星期日(10/29/2017) 下午14:00-17:00
賽斯早期課第五册研究 讀書會 喜歡自己有的天賦,了解自己是什麼人
由 Charles 導讀
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課程內容分享…
星期日賽斯早期課第五册研究
–喜歡自己有的天賦,了解自己是什麼人
能夠忠實勇於當自己最好
因為所有的偉大早就有了
在生活中我們總是不斷比較…
在各方面我們總會要求更好…
在外在環境中總停不了批評…
那顏淵所說的
舜何人也
予何人也
有為者亦若是
努力,努力,再努力
努力變成另一個模板
我們希望當偉人
沒有人要當自己
除非自己是偉人
可是人只會是自己
內在在表演的自己
很少人問自己喜歡什麼
真的喜歡就不和人較勁
喜歡自己有的天賦
了解自己是什麼人
世界是多次元的世界
人格是多次元的人格
實相是多次元的實相
賽斯人都會朗朗上口
那意味著…
外在自我是內在自我的表達
墨水的出力點來自內在執筆
那意味著…
得忠於自己的原來本色
得傾聽內在的指引心聲
可能最不需要擔心的是安全感
可能最不需要罣礙的是罪惡感
因為愛的控制在內在心板
所有都是內在的外在行動
沒有了悟自己是獨立於物質系統之外
將不會在物質系統中具有內在的自由
意識的本質就是覺知
意識的本質就是行動
我們睡覺了…
意識外移穿透自己所有的層面
我們恍神了…
意識不自知的游移到想去之處
我們死亡了…
意識回到夢體再投射新的身體
本體身份被保留在夢的狀態裡
本體實相是各實相的主要實相
依照意識的本質…
主要實相一樣有著內在行動
內在行動當然有著內在感官
人格的所有層面確實都是意識層面
各層面只是以多重隔間的方式運作
所以通常處在一層面的一部分的自己
是不知道另一部分的自己的作業準則
當我們醒過來的時候
並不熟悉睡著的自己
當我們睡著了的時候
並不熟悉醒著的自己
外在自我應付次要實相
內在自我應付主要實相
主要實相也存在物質宇宙
次要實相常以道具的形式
出現在本體在的夢世界裡
並沒有任何其他方法可以探測意識的實相
除了自己穿梭到向他開放的各個意識層面
並以可以保留及應用這資訊的方式來進行
那麽…
最有力的人生藝術是
暗示,祈禱和想像力
充滿活力的全神貫注
最具有價值的學習是
辨識哪些是主要實相
那些又是僞裝的實相
因全然的放鬆
而全然的專注
感官的感知能力因而敏鋭
意識的覺知範圍因而擴大
我們的意識是閒不住的
不是醒著時的覺知狀態
就是睡著時的五光十色
我們痴想發呆之時
意識移到其他地方
我們老人痴呆之時
意識逃到其他層面
卻沒有任何感覺感受是沒有意義
沒有任何的情感經驗是沒有用處
那麼何必逃呢?
何不好好感覺?
當自己的真角色
演自己的真故事
內在生出的幾個味蕾…
讓我們此生為了美味執迷不止
內在生出的二粒眼睛…
讓我們此生為了美色誘惑不斷
內在生出的雙孔之鼻…
讓我們此生為了趨香逐臭不滿
內在生出的不同性別…
讓我們此生逃不了生死情與愛
內在生出的方寸之心…
讓我們此生為了想法區別隔離
超越感官的強度與敏鋭
我們真的可以接觸內在
想成為大師或偉大嗎?
我們真有那麼匱乏嗎?
能當自己硬是要得
所有偉大早就有了
我們長年在探索中成長
導讀文必多有修正之處
只代表當下個人的觀點
感謝您參與我們對心法的摸索與學習
感謝您對學習中部份仍尚未知的善解
奉上衷心祝福的能量
奉上讚美和愛的力量
課程組敬上
美國新時代基金會
American New Age Foundation
www.newagela.com
www.newagela.net
626-593-5333
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