人生到底是有常還是無常
Vortex 分形理論
情感 發電 內在的價值 內在的組織 (思想跟感受)
分形 fractal 分形理論 碎形理論
《一個新世界》
《靈魂的旅程》
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參考：艾克哈特•托勒(Eckhart Tolle)的《一個新世界》
參考：威廉·詹姆士的世界觀
參考：賽斯ESP學習班課程 第ㄧ冊 我所講的話 有可能是永遠存在的
參考：賽斯早期課 第九冊 429節 存有的時間概念 entity and time
參考：賽斯早期課 第九冊 438節 事件源於無時間
參考：賽斯早期課 第九冊 442節 心理本體 psychological identity
Chapters
00:01 艾克哈特•托勒（Eckhart Tolle）《一個新世界》
02:16 威廉·詹姆士的世界觀
10:09 存有的時間概念 429節
20:11 心理本體 psychological identity 442節
23:41 威廉·詹姆士的世界觀
26:30 經歷一次未來的事件 429節
27:53 事件源於無時間 438節
34:07 我所講的話 有可能是永遠存在的 ESP學習班課
35:43 討論對話：有關腦機接口 腦機介面
36:37 討論對話：有關美國每年死於吸毒的新聞
38:01 討論對話：回到 欲望 期待 暗示 聯想 跟隨自己的衝動
————————-
【查老師的導讀文】
什麼是的確永恆存在的東西-1251
什麼是的確永恆存在的東西？
就是每個人獨特的思想感受！
消化它才好仔細感受
仔細感受才好再創造
源頭上帝如何感覺自己的存在
是透過每一個存在的多樣感知
我們怎麼感知現在的外在世界
是我們的感官知覺和情緒感受
身體消化食物方式萬物都不一樣
心理對應外面的環境也各有不同
生物以各自獨特的方式
感知和展現不同的風格
我們每個人都以獨一無二的存在
以類似卻具特點的存在感知生命
就像我們的身體各種細胞器官
各司其職組織並一起感覺活著
思想感受具有各種各樣的強度
比所有的分鐘小時更像是時間
更像生命經歴時間的真正本質
在我們的人生裡⋯
在經歷不同事件⋯
重要的是以獨有的心智
真正在處理自己的觀念
這是我們的責任與價值
是以分形回應內在完形
處理對物體的簡單感知
因此就很少涉及想像力
然而存在的意義是在於
以獨特的方式消化感知
一個刻著宇宙價值的印章
是與生俱來的權利和價值
因為真正的存在本質
是累積聯合並且重疊
在累積關聯過程中⋯
就像是從現在的一刻
經歷一次未來的事件
經歷一次過去的事件
您不會明白發生了什麼事情
也不會看到其中的內在邏輯
就像在不同時期認識的人一樣
我們可能會在這裡想到一個人
並且在當前保留這樣一個概念
我們汲取心裏智上的聯想記憶與事件
也許早已忘懷卻又突然跑進了腦海申
訊息回應著您的意圖及追隨您的聯想
當一位畫家在畫一幅風景畫
尋找一種新的創造性組合時
藝術所形成的焦點可能無意識的比較
在過去所看過的形形色色的上百風景
和潑在野地那些好像已被忘懷的色調
我們都是上帝的一部份
是感知和創作的一部份
任何經過對環境與自身的深度思考與感受
都是非時間永恆存在並與宇宙聯盟的價值
主題：什麼是的確永恆存在的東西
—————
機器轉譯，僅供參考
0:00 在課前聊天 聊到
0:02 艾克哈特•托勒(Eckhart Tolle)的
0:03 《一個新世界》
0:05 從《一個新世界》當中呢
0:07 我們先討論到的一個問題是
0:09 人生到底是有常還是無常
0:12 有常就表示你能操作
0:14 無常就表示你不能操作
0:17 顯然對我們外在自我來講
0:19 我們會認為是無常
0:21 無常的概念並沒有錯
0:22 因為我們的確是沒有辦法操作
0:25 可是可以操作嗎
0:26 如果你跟你的內在
0:28 如同我們上一節課所提到的
0:30 能融合的話
0:32 如果能夠透過他Association(關聯性)的話
0:34 你其實是可以知道
0:36 事情的脈絡跟發展的
0:39 這樣的功夫並不是容易的事情
0:42 你可以通過很多的其他的工具
0:45 比方說經常在進桌的人
0:47 或者比方說你有做心理時間練習
0:51 或者打坐練習的人
0:53 你自然而然的話就會跟
0:55 你的更上一層的層面有所連結
0:58 那麽當有所連結的話
1:01 按照
1:02 賽斯我們上個星期提到的一種說法
1:06 賽斯呢 在他的ESP學習班課他說呢
1:10 我透過魯柏的眼睛
1:12 可以看到你們每一個人
1:15 這一世的所有的狀況
1:17 還有這個人之前的每一次過去式
1:21 會發生什麽事情
1:23 更妙的是說
1:24 我也可以看到他將來要如何去投胎
1:29 投胎成什麽角色
1:30 會發生什麽事情
1:32 對上一層的賽斯來講的話
1:35 這是完全可以看到的
1:38 是賽斯可以看到嗎
1:39 還是所有在上一層的人都可以看到
1:43 答案就是
1:44 所有在上一層的人都可以看到
1:46 為什麽因為在上一層
1:49 人格的組織方式是以電性來組織的
1:53 我們在這一層
1:54 我們組織是以時間的
1:56 過程產生的經驗
1:58 來變成我們自己的經驗
2:01 因為我們是在經過時間
2:03 而不知道
2:05 真正我們的內在
2:06 需要我們體會的思想跟感受是什麽
2:09 所以我們不知道無常
2:12 的事情是如何發生的
2:14 但如果你知道本來
2:16 如同威廉詹姆士
2:18 在他的第七章所提到的內容
2:21 他說我死亡之後
2:23 第一件事情就讓我很跺腳
2:25 為什麽跺腳呢
2:26 我看到我的天賦才能本質本性
2:30 原來我是應該朝那個方向走的
2:33 我怎麽一直朝另外一個方向走
2:35 如果我以我現在所了解的事情
2:38 我會更有力氣處理我的事情
2:41 很多平時經驗的人都有這樣的說法
2:44 也就是你本來是有一個你的
2:47 目的性的
2:48 各位
2:48 為什麽我們每個人死亡的時候
2:51 必須要經過業績
2:52 為什麽不經過其他
2:54 為什麽一定要經過業績
2:56 為什麽對你來講
2:57 如果要問你說這輩子你想到什麽
3:02 記得什麽
3:03 你記得的事情
3:05 恐怕是你驚艷旅途
3:07 對你來講感情最深的那個東西
3:10 不管那個東西是什麽
3:12 比方說談到吃的
3:13 我可能很快就會想到
3:15 我媽媽替我煮一碗
3:16 青蔥的面
3:18 青蔥的面
3:19 什麽都沒有啊
3:20 就青蔥啊 跟面啊
3:22 什麽都沒有
3:23 可是為什麽那一碗面對我來講
3:26 很深刻呢
3:27 我那個時候很餓
3:28 再來他是知道我惡
3:30 特別為我主的
3:31 裏頭把很多的麵包描述的母愛
3:36 或者是母子之間的情感關係
3:39 那種東西是深刻的
3:41 如果你看歐亞龍的存在心理學
3:45 他在教你的方式呢
3:47 有可能會教你到現在為止
3:50 把你曾經經過的這些日子以來
3:53 你的情感最深的部分
3:55 把它由上而下排列
3:58 由上而下排列之後
3:59 不要管時間
4:01 你可以組成大致上的人生方向
4:05 以及你應該發展的方向
4:07 就好像
4:07 兩點可以畫出一條線是一樣的意思
4:10 歐文雅龍的存在心理學
4:12 存在心理學裏頭
4:14 他特別提到有一節
4:16 如果你根據你的情感去組織一下
4:19 或者是去回顧一下的話
4:21 有一點像一個人死亡之後在過夜景
4:24 按照賽車的說法
4:26 什麽東西是真正的存在
4:28 我們認為我現在的身體是真正存在
4:32 我認為我的錢是真正存在
4:34 我認為我現在的工作
4:35 我現在的事業成果是我的真正存在
4:38 可是對整體的你自己來講
4:41 他的真正存在是你的思想跟感受
4:44 尤其是有很深的思想跟感受
4:47 這就是為什麽一個人
4:48 死亡之後會過業鏡
4:50 因為他來數算他今天得到了些什麽
4:54 而什麽東西是沒有得到的
4:56 為什麽我們在談到林文的裏程
4:59 經過催眠之後的這些人所談出來的
5:02 就是他曾經得到什麽
5:04 而他曾經什麽東西還沒有完成
5:08 所以他繼續
5:09 來完成他還沒有完成的事情
5:12 所以什麽東西對內在或對存有來講
5:15 是真正的存在呢
5:17 價值什麽價值
5:19 思想跟感受的價值
5:21 回過頭來講
5:22 如果我們從我們的思想跟感受
5:25 我們的那種深刻的價值感
5:27 去回顧的話
5:29 你發現你很容易抓到你的
5:30 人生的走向
5:32 你也很容易抓到
5:33 你這一生應該朝哪個方向去做的
5:36 如果你朝你的方向去做
5:38 你會發現無常會慢慢變得比較有常
5:42 你會比較知道自己是以什麽方式
5:46 在過你現在的人生
5:48 既然我們在上一節課提到
5:50 所有的事情都是融合
5:52 因為你不是只有你單獨的存在
5:55 你後面還有你不知道的內在
5:57 自己存在
5:58 所以它是融合的
6:00 那麽在融合的過程當中
6:01 必然有一個主題嗎
6:03 是有一個主題做融合
6:06 就好像我們之前提到的弟弟啊
6:09 帶崔娣去投胎
6:10 崔娣已經被設定他對文學有興趣
6:14 而他對文學有興趣
6:16 他有這樣的天賦才能
6:18 所以只要他被啟動
6:20 他的人生有長還是無長
6:22 有常因為他會朝那個方向去走
6:25 而且朝那個方向去走
6:27 他能夠得到他的感受
6:29 用這樣的道理
6:30 回過頭來看我們現在的人生
6:33 如果對你來講有情感意義的東西
6:36 用心去品嚐他的時候
6:38 你會增加自己的很大的精神的力量
6:42 意識的拓展力跟
6:45 甚至是肉體上的健康的狀況
6:48 為什麽
6:49 因為那個本身就是力量所在
6:51 是能量所在
6:52 舉個例子來講
6:53 我們經常在講說
6:56 所有的存在體都是完形
6:58 我相信大家很習慣聽過這一種話
7:01 所有東西都是完形
7:02 蒼蠅有蒼蠅的完形
7:04 你打打不到他
7:05 他是用什麽東西在偵測的
7:07 他有電腦嗎
7:08 不然的話你要打他他馬上就會
7:10 而且還不太容易打的到
7:12 為什麽所有東西都有他的一套
7:15 維持他生命的方法呢
7:17 因為那是完形
7:18 那麽完形從哪裏來
7:19 從昏形來的
7:20 所以一個一個的經驗
7:22 生存的經驗會慢慢組成
7:25 以這種方式來操作是最完美的方式
7:28 就比方說
7:29 你現在的肉體結構看起來不怎麽樣
7:31 可是你再仔細想想看
7:33 你的所有的身體的感官配置方式
7:37 以及他的組織
7:39 他的操作
7:40 幾乎到了無懈可擊的程度了
7:43 比方說眼睛不會長在背後
7:45 比方說嘴巴會在鼻孔下方之類的
7:49 所有的一切的組織呢
7:51 他是經過很多很多不同的分型之後
7:54 他有極度的智慧
7:56 來組織你現在的身體器官
7:58 你的心智的操作能力
8:00 以這個角度來講的話
8:02 各位當我們在
8:04 經驗這些內在所創造的完形的話
8:06 如果你多一份
8:08 願意去品味這個完形的特質的時候
8:12 你去看看一段時間
8:14 再去觀察你自己對生活的看法
8:17 舉個例子來講
8:18 一根香蕉就一根香蕉
8:20 在美國恐怕是最便宜的水果
8:23 可能沒有再比香蕉更便宜的水果
8:26 通常如果你到中國超市的話
8:28 39勝49勝就有了
8:31 沒有的話告訴我
8:32 通常都是3949勝很便宜吧
8:35 如果你吃一根香蕉
8:37 用一種全然去品味他的美
8:40 他的香的感覺去品味他的話
8:43 你會發現
8:43 你會品味到不同的香蕉出來
8:46 他給你的是不同的感覺
8:48 人生有很多地方是有缺點
8:51 是有缺陷的
8:52 可是如果你願意去以
8:54 玩起的方式去品味他的時候
8:57 會增加你很大的精神上的力量
8:59 回過頭來品味自己呢
9:01 如果你品味自己
9:03 如果換過那些可能會有的缺陷
9:06 因為沒有缺陷你不會來
9:08 如果換過那些可能會有的缺陷
9:11 你品味你的完整的那個部分
9:14 你會發現你對自己的獨特性
9:17 有另外一份很特殊的了解
9:19 我覺得這個是一種人生哲學
9:22 就說你周邊的人
9:24 堅持品味他的好的角度去觀看
9:27 去品味的話
9:28 你會發現你會得到蠻多的力量
9:30 而當我們過完我們這一生之後
9:33 我們在內在還是要過一個業績呢
9:37 過業績的目的是在看思想跟感受
9:40 在愛跟感覺上
9:42 你品味到了什麽東西
9:45 這個叫價值
9:46 你品味到一個東西
9:48 那個叫價值
9:49 價值是跟你的思想跟感受有關的
9:53 而真正存在的是你的思想跟感受
9:56 我念你解散時刻給大家聽
9:59 我們即興的
10:00 就先來討論《一個新世界》所談的內容
10:03 然後我們來看有常無常
10:06 以及怎麽去過你的人生
10:08 的這樣的一種態度
10:09 429節提到 對時間的概念
10:13 我們怎麽看時間
10:15 對我們來講 時間就是一切
10:16 因為過你的人生是從時間所組成的
10:20 可是對你的整體來講的話
10:23 賽斯在這一節告訴我們
10:25 我要告訴你們的是
10:27 什麽東西是的確存在的
10:29 經過了不曉得多少的轉世
10:32 經過了不曉得多少的人生的經歷
10:36 經過了不曉得多少的靈魂的轉世
10:39 真正存在的東西到底是什麽
10:42 這ㄧ節課 告訴我們說
10:43 關於時間跟存有的問題
10:45 不能以你們詢問的方式回答
10:48 而真正存在的是什麽呢
10:50 是你的觀念
10:52 你的思想跟感受
10:53 你必須要去嘗試放棄
10:56 關於時間所知道的老掉牙的概念
10:59 你們叫時間的東西 是不存在的
11:02 對賽斯來講 時間不存在
11:04 為什麽
11:05 因為他看到你 可以看到 所有過去
11:08 你曾經的感覺
11:10 過了什麽生活 他都知道
11:11 用什麽方式知道
11:13 用你的思想跟感受知道
11:15 《靈魂的旅程》這本書所提到的
11:17 也是說 我的思想跟感受
11:19 還沒有辦法回到
11:22 符合我的內在的價值的時候
11:25 我必須要再去重新再來一次
11:28 來符合那個價值
11:29 那什麽東西是
11:30 真正存在的 不就是那個價值嗎
11:33 那個價值是什麽
11:35 那個價值 就是愛跟美
11:37 就是感受
11:38 就是思想
11:39 而我們現在所體驗的事情
11:41 既然會成為我們的身體
11:43 我們在體驗的事情
11:45 其實就是我們的感受
11:46 那麽你怎麽樣讓你自己去品味
11:49 你內在希望品味到的感覺
11:52 顯然跟時間無關
11:54 甚至跟事件也沒有很大的關係
11:56 但一個東西是真正存在的
12:00 而且永遠都不會喪失的
12:03 這就是賽斯想告訴你
12:06 真正存在的東西是什麽
12:08 我來念幾個在這一節課所提的內容
12:13 存有不會跟他的時間分離
12:15 他是一體的
12:16 存有是有很多的時間沒有錯
12:19 可是存有的時間呢
12:21 他是由價值所建構而成
12:24 而價值是來自於你的思想跟感受
12:27 你的思想跟感受
12:28 你怎麽樣去品味
12:30 它的這個思想跟感受
12:32 它有一點像電
12:34 或者是有一點像水流
12:36 那麽水流呢
12:37 每一個存在或每一個不同的分形
12:40 都在貢獻那個雨水
12:43 而雨水多了以後就會變成水塘
12:47 就會變成大湖
12:49 或甚至變成 最大的是海跟洋
12:52 海跟洋 它容納的就是
12:55 所有存在的有價值的思想跟感受
12:59 什麽東西是有價值的
13:00 就是你的思想跟感受
13:03 你除了思想跟感受之外
13:05 沒有其他東西
13:06 就好像如果你現在
13:08 只能做一件事情的時候
13:10 你最關心的是什麽
13:12 而如果我們
13:13 明天突然間離開這個物質世界的話
13:16 有什麽事情是你最 care的
13:18 你最想完成
13:19 而這一輩子還沒有做過的
13:21 到底是什麽東西會讓你遺憾
13:23 為什麽會遺憾
13:24 因為似乎你還沒有去完成它
13:27 但完成跟不完成
13:29 你不就 都會走掉嗎
13:31 為什麽你會在乎
13:32 為什麽你會在乎這個人
13:34 為什麽你會在乎那個人
13:35 為什麽你會在乎別人的感覺
13:38 其實都跟思想跟感受有關
13:40 如果有人傷到你的自尊
13:43 你有可能跟他一拼 命都不要
13:46 或你會離開他
13:47 或 你會採取很多相反的
13:50 對抗他的方式
13:52 對不對 為什麽
13:53 因為 違反你的 思想跟感受的價值
13:57 唯一存在的東西啊
13:58 其實就是思想跟感受
14:00 而每一個思想跟感受呢
14:02 都有它的來源
14:04 也就是說
14:05 它有跟這個思想跟感受 相近的東西
14:08 而這個相近的東西呢
14:10 其實一直都是我們人生的
14:12 最主要追求 吸引 跟經歷的事件的來源
14:18 這個就是 有常的部分
14:21 無常的部分 是因為我們經過了時間
14:24 我們看到的是 一天跟一天的 食衣住行
14:28 柴米油鹽醬醋茶
14:30 口袋裏面有多少錢
14:32 別人怎麽看我
14:33 這些是我們在乎的
14:35 可是我們在乎的
14:37 真正卻是我們自己的價值
14:40 我們有沒有價值
14:41 而對現代人來講
14:43 比較麻煩的是
14:44 不容易發現自己的價值
14:46 因為訊息都相通
14:49 一旦失去了價值
14:50 常常會毀掉自己
14:52 就像我們同學
14:54 在聊天的時候所提到的
14:56 你還沒有真的完全嘗試
14:59 更好的方式來處理你的事情
15:02 你就先放棄了
15:03 我們還沒有真正嘗試
15:05 但一定會完成
15:06 也一定會有方法
15:07 為什麽 因為如果沒有這個困難
15:11 你不會把那個方法做出來
15:14 反過頭來講
15:15 是說 如果不是已經有新的方法了
15:18 你不會去碰到 那個困難
15:19 哪有平白無故 來這裏受苦的必要
15:24 有必要嗎
15:25 既然你有內在 對不對
15:27 你有內在
15:28 那麽內在 怎麽會去設計一個
15:31 自己沒辦法處理的問題來處理呢
15:33 內在必然已經有新的想法
15:35 解決方案了
15:37 所以他才
15:38 試著看看這個方法 能不能解決問題
15:41 如果有靈魂的旅程
15:43 如果有在投胎之前的學習
15:46 必然你創造的問題 一定是有答案的
15:48 那這一節 賽斯告訴我們說
15:50 思想或者是感受
15:53 本身都具有各種各樣的強度
15:57 這比你們所有的分鐘小時 更像時間
16:01 更像時間的真正本質
16:04 你的思想感受 才真正具有存在的本質
16:08 實相的本質其實是思想跟感受
16:10 不是時間 活多久或不活多久
16:14 活的有意義或沒有意義
16:15 其實是你的思想跟感受
16:17 而思想跟感受 是由內在所設定的
16:20 思想跟感受很強烈 部分消退掉
16:24 然後再逐漸的強烈
16:26 它自身本質 是會調整著自己的強度
16:30 是它自己的性質
16:32 而不是強度本身
16:34 內在性質的任何規則
16:36 也就是你的內在本來就會去調整
16:38 就會以你的特點來調整你
16:42 所以當我們在經驗時間的時候
16:44 你有一份信任感
16:45 而這份信任感
16:47 從頭到尾
16:48 都充滿了去挑戰它的勇氣的時候
16:51 那麽任何困難都會解決的
16:53 只要你敢
16:55 沒有什麽事情是不能做的
16:57 你敢開公司
16:58 你就會當老板
16:59 你敢當講師
17:01 你就可以講課 講得非常好
17:03 就算現在不好 很快就會好
17:06 你敢追求某件事情
17:08 那麽這件事情
17:09 對你來講 就會是容易的事
17:12 你想要當大富豪
17:14 只要你有這樣的強烈的信念
17:17 你去追尋它
17:19 你就會做到
17:20 在你的聯想 或者是聯結的過程
17:23 有一個比較不重要的比喻
17:26 就像你已經在不同的時期
17:29 認識的人一樣
17:30 你可能會在這裏 想到一個人
17:32 並在前面 保留一個概念
17:34 也就說你現在所做的事情
17:37 當你覺得我應該要這樣做的時候
17:39 其實是會從
17:42 你前面的更深的經驗裏面去拉過來
17:45 我現在打算畫一幅畫
17:48 或 我想要寫一篇文章
17:49 是不是 我從小到大
17:51 曾經經過我能寫的部分
17:52 全部都會把它用到我的寫作
17:54 或者是我的畫畫裏頭
17:56 因為你要在創作的時候
17:57 你會不會有一點像聚合的作用
18:00 把它融入到你現在要創作的事情上
18:03 現在融過來的部分如果不夠的
18:06 靈感會進來對不對
18:07 為什麽靈感會進來
18:09 因為它從更後面的
18:11 你不知道的領域會過來
18:13 這就是為什麽我剛剛提到
18:15 當你的思想跟感受很確定
18:18 而對它的認識
18:19 知道這是你人生
18:21 很重要的一個方向的時候
18:22 根本就不用害怕
18:24 因為 為什麽
18:25 你首先會從 所有你曾經有過的經驗
18:29 或學到的東西 或經驗的事情或看過的
18:33 甚至不小心
18:35 突然間
18:35 在某個角落所看到那個方案或顏色
18:39 會跑到你現在的創作裏頭
18:41 而這個 還是遠遠不夠的
18:44 於是呢 我們不是提到
18:46 它會像水流那樣 會上遡
18:49 一上遡以後呢
18:51 會到你的內在存有
18:53 你的內在存有 沒有
18:54 會跑到其它的存有 去找
18:56 你的其它存有 沒有
18:58 它會往更深層去找 它必然是這樣的
19:01 因為意識是水流 或電流
19:04 電流跟水流必然是以這種方式
19:06 比如說 我現在在用電
19:07 電不夠
19:08 你會發現
19:09 其它部分會被你拉過來 然後呢
19:12 這個供電站不夠 或發電站不夠
19:15 後面的 發電站會過來
19:16 它會以集體的方式
19:18 來支援你這邊的用電量
19:20 就好像這邊 用水量多了
19:23 很多的水流 會一直匯過來這邊
19:25 讓你用 這就是一個意識的本質
19:28 而那個跟你的思想跟感受有關
19:30 因為思想跟感受
19:32 是內在的身體
19:33 是真正存在的東西
19:35 各位
19:36 思想跟感受是唯一存在的東西
19:39 我們剛才不是提到《一個新世界》嗎
19:41 你可能看到 前面幾章
19:43 就會看到 我剛才提的那個故事
19:45 一個乞丐坐在個箱子上
19:48 路人問他說 你坐的箱子裏面是什麽
19:51 他說沒什麽了
19:53 你翻翻看好不好 啊 不用翻了
19:55 這裏面沒東西的
19:57 拜托了 你翻看看
19:58 你翻翻又怎麽樣
19:59 好吧 那我就翻
20:00 結果一翻開來 裏面全部都是珠寶
20:03 意思是說
20:04 其實你所擁有的 遠大於你所知道的
20:08 實相到底是什麽
20:10 你要看實相是什麽的話
20:12 去看早期課第九冊的442節
20:15 442節提到的是心理的本體
20:19 為什麽需要知道心理的本體
20:21 或者是我們的本體到底是什麽呢
20:23 本體呢 按照442節告訴我們的是
20:27 每個個體都有一點像 Vortex(旋渦)
20:31 你可以叫能量
20:32 因為能量就是旋渦
20:34 你也可以說它是一個 迴旋的東西
20:38 但是每一個 Vortex (旋渦)
20:40 它都跟更大的圓形會相連的
20:43 你本身就是那個圓形的一部分
20:46 而這個圓形會跟其它的圓形相連
20:49 因為在頂層的話
20:50 它好像是一個派那樣
20:52 會連在一起的
20:53 而那個派有點像星球
20:55 你看442節
20:57 你可能不知道你在看什麽
20:59 但是如果你看一下分形理論
21:02 你就知道了
21:03 也就是說你現在看
21:05 分形理論的那個圖形
21:08 它可能呈現一個 這樣的圖形 對不對
21:11 每一個點下去 都是那個圖形
21:13 而每個點下去都是一個
21:16 像螺旋的東西
21:17 不斷在轉 對不對
21:18 再點下去 還是一樣
21:20 再繼續點下 點100萬次
21:22 它還是一樣
21:23 各位 你知道分形理論嗎 或碎形理論
21:26 回去看一下就知道
21:27 那個是基本的本體的結構
21:29 知道這個有什麽用處呢
21:32 知道這個的用處是說
21:33 其實你在做你現在在做的事情
21:36 你經驗的事情
21:38 這個螺旋本身
21:39 是連到你的更內在的本體
21:41 而這個內在本體
21:42 會連到其它的 所有的組織的本體
21:45 它會全部相連的
21:47 他是被規劃好的
21:49 本來就被規劃
21:50 你有你的特質
21:52 別人有別人的特質
21:53 會跟你現在的特質相連
21:55 是因為 它能顯化你
21:58 而如果 你跟隨你的感覺
22:00 跟隨你的思想的時候
22:02 這些顯化的部分
22:04 一定會增長你 跟增長對方
22:07 再來就是當你碰到問題
22:08 想要去解決的時候
22:10 你可以一層又一層的往內再去延伸
22:13 你繼續延伸的話
22:14 你就會發現
22:15 所有的力量都會支持你
22:16 去完成這件事情
22:17 那麽思想跟感受
22:19 就是以這種方式結構的
22:21 按照賽斯的說法是說
22:22 我們在物質世界
22:23 我們是以時間的方式在組織
22:26 我們的生命情況
22:28 但是內在是以
22:31 思想跟感受的價值 在組織它的結構
22:35 有一點抽象
22:37 但是這個抽象理解是很重要的
22:40 這就是為什麽 你可以用想像力
22:44 透過你的想像力
22:45 可以把你現在的生活的狀況
22:49 跟其它的不同的層面
22:52 或其他的相關的人
22:54 做聯合
22:54 我們在前面的課程 不是提到
22:57 融合很重要嗎
22:58 比方說你是小學生
22:59 你學了以後慢慢會變成中學生
23:02 然後慢慢變成大學生
23:04 這樣慢慢 轉上去 對不對
23:05 這個融合呢
23:06 這是一個基本理論呢
23:08 但你要怎麽跟 其它的部分融合
23:11 就是必須要知道
23:12 它是這樣的一個原理
23:14 而且
23:15 是透過你的欲望跟你的想像力
23:17 把它吸過來的
23:19 珍羅伯茲呢
23:20 他想要
23:22 某些資訊
23:23 比方說他想《保羅.塞尚的世界觀》
23:27 想要《威廉·詹姆士的世界觀》
23:29 尤其是《保羅.塞尚的世界觀》
23:31 是準備給他的先生當聖誕節的禮物
23:35 當他有這個想法
23:36 這些資料 自動的傳過來
23:40 就好像一本書被翻開了
23:42 然後一頁一頁的
23:43 一直看到每個出現的字
23:45 他只是把這些字打出來
23:47 就是變成《保羅.塞尚的世界觀》
23:50 《威廉·詹姆士的世界觀》也是這樣
23:53 完成的 這裏再說明的一件事情
23:56 是說
23:57 只有珍羅伯茲 他才有心靈圖書館嗎
24:01 還是我們每個人都有
24:02 心靈圖書館 都有
24:04 為什麽 因為它本身是由
24:06 我剛才講的那個本體結構
24:09 就會產生出來的一種狀況
24:11 而這樣的狀況 沒有學過賽斯的人
24:13 他們也知道
24:14 我前面提過
24:16 像鍾灼輝寫的書
24:17 當他有問題
24:19 他往這一層去找
24:22 這一層的人跟他講 還不夠
24:24 你要再繼續往上面
24:26 然後呢 他更近一層
24:29 就發現從那一層
24:30 可以看到他的整個狀況是怎樣
24:33 他在那一層發現自己長了很多雜草
24:36 都乾枯掉了
24:38 他在那一層澆水了
24:40 回到現實的物質世界
24:42 他的身體好起來了
24:45 而且據說他的腳板 幾乎沒有
24:48 跟身體連在一起
24:50 但腳板可以走路
24:52 醫生看了 都嚇壞了
24:53 你是怎麽做到的
24:55 這個他沒有學過
24:56 賽斯資料 他學的是密宗
24:59 但是密宗也好
25:00 賽斯資料也好
25:01 都跟你講 有層次的關係
25:03 只是你並不知道
25:05 所謂的 層次關係是怎樣 今天是透過
25:08 難道《靈魂的旅程》跟《一個新世界》
25:12 我們來談本體 是有一個本體
25:14 本體的形狀就是像
25:16 分形理論所看到那個圖
25:18 你在某一個點下去
25:19 就能夠一直迴旋下去
25:21 迴旋下去它代表的意義是說
25:23 你只要在你的範圍之內
25:26 你需要任何資源
25:28 你往上遡
25:29 就能夠找到你所要的所有的資料
25:32 為什麽因為它是 複合又重疊的
25:35 所以在每一個點上去都一樣的
25:38 這是一個
25:38 第二個就是
25:39 人生到底是無常還是有常
25:42 如果你純粹就
25:43 外在自我的角度來看是無常的
25:46 可是如果你對內在的實相有了解
25:50 知道價值體系跟價值本身就是
25:54 本體的結構的一部分的話
25:56 那麽它就是有常的
25:57 因為你必然在你的價值的範圍裏頭
26:01 去進行你的人生工作
26:03 就比方說《靈魂的旅程》所說的這個人
26:06 這一世自殺了
26:08 他就在計劃 我怎麽樣再去
26:10 回過頭來 把我現在的部分補上去
26:13 補滿它 這樣是不是有常
26:15 如果以上一層來看 是有常的
26:18 如果以這一層來看 你是無常的
26:20 因為你不知道 事情會怎麽發生
26:23 現在重點是在於 它真正的結構
26:26 是以思想跟感受為主要的價值結構
26:30 這裏賽斯是這麽講
26:32 他說用你們的話說
26:34 這就像從現在的一刻
26:37 經歷一次未來的事件
26:39 然後經歷一次遙遠的 過去的事件
26:43 你並不明白發生了什麽事情
26:46 也不會看到其中的內在邏輯
26:49 可是在這樣的
26:50 Association(關聯性)的過程
26:52 聯合過程
26:54 這裏還有一些不重要的比喻
26:57 就像你已經在不同的時期
26:59 認識其他人一樣
27:01 我們現在在做的事情
27:03 是把過去曾經沒有處理過的事情
27:06 以及將來會以什麽方式來處理
27:08 聯合起來
27:09 變成我現在
27:10 以什麽方式來處理我的事情
27:12 而這個本身就是創造性的工作
27:15 我們在上一次的課程不是提到
27:17 我今天寫了一篇文章
27:18 我明天早上醒過來重新再去看一次
27:21 我發現 我可以改它什麽
27:23 那為什麽當時沒有辦法改
27:24 就是因為 當你完成了某個部分
27:27 放鬆之後
27:28 你重新再看 它的新的訊息會進來
27:32 那麽我們的內在也是一樣
27:33 你今天完成了什麽
27:35 新的訊息也會跟著進來
27:37 而這個進來呢
27:38 它不是只有你現在當下的部分
27:41 而會經過
27:42 我剛才念的
27:43 有一點像
27:44 你曾經認識的所有的其他人
27:46 你在做創造工作的人呢
27:48 會變成你能夠應用的一種工具
27:52 能讓你運用
27:53 對我們的內在來講
27:55 他們是處在 無時間的狀態
27:58 我們在做夢的時候
27:59 我們也是處在 無時間的狀態
28:02 什麽是無時間
28:03 無時間就是情感
28:05 是以情感為主要的中心
28:08 這就是我們在做夢的時候
28:10 叫做日有所思
28:11 夜有所夢
28:12 夜有所夢 夢什麽
28:14 夢情感對不對
28:16 是當時有那個情感
28:18 於是你在晚上 會經歷那個情感
28:21 所演化出來的一些事情
28:22 所以 是情感的 價值的取得
28:25 而事件跟時間是沒有關係的
28:27 這438節所提的內容
28:30 我們現在所過的生活
28:32 對我們的內在來講
28:34 算是一個創造性的行為
28:36 而創造性的行為呢
28:38 它還是由我們的內在的架構二
28:40 在規劃在進行的
28:42 而我們在汲取的
28:44 是我們自己跟別人所知的
28:46 聯想記憶跟事件
28:49 我現在做這件事情
28:50 我一定會以我的聯想 把以前的東西
28:54 再連回來
28:55 已經忘懷的
28:56 或突然間跑到你腦海的東西
28:58 會回應著你的意圖
29:00 以及追隨著你的聯想
29:03 就好像一個畫家
29:04 在畫一幅風景畫的時候
29:07 是在尋找一個新的創造性的組合
29:10 那麽他以前
29:12 曾經看過的形形色色的上百種風景
29:17 或者潑在草地上
29:19 樹上的那些好像被忘懷的色調
29:22 都變成他意識的焦點
29:24 也就是他在做這件事情的時候
29:26 那些東西全部都會匯進來
29:29 所以
29:29 他是汲取他畫畫的所有相關經驗
29:33 但不是技巧
29:34 卻是他這一生當中的視覺的經驗
29:37 那你可不可以把你的一生
29:39 把他當做是這樣的方式
29:41 也就是說
29:42 你這一生 你在碰到問題的時候
29:45 你也會把 你曾經有過的這些經驗
29:47 放到你現在所 面臨的問題上
29:50 而更深的話是
29:52 你曾經有的這些轉世經驗
29:54 也會匯進來
29:55 變成你這一生
29:57 要創作的內容
29:58 必然來講
29:59 如果我們的存在
30:01 是因為我們內在的需要
30:02 所以才存在
30:03 當然你可以用到那些你已經有的
30:07 這些資源
30:08 如果我們只相信 因果律的話
30:11 只相信 二元對立的定律的話
30:14 那麽我們就沒有辦法去
30:16 運用這些資源來
30:18 做成你人生活生生的畫像
30:21 如果我們只有在
30:23 人生裏面很單純的寫到看到
30:26 湯姆在跑步
30:28 看到某某人在做某件事情
30:32 你沒有進入真正的去處理你的概念
30:35 你只對物體做一個簡單的感知
30:39 沒有涉及到想像力
30:40 那麽你就沒有去融合
30:42 由內跟外 能夠組織出來
30:46 符合你內在的創造性的意義的事情
30:49 來當做是你的實際的人生經驗
30:52 我的意思是說呢
30:53 如果你真的學到了 賽斯的多次元概念
30:56 不是我現在碰到什麽事情
30:58 我去處理那個事情
30:59 而是從這件事情
31:00 你可以把所有你的經驗
31:02 集合起來
31:03 然後呢
31:04 更深層的透過 比如說夢境啊
31:06 或者是想像力啊
31:08 或者是靜坐
31:09 把前世的訊息 再把它集合起來
31:13 來面對現在的問題
31:15 而經過你的消化跟組織
31:17 由你的想像力
31:19 由你的觀念在裏頭
31:21 然後來把你現在碰到的問題
31:24 以一個新的方式來處理
31:26 舉個最簡單的例子 我們這樣講好了
31:28 你念賽斯資料
31:29 我念賽斯資料
31:30 他念賽斯資料
31:32 為什麽對賽斯資料的理解 會不同了
31:36 比方說同樣念這個文字
31:38 你念的為什麽跟我念的不一樣
31:41 你念的《一個新世界》
31:43 為什麽跟我感覺到的《一個新世界》
31:45 所談的內容會不一樣呢
31:47 有可能一個人
31:48 他是根據文字的表面
31:50 描述的內容
31:51 去了解這本書在講的東西
31:54 比方說我們這位同學
31:56 他看這本書
31:57 他跟他的人生經歷做聯合了
32:00 這本書給他的啟示是說
32:01 如果碰到困難
32:02 我不應該那麽輕易的放棄
32:04 你把這本書再給別人看
32:07 他有看到這一點嗎
32:08 可能沒有
32:09 或這一點 他剛好忽略過去了
32:11 或 他有看到
32:13 但他 對他沒感覺
32:14 他過去了
32:15 有沒有可能
32:16 所以要怎樣 融合消化組織
32:20 排列組合
32:21 以你的情感 再去重新組織它
32:24 你會得到新的東西
32:26 如果你把所有的賽斯資料
32:28 把它輸到AI裏頭
32:30 你就不用讀了
32:31 我們不是要讀賽斯資料很困難嗎
32:34 一節又一節
32:36 好深澀 也不知道他在講什麽
32:38 你把這些東西丟給電腦去處理
32:42 處理然後問他說
32:43 你讀這些東西 你有什麽感覺
32:44 告訴我 一是這樣
32:47 二是這樣
32:47 三是這樣
32:48 你以為這樣就是答案嗎
32:49 不是 因為這個東西必須要透過
32:52 你當做是一個 消化器
32:56 把它消化成 你自己的東西
32:59 而這個東西呢
33:00 對你的內在的 價值意義來講
33:02 是 不一樣的
33:04 像我們現在在討論賽斯資料
33:06 通常 沒有錯
33:08 我也是在講賽斯資料
33:09 我也是以賽斯資料的內容在講
33:12 但我詮釋的方式 恐怕不是很一樣
33:15 因為我消化它
33:16 我消化它之後 變成我跟我自己
33:19 以及我的內在的部分 產生了融合
33:22 就好像它不是在講
33:24 「湯姆在走路」這麽一個簡單的句子
33:28 你的心智 並沒有真正在處理觀念
33:32 所以重點在哪裏
33:33 在處理觀念
33:34 你的心智 如果在處理觀念
33:37 這樣的話一定會涉及到想像力
33:39 但如果你沒有在處理觀念
33:41 你只是在處理 對物體的簡單感知
33:45 你可以表現出 物體在空間的位置
33:48 你也可以 以相似的方式
33:50 跟人或跟事情溝通
33:52 但比較重要的是 你對它的消化
33:56 你對它的感知
33:58 每一個詩人的
33:59 實相都存在一個永恒的創造性裏頭
34:03 你們的世界是由它 躍出的
34:05 最近 我剛好看到
34:07 ESP學習班課的第一冊
34:10 賽斯提到一個點
34:12 他說呢
34:13 我所講的話 有可能是永遠存在的
34:17 流芳萬世
34:18 但你們每個人所說的話
34:20 是你們不知道 但也是流芳萬世的
34:24 為什麽 因為這涉及到情感
34:27 只要它涉及到情感 就涉及到發電
34:29 只要涉及到發電
34:31 就涉及到 內在的價值
34:33 只要涉及到 內在的價值
34:35 就牽涉到 內在的組織
34:37 內在的組織
34:38 是以你的思想跟感受
34:40 為最主要的結構組成的
34:43 所以 你用心去體驗你的人生
34:46 用心去體驗 周邊的所有的人的狀況
34:50 用心去體驗 你現在所面臨的事情
34:53 你其實就在創造永恒了
34:56 因為你的感覺
34:58 你體驗到的部分
34:59 沒有人可以從你的身上拿走
35:01 比方說 你看了一本書
35:04 你覺得這本書 對你有某個啟發
35:06 有誰可以把
35:08 這個感覺從你的腦袋挖走嗎
35:10 或者是說
35:11 你現在體驗到了 跟之前
35:13 前一天或前兩天
35:15 有不一樣的感覺
35:17 有沒有什麽人
35:18 可以把你又回復到 兩天前呢
35:21 也沒有辦法
35:22 所以它就是一種價值
35:24 而且那個價值
35:25 剛才念的那一段
35:27 它是真正存在
35:28 所以什麽東西是真正存在
35:31 你的感受
35:31 你的感受必須要透過什麽
35:33 透過消化你的觀念
35:35 消化你的觀念 會變成你自身的
35:38 深刻的感受
35:39 而這個深刻的感受 就是價值實現
35:43 現在的重點是
35:45 實際上我們的生活就是腦機接口的
35:51 也就是你今天所做任何事情了
35:53 你的內在都收到了
35:55 而你內在的訊息 一直都傳遞過來了
35:57 本身 它其實就是一個
36:00 自動的腦機接口了
36:02 去思考一個問題
36:04 每個人 活在這個世界上
36:07 這麽一生
36:08 你一直在追尋著自己的意義跟價值
36:11 每個人都想證明自己是有價值的人
36:15 不管你覺得怎麽做是好的
36:17 或堅持那個好的觀念
36:19 也希望別人這樣做
36:21 其實就是希望 找出自己的價值所在
36:24 而如果那個價值不見了
36:26 尊嚴沒有了
36:28 純粹只是一個組織
36:30 沒有任何特色的話
36:32 人類的活的熱情 會大為的消失
36:36 我今天聽到一個新聞啊
36:39 今天的新聞
36:40 它提到
36:41 美國每一年有10萬人死於吸毒
36:46 10萬人 10萬人
36:48 每10萬都有那麽多人
36:50 10萬人死於吸毒
36:52 那麽其中40%是10歲到19歲
36:57 10歲到19歲
36:58 10歲到19歲 未成年的人
37:02 怎麽這麼年輕化
37:03 更恐怖的是 學校老師
37:05 老師 我看到這個新聞呢
37:07 在 藥頭 是藥頭
37:09 高中老師是藥頭啊 什麽叫啊
37:11 啊 那叫賣藥他就在賣藥
37:13 對老師就在賣藥
37:14 加州 就是在加州啊 在加州對
37:17 好可怕
37:18 也就是 人如果活不出自己的驕傲
37:21 為什麽吸毒人口會那麽多
37:24 因為沒有意義
37:25 生活很貧乏
37:27 找不到自己的價值
37:29 所以連孩子都會覺得 不知道在過什麼
37:33 空虛 現在家裏比例太多了
37:36 哎 呀就找不到自己的價值
37:38 嗯 無論是表面上多有成就
37:41 其實他內在
37:42 他的感覺也是沒有價值的
37:44 這一年10萬
37:46 10歲到19歲 一年4萬人死亡 40%
37:50 哇 是呀
37:52 那吸毒人格是幾千萬呢
37:55 他要追求更高的那種
37:58 感官上面的那種刺激
38:01 賽斯的觀點是認為說 嗯
38:04 所謂的 跟內在接口 就是找到自發性
38:08 那麽要找到自發性
38:10 我們最近也一直在談這幾個方法吧
38:13 比方說欲望
38:15 你有很強烈的欲望
38:16 卻不是你外在自我的
38:18 社會標準的那個欲望
38:20 你有一個強烈的欲望
38:21 欲望 期待
38:23 期待是一個很好的接口
38:25 因為你期待什麽事情發生
38:27 再來就是暗示
38:29 所謂暗示是 你把你的想法融到內在
38:33 然後 由內在過來 讓你知道
38:35 它到底是什麽
38:36 而聯想 當然也是一種
38:39 再來就是 跟隨自己的衝動
38:42 你覺得 我好想做什麽事情
38:44 沒什麽理性的 就不克制的那個衝動
38:48 衝動 沒有什麽神聖的衝動
38:51 英雄式的衝動 沒有那種東西
38:53 所有的衝動 都跟內在的訊息是有關
38:55 的跟衝動有關的
38:57 一定是跟內在能夠對焦的
39:00 再來就是 內心的強烈感受
39:02 就是我們今天在談的內容
39:04 如果你的強烈感受
39:05 覺得說我應該要從某個方向做
39:08 我好渴望做什麽事
39:09 又回到剛才那個願望嘛
39:11 內在強烈的感受
39:13 一定是的
39:14 不做 你會覺得很不舒服的那個 是的
39:17 或你現在覺得
39:18 我好像什麽都空的 那種感覺
39:21 那麽一定有一個東西
39:22 你做了以後 會不空的東西
39:24 那個東西就是 你的內在的推動力
39:27 你做你內在的推動力
39:28 跟隨自發性
39:29 一定可以跟內在的價值會符合的
39:33 現在比較 重要的重點是
39:35 我們在討論的一個問題
39:37 每個人不是 為了存在而存在
39:39 不是為了 得到更多的訊息而存在
39:42 而按照賽斯的說法
39:44 我念這一段給大家聽
39:45 他說你們的世界是一個多次元的
39:48 創造性冒險的結果
39:50 也就是你可以把整個世界
39:52 當作是一個藝術品
39:54 你們
39:54 目前幾乎不可能了解的一件藝術品
39:58 是你們的世界
40:00 多次元的創造性冒險的結果
40:02 它是一件藝術品
40:04 而在這個藝術品中
40:05 每ㄧ個人或者生物
40:07 以及 每ㄧ個粒子
40:09 都扮演了 一個活生生的角色
40:12 什麽樣的角色呢
40:13 在架構二裏面 都是已知的
40:15 從一葉之落 一個葉子要落下來
40:19 星星的掉下來 流星發生了
40:22 或夏日最小的昆蟲的感受
40:25 或街邊一個人被可怖的暗殺
40:29 這些事件的每一個
40:31 在更大的活動的模式裏
40:33 都有它的意義
40:34 也就是 是內在在操作的
40:36 不是我們在操作的
40:38 那個模式
40:38 並沒有跟你們的實相分離
40:41 並沒有被強加在你們之上
40:44 也沒有跟你們的經驗分開
40:46 它看 好像是分開
40:48 但你們的自己的經驗 如此的化開
40:52 跟隔間 以至於你們自動的
40:54 把自己跟這些知識分開來
40:56 所以你本來就應該知道的
40:58 它本來就是個藝術品
41:00 藝術上
41:01 尤其是創作無間隔的這樣的狀態呢
41:05 常常會 只把它額外的動靜跟知識
41:08 用在藝術上
41:09 但沒有用在他自己的生活上
41:11 你在生活上是可以用到這些
41:13 由內在來的訊息的
41:15 不然的話我們就只會疊回
41:18 因跟果的這樣的世界
41:20 你覺得說啊 因為我是做了什麽事
41:23 所以我會有不好的結果
41:25 根本就不是這樣
41:26 那我們就先結束
41:28 我們再來聊一聊好了