
1:28:14 那所以是你的起心動念 因為外面的環境 坦白說你去看看 為什麽聯想的力量會那麽大
1:28:21 而且為什麽聯想是我們真的必須要 花很大的精神去處理的
1:28:27 因為他不會無緣無故在你身邊 讓你成為一個受害者啊
1:28:33 他一定跟你的信念是有關的 他也不會讓你是個受益者啊
1:28:38 因為真的就是受益也好 受害也好 他都跟你的信念是產生直接關係的
1:28:44 那必須要這個 有這樣的一個知識的話 你就會把當你碰到困難的時候
1:28:50 為什麽我說 你痛苦的是要跟你自己 自己痛苦相處 不要立刻去移掉它
1:28:55 因為當你跟自己痛苦相處的時候 你就開始靜下來 你接受自己的這個部分
1:29:01 然後你就會開始會跟其他事情做 Association 做聯想 就為什麽這事情會臨到我身上
1:29:08 那你不需要去啊 研究他 而他的訊息他會自動浮出來
1:29:16 賽斯提到說如果你去研究他 就好像在捉迷藏 好 因為你是用你的信念
1:29:22 你的觀察點去觀察你的觀察物 你很難找到 可是訊息浮出來 他會用靈感的方式出來的
1:29:29 他會讓你知道說哦 就是這麽 他一點都不緘默 就
1:29:34 這裏告訴你說你的潛意識 或者是你的內我啊 他多嘴的要命
1:29:40 他是一個 大大嘴巴 哈哈哈
1:29:46 是不是叫雞婆 是不是他很雞婆 他不會那麽緘默 啊
1:29:52 然後呢 他跟你如果意見有相反的話 他會很勇敢的提出來他的想法
1:29:58 所以跟他變得覺知 這樣的經驗對你是很有益的啊 為什麽呢
1:30:03 因為 他將令你目前的人格能以更愉快的 美學上的 心靈上的
1:30:09 實際上的方式運作 所以你如果跟你的潛意識 有經常上的溝通
1:30:15 或者是這樣講好了 你如果不知道潛意識的話 你跟你的靈感有經常的溝通的話
1:30:21 就是有那種去感覺他的感覺的時候 你發現他有 在你的生命當中產生三個東西
1:30:28 四個東西 第一個就是你會更愉快 第二個你會充滿美學
1:30:33 對美的catch會很 很敏感 那第三呢
1:30:39 會心靈上會很有長進 第四 會實際上在操作的時候非常有效
1:30:46 啊 這是他說的 也就是我說的第三啊 第三點 如果你跟你的潛意識溝通
1:30:52 會第三個好處 然後他說我知道你跟魯 他說你們知道 我跟魯柏的潛意識的人格
1:30:59 層面是沒有相干的 所以他已經
1:31:04 就是表達得很清楚 我之所以能夠跟魯柏接近
1:31:10 不是 我是他的潛意識不是啊 他說不是 沒有相干 不過呢 他是我能夠經過的路
1:31:17 他是一條通路 他是一條通路 那你在大概去研究一下
1:31:23 他在說的是什麽 他說我解釋過 我是透過潛意識的那個層面而來
1:31:30 魯柏的潛意識第一層 第二層 第三層
1:31:36 因為我們有學過第五冊 第五冊 他有提到不同的時間區 他說我是在他的潛意識的第三層啊
1:31:44 他說我 我的源頭跟魯柏的意識沒有任何 沒有任何部分相關
1:31:51 有任何部分 無關的 就是沒有跟他的潛 意識沒有關係 即使在個人潛意識底下的廣大區
1:31:57 也沒有關係 他沒有關係 他跟魯柏沒有關係
1:32:03 他這裏講的很清楚啊 我的源頭跟魯柏的潛意識
1:32:09 和任何部分都無關 即便是在他潛 個人潛意識底下的廣大區域
1:32:15 都沒有關係 他的潛意識後面不是有很多潛意識 在後面潛意識很多潛意識嗎 他說都沒有關係
1:32:23 他後面有寫 他說他透過他的第三個未分化自己 就是我們的第二個
1:32:29 跟比方說我這樣講 我的第一跟 第二個東西有一個可能性場
1:32:34 他透過那個地方進來的 然後第二個跟第三 有一個中間的沒有分化的地區
1:32:41 講比較清楚一點 就是他 他他從墨西哥跑到美國來
1:32:48 他透過那個沒有人管轄的 灰 沒有地界的地方了
1:32:55 比方說這條線是美國地線 那一條線是墨西哥地線 那有一個未分化的區域
1:33:01 那那他 是怎麽樣來吸引到 賽斯來經歷他的那個那個管道呢
1:33:08 賽斯有意圖 魯柏有意圖 魯柏在玩啊 靈應盤的時候 他很想知道上面一層的東西
1:33:15 那賽斯是通過富蘭克瓦特進來的 因為他想 想表達他的賽斯的一些概念
1:33:23 女：大家的話 發的那個願都是一樣 然後碰到而已 查：對 比方說這樣講好了 我我們哦
1:33:31 最近不是在辦張德芬的演講嗎 那因為我們有一個想法是想 想辦活動啊
1:33:37 然後哎 這個時候 就突然間 他在跟我聯絡 然後就聯絡上說 哎
1:33:43 想要在這邊辦活動 所以這種東西的話 他就是你吸引他 他吸引你
1:33:48 他本身就是能夠形 成在你周遭的任何事情 他跟你的信念都一定有關係嘛
1:33:56 如果你有這個概念的話 你就根本不會 不會說他這個人害我到這種程度
1:34:02 哦 他這個人傷我到什麽樣的程度 不會 因為你的感受先發生 所以事情才發生呀
1:34:09 這是上一節課的內容嘛 女：賽斯跟那個魯柏
1:34:15 估計以前在周老師之前…. 查：12層
1:34:21 12層 12層 在200多節他有提到
1:34:29 他講他說我在第六層 但是沒有 我沒有在第六層 我在第九層 但是事實上也不是第九層
1:34:34 應該都是十二層 就時間區的第十二層
1:34:39 你看多遠吶
1:34:48 查：對！他是同一個存有的不同分支 可是那個分支在12層之後
1:34:57 你知道超靈7號 對不對 後面有超靈8號 後面有超靈9號
1:35:02 還有10號 還有11號 還有12號 他是在12號
1:35:07 在12號的那個 那個層面跟他是相通的 這樣了解我意思嗎？
1:35:18 所以我說 假如說賽斯的資料他是假的 或者他純粹的 他不可能細緻到這麽仔細的東西啦
1:35:29 甚至你跟上個層面之間的聯繫 是用什麽東西做聯繫 他都能夠清清楚楚講出來
1:35:35 然後清清楚楚再 把所有的事情解釋的這麽清楚 這樣
1:35:43 好 我們繼續好了 他說可以把擺錘放在食物上方
1:35:49 比如這個東西你到底喜不喜歡吃 或者看他對你會不會敏感的話
1:35:54 你的潛意識會告訴你 你也不要問象牙了
1:36:00 看看他有沒有毒 不用 你只要放 上去就知道自己 對這個食物是不是敏感啊
1:36:06 然後 那擺錘可不可以測試你對什麽事情 是是 過敏的 他可以測試的出來
1:36:14 因為他這個是 跳躍式的了 所以沒關係你們去先看一下啊 他說一個月 等某些時候你會
1:36:20 你會更傾向於不同的活動 而這個時段也可以用擺錘來發現
1:36:26 所以他 賽斯在用擺錘用的很多 比如我現在做什麽活動
1:36:31 在一個月內我 到底要不要去 或者不要去 你可以用擺錘來測試的
1:36:38 那我們用得很少 坦白說 因為我們大概都是用知識
1:36:44 學賽斯的知識 但是我們不學賽斯的方法 但是學賽斯的話 你真的要做做看了
1:36:50 因為這個變成 比方說這樣講好了 一次兩次三次四次以後你會很清楚
1:36:57 賽斯所說的東西他是可以實證的 好 那衣服可以做然後呢 食物可以做
1:37:04 不同的 活動或者是你某些傾向你都可以做
1:37:11 所以這裏的賽斯給你的規則就是說 對於相反於現在的意見
1:37:17 你那個潛意識 他一點都不死板他 他很勇於表達他的自由意見
1:37:26 比方說問你說 啊 喜不喜歡這個菜啊 喜歡 其實沒有真的喜歡 對不對 啊
1:37:33 可是你的潛意識不會啦 喜不喜歡不喜歡 哈哈哈
1:37:38 他對相反的意見 他不會那麽死板 不會說不表示他的意見
1:37:53 然後他說呢 他的確是比自我更加的 具有流動性跟具有彈性
1:37:58 然後引起困難的是什麽 是因為自我不肯 傾聽潛意識的內在聲音
1:38:07 你們有幾個人有在 聽自己內在的聲音呢？
1:38:13 啊 我們的困難是因為我們不想聽 內在的聲音 所引起的
1:38:18 而內在的聲 內在的訊息 他更加具有流 動性更更加具有彈性
1:38:25 那我們唯一能學的就是好吧 就算你都不聽的話 可不可以讓你的意見 更具有自由度跟自有彈性
1:38:34 你知道我的意思嗎 就是不批判它
1:38:43 那為什麽會這樣呢 這個老賽就講了 他說 因為自我希望潛意識不存在
1:38:51 我就是我啊 哦 我叫舒芳就是舒芳啊 我叫Bonnie就是Bonnie啊
1:38:57 我就是我自己啊 難道還有其他人嗎 怎麽還有其他人 我還聽誰的 那太恐怖了嗎 是不是
1:39:03 所以自我希望潛意識不存在 然後呢 他不需要一個夥伴
1:39:08 他要掌控整個人格 因為你也看不到 所以你根本不會相信他嘛
1:39:15 啊 他是 賽斯的評論是這樣啊 他說
1:39:20 對一個相相對來講怎麽樣 沒有力量的自己的這個部分
1:39:25 這是非常的狂妄的 你不過是內在的行動而已啊
1:39:31 內在的行動產生你啊 你是內在的行動 你根本沒有行動啊
1:39:37 那這樣的一個沒有力量的自己是 你是內在的行動的話 那你只用你自己去控制全部的話
1:39:45 那這是相當的狂妄的 而整個有機體的存活 幾乎都是潛意識的責任
1:39:53 你生病不生病 是他做的 對不對 那你消化 你吸收 你吃什麽東西
1:40:00 那個都是 都是潛意識在做的啊
1:40:05 你睡著的時候 心臟會跳動 誰在做 潛意識在做啊
1:40:14 所以 我們現在都是那個相當狂妄的自己
1:40:24 這整個文明 整個社會都是相當狂妄的自己 因為我們根本不知道有一個
1:40:29 一個內在自己 而所有的 我們的存在
1:40:35 有機體的存活 都是我們潛意識的責任 然後呢 自我往往為了要
1:40:42 證明自己的優越性 以及出於剛愎來阻止潛意識
1:40:50 這就是什麽？自我控制啊
1:40:55 好 所以你去 仔細看一下賽斯的思維方式
1:41:01 賽斯思維方式 他很不贊成自我控制哎
1:41:06 他很不贊 成你用意志去創造什麽東西 因為他覺得你這樣是相當狂妄的
1:41:13 因為你都沒有在聽取內在的訊息 而內在的訊息是維持你生存的必要
1:41:21 而事實上 你內在 比你更加的知道所有的事情啊
1:41:30 那我們為了要證明自己的優越性 我們說 我用我的信念創造我的實相
1:41:35 我用意志力 我今天有強烈的意志力 所以我要怎麽做 不好意思
1:41:41 相對於那麽 沒有力量的自己的這個部分 這是相當狂妄的
1:41:49 賽斯有沒有跟你很清楚的解答 對於相對來講 如此沒有力量的自己
1:41:56 你這樣是相當狂妄的 因為整個有機體整個生命的存活 整個價值完成
1:42:02 其實都是潛意識的責任 那問題是你跟潛意識
1:42:08 既不跟他相處 然後基於剛愎自用跟 啊 自我的控制 你會
1:42:15 阻擾潛意識來證明自己的優越 你根本就不去聽 但是是不是當你有問題當你有困難
1:42:22 當你有痛苦的時候 是不是你先聽潛意識跟你說什麽
1:42:28 還是你要用你的信念創造實相 我我不是挑戰這一句話
1:42:34 我覺得信念創造實相 絕對有60%以上的功能了 可是某個角度來看 他自己講的東西是值得我們參考的
1:42:41 就是人格他是多層次的 他是多次元 對不對 那你的潛意識在做的事情 你都不聽
1:42:48 那他才能夠 他才讓你生病 他才讓你碰到困難呢
1:42:54 那如果當你碰到困難的時候 你不先去聽 不然你要幹嘛 因為並不是你的外面
1:42:59 環境讓你受傷的 是你自己完全不聽內在的訊息 然後你的行動
1:43:05 變成跟內在行動出很大的一個啊 角度的不同
1:43:10 所以才會出現問題 所以這裏提到「在種種的不同資訊
1:43:17 從自我的更深層面 能夠通達到自己的時候」 就是說 你的內在訊息直接能夠讓你知道了
1:43:24 然後你也 你的 想法也能夠讓內在知道 你們之間有互相的一個溝通的時候
1:43:31 然後跟潛意識 有這種輕鬆的溝通的話 那第四點就是你也會 使潛意識更加的有彈性
1:43:38 他不會只有一種方式 你的潛意識也可以改變的 但是必須要你有在聽他的意見嘛
1:43:45 是不是 就好像你的孩子 你叫他做什麽 難道都不能改嗎
1:43:51 不是 是孩子如果有聽他在跟你溝通的話 你們兩個會討論對嗎
1:43:56 你也會聽他的 他也會聽你的嘛 所以這個 所有的功夫都在內在下的意思是
1:44:03 在這裏 他並不是說我應該怎樣我要怎麽做 不是那樣 是你必須要回過頭來跟你的
1:44:10 更深層的自我溝通 而這樣的這樣的輕鬆的溝通 會使你的潛意識變成有彈性
1:44:17 他不就 不一定就是要那樣做 他可以稍微 修改一下啊
1:44:23 因為他永遠要跟你配合嘛 好 那這樣的話會怎樣呢？
1:44:29 這樣的話 最大的利益是你的喜悅會增加 以及自己跟一般現實合一的感覺會出現
1:44:40 所以這兩節課在談的東西 都一直希望你能夠了解一件事情 就是
1:44:45 你如果稍微聽一下你潛意識的東西 不是你在外面受害 不是你碰到問題
1:44:50 而是你離開你的行動太遠了 你離開你的內在行動太遠 而且你自己要控制
1:44:57 你自己想要想要自我去調整 這個才是真正出現問題 可是現在當今社會
1:45:03 我們被教的都是 我們要用勵志的方式 用自我控制方式達到我們要的目的 是不是這樣子
1:45:11 那是不是跟賽斯的說法是相左？
1:45:21 我們來談一下魯柏的狀況啊 他說魯柏為其一部分的全我 是極有彈性的 一個 魯柏是很固執
1:45:27 不過呢 他的全我是很有彈性的啊 那這個全我是種種不同的部分
1:45:33 比大多數的全我要更有彈性 比我們都還要更有彈性 就說他的 他能夠調整的部分更大
1:45:41 所以向內跟向外伸展 那所以呢 這個全我 就包含了很多的片刻點
1:45:48 因為他有很有彈性 所以他有 種很多的不同的
1:45:54 人格片段體在物質世界上啊 他所以他包包圍了好多的片刻點
1:45:59 那用一個特定的片刻點為參考 或進入點 就是 他是用一個參考點
1:46:07 進入所有的所有的點 然後呢 我呢 能進入你的心理理解的界線裏面
1:46:13 因為他的點很多 這樣了解意思嗎
1:46:19 所以為什麽在一種腦力激盪的情況 沒有判斷的時候 你會比較容易進來訊息
1:46:26 因為除了你原來的自我的訊息之外 有可能會進來其他的
1:46:32 非 甚至非你主流的 全我之間的訊息會進來 因為他的全 他的全我很有彈性來
1:46:39 什麽叫很有彈性？ 很少判斷 什麽叫彈性？
1:46:46 不固執 什麽叫不固執？ 不做過多的判斷 對不對
1:46:51 所以你穿這件衣服 好不好 哦 我不要 這叫什麽？ 沒有彈性 對不對
1:46:56 然後我來穿穿看 我看我喜不喜歡 再說 這叫什麽？ 有彈性 對不對 所以
1:47:01 全我 魯柏的全我是非常的有彈性 換言之 就是他判斷的比較少
1:47:08 個人判斷比較少 那既然比較少 他就包圍了更多的片刻點 所以這個他也可以試試看
1:47:14 那個他也可以試試看 這樣的人生我也可以看看 那個人生我可以看看
1:47:19 好所以 女：嗯
1:47:25 因為很多人都說 沒有目標啊 化解那個就是左右人擺啊 左右擺呀
1:47:34 就是那個不成器 之前不知道自己想要什麽
1:47:39 查：不會 因為當你有很多訊息的時候 你在兩個之間的話 不是黑就白
1:47:45 所以你才會擺盪 對不對 但是其中兩個當中可能這邊取20% 那邊取80%
1:47:51 那就那個優點也有 那個優點也有 那個叫做有彈性
1:47:57 是啊 女：反正我第一次這個的話呢 我有點自信的 因為 特別我的好朋友說我你左右擺
1:48:05 查：沒有一個 沒有沒有不是左右擺 左右擺都是同同一邊擺啊
1:48:10 就好像翹翹板 不是擺這邊 就是擺這邊 不是擺這邊 就但是 有彈性的意思是左右之外 可以
1:48:17 兩儀生四象 四象生八卦八卦生六十四卦 對不對 所以他兩儀當中可以生
1:48:23 很多的其他方案 那如果你只有左跟右的話 那你仍然限制於是跟非
1:48:30 對跟錯 好跟壞 那如果是是非 對錯 好壞 的話
1:48:36 那麽你其實是還沒有足夠的彈性 你有足夠的彈性是可以在當
1:48:42 中變成一個意識的頻譜 就是 那如果這個跟那個怎樣啊
1:48:48 那個跟這個怎樣啊 你去看嘛 像他們在講說一個
1:48:55 10個球員的一個教練 如果他有10個球員的話 大概有多種可能性去排這個球
1:49:03 他們說10*9*8*7*6*5*4*3*2*1
1:49:13 個十百千萬 十萬百萬千萬一千兩百多種
1:49:18 對 有沒有錯？ 等一下 10*9*8*7*6*5*4*3*2*1
1:49:33 啊 不對 少算 個十百千萬十萬百萬 三百六十萬種
1:49:41 你知道我意思嗎 一個球 一個教練他擁有10個球員
1:49:46 他有360萬 的不同的組織方式可以排他的球員
1:49:53 這樣了解我意思嗎 那所以我們對意識頻譜不了解 我們彈性不夠大
1:49:59 我們對組織 啊 排列組合 我們不清楚 所以我們對一件事情 只知道不是這樣做 就是那樣做
1:50:06 對不對 但是如果說你今天有一個意識 頻譜的概念的話 你的答案是會很多的
1:50:13 不是只有左右擺 所以他是在解釋說
1:50:19 那我怎麽樣去進入魯柏的 心理的這個部分 他說我能夠經歷你的
1:50:25 心理理解的界線 是因為你包含很多的片刻點 而我
1:50:30 取一個片刻點當參考或者是進入點 那他說： 「我這樣的說法是很簡單的說了
1:50:37 但是我必須要旅行過魯柏 全我或內我的種種不同區域
1:50:42 直到我到達一個 可能進入你的意識的一點」
1:50:47 賽斯很麻煩啦 比方說這樣講我要我是賽斯對不對 但我要進入舒芳的
1:50:54 潛意識裏面的話 我必須要在你所有的全 我所有的其他 的片刻點當中或其其他潛意識
1:51:01 全部都是繞過一圈 然後我再找到哦 這裏有一個點可以進入 啪！進去
1:51:07 所以他必須要旅行過 魯柏全我或內我的種種的區域
1:51:12 然後找到一個可以進入 的那個意識的那一點 而這一點在哪裏呢
1:51:18 他找到的點是 魯柏 潛意識的第三個沒有分化的層面
1:51:25 而這個旅行 只涉及我跟 魯柏兩個方面的一個焦點的改變
1:51:31 魯柏他可能有很多層 啊 比如這一層的他到第三層
1:51:36 的那個邊界 地帶 墨西哥 美墨邊界 沒有人管的那個地方
1:51:43 沒有分化的那個區域 在第三個層面 沒有分化那個地方
1:51:48 賽斯找到一個點 而這個點呢 啪 進來了 好 然後呢 他要改變他的焦點
1:51:56 而魯柏要改變焦點 兩個人在那邊相見了
1:52:01 這樣的一個說法 給你們什麽樣的啟示？
1:52:08 當我的心是完全自由的啊 當我一直在尋找著一個方法的時候
1:52:13 我永遠可以在不知道什麽地方 找到一個進入點
1:52:18 然後找到那個答案 所以魯柏跟
1:52:25 跟賽斯通得上 你看他有多難 他必須要有一個全我
1:52:31 而這個全我是很有彈性的 而因為全我很有彈性 所以他擁有很多片刻點 那因為很有很多片刻點
1:52:37 所以當賽斯想進來 然後他在所有的去到處搜尋 找到一個地洞
1:52:43 而這地洞是第三個沒有分化的層面 而那個層面當中呢 他改變焦點
1:52:49 魯柏改變焦點 他們在那邊相會的
1:52:56 所以如果丁珊要跟賽斯想通的話 哈哈哈哈哈
1:53:02 他必須要一個完全開放的全我啊 然後在全我當中呢
1:53:08 哈哈 他自己要能夠有一個焦點的改變
1:53:16 所以他這裏評論了 他說：魯柏他不是一個遠
1:53:21 遠非閒置 或者是遠非被動的接收者 我們會覺得說好像通靈人 對不對
1:53:29 好像說哦 他就是因為他借他的意識進來啊 然後借他的嘴巴說話
1:53:36 他說不是 但是這裏提到兩個東西 他不是被動的 他主動的
1:53:43 啊 第二個他不是閒置的 他很努力 所以這兩個條件都符合了
1:53:51 因為魯柏跟他都 需要一個焦點的改變 對不對 所以 魯柏是很主動 而且他不是閒置的
1:54:00 啊 然後他說 這個片刻點 往往可以用作一個活動場 到另外一個
1:54:05 活動場的參考點 或者是一個開口或者是一個進口
1:54:11 片刻點的意思 片刻點 他的解釋是 一個行動他能完成的
1:54:18 輕鬆完成的那個份量 對不對 好 當這樣講好了 我這個片刻點跟那個片刻點
1:54:24 我在轉接的時候 比如說 一個生命活到一個程度 必須要轉變到另外層面
1:54:30 那個地方就 呈現出一個不被管理的區域 就它是轉接狀態
1:54:36 然後或者是說你的意識 在這個層面到另外層面 這個地方 它變成有一個活動的缺口
1:54:42 而那個缺口 可以當做是個進口
1:54:48 我們有沒有經常在 我們的生命當中有一些缺口 比如說你
1:54:54 跟我講話很有意識對不對 等一下沒有意識又睡著 可是還沒有到做夢的階段
1:55:00 那那個那個轉接點 他就產生一個 進入點 參考點那個地方可以進來
1:55:07 所以為什麽我們常常在講 醒啊 睡前
1:55:14 入睡前或者是醒來之前 這兩個時段 他常常是一個非常好的進進入口
1:55:21 因為那個時候 你可以把一些訊息做一個 參考點 然後進入你所要的資訊
1:55:32 這個因為坦白說 因為我們都沒有實際在進行 實驗啦 但是其實我還是建議各位
1:55:39 如果你念賽斯 可以試試看 因為他不是一個不實用的東西 如果今天不實用
1:55:45 他不會規劃出這麽樣的一個 偉大的
1:55:51 架構出來 然後告訴你這麽詳細的一個點 就是有一個有一個進口有一個開口
1:55:58 而那個開口是在 片刻點之間的一個非
1:56:05 尚未分化的階段 你有意識的自己跟 做夢的自己之間 有沒有一個未分化的區域
1:56:11 有沒有？有嘛
1:56:17 所以他說這樣的一個片刻的 一個很奇特的分子結構 那個是密集行動的結果
1:56:25 所以這裏是不是告訴你 密集的行動會產生
1:56:31 奇特的分子結構
1:56:37 行動會改變本體嘛 那密集的行動 當我密集的行動 我不做判斷的時候 我就有密集的行動 對不對
1:56:44 那當你有密集的行動的時候 他就會產生一個很奇怪的分子結構 出來
1:56:50 那個分子結構會變成一個進口 或或者是開口
1:56:58 而基本上這一片刻點 恰巧與你們所謂的實質片刻點 的重合是毫無關係的
1:57:07 我們的一個實質片刻點跟 他現在所說的這個片刻點是沒有關
1:57:12 係的 他是透過什麽東西產生的
1:57:18 透過密集的行動
1:57:28 各位 所以為什麽我今天講說 如果你要跟你的潛意識
1:57:33 溝通或者跟上一層溝通的話 就兩個方法 一個就是去看你的 潛意識所表現出來的 當然有三個
1:57:39 一個是你內心的感受是最重要的 再來用擺錘 或者是我說的抽籤的方式
1:57:45 第三個方式就是密集的行動 因為密集的行動會產生奇異的結構
1:57:52 所以 密集的行動就是我說的大數法則嘛 當你做密集的行動的時候 你跟內在的
1:57:58 情況就會做接通 所以當你說我要跟 內在訊息溝通的時候 如果你做只做一次
1:58:06 或做兩次 那這個就不是密集的行動嘛 對不對
1:58:11 如果你說你不會包粽子 我了解 但是如果你包了1,000個粽子 都包不好
1:58:17 然後1,000個粽子之後 你還是不會包 我頭砍下來給你當椅子坐了
1:58:26 哎 呀好了還是坐啦（台語） 知道我意思嗎
1:58:31 因為當你是密集的行動的時候 你就自然而然會變成
1:58:37 你把這件事情做得很好 好 我之前做蘿蔔糕做的很好
1:58:43 那我已經很久 大概幾十年都沒做了 最近我在做蘿蔔糕 那第一次做的話就稍微軟一點好
1:58:50 然後我昨天又做了一次 那就差不多很正常的 然後 如果再作為下一次的話
1:58:55 就不可以做的很好 因為我的比例可以抓的很很準的 所以密集的行動 你就可以產生一個
1:59:01 非常好的經驗法則 是不是 那如果說你今天做了20次的蘿蔔糕
1:59:08 你還做不好 我才奇怪你呢 對不對 你知道我意思嗎 行動可以構成本體嗎
1:59:14 所以密集的行動 他必然會產生一個結構 一個奇異的一個結構
1:59:21 所以基本上這個結構 跟我們所說的實質的這個片刻點是 是毫無關係的 是你因為密集
1:59:26 的行動產生出來的
1:59:32 然後他再解釋一下 他說我在很早就說過 我們三個原本是同一個存有的分支
1:59:38 很早很早很早以前 那他們為什麽說在他們潛意識裏面 的廣大區都沒有
1:59:43 都沒有相關呢 但是因為 某個程度 我們是一個很廣大行動的一部分
1:59:49 但相對來講 我們的比較溝通是比較容易 他是很早了 我想應該是 他在第六冊 他有提到他是在第12層
1:59:58 還是第13層 忘記了12層還是13層
2:00:07 那這裏提到的魯柏是很獨裁的 有時候他會啊 騷擾你 但是
2:00:13 喜悅的重要性跟力量是要 聽進去 那為什麽呢 因為喜悅
2:00:21 以自發的表達 總帶給人格增加力量跟彈性
2:00:27 那現在又加了一個因素出來了 就是如果你的生命當中 不要老是恐懼
2:00:33 你比較有信心 比較喜悅的話 有喜悅 他就能夠自發表達 然後會帶給人格彈性跟力量
2:00:40 所以講來講去 講起來講來 就是有更多行動 有更多彈性 有更多行動 更多彈性的話
2:00:46 你的你就會呈現一個常態狀態 那喜悅是可以增加這些部分的
2:00:52 就是你試試看 那你問你怎麽會有喜悅的這個想法 去嘗試所有的事情呢
2:00:58 就好奇 好玩呢 覺得很好玩 很好奇就試試看 這樣你的喜悅就能夠自然表達啊
2:01:06 然後他也會給潛意識 深而長留的滿足
2:01:12 你的潛意識會覺得說 哇 你好聽我的話啊 好啊 你你的彈性很高
2:01:17 你都一直在 聽取聽取我的意見
2:01:23 那如果你在聖 經上看到好多的聖經人物 那他說他們很聽神的
2:01:29 話 是不是很得神的喜悅 基本上 我想大概就是這樣吧
2:01:35 他自己的彈性比較大 你說什麽 我會聽聽看 我會我也會做做看這樣子 那這樣的話就會給
2:01:42 上一層的意識有很大的滿足 也能夠讓上一層
2:01:48 的意識 在你的身上停留的比較長
2:01:53 那你的潛意識 比你以為的喜悅得多了 所以當你喜悅的話 你們的頻率就會比較相近這樣子
2:02:09 好 那我們繼續 他說 舉個例子來講我們的潛意識 我們個人潛意識是非常享受在肉體
2:02:15 移動上的操縱 不是你喜歡操縱你自己
2:02:21 你的潛意識很享受操縱你 我們個人潛意識非常享受
2:02:28 我們在肉體上的移動上的操縱 雖然你根本不知道他的存在 而且你也不希望他存在
2:02:34 可是你的潛意識是非常的享受 那一份操縱 就好像媽媽想操縱孩子一樣 對不對
2:02:41 呀孩子都要聽媽媽的話啊 但你的潛意識很想操縱你啊
2:02:48 然後 喜悅的表達也使自我更加具有彈性
2:02:56 當我們有更多喜悅的表達時候 我們自己會更多的有更有彈性啊 然後較不恐懼
2:03:02 當時 當情況發生變化或者是較不憎惡
2:03:10 所以呢 簡單的講啊 就是我們剛提到感受 我們剛剛提到對潛意識的了解
2:03:18 但是在感受上面 如果加一個因素 這因素就是我對我的生活是喜悅的
2:03:25 我喜歡我的生活 當我開始認同我自己所有所做的
2:03:31 再爛的事情的時候 那我的喜悅本身就自然而然會起來 那你對自己的喜悅的產生
2:03:38 大部分都是來自你對自己的肯定 我肯定我的生活 我肯定我的受害
2:03:43 我肯定我所遭遇到所有事情 我肯定我現在所 所發生的事情 這樣的話呢
2:03:49 喜悅的發生就會使自我更加有彈性 然後這樣的話呢 你的情感本身是
2:03:55 可以統合意識跟潛意識的 所以在共同的 經驗裏面
2:04:02 有一個自動的信號 所以這裏是不是又多加一個因素 我們剛提到的
2:04:08 你可以用大量的行動啊 可以 那你也可以 要擺錘
2:04:14 然後現在加一個因素 就是當你對自己 目前的狀況 產生一個喜悅的表達的時候
2:04:21 那麽這樣的話 你就能夠統合潛意識跟 跟意識
2:04:28 因為為什麽 因為當你喜悅的時候 你也不會比較不恐懼 也不會憎惡 然後自我會變得比較有彈性
2:04:35 然後內在的訊息他會進來 因為內在本身他基本上是喜悅的
2:04:42 然後 這樣的話在共同的經驗裏面 會有一個哦 自動的訊息
2:04:47 就是大家都知道要做些什麽事 就好像我們這個團體的
2:04:53 如果大家都很很高興這個團體 我們大家都七手 七嘴八舌的 看怎麽樣讓它更好 對不對
2:05:00 那如果今天有幾個人 他是很很氣這個團體的話 那麽他就會來搗蛋呢 一樣的意思啊
2:05:06 啊 所以一般來講 自我對現實及他在其中的角色
2:05:14 以及引起的結果的一個缺乏知識 常常阻礙 人格接受自發性的情感的表現
2:05:21 所以我們真正有問題的是什麽 我們真正有問題的是 我們的自我一直想操控
2:05:29 然後沒有一個自發性的感情的表現
2:05:34 那我 因為我們對內在自己缺乏知 識 也對所引起的問題缺乏知識
2:05:46 所以感受的能力是重要的
2:05:54 我剛講過 感受 其實就是我們的潛意識 的訊息所在
2:06:00 那我們喜悅的時候 我們可以把這個訊息跟 潛意識做一個意識跟潛意識的結合
2:06:11 所以當一個人害怕去經驗 彷彿令人不愉快的感情的時候
2:06:17 人格也傾 向於設定一個排斥式的情感模式
2:06:22 好 舒芳 我們剛剛不是討論一個問題嗎？ 當我痛苦的時候 對不對 我盡量想不要痛苦 對不對
2:06:28 那是不是一個排斥的情感模式 是嗎
2:06:33 所以他這裡提到說 「當一個人害怕去經驗他的痛苦 或者是彷彿令人不快的情感的時候」
2:06:41 我們害怕 我們想去掉它 那麽人格就會設定一個 排斥的情感模式
2:06:48 那會怎樣？ 他會嚴重的削減了 不只是喜悅的表達 還有對喜悅本身的感知
2:06:55 啊 這是第一個 第二個 這並不意味著 人格必須要被一種情感席捲 其實正是因為自我所害怕的情感
2:07:04 甚至也能補充自我 其實那份情感 痛的情感 哀傷的情感
2:07:10 被害情感 那個都沒有關係 但是重點是在 你不要去排斥一個情感模式
2:07:16 啊 所以 當一個人害怕 去經驗那個情感模式的時候
2:07:21 他事實上是嚴重的削減了 喜悅的表達
2:07:27 所以這個 賽斯的資料 跟我們所理解的賽斯資料 是很大的不同的
2:07:33 我們就是說痛苦 我們趕快去想辦法把它移開 我們趕快想快樂的事情 我們怎麽樣
2:07:38 一切都是最好安排 什麽之類的 那個東西其實你沒有辦法真的 去體驗它
2:07:44 你要去 你要去體驗那個不愉快的感覺 如果你去
2:07:51 害怕 去經驗這個不愉快的感覺的時候 你去設定一個排斥的模式
2:07:56 啊 當然這個情感 或者是這個感受 它會要求彈性
2:08:02 而這個彈性是自發的 是內在信心的 是有紀律的結果
2:08:10 你的情感本身是有彈性的 比如說 我覺得我很痛苦 那但是這個痛苦你一痛苦的話
2:08:16 你的內在知不知道 他又不是沒有神經 他怎麽不知道
2:08:22 啊 所以你痛苦沒有關係 啊 那個神經 神仙教母就會過來安慰那個灰姑娘
2:08:29 哈 因為那個彈性是自發的內在的
2:08:34 信心的 所以你如果想把自己的 跟自己的情感分開
2:08:40 然後冷靜的去評估他 分析他 解釋他
2:08:47 賽斯說那只不過是自我 特徵的本質的一個指標而已
2:08:54 那叫自我控制啦 這樣有沒有很清楚
2:09:01 當我痛苦的時候我就想我現在很冷靜 我來評估他 其實不是啦
2:09:07 你要跟你的情感在一起 不是要把你跟你的情感分開
2:09:14 那其實這個部分 之前上課我經常在提 那當然我知道有很多人是
2:09:20 目前沒法去接受啦 就你跟你的情感如果一分開的話 你想去評估他去了解他
2:09:27 叫分析師分析給你聽 叫什麽大師 告訴你是什麽問題的話 那你評估他
2:09:34 那不過是你的自我控制嘛 然後你試圖將自己從那個行動上 分離來
2:09:40 客觀的看自己 為某個行動分開的東西 那既然他是自己的行動 這樣的企圖是會失敗的
2:09:46 而且必然會失敗 你怎麽觀察他都沒有用
2:09:52 你去找什麽人跟你 分析都沒有用 因為你想用客觀的方式看自己跟 自己行動分開的東西
2:09:58 那你既然本身就是行動 你這樣的企圖怎麽有可能會成功呢？
2:10:03 其實重要是什麽？ 你去感覺他 去了解他
2:10:09 去感受他 跟他相處 因為訊息不是從外在來的是內在的
2:10:23 然而這種企圖 本身會導致自我的形成
2:10:28 就是自我變得很強 內我便不見了啊 訊息也不見了 你這個企圖會導致自我的形成
2:10:35 所以一旦這種顯然的 分離的自我形成的話 一旦維持了一個相當份量的穩定性
2:10:41 一直在維持那個自我的話 而達成一個新的身份 那原始的願望與能量
2:10:46 便會維持自我在一個場域裏面 而那一段 那段存在裏的位置
2:10:55 那既然分離的身份之 存在被保證的企圖也有一些作為
2:11:00 以便自我能夠參與 對行動的一個實現 而情感生活在這方面是重要的 可是在任何的正常的人格裏面
2:11:07 理性看守 理性永遠都會被看守著 你根本不用擔心 就你如果按照你的情感在走的話
2:11:14 你永遠會有理性的 所以你沒有必要害怕 一個人完全沈浸在情感的節奏
2:11:21 裏面 那如果說你今天
2:11:26 一直在自我的狀態之下 那個自我變成很強 對不對 那他會 他會變成那個部分
2:11:32 對你也會有一些成就 會有一些保證 可是那個會 遠離的離開到你內內在的一個位置
2:11:41 當然你也會創造一個新的 這是沒有錯 呀
2:11:53 所以 沒有必要害怕一個人完 全沈浸在自己的情感 節奏裏面
2:11:58 你說我這樣怕情感 的 然後沒有理性 但是不會
2:12:03 因為理性永遠會被上一層看守著 所以這樣的一個情感經驗 實際上不僅強化了自我
2:12:10 也打開了自我跟潛意識之間的溝通 而容許行動的源頭
2:12:16 來的一股大的 多的能量流
2:12:26 其實這些課程 很深澀 我知道那也很精彩啊
2:12:32 但是你必須要花一點時間去了解 因為這是都是一個基本定義問題 就是說你在學賽斯
2:12:38 那他真正在講東西 你要了解 不然的話 變成你會聽人家講什麽
2:12:43 你就以為啊 賽斯是講什麽 但是事實上賽斯在他的早期課當中 他已經把很多的東西
2:12:49 都解釋的非常清楚了 你看 如果我們這個 物質世界有上面的次序
2:12:55 那你覺得你的次序重要？還是上面 次序重要啊？ 當然是上面次序嘛 因為你是從他來 是他的行動 對不對
2:13:02 那你覺得說我用自我去克服他 還是說你要跟內在去做溝通 那這個溝通的方式到底是什麽
2:13:08 因為他現在已經跟你講了 你碰到的難題 你的過敏 你的身體健啊 症状或你環境的難堪
2:13:16 是誰在做的？ 自我？內在自己？ 或者是全我？
2:13:22 是你自己創造的 那所以自己創造不是你 而是你的內在
2:13:31 那是對自己情感的了解 因為情感本身 是一個一個橋梁
2:13:37 他就是內在潛意識的所在之處
2:13:43 所以我這兩節 我其實是蠻掙扎
2:13:48 希望說很快的把它帶過去 我們的進度比較快了 可是我也希望說 對這個部分大家
2:13:53 了解的比較透徹一點 那也許 有一些緩慢跟重複 但是我真的很希望大家了解一下
2:14:01 到底到底在做什麽 就是我 如果跟我的潛意識都不溝通的話 我那個5個好處沒有了
2:14:09 五個好處剛才已經念過了 那我怎麽跟他溝通呢 其實在你的情感裏面
2:14:15 可是問題是我們早就沒有情感的 因為你你自己真的情感 你已經被
2:14:20 社會價值跟 想去討好別人或自己自尊心 掩掩蓋過去了嘛
2:14:27 你想穿這件衣服 可是想說這件穿出去的話人家會笑 或者你想穿這件衣服
2:14:32 你想穿這件衣服的目的 是希望得到別人的讚美 所以那個對你自己真實的
2:14:37 那情感的部分 早就沒有了 我只是舉一個最簡單的例子 對不對 才會說
2:14:43 啊 我們要去吃飯 要哪去吃哪裏 隨便啊 不然吃日本料理啊
2:14:49 那麽生 我不要 吃牛排 那麽肥 那吃台灣料理 那麽簡單
2:14:54 你到底要吃什麽 隨便 你知道我意思嗎 就是我們都一直
2:15:00 沒有辦法知道自己真的 喜歡的是什麽 真的情感的所在是什麽 還有呢
2:15:05 再來就是我們的流動性真的不夠 因為我們沒有辦法產生大量資料
2:15:11 我們只有灰跟白 對跟錯 我們很少說 有大量的資料可以做參考
2:15:17 因為大量資料才能產生內在訊息 好 然後再來就是你喜悅的時候
2:15:23 你盡量能夠去接受自己喜悅的時候 他能夠跟內在訊息接觸
2:15:28 那再來就是 如果你能夠 接受你現在的位置跟現在所有 的狀況
2:15:34 然後把現在所碰到狀況當做是 你創作人生的材料 跟他的
2:15:40 聯想的基礎的話 你也會跟你的內在接 觸
2:15:45 啊 那當然擺錘也是一種方法啦
2:15:52 啊 我知道這個課程很難念 辛苦大家 有什麽想法嗎
2:16:00 女：如果人生的 人生是我 的一年內 我能分開的話呢 而且能
2:16:06 很清楚的聽到內我的聲音的話呢 我覺得 可以減少
2:16:12 很多外面的一切自己不 不想要或者不滿意的一個人
2:16:27 查：道家 道家的修行者 他們叫自己叫真人 那真正的意思是 我我在猜啦
2:16:35 他對自己的感覺是非常真實的 啊 就是他對 他不會想瞞別人 當然就不會瞞自己
2:16:42 那如果你瞞別人瞞久了 你也以為你自己是那樣的人呢 所以他會對自己狀況非常真實
2:16:48 那對自己狀況真實 跟對對自己狀況的一個肯定 他其實直接就跟內在的
2:16:54 做直接的聯繫
2:17:01 所以我在 上個禮拜就提到151節152節
2:17:06 其實是蠻精彩的 那 這部分的話 我覺得你們可以去再把它 圖畫一畫
2:17:12 感覺一下到底賽斯他在講的是什麽 啊 那你就會了解到說
2:17:18 有的時候 真的不是我們以為的只有一個因素 他有很多因素啊 包括多層次
2:17:23 這個概念一直都是賽斯一直 想強調的部分呢 那你的情感的重要性 他直接就是你
2:17:30 潛意識裏面所居住的地方 啊 那所以當你 能夠一直看你的情感的話
2:17:37 基本上你的彈性會比較大了 就不會說只有變成一種狀態這樣
2:17:47 Bonnie 你有什麽想法嗎 笑得那麽開心
2:17:58 這本來本來就這麽難 不然課程就 要不然我要怎麽講 我知道這個東西
2:18:03 如果是新來的 一天就回去了 對啊 這聽不下去 不知道你在說什麽
2:18:08 搞不懂到底在說說什麽 但是其實他還有好深的意義
2:18:18 Kitty有什麽想法嗎？
2:18:26 女：沒有資格 這輩子是我內我全我 就更加油
2:18:39 查：我聽 去問你的意識啊 其實是需要你去反思一下 就是剛才講的這東西
2:18:45 因為當你要去表達你的意見的時候 你必然要去組織一下去去消化一下
2:18:50 然後去了解他的內容這樣子
2:18:59 好吧 那我們就再繼續嗎？ 還是張大哥有什麽想法嗎 沒有
2:19:09 那就153節
2:19:24 女：這是我們的感受在允許外面的事件
2:19:29 查：啊 是 女：那 我們的感受有的時候是我們知道
2:19:36 有的是不知道 我們不曉得自己的感受 有的時候就我們會會知道
2:19:43 有的時候不知道 就是像你覺得就是說提前的 人的感受啊
2:19:51 這種對某 對於某個人 你可能就想
2:19:59 就要對對他就有某種看看法的時候 然後
2:20:05 或者說你已經跟他已經知道了 他可能會去世
2:20:11 然後然後 你就會講出某種話來 那種那種感受 那可是你自己根本不知道
2:20:18 那有的時候你是知道的 就是你知道有某種感受 然後自己也覺得有點什麽不安
2:20:26 然後人家哎 就出現了 就別人講話就針對了你那個感受
2:20:33 可是我們不知道的時候 我們怎麽覺察 怎麼感受
2:20:38 查：其實 剛提到大量的行動
2:20:43 大量的行動可以讓你比較知道 比方說我一直去感覺我的感覺 然後呢
2:20:48 當我大量去感覺我的感覺的時候 我就會知道我的感覺 但是因為剛開始的時候 我們一開始都會被
2:20:56 媽媽教什麽 爸爸教什麽 然後社會 教什麽 然後我們的感覺 大概是follow到這個規則之下
2:21:02 我們很難知道自己真實的感覺 可是 當你不斷去問自己的真實 感覺的時候
2:21:07 那個感覺就會讓你知道 因為你都不問 所以你一直都以為是 我是這樣的感覺
2:21:13 但是如果你去問 在深層的問自己的話 像禪宗 他們有一個最簡單的教法
2:21:19 就是說問我到底是誰 我是誰 據說單單這一句話就可以讓一個人
2:21:25 完完全全 了悟 或是證悟這樣子 那為什麽呢
2:21:30 因為我們不問呢 我不問 我到底我真實的感覺是什麽
2:21:37 啊 那當你問我真實的感覺是什麽 比方說這樣講 他講那句話我覺得好傷心
2:21:43 好 那我就在看 那我這個傷心 我是有傷心的感覺 我傷心的感覺是什麽
2:21:49 就是哦 因為我的自尊受傷 那為什麽我有自尊受傷 是因為我覺得…… 你只要是繼續問自己的感覺的時候
2:21:55 你會從這裏 這叫什麽 抽絲剝解繭的方式
2:22:00 你可以發現到說 哦 原來我的 感覺是什麽 而那感覺是什麽東西所造成的
2:22:08 那這樣的話他會比較知 一次兩次 幾次之後 你會比他根本不用
2:22:13 你就直接就知道你的感覺是什麽
2:22:21 其實我對這件事情這麽憤怒 那我為什麽會這麽憤怒？ 然後原來說 我我有一個概念是這樣
2:22:27 所以你會比較知道說 其實我是那個概念讓我產生 我的情緒
2:22:32 而事實上沒有那個概念的時候 我的感覺是什麽？ 你可以用這種方式 用一個大數量的方式
2:22:39 可以知道我的感覺是什麽 那拜倫凱蒂他有一個簡單的方法啦
2:22:45 他說我這樣想 我的感覺是怎麽 我這樣想 我的感覺是什麽 因為不同的想法的話
2:22:51 你會發現感覺是不同的好 那什麽才是你真實的感覺 這是第一個 第二個你其實可以用猜測的方式
2:23:00 啊 比方說我我對這件事情 我我猜 我猜測是什麽
2:23:05 那當你猜測是什麽 然後你會發現他說你越來越準 那你就知道那個感覺很準
2:23:12 你知道像這個賽斯課當中 到第 七冊第六冊
2:23:17 他們做了好幾百次的這信封測試 所以他不斷的用
2:23:23 大量的信封測試 來開發他內在的感官啦 那假如說我對這件事情
2:23:29 可能我覺得這個人 他是對我有不好的意圖 我對他感覺是什麽的話
2:23:35 你其實猜 猜過幾次之後 你會發現你越猜越準
2:23:41 你要大大數量的猜測 他會把 你原來的那個能力就直接拾回來
2:23:49 現在問題是我們比較相信ㄧ個 現實物質告訴我們的一個行為方式
2:23:56 我們比較少去猜 比方說我看到這個人 我覺得對他的感覺是什麽好或
2:24:01 我覺得我內心的感覺是什麽 那個東西的話你很少去touch他 如果你touch他幾次以後
2:24:07 你當然就知道了嘛 所以猜測是可以知道 我我到底是怎麽感覺他的
2:24:19 這樣有回答你的問題嗎？
2:24:28 查：對 你去看 你問自己是什麽感覺 但問自己什麽感覺的話 通常
2:24:34 你會慢慢把你 真正真正的感覺開發出來 好 你知道有一個感覺
2:24:41 但是那個感覺常常你說不出來 跟這個人相處 你就知道這個人你對他有一個感覺
2:24:48 可是你不知道那 是什麽 那如果說你再多幾次的話 多幾次練習 你就知道
2:24:53 原來那個感覺就大概都是什麽樣的 感覺這樣子
2:25:09 各位什麽 還是我們繼續呢 還是 啊 繼續
2:25:16 啊
2:25:25 等一下跑掉了啊 其實這些早期課都是基礎課啦
2:25:39 好 第153節 他首先提到說 我發現魯柏那一方面對春天的反應
2:25:45 也沒有那麽激烈了 那 那是他過去多少具有特徵性的反應
2:25:51 所以 過去魯柏對春天反應是很激烈的 那為什麽會很激烈呢 他這裏
2:25:58 看看啊 他沒有特別說明 但是他說哎 我們發現魯柏 對春天的反應沒有那麽激烈的
2:26:04 而除了別的之外 先前過度激烈的環境 是由於 無法處理
2:26:10 大氣及身體的化學變化所導致的
2:26:15 所以 是不是魯柏的 對春天來了都有一些敏感哦 那所以有很激烈的反應
2:26:23 那這個原因是因為 身體的化學變化跟大氣的問題啊
2:26:29 他說不過呢 困難是被一個心理壓力所造成的 當然嘛 不然賽斯在提到的部分
2:26:35 怎麽可能跟你的心理是沒有關係呢 以及無法利用增加的能量所引起的
2:26:43 所以魯柏在針對一個人的問題的話 他可以直接就 就把一個問題講得很清楚
2:26:48 就是 他的困難是被一個心理壓力造成的
2:26:54 然後無法利用 所增加的能量 所以對氣候會有一個激烈
2:27:00 反應 那現在的話可能他 比較能消化了 所以他的反應沒有那麽激烈
2:27:06 好 那中間又有一個分格線 他說：內在自我是由
2:27:12 由其前生人格裏頭 顯著的特性跟能力所形成的
2:27:18 也就是存 有經由種種前生發展出來的一個特性
2:27:26 所以 什麽是內在自我呢 我們的內在到底是什麽？ 我們內在就是前生人格當中
2:27:34 很具有特特性的那個部分 所以我們投胎轉世的時候
2:27:40 比方說a投胎當b 那b的話具有a的一些特質 對嗎
2:27:47 那問題是說a本身可能有好幾個 所以他可能具有好幾個哎 前生人格的某些顯
2:27:55 顯示的特徵能力 然後共同形成現在的利益
2:28:00 啊 所以他就是存有不是單獨一個人啊 就是存有進入種種前生
2:28:05 不是一個 種種前生發展出來的特性 所以我們在講說啊
2:28:11 我死了以後投胎當什麽 然後再繼續跟你 演上一次
2:28:16 上一生沒有完成的這個情緣 嗯 不太可能吧 哈哈哈哈
2:28:25 有可能 但是不是完全可能的啊 因為這裏不是提到說存有
2:28:30 經由種種前生的 不是一個前生
2:28:37 不對 這樣在這一世當中 比方說你對某一個異性
2:28:43 很深的感情 問題是當你回到內在的話 你有很多前生 你知道我意思嗎
2:28:49 大家綜合起來說 我在下面要投胎的話 要變成什麽樣的人 你不會只有專 注在你現在這個人格的焦點嘛
2:28:56 所以他跟你講說 內在自我 他是前生人格的一個特殊性形成
2:29:03 這是沒有錯 比方說a死的 對不對 那a的特質就是我好愛那個女生啊
2:29:10 那他是一個顯著的特質 跟能力形成對不對 可是經由
2:29:16 存有 存有就是更大的自己嗎 種種的前生發展出來的特性 所以他不是一個
2:29:33 有有 的 確是有 如果那個訊息很強的話 但他不是絕對有
2:29:39 因為他還有種種 就是你 對一個上個層次來講 他有他的次序嘛
2:29:46 那他在走他的下一層次的時候 他要播什麽種子 然後造什麽
2:29:52 片段時間的人格的話 他自己有他自己的觀點嘛 啊 那不不會說完全是只有這個觀點
2:30:00 所以我說可能 但不是絕對可能的
2:30:06 所以「不過呢 啊 雖然內在自我意識到 意識到他自己
2:30:11 卻已回到行動內的一個主觀位置 而視自己為行動的一部分」
2:30:18 因為這裏的 翻譯 我就不知道他 我要看原文了 他所謂的內在自我 但是內在自己還是內在自我？
2:30:25 如果是自我的話 他當然有他自己的意識嘛 他意識到 他自己 卻已回到一個行
2:30:30 動的一個主觀位置 然後他視自己為行動的一部分
2:30:36 那外在自我呢 則視自己與行動是分開的
2:30:42 所以他知道不同 是怎 是怎麽樣的不同 你的潛意識
2:30:47 知道 你所謂何來 你的目的在哪裏 你想做什麽事 你的潛意識都知道
2:30:55 因為你的內在自己 你的潛意識 他視自己為行動的一部分
2:31:01 什麽叫行動的一部分 就是內在行動啊 你的內在自己視自己是內在行動
2:31:07 一部分 他很清楚他要做什麽 對不對 比如說這樣講好了 你出生就是要當啊 音樂家
2:31:15 出生以後 你媽媽說你不要當音樂家了 你當企業家 不要音樂家
2:31:21 企業家比較賺錢 對不對 那你的內在會不斷的想盡辦法來引導
2:31:27 你去碰到 跟音樂有關係的人 啊 然後他會影響你
2:31:33 啊 會一直在影響你 他會站在一個比較主觀的位置 就是他回到他的行動
2:31:39 他視行動為自己一部分 他就是要那樣的行動 好 那外在自己的話是認為說
2:31:46 我的信念創造實相 我跟內在行動沒有關 對不對 我們大概都這樣 對不對 所以當我們說我們信念創造
2:31:53 實相 所以說我們很少考慮到 賽斯這裏所提到的 你有沒有回到內在 行動的一個主觀位置
2:32:01 我覺得這個東西 就是一個非常大的爭議性的地方啦 既然他是一個多層次的關係 對不對
2:32:07 那麽你的內在自己 他意識到他自己就是 一個行動的一部分
2:32:13 他很清楚他要做什麽 對不對 比如說 我很清楚我就是要當醫生
2:32:21 假設這樣講 問題是我出生之後呢 我一直覺得說不要 我要當藝術家啊
2:32:27 那假如說是這樣的話呢 我我的內在會不斷糾正我 我用怎麽樣信念創造實相是很難的
2:32:36 因為我一直覺得我我我用信念去創造 可是你的內在視自己的行動的一部 而外在自己是
2:32:42 視自己跟行動是分開的 沒有人覺得我有一個內在 希望我做什麽 我的天命是什麽
2:32:47 我內在的真的感覺是什麽 沒有 一般我們就是 看孩子就是說哎
2:32:53 你讀什麽系比較好 哎 你做什麽東西比較好 是不是
2:32:59 不是這樣嗎 我們會有社會價值的安排啊 對啊 你很難
2:33:06 像像那個 有些父母是蠻重視孩子的教育
2:33:11 就是他自己的天性 他的天賦是沒有錯啦 但是至少在我身上就沒有發生了
2:33:19 對啊 我應該是個音樂家啊 花生在那邊對啊
2:33:29 這樣了解嗎 你你去思考這一點 然後去思考信念創造
2:33:34 實相之間的差別在哪裏 因為內在他有一個內在行動 而你的內我或者你的潛意識
2:33:41 他一直在內在的行動當中 他有一個主觀的位置 而且他會視自己為行動的一步
2:33:46 而外在 自己是把自己跟行動是分開的 你不知道你的內在行動是什麽 那問題是
2:33:52 內在行動就是他的價值完成啊 你知道我意思嗎
2:33:58 你是桃花 桃花的桃花的核 你就是要長桃花啊
2:34:04 那你長出來以後你說我要變李李花 我要李花 李花比較漂亮 你怎麽樣做都做不到啊
2:34:11 你信念創造看看吶 所以內在自我
2:34:18 包含著 存在 存有的在林林種種中的人格裏面
2:34:23 努力想達成的種種目的
2:34:29 因為我們的視野 跟內在的視野是不太一樣的 因為我們的視野是我 完全以我現在的角度
2:34:36 你說我是舒芳 那我現在我現在我要做什麽 以我現在的立場我應該怎麽做 都是以我做自己的考慮 對不對
2:34:42 可是你的潛意識後 你的內在自我的話 他會包含什麽 所有你存在
2:34:47 存有裏面的所有人格裏面 大家共同要你達成的目的是什麽
2:34:56 你你知道我意思嗎 那剛才已經講過了啊 你如果違反 內在自我的意識他會怎樣
2:35:03 他會讓你意外 他會讓你生病 他會讓你很難堪 是不是
2:35:09 他會想盡所有的辦法來把你扭過來 然後你會沒有力量
2:35:15 你會孤獨 你會不喜悅 所以
2:35:21 不一樣 我們常常會覺得
2:35:26 活到一個年紀以後啊 覺得說好好像 真的好沒 有力氣哦
2:35:31 因為我們真的沒有跟我們的感覺 走
2:35:36 哎 我們覺得什麽東西是比較有價值的 我們沒有跟我們的感覺走
2:35:41 因為我們的內在自己 它包含著存在其 林林種種的人格裏面
2:35:47 努力想要達成的那個種種目的 是他們有目的耶
2:35:52 他就是你 你就是他啊 可是問題是你只看到這邊 沒有看到後面 所以你的目的 跟內在的目的是不一樣的啊
2:36:03 我是很不想批評別人啦 但是真的不是信念的問題啊 他真的還有前其他的
2:36:10 後面層次的問題了 這是賽斯很清楚 一而再 再而三 三而四 四而五 五而六 一再講的東西
2:36:18 你們是多次元人格 好 是信念是可以創造實相
2:36:23 可是更重要的是 你要了解你內在自己的到底搞什麽 因為他有他要達成的目的啊
2:36:30 那麽自我啊 「內在自我曾客觀的經驗過 而回到一個主觀的狀態
2:36:38 那他是能量的一個相對庫房 而某些條件升升起的時候
2:36:44 他能幫助外在自己」 所以 內在自己他都經過 他都客觀的去去觀察過
2:36:51 然後才用一個主觀的狀態 回到一個主觀的行動嘛
2:36:57 那這個行動呢 他已經在這個行動當中 包含著所有去完成這個行動的一個
2:37:03 相對的能量的庫房 inventory啊
2:37:12 所以他能夠幫助外在自我 然後內在自我可以名為不熟悉的我
2:37:24 然後他這裡面說 在很多例子裏面 他是做夢的我 他可以將可貴的訊息帶給個人意識
2:37:31 然後被外在自我很有用的用到
2:37:36 那他也扮演 經驗跟行動的指揮者
2:37:41 所以你去看看 我們對我們的內在自己的了解 或者是接觸 或者是覺知
2:37:47 坦白說是真的很重要 真的很重要 可是這部分我們很少做
2:37:53 可是他就是我們 行動的指揮者 我們的經驗的指揮者
2:37:59 然後 他可以透過 各種方式把訊息讓我們了解
2:38:08 啊 他不是過去那些自我所組成的 卻是由 形形色色人格的那些顯著的念相
2:38:14 所組成的 這樣有清楚嗎 不是說A 投胎變B
2:38:19 沒有 他是有形形色色 人格的那些顯著念面相所組成的
2:38:29 現在已經5點多了
2:38:35 5點 那
2:38:42 所以他是我們的經驗的指揮者 他並不是那些人格 過去人格組成 他是很多的形形色色的人格
2:38:49 的顯著面相組成的 作為一個行動內我是向內推
2:38:55 也就是回到最早的衝動 就是我們原來的那個動力從哪裏來 我們之所以出生是由內在動力來的
2:39:02 對不對 他是回到最初的那個動力 然後外在 外在自我是向外推
2:39:08 所以一個是向內 一個是向外拉 那他們是 兩個面孔而形成很多的範圍
2:39:16 然後正如外在自我 一直在創造一樣 內在自我也一樣在創造
2:39:21 你不要把內在自我當死的 好不好 所以他既然不是死的 他當然是活的
2:39:27 既然是活的 他自然有意願嘛 他還有意願 他有他的目的 他啊 有一個主觀的想法
2:39:34 他會向外衝 像問題是我們 但我們會覺得說 那我是不是受到他的控制
2:39:40 那問題是你跟他根本就是一體的 根本沒有什麽控制可言呢 只是一個向內一個向外拉
2:39:48 啊 正如外在自我一直在創 造 而內在自我也一直在創造 只不過是創造發生的焦點不同而已
2:40:00 我們一般在想我們內在自己的話 我們通常會想成他是一個 如如不動的東西 對不對
2:40:06 但是現在賽斯跟你講 他不但在做創造 啊 但是他是
2:40:12 他的創造是比較是內在行動的 是你本體想做的那個行動
2:40:17 他會結合形形色色的人格
2:40:23 我不曉得這些東西 對大家的意義是什麽啦 但是至少能夠讓你了解 整個一個生命形式
2:40:29 你的意識的一個頻譜 然後你應該怎麽去努力的方向 或者你能走到什麽程度
2:40:36 至少你內心的恐懼是可以完全沒有 而且你也不需要完美 因為很清楚的
2:40:42 他不是一個單獨的自己 你有很多的自己
2:40:50 所以我們都是在創造 只是在焦點不同而已
2:41:00 那我們就先停在這裏好了 因為5點多 我們今天也算有一些進度了
2:41:11 OK
2:41:16 大數量的活動 喜悅的去創造
2:41:22 不斷的去感覺自己的感覺 而且是真實的感覺 那這樣的話 你跟你的內在會有接觸
2:41:28 當你跟你的內在接觸的話 他會引起5個好處啊 那
2:41:34 看看書上面寫什麽5個好處 但至少有一點就很重要 就是你不會生病 你也不會意外
2:41:41 因為他不需要用這種方式讓你難過 對吧 那你能夠知道怎麽去解決你的問題
2:41:47 因為他有更高的制高點啊 然後你的力量不會白花
2:41:53 所以我覺得好像跟內在自己的接觸 的部分很重要 那跟內在自己接觸的話
2:41:59 擺錘是一個方法 然後或者是猜測 或者是 甚至於我說的那種方式 就是你就
2:42:05 像抽簽 或者是 擲筊 那個都很容易跟你的 內在訊息會一致 為什麽
2:42:12 怎麽有可能說你你丟那個 那個骰子 或者丟那個杯（筊）
2:42:18 他會呈現 他跟你的內在訊息沒有關係 不可能的嘛
2:42:24 你如果說在 台灣的話有很多人當爐主 廟的爐 主 那個很很準很準確
2:42:29 你丟幾個 他要你這個人當爐主 你就丟幾個 他就是幾個就是那種
2:42:35 他不會 你知道嗎 他那個機率非常非常低的 可能七八次都聖杯
2:42:43 哎 因為我有朋友 就當過爐主 他就跟我講說 真的很奇怪
2:42:49 怎麽丟都是他
2:42:56 女：擺錘要用什麽樣的那個？ 查：都沒有關係
2:43:02 真的都沒有 那個跟跟物質沒有關係跟
2:43:07 我知道丁珊是用一個 類似像那個水晶球 他綁起來
2:43:14 沒有沒有我覺得 我我不認為說一定是怎麽樣 我覺得任何東西都可以用
2:43:20 你的內在在跟你溝通的時候他會 他會想盡辦法了你去看那個
2:43:26 《第六感生死戀》 對不對 他想要讓對方 知道他的存在 然後警告他的話 他會想盡辦法讓
2:43:33 東西掉下來讓他產生很大的聲音呢 女：那個 我有一個朋友他就一天到晚就掛
2:43:39 在那掛 他連吃飯的東西 對他好不好他也這樣的 他說每次都很想
2:43:47 查：我覺得不必要到那種程度然後 對啊 但是你可以 我是覺得比較重要是利用這個跟
2:43:54 你內在做接觸啊 那 當你有接觸之後你其實
2:44:00 到後來這些 工具都可以不需要用 因為你會 很知道 一開始是因為我們
2:44:06 有太多的物質訊息 所以我們 不知道我們內在的訊息 可是當你用久了之後 你當然會用啊
2:44:17 所以是一場很蠻精彩的一場課了 所以各位參考一下這樣 好 那就謝謝大家了
