查老師深入導讀賽斯心靈資料，探討「創造實相」的奧秘。從內在存有的大餅理論、思想與情緒的能量轉化，到如何擺脫對外界大師的依賴，真正回到自己內在的中心。這是一場啟發自我覺察、找回內在創造力與篤定感的靈性心靈饗宴。
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機器轉譯，僅供參考
大家好，不過我們也有一些小夥伴，可能是在美東美西，對，歡迎大家穿越時空的幻象。 帶著大家可能的自己來到我們這個多次遠創想遊樂場第122期。
我是今天的主持人月心。 我想大家都是帶著各自的故事啊，情緒而來。
無論外界是怎麼的喧囂，有的時候在這麼繁造啊，還有充滿一些像福平一般的這種起起伏伏。
但是請大家記得，就是我們從來都不是一個環境的被動反應者，我們每個人都是自己環境的一個主動的創造者。
所以我們每一周六聚在這一次，就是為了共同聚焦一個更遼闊的信念，也是也就是說我們內在的篤定，永遠是比外在的變動會更加的真實。
最近有和小夥伴一起在進行那個圓夢式9天的練習打卡，然後大家會發現就是現在科技越來越發達，但是會覺得這個內心是越來越空落啊，焦慮啊，不安啊。
然後很多事情都發生了很多的一些大變化。
我在想啊，就是可能我們每個人內在這個渴望自我完形的可能也在提醒我們，本來就擁有這個創造豐盛的一切，只是有的時候我們把它忘記了。
所以呢，在查書一會兒要開講之前，請大家也把煩惱的標籤換成好奇的焦點。 把不確定當成一種多重可能性的路口，給我們自己一個微笑。
讓我們在這個充滿生命力的這個騰訊會議的能量場裡，一起放下頭腦裡面那些應該的枷鎖。
一起來喚醒那個怎麼玩轉實像的自己。 那我看到查老師也經來了，那麼我們就一起用充滿熱情，創造力的熱情來迎接我們共同的老朋友查書。
為我們開啟這一次的多元創想理論信念解碼之旅。 有請查書為我們開麥。 感謝九慈人月心。 前面的這一段，引言講得非常好。
我最近呢，一個朋友在問我 有關 創造方面的問題。 那我今天也順便藉這個場地, 一方面回答這個朋友的問題。 高畫面我也是希望能夠誠心一些觀念。
創造到底是以前的你在創造，還是你所不知道的更內在的那個自己在創造？ 賽斯告訴我們一些觀念，尤其跟我們講，創造的過程，最早的話是從一切萬有。
一切萬有呢，劃一個大餅。 大餅劃好了之後呢，就把他的能量放在大餅裡頭。 於是呢這個大餅呢，就席習如生的在下一個層面，
以一個比較低的電量， 呈現 在 另外一個層面當中去實現。 這樣的過程，當然就創造了我們，創造了我們的上一層內在，創造了我們上一層跟上一層的內在。 所有的每一層
創造物呢，都合併在一起，重疊在一起。 也就是我們的所有的創造屬於我們的內在， 存有的創造，也屬於它的創造物。
我們的存有的創造是屬於它更上一層的創造物，就好像賽斯的所有的創造，是屬於他的老大哥哥賽斯二。
賽斯如果脫胎當任何一個角色，比方說忽然克瓦特，這個忽然克瓦特所創造的內容，也是屬於賽斯那個內容。
也就是說，你劃一個大餅，這個大餅如果它的電力夠強，這個大餅就能夠立刻的實現。
回過頭來看我們自己的創造，我們的創造是從我們的想法開始，我們有一個想法，於是累積的變成我們的emotional，叫情緒也好，或叫情感也好。
我覺得情感跟情緒都沒有辦法形容這個emotional這個字眼，因為這個emotional呢，它是收集所有的思想。
Emotional呢，它是我們有意思心思的主要內容。 所以在賽斯的個人實相本質有一張他提到， 你的有意是心思， 是你的信念的載體。 換言之就是思想會集結，
也就是它慢慢去充電， 充電完了呢，它會變成信念。 信念呢，它是衝過電的思想， 也就是它的強度比較強， 可是還不是特別強，
仍然是屬於感受的一部分，因為你的信念會形成你的行動的方針，變成你的感受的一個原則，而這個會變成你的有意是心思在指導你的人生方式。 可是有意是心思是怎麼來的呢？
有意是心思仍然是你的更內在的存有 畫出的那個大餅。 比方說我跟葉心講說，哎呀，我如果到中國大陸的話，我就帶一個很貴重的禮物送給你，葉心很高興。
可是我如果不去呢，他就拿不到那個禮物啦。 我畫了一個大餅，葉心可以拿到那個禮物。
葉心呢，提供了很多的期望，這個期望到某個程度，電量足了，我不自覺的一張機票到了中國大陸，於是把這個禮物交給葉心，葉心的願望達成了。
我畫的大餅呢，也完成了。 因此所有的創造過程，為什麼需要以多線的方式來形成呢？
這是因為我們有一個更內在的自己，他以他含熱經驗的那個情況，想要去創造一個不同的想法，而這個不同的想法，當他電量夠的時候，他所劃那個餅，所謂的精神性維場也好，或者你個人的靈體，甚至肉體，甚至夢體，於是它就會被充滿電。
每天我們晚上在做夢的那個，叫新光體也好，叫夢體也好，它的形成是怎麼形成的呢？
你可以去參考早期課的122節跟123節，這兩節課，其實有很多詳細的談思想的形成，情緒或者是情感的形成，以及你的心電感應，或者你的直覺力的形成。
這些東西因為都有上一層的隱私，就像我剛剛提到的，羅所做的夢，在1980年的1月30號，他說我夢到我是一個50歲左右的女人，而那個時候他是一個男人。
賽斯的回答是說，你可以 在夢中認出你自己。
你認出的那個自己，是你自己的參考點，那樣的身份感在任何所有的現實中都伴隨著你的所有的reality，你的實像，以各種不同的方式去結合。
你之所以會有那樣的性別的改變，那是因為你的內在利用放下的自我之後，又能夠去體驗除了你之外的其他人格所具體的事情。
他在夢境當中可以創造各個不同人格在不同的夢實像當中，替你得到你所需要的經驗。
一天晚上，甚至可能有十個以上的夢。
這十個以上的夢不見得每一個夢的角色都是相同的角色，也就是說，你的內在可以形成你，你的內在可以形成你的夢，而你在形成你的夢，可是這個形成夢的過程是以能量跟劃大餅，也就是劃一個圍場。
這個圍場可以是你的願望，可以是你的要實現的價值，可以這樣想。 你說我要創造實像，基本上你比較真的是什麼？ 比較真正就是回到自己。
如果你回到自己，其實你就會發現，你很知道自己必須要做些什麼，要完成些什麼，有什麼樣的力量。
各位，很多人很喜歡個人實相本質。 個人實相本質賽斯談得非常非常的多。 可是個人實相本質,最後是以哪一節結尾的呢？ 最後那一節是677節。
在677節當中，等於是賽斯把所有他提過個人實相的內容做一個總結論。 那麼它的總結論是什麼？ 各位一定很好奇，但是大家一定多知道。
大家很熟心，賽斯經常在講的一句話，他說有很多的人呢，都把求助別人做一種習慣。 做什麼呢？ 用它逃避責任。
在特定的身體的問題，你也許沒有知識，所以你要向醫院或醫生去求助。 但是大部分的人都在找人生的難題，人生狀況的答案。
而像風營者、醫生、心理分析師、神戶、牧師、朋友， 當你把你的感受去解決問題的責任放到別人身上， 你其實最重要就是 在否定自己
了解跟自己成長的能力。 你在否定你自己，你也不想去了解你自己，可是這個大餅 是你 內在化的。 可以創造所有的實像，不差，可是這是你內在的，而不是你。 你創造的
是由內在來的。 你的價值，你的所有的一切對人生狀況的答案，都必須要對自己的了解，對成長能力的了解。
在賽斯在這一節他說得很不信，一般人都是在自己的能力之外，在尋求對個人問題的答案，而那正是最不可能找到答案的地方。
記得我們在上一個星期的課程，我也不在的跟各位講，不管現在外面的凡相，或者哪一個通靈者，哪一個稱為大師、上師、老師或賽斯的。
不管什麼人是什麼，最重要的事要回到你自己。
你要回到你自己，而不是把你自己人生的感受跟解決問題的方案交給賽斯，交給任何其他人。
即便我們現在所學的賽斯資料，那也只是在啟發你回到你自身而已。 你可以從個人實相本質的最後一章， 賽斯是告訴你的內容去了解。 他說：我要把你的問題丟給其他人。
他是這麼講的。 不要把上師、牧師、神父、科學家、心理學家、好朋友、好閨蜜的話或賽斯的話，放在你自己存在的感受之上。 這是什麼意思呢？
意思是你總要知道你上面所劃出來的那個大餅是什麼大餅啊？
你的上面所給你的那個大餅，非常肯定的跟這個世界上80幾億人的任何一張大餅都不一樣。
你的大餅只有你的內在知道。 因為你在創造你的實像，這個你是指你的內在。 如果你把問題交給上師、牧師、神父、科學家、心理學家、朋友或賽斯，那麼你永遠在摸空。
找不到自己能創造的路程。 你可以由別人那裡學到很多，但最深的知識必須來自於你自己。 你自己的意識正在踏入另外一個實像。 什麼意思？
內在有意識的心智，正在踏入另外一個實像，而那基本上是不可能被任何別人所體驗的。 也不可能為賽斯所體驗的，即便他在你身邊。
各位你有沒有看到，真的跟羅兩個人從幾十年的功夫，想要治療他自己的病症。 如果真沒有回到他自己，感受上面的話，賽斯怎麼辦都沒有辦法幫上他。
甚至於在私人的第六冊，賽斯也講過一句話，我從來沒有講過我是一個治療師，我也沒有講過我在心靈上能夠幫助你什麼。
一切都必須要用你自己去體驗，你自己的體驗與你自己的轉意，你自己的意義必須跟隨他自己的變位的途徑。
你內在不斷會以他想要創造的方向來推你。 因此所有發生在你身上的事情，你就要信任他。
但是把它當作是電量還不夠充足，但是會由你內在不斷充電的一種方式來思考。 充電完成了呢，它會變成信念。
信念呢，它是衝過電的思想， 也就是它的強度比較強， 可是還不是特別強，
仍然是屬於感受的一部分，因為你的信念會形成你的行動的方針，變成你的感受的一個原則，而這個會變成你的有意是心思在指導你的人生方式。 可是有意是心思是怎麼來的呢？
有意是心思仍然是你的更內在的存有 畫出的那個大餅。 比方說我跟葉心講說，哎呀，我如果到中國大陸的話，我就帶一個很貴重的禮物送給你，葉心很高興。
可是我如果不去呢，他就拿不到那個禮物啦。 我畫了一個大餅，葉心可以拿到那個禮物。
葉心呢，提供了很多的期望，這個期望到某個程度，電量足了，我不自覺的一張機票到了中國大陸，於是把這個禮物交給葉心，葉心的願望達成了。
我畫的大餅呢，也完成了。 因此所有的創造過程，為什麼需要以多線的方式來形成呢？
這是因為我們有一個更內在的自己，他以他含熱經驗的那個情況，想要去創造一個不同的想法，而這個不同的想法，當他電量夠的時候，他所劃那個餅，所謂的精神性維場也好，或者你個人的靈體，甚至肉體，甚至夢體，於是它就會被充滿電。
每天我們晚上在做夢的那個，叫新光體也好，叫夢體也好，它的形成是怎麼形成的呢？
你可以去參考早期課的122節跟123節，這兩節課，其實有很多詳細的談思想的形成，情緒或者是情感的形成，以及你的心電感應，或者你的直覺力的形成。
這些東西因為都有上一層的隱私，就像我剛剛提到的，羅所做的夢，在1980年的1月30號，他說我夢到我是一個50歲左右的女人，而那個時候他是一個男人。
賽斯的回答是說，你可以 在夢中認出你自己。
你認出的那個自己，是你自己的參考點，那樣的身份感在任何所有的現實中都伴隨著你的所有的reality，你的實像，以各種不同的方式去結合。
你之所以會有那樣的性別的改變，那是因為你的內在利用放下的自我之後，又能夠去體驗除了你之外的其他人格所具體的事情。
他在夢境當中可以創造各個不同人格在不同的夢實像當中，替你得到你所需要的經驗。
一天晚上，甚至可能有十個以上的夢。
這十個以上的夢不見得每一個夢的角色都是相同的角色，也就是說，你的內在可以形成你，你的內在可以形成你的夢，而你在形成你的夢，可是這個形成夢的過程是以能量跟劃大餅，也就是劃一個圍場。
這個圍場可以是你的願望，可以是你的要實現的價值，可以這樣想。 你說我要創造實像，基本上你比較真的是什麼？ 比較真正就是回到自己。
如果你回到自己，其實你就會發現，你很知道自己必須要做些什麼，要完成些什麼，有什麼樣的力量。
各位，很多人很喜歡個人實相本質。 個人實相本質賽斯談得非常非常的多。 可是個人實相本質,最後是以哪一節結尾的呢？ 最後那一節是677節。
在677節當中，等於是賽斯把所有他提過個人實相的內容做一個總結論。 那麼它的總結論是什麼？ 各位一定很好奇，但是大家一定多知道。
大家很熟心，賽斯經常在講的一句話，他說有很多的人呢，都把求助別人做一種習慣。 做什麼呢？ 用它逃避責任。
在特定的身體的問題，你也許沒有知識，所以你要向醫院或醫生去求助。 但是大部分的人都在找人生的難題，人生狀況的答案。
而像風營者、醫生、心理分析師、神戶、牧師、朋友， 當你把你的感受去解決問題的責任放到別人身上， 你其實最重要就是 在否定自己
了解跟自己成長的能力。 你在否定你自己，你也不想去了解你自己，可是這個大餅 是你 內在化的。 可以創造所有的實像，不差，可是這是你內在的，而不是你。 你創造的
是由內在來的。 你的價值，你的所有的一切對人生狀況的答案，都必須要對自己的了解，對成長能力的了解。
在賽斯在這一節他說得很不信，一般人都是在自己的能力之外，在尋求對個人問題的答案，而那正是最不可能找到答案的地方。
記得我們在上一個星期的課程，我也不在的跟各位講，不管現在外面的凡相，或者哪一個通靈者，哪一個稱為大師、上師、老師或賽斯的。
不管什麼人是什麼，最重要的事要回到你自己。
你要回到你自己，而不是把你自己人生的感受跟解決問題的方案交給賽斯，交給任何其他人。
即便我們現在所學的賽斯資料，那也只是在啟發你回到你自身而已。 你可以從個人實相本質的最後一章， 賽斯是告訴你的內容去了解。 他說：我要把你的問題丟給其他人。
他是這麼講的。 不要把上師、牧師、神父、科學家、心理學家、好朋友、好閨蜜的話或賽斯的話，放在你自己存在的感受之上。 這是什麼意思呢？
意思是你總要知道你上面所劃出來的那個大餅是什麼大餅啊？
你的上面所給你的那個大餅，非常肯定的跟這個世界上80幾億人的任何一張大餅都不一樣。
你的大餅只有你的內在知道。 因為你在創造你的實像，這個你是指你的內在。 如果你把問題交給上師、牧師、神父、科學家、心理學家、朋友或賽斯，那麼你永遠在摸空。
找不到自己能創造的路程。 你可以由別人那裡學到很多，但最深的知識必須來自於你自己。 你自己的意識正在踏入另外一個實像。 什麼意思？
內在有意識的心智，正在踏入另外一個實像，而那基本上是不可能被任何別人所體驗的。 也不可能為賽斯所體驗的，即便他在你身邊。
各位你有沒有看到，真的跟羅兩個人從幾十年的功夫，想要治療他自己的病症。 如果真沒有回到他自己，感受上面的話，賽斯怎麼辦都沒有辦法幫上他。
甚至於在私人的第六冊，賽斯也講過一句話，我從來沒有講過我是一個治療師，我也沒有講過我在心靈上能夠幫助你什麼。
一切都必須要用你自己去體驗，你自己的體驗與你自己的轉意，你自己的意義必須跟隨他自己的變位的途徑。
你內在不斷會以他想要創造的方向來推你。 因此所有發生在你身上的事情，你就要信任他。
但是把它當作是電量還不夠充足，但是會由你內在不斷充電的一種方式來思考。 可是，還不是特別強，
仍然是屬於感受的一部分，因為你的信念會形成你的行動的方針，變成你的感受的一個原則，而這個會變成你的有意是心思在指導你的人生方式。 可是有意是心思是怎麼來的呢？
有意是心思仍然是你的更內在的存有 畫出的那個大餅。 比方說我跟葉心講說，哎呀，我如果到中國大陸的話，我就帶一個很貴重的禮物送給你，葉心很高興。
可是我如果不去呢，他就拿不到那個禮物啦。 我畫了一個大餅，葉心可以拿到那個禮物。
葉心呢，提供了很多的期望，這個期望到某個程度，電量足了，我不自覺的一張機票到了中國大陸，於是把這個禮物交給葉心，葉心的願望達成了。
我畫的大餅呢，也完成了。 因此所有的創造過程，為什麼需要以多線的方式來形成呢？
這是因為我們有一個更內在的自己，他以他含熱經驗的那個情況，想要去創造一個不同的想法，而這個不同的想法，當他電量夠的時候，他所劃那個餅，所謂的精神性維場也好，或者你個人的靈體，甚至肉體，甚至夢體，於是它就會被充滿電。
每天我們晚上在做夢的那個，叫新光體也好，叫夢體也好，它的形成是怎麼形成的呢？
你可以去參考早期課的122節跟123節，這兩節課，其實有很多詳細的談思想的形成，情緒或者是情感的形成，以及你的心電感應，或者你的直覺力的形成。
這些東西因為都有上一層的隱私，就像我剛剛提到的，羅所做的夢，在1980年的1月30號，他說我夢到我是一個50歲左右的女人，而那個時候他是一個男人。
賽斯的回答是說，你可以 在夢中認出你自己。
你認出的那個自己，是你自己的參考點，那樣的身份感在任何所有的現實中都伴隨著你的所有的reality，你的實像，以各種不同的方式去結合。
你之所以會有那樣的性別的改變，那是因為你的內在利用放下的自我之後，又能夠去體驗除了你之外的其他人格所具體的事情。
他在夢境當中可以創造各個不同人格在不同的夢實像當中，替你得到你所需要的經驗。
一天晚上，甚至可能有十個以上的夢。
這十個以上的夢不見得每一個夢的角色都是相同的角色，也就是說，你的內在可以形成你，你的內在可以形成你的夢，而你在形成你的夢，可是這個形成夢的過程是以能量跟劃大餅，也就是劃一個圍場。
這個圍場可以是你的願望，可以是你的要實現的價值，可以這樣想。 你說我要創造實像，基本上你比較真的是什麼？ 比較真正就是回到自己。
如果你回到自己，其實你就會發現，你很知道自己必須要做些什麼，要完成些什麼，有什麼樣的力量。
各位，很多人很喜歡個人實相本質。 個人實相本質賽斯談得非常非常的多。 可是個人實相本質,最後是以哪一節結尾的呢？ 最後那一節是677節。
在677節當中，等於是賽斯把所有他提過個人實相的內容做一個總結論。 那麼它的總結論是什麼？ 各位一定很好奇，但是大家一定多知道。
大家很熟心，賽斯經常在講的一句話，他說有很多的人呢，都把求助別人做一種習慣。 做什麼呢？ 用它逃避責任。
在特定的身體的問題，你也許沒有知識，所以你要向醫院或醫生去求助。 但是大部分的人都在找人生的難題，人生狀況的答案。
而像風營者、醫生、心理分析師、神戶、牧師、朋友， 當你把你的感受去解決問題的責任放到別人身上， 你其實最重要就是 在否定自己
了解跟自己成長的能力。 你在否定你自己，你也不想去了解你自己，可是這個大餅 是你 內在化的。 可以創造所有的實像，不差，可是這是你內在的，而不是你。 你創造的
是由內在來的。 你的價值，你的所有的一切對人生狀況的答案，都必須要對自己的了解，對成長能力的了解。
在賽斯在這一節他說得很不信，一般人都是在自己的能力之外，在尋求對個人問題的答案，而那正是最不可能找到答案的地方。
記得我們在上一個星期的課程，我也不在的跟各位講，不管現在外面的凡相，或者哪一個通靈者，哪一個稱為大師、上師、老師或賽斯的。
不管什麼人是什麼，最重要的事要回到你自己。
你要回到你自己，而不是把你自己人生的感受跟解決問題的方案交給賽斯，交給任何其他人。
即便我們現在所學的賽斯資料，那也只是在啟發你回到你自身而已。 你可以從個人實相本質的最後一章， 賽斯是告訴你的內容去了解。 他說：我要把你的問題丟給其他人。
他是這麼講的。 不要把上師、牧師、神父、科學家、心理學家、好朋友、好閨蜜的話或賽斯的話，放在你自己存在的感受之上。 這是什麼意思呢？
意思是你總要知道你上面所劃出來的那個大餅是什麼大餅啊？
你的上面所給你的那個大餅，非常肯定的跟這個世界上80幾億人的任何一張大餅都不一樣。
你的大餅只有你的內在知道。 因為你在創造你的實像，這個你是指你的內在。 如果你把問題交給上師、牧師、神父、科學家、心理學家、朋友或賽斯，那麼你永遠在摸空。
找不到自己能創造的路程。 你可以由別人那裡學到很多，但最深的知識必須來自於你自己。 你自己的意識正在踏入另外一個實像。 什麼意思？
內在有意識的心智，正在踏入另外一個實像，而那基本上是不可能被任何別人所體驗的。 也不可能為賽斯所體驗的，即便他在你身邊。
各位你有沒有看到，真的跟羅兩個人從幾十年的功夫，想要治療他自己的病症。 如果真沒有回到他自己，感受上面的話，賽斯怎麼辦都沒有辦法幫上他。
甚至於在私人的第六冊，賽斯也講過一句話，我從來沒有講過我是一個治療師，我也沒有講過我在心靈上能夠幫助你什麼。
一切都必須要用你自己去體驗，你自己的體驗與你自己的轉意，你自己的意義必須跟隨他自己的變位的途徑。
你內在不斷會以他想要創造的方向來推你。 因此所有發生在你身上的事情，你就要信任他。
但是把它當作是電量還不夠充足，但是會由你內在不斷充電的一種方式來思考。