我們有意識的思想與感受之中
含有上一層主觀的思想與感受
–賽斯早期課第四册研究第149-150節
星期日 (03/25/2018) 14:00-17:00
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我們有意識的思想與感受之中
含有上一層主觀的思想與感受
–賽斯早期課第四册研究第149-150節
蓮花之神選擇污泥當畫布
展現出污泥而不染的美好
靈芝之仙選擇腐樹當素材
身當起死回生的不老仙草
蓮花要污泥才能大展身手
靈芝要腐樹方可成就長生
没有了污泥和腐木
創造又如何能完成
我們的人生也許有許多不平與不幸和困難
既然成了我們的環境必然也是成長的養份
創造的過程是個認識自己天赋能力的過程
却在內在靈感的合作之下自發展開其行動
認識自己天赋的過程
甚至是創造過程之源
發展是通過指定行為之內在的旅行
跟隨並改變著自身價值完成的事情
所有的行動並不一定包括著
對於我們能了解的明顯運動
因為所有的實相領域的存在
的確都是一個依賴於外一個
實相就是注意力和能量關注焦點的結果
行動中存在有層層內在行動的價值完成
請想一想…
有意識的思想與感受之中含有
無意識的上一層面思想與感受
有意識的行動之中也含有
無意識的上一層面之行動
那麼…
我們躲避什麼的環境
我們害怕出什麼過錯
我們何必複製別人特色
我們何必需要別人認同
我們何必與人比長較短
在醒時的世界和夢境宇宙之間
是不尋常的根本上的相互依賴
我們在醒時有意識
認定那是唯一世界
如果我們不入夢鄉
我們作夢也有意識
也認定是唯一世界
如果我們不醒過來
既然都有相同意識
又起互相影響之效
兩個世界存在著提供和索取的法则
如果你對夢境宇宙提供持續的能量
我們醒時的大部分能量就源自於此
夢境宇宙不是我們醒時意識的影像
會根據其內在固有可能性進行運作
就像在物質領域的可能性運作一樣
不過…
在夢境中的行動本身是一種局部的物質現象
使做夢成為可能的外界作用就是做夢的行動
那麼…
夢中的行動種類真是無窮無盡
本身就是一種持續的行動運作
有時夢中有夢…
做夢者夢見他在做夢
意識的維度更加多樣
在視角和空間的機動性
遠遠大於在醒時的自己
我們對於夢中的創造只能感知非常小的一部分
根本無法將之帶回到自己當前領域的有限場景
夢境宇宙以及在夢中發生的事情
和醒時發生的事件一樣意義深遠
夢境宇宙中的行動也的確也直接
有時在夢中對於自我特別顯得混亂
或漫無目的的一瞥和不連貫的插曲
是因為我們的記憶…
對於潛意識所保有的資訊
自我進行非常嚴格的審查
所以…
過度判斷使我們失去內在自發性
強烈是非觀也失去思想的自由度
不過…
在其他領域保持取得經驗的能力
是認識自己自性的更進一步發展
我們至少熟悉這個夢境行為的領域範圍
而每個人直觀地知道自己在這裡的參與
在夢境的深層狀態更加包括了內在目標
夢境宇宙的最大特質是.
不受時間和空間的限制
物質的形成充滿自由度
感知和經驗無需因果率
價值完成形式非常迅速
在夢的宇宙中…
取得的發展並不依單線旅行
而能深入進入完成的片刻點
物質法則根本不適用這裡的價值完成系統
從賽斯的角度來看深感完成的速度太慢了
這緩慢方式就像在連續線上的一系列推進
我們深入進入了一個內在目標的行動
並在行動之內連續的創造著新的行動
生命的存在起初就不存在自我的行動
是在內在的行動之中產生的自我意識
那麼…
生命的重心在表達內在意圖
是天性目標自發的價值完成
不在於存在的長與短
不在於外在的價值觀
不在於環境的沒困難
不在於表現的大和小
蓮花和靈芝按自身的天性發展
我們喜悅於所有狀態創造展現
我們都如蓮花那般出污泥而不染
我們都如靈芝仙草那般長生不老
因為….
我們有意識的思想與感受之中
含有上一層主觀的思想與感受
怎麼能小看了自己?!
怎麼能常懷罪惡感?!
星期日 (03/25/2018) 14:00-17:00
我們有意識的思想與感受之中
含有上一層主觀的思想與感受
賽斯早期課第四册研究第149-150節
星期二(03/27/2018) 晚上19:00-21:00
個人實相的本質–免費讀書會
星期四(03/29/2018) 上午16:00-18:00
生活情境對話–夢進化與價值完成
我們長年在探索中成長
導讀文必多有修正之處
只代表當下個人的觀點
感謝您參與我們對心法的摸索與學習
感謝您對學習中部份仍尚未知的善解
奉上衷心祝福的能量
奉上讚美和愛的力量
課程組敬上
美國新時代基金會
American New Age Foundation
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626-593-5333
