沒有上一層的念頭
怎會有下層的觸動
誰苦心安排您的出生、家庭、社會？
又是誰安排了成長環境和親密關係？
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善用原生動力讓原生願望成為心願-1190
00:33 原生動力學
01:38 你要傾聽上帝的聲音
01:21 十二因緣法 無明緣行 行緣識
01:49 Impulse 強烈的被觸動的欲望或想法
02:10 Framework
02:29 賽斯第二 早期課第九冊的446節
04:07 任何意願 其實是一個展開行動的過程
08:20 你真實的、真正的願望是什麽？
11:04 當你發現你現在沒有辦法回到自己
13:49 一切世界 始終生滅
16:43《珍的神》描述的一個故事
23:33 所謂的價值實現 是達成內在的原生動力的價值實現
24:53 按照138節 只要你採取行動 必然會帶來更多行動
28:24 原生動力
30:13 心想事成
36:00 意識就是焦注的方向
————————-
【查老師的導讀文】
人格的本質是複合形成一體
人格的本質是層層堆疊而成
意思是⋯
您是一切萬有
上帝背著大神
大神背著小神
小神背著您我
上帝的願望交托大神
大神交托小神和您我
印度的神話或笑話說
地球由四隻大象抬著
誰抬菁那四隻大象呢？
更大的四隻大象抬著！
不要再問了呀⋯
往下都是一樣⋯
每層更大的大象之下
還有更大更大的大象
您是那宇宙的公主和王子
您是那代天行道的聖心願
沒有上一層的念頭
怎會有下層的觸動
誰苦心安排您的出生、家庭、社會？
又是誰安排了成長環境和親密關係？
誰收獲滿滿您的經歷？
誰賦予您的天賦才能？
原生的動力本來就與生存在
解決問題的方法就與您共存
真的是一層又一層地被背負著
解決不了的問題可以往上求解
打坐、睡著時
意識可以上溯
智慧可以上取
本來就是一體
金剛藏菩蕯說：
我們本來成佛！
怎麼又變無明？
佛陀回答：
念念相續，
循環往復！
您需要什麼支援
要善用原生動力
人格是多次元的，
難道念頭不是嗎？
如果不是內在的觸發，
心會有強烈的興趣嗎？
何不問問天性從何來？
因為⋯
您以為是的願望
根本是神的心願
所以⋯
別畏縮不好意思
去宣揚神的聖旨
阿門！
主題： 善用原生動力讓原生願望成為心願
時間：0小時38分鐘左右
—–
機器轉譯，僅供參考。感謝 Lucia Huang 協助校對。
0:00 今天有一個朋友 在網路上問我一個問題 他說呢 有一個笑話講給我聽
0:06 因為他有一些不順利 所以呢 他的 朋友就跟他講說 你到某某廟去抽一個平安符
0:14 事情會比較順利一點 他就去了 也拜了，也抽了平安符了
0:20 平安符帶了的第二天呢 他發生小小車禍 當然你也可以解釋成就是說哦
0:26 你本來有大車禍啊 現在變成小車禍之類的 但我個人的看法是這樣子的
0:33 我是覺得說 我們先必須要認識什麽是動力學 或者是什麽是你的原生動力學
0:41 我們之所以會出生 之所以會體驗現在的生活 之所以會組成現在的家庭
0:46 之所以會跟這些你所認識的朋友 你的環境相處
0:52 其實它們就是一個顯化器 就是個觸機 是透過他們
0:57 把你被組配的那些人生的思維 人生的念頭 人生的欲望
1:03 人生的天賦才能 透過現在的人生的過程 把它顯化出來
1:08 於是，你內在的那個願望 可以得到紓解 可以得到釋放 可以得到更多的延伸
1:15 這個是一個原生動力學的基本原則 你可以從很多的宗教當中
1:20 看到這樣的痕跡 比方說，像佛教一開始提到 「無明緣行 行緣識」
1:26 我們經常講的「十二因緣法」 那麽，無明是什麽？ 當你內心 有一個你不知道的事情
1:32 難道不會引起你想去探索的心嗎？ 所以他就是一種念 對嗎？為什麽基督教要說：
1:38 「你要傾聽上帝的聲音」 上帝如果沒有願望 又何必叫你傾聽祂的聲音呢？
1:44 所以 上帝一定有願望 這來自內在的願望 它變成我們所說的 Impulse
1:51 也就是所謂的強烈的被觸動的欲望 或者是想法
1:57 叫 Impulse 或者叫衝動也沒關係 那這個衝動呢 一定會有一個推它的力量
2:03 變成你的自發性 因此呢 這個自發性在 現有所設定的人生當中呢
2:09 它會去觸發 讓這個自發性能夠透過現有的環境 把它顯化出來
2:14 所以你在表達的部分呢 他是有一個架構叫做 Framework
2:19 不管這個 Framework 是婚姻上的 Framework 是工作上的 Framework 或以你一生來講的話
2:25 一個小小的架構一 這樣的角度來 當做是你的思維一部分 在早期課第九冊的446節
2:33 賽斯第二 曾經一開始就告訴我們說： 其實你們的願望 在很早的時候就被你的內在所組配
2:41 而他是有一個 Limited 的 他是被限制的 不是說你無端的用你現在的自我
2:48 怎麽去改變命運 我覺得那個沒有一定的很大關係 但問題是說
2:53 既然你的內在已經先有一個念 而這個念呢 變成在你的心裏面
2:59 產生一種力道 而這個力道想對外面的表現 這個表現如果被外在的
3:05 自我的部分呢 把它蒙蔽了 或把它阻礙了 或把它引導到其他方向的時候
3:12 你的內在也不是死東西啊 他也不是沒有力量啊 而且我們也知道
3:17 所謂的內在 最深的內在就是一切萬有啊 就是大意識，就是宇宙！
3:23 所以，基本上是一對多 也就是說 任何一個人的內心都有一切萬有
3:29 上帝都在每個人的心中 其實他是平等的 所以佛教才會說： 「凡所有眾生 皆具有如來智慧德相」
3:37 這句話的真正含義是說 每個人內心都有上帝 每個人內心都有上帝 的另外一個含義是說
3:43 你要做什麽 只要是上帝的意願 沒有不成的 不要以為自己的力量是單薄的
3:50 不要以為自己的目前的現狀 學的東西或智商不夠 因為你的後面都是一切萬有
3:57 如果你的願望是一切萬有 也就是你的任何想法 只要你堅持在那個想法上
4:02 而沒有被蒙蔽的話 你的任何的想法 沒有不可能實現的
4:08 按照賽斯的說法是說 任何意願 他其實是一個展開行動的過程
4:13 所以你可以看到 珍來到這個世界上可以碰到羅 雖然有八十億人 但是他可以在某個地方
4:21 知道什麽地方 知道在哪裏碰到羅 而且只有三年的時間 他從上一次轉世到第二次的轉世
4:28 只有三年的時間 從皇帝變成小孤女的時間只有三年 他可以碰到 他的媽媽瑪麗
4:36 而瑪麗是他前世的最大的仇人 兩個人展開了一段非常艱辛的旅程
4:43 讓他的媽媽的關節炎 在他的身上也顯現 而他跟他的媽媽因為殺人太多
4:49 用這種方式 來讓自己回到一種自我反省的階段 不是處罰
4:55 但是他怎麽會把自己形成關節炎啊？ 比方說他媽媽形成關節炎
5:01 在出生之前先已經設定這樣的 但是為什麽他能夠在物質世界當中
5:06 他是吃好什麽東西後 吃不好什麽東西變成這樣嗎？ 你覺得呢？ 是他沒有運動嗎？
5:13 是他吃了什麽東西不應該嗎？ 不是！是他的念念相續的結果
5:21 以這個角度來講的話 其實我們必須要關注的 就是你原生的念是什麽？
5:27 原生的動力是什麽？ 那個想把它顯化的東西是什麽？ 有一個問題是說 好 我這一世來到現在的物質世界
5:34 我現在碰到了很不幸的人生 我現在在人生 現有的家庭當中產生了很大的困難
5:40 但你的家庭本來就是 一個能夠幫助你顯化的器具 也就是說
5:47 這些你以為的親密關係 不管是先生、還是太太 不管是兒女也好
5:53 他們的目的就是為了顯化你 但相對來講 你的存在的目的 就是為了顯化他們
6:00 不是這樣嗎？ 這是都經過精心計算的 如果每個人能夠
6:06 回過頭來看他自己最原始的 最原生的那些願望 最深層的那些感動
6:12 最深層的那個 希望完成的事情的話 即便你小小的去做一下的話
6:18 你一定會碰到 幾個結果 就是你在做這件事情的時候 你會有安心的感覺
6:24 你會有被充實的感覺 而且你也會因此得到快樂 但如果你覺得現在過的人生呢
6:31 會覺得說，這不是我要過的生活 我覺得我沒有辦法再繼續下去了
6:38 似乎別人看你的話是有一點晃蕩 是有一點自私想去享受 那只是這個人需要幫助
6:45 希望能夠撥雲見日的能夠看到 自己內心真正的願望 真正想表達的部分是什麽
6:53 會有社會的習俗會說啊 一個男人應該怎樣 一個女人應該怎樣 所以，如果一個男人當奶爸的時候
7:00 他會有一種被強烈壓制的感覺 這是沒有錯 你會說 會不會這個人的天賦
7:06 他的生命藍圖就是當奶爸的？ 如果是這樣的話 你可以用簡單的三個原則來衡量
7:13 第一個就是他安心嗎？ 如果他不安心 他已經掙扎到不行 他已經無法再過 那就不是他的人生藍圖
7:20 反而的話 他的內在不會在這個地方一直在 迫使他必須要採取新的行動
7:25 第二個他有沒有快樂？ 第三個他有沒有充實感？ 如果沒有 這不是你的人生藍圖！
7:31 今天 剛好有個朋友在問我同樣的問題 他說 我最近呢 常常夢到很多人上吊死亡
7:38 然後呢 我覺得我好孤單我怕 如果我也許死在家裏 還很多天 沒有人知道我已經死了
7:45 我說你是很害怕這樣嗎？ 他說沒有，我一點都不害怕 只是我覺得我很孤寂
7:50 覺得沒有力量感 好像我的力量呢 從我的身上都消失掉的那種感覺
7:57 你連結的是一個充滿的想要去創造 想要去有生機的朋友都在你身邊
8:03 你沒有看見而已啊 所以當你覺得 如果你認為這樣的人生
8:09 就是你的人生藍圖的話 你還是用那三個原則去檢查一下 你不以為然
8:15 你不喜歡這樣 那你也一直想去掙扎 何不去看看 你真實的、真正的願望是什麽？
8:23 你有沒有內心裏面真的願望 但是你覺得不太可能做到 或你覺得沒有力量做到
8:29 如果是這樣的話 你要告訴自己一件事情：這是一對多！ 也就是每個人的內在有一切萬有
8:36 每個人內在有最大的意識 因為你每天晚上都進去 你每天在 意識轉變狀態的時候呢
8:42 你都到Aphla 123456 對不對？ 你可以不斷的往下走
8:48 你如果有任何願望 按照珍羅伯茲的說法是說 他如果想要拿一本書
8:55 他就可以看到這個人 即便他死後的所有的智慧 都可以拿得到 像羅的話
9:01 他對褐黑色的繪畫有興趣 他可以看到 幾百年前的義大利的畫家
9:07 范威爾佛 他可以見到他 他可以知道他 他可以知道他的所有的想法
9:13 我們每個人 你只要相信一件事情 是在你的底蘊下
9:18 在你的原生的原生動力下的念頭 是被整個世界支持 被整個力量支持
9:25 他不是沒有力量的 現在只是忘記的是 你真正的心
9:30 也就是說 你的原始的動力 你把它捂住了
9:36 像我提到說我的朋友 他為什麽去廟裏面拜拜 祈求一個平安，結果發生車禍呢？
9:43 他的底蘊當中 並不相信 他是平安的 他總覺得他會一直出一些事情
9:50 因為他之前有一個經驗 就我在之前上課提過 就是那是有一點像 吸金團體
9:57 一直告訴他說你 必須要去清啊 清理某些東西 如果沒有清的話你會有災難啊
10:03 對不對？ 已經被威脅在先了 已經沒有回到自己的 真正的念頭的底蘊的實現了
10:11 你已經相信 你是必須要透過清 才能夠存在 而不是相信
10:16 你本身就是內在想要透過你 當一個媒介體 來實現他念頭
10:23 願望的實現的這個工具了 你不是這樣想 而我們從138節告訴我們
10:29 你們每個人的自我 根本就不是你們的自我 而事實上是你內在對外在的投射
10:35 而我們昨天也提到根本就沒有外在 也就是說他根本沒有外在 他本來就是你內在希望藉著
10:42 目前的這個方式 然後呢 把他的念頭用這個方式把它釋放
10:47 既然是要釋放他的念頭 所以你所碰到的所有的環境 你的現有的
10:53 不管是文化也好 家庭也好 父母也好 或環境任何東西 都是你能夠去創作的材料
10:59 而你只要根據你的底蘊 後面的那個力量一進來的話 你就可以完成你的任務了
11:04 當你發現你現在沒有辦法做的時候 其實比較重要的是
11:10 首先，先尊重每個人是他自己 而不要說，他對我不好
11:17 所以他影響我 我必須要去把我的位置拉出來 然後批評他
11:22 因為如果你這樣做的話 你並沒有辦法回到自己 而你也不曉得 其實他是來顯化你的
11:28 因此呢 你只是現在的情況之下 必須要用內在的能量跟智慧
11:33 把目前的環境突破出去而已 首先第一個就是 如果你一直處在一種 他不好批評他
11:41 我盡量批評他、拉低他 於是我自己就會比較好，這種情況 你就沒有辦法 真正把你內心的那種感覺剝出來了
11:48 這是第一個 第二個，回到對自己的滿足 自己的尊重
11:53 讓自己先從興趣跟快樂的點開始 著手，雖然一開始的時候呢
11:59 你沒有辦法從你的滿足 你的快樂 你的理想的實現的這部分呢
12:04 發現到他真正的價值 但是沒有關係 就如同我們那天在提到的
12:09 要進入花園 你不會一開始就進入 你一定要走過小徑 而這個小徑有可能是雜草
12:17 就好像我們在登山一樣 你可能要去很漂亮的風景 可是你就是要爬雜草的小徑
12:24 你要攀爬 你是往那個方向走 但是你知道你往那個方向走 你也要相信
12:30 其實你的內在裏頭是 大意識裡在充滿著你
12:35 如果你滿足自己 不是為了別人而活 不是為了責任
12:40 因此呢 你們要慢慢發現到你內心的 原生動力 原生欲望
12:46 原生想要表達的部分是什麽 你並不是替你自己完成這個事情 而是你替你的內在完成他
12:52 既然是替你的內在完成他 內在有他的方法 內在也有他的力量
12:58 這不是你能夠了解的 但你只要守住你現在的這種方向
13:04 而對目前的環境有信心 你會發現 沒有錯，也許你覺得對方目前來講
13:10 對你有很大的妨礙 或已經超出範圍你能夠忍受的 或許他是在求救
13:15 也或許是你在求救 如果你是在求救 他在求救 大家 Compromise（註：折衷、妥協） 也是OK的
13:22 就是說你 盡可能的去以他的角度去發現 他現在在告訴你的是什麽話？
13:28 他的觀點到底是什麽？ 因為當你了解他的觀點的時候 你對他的想法的架構就會鬆開了
13:35 就不會一直綁住你了 剛好 昨天 丁珊也提到說 有些佛經是很不錯
13:42 我為什麽想談這個主題 是因為他提到這個主題 然後我是想到
13:49 在《大方廣圓覺修多羅了義經》 當中有一段
13:54 金剛藏菩薩在問佛陀的一段話 我只先講幾句話而已
14:00 因為我們也沒有那麽多時間 我先講一小部分 金剛藏菩薩是問佛陀
14:06 他說呢 你不是說 所有的眾生 都本來成佛嗎？
14:11 你們是成佛才來當人的 並不是你當了人之後 要怎麽修便成佛 而是：「世尊，若諸眾生本來成佛」
14:20 你本來就成佛 那為什麽便會無明啊？ 為什麽本來成佛的人
14:26 到了物質世界又變成很笨呢 「若諸無明，眾生本有，因何緣故？」
14:31 又說：「本來成佛 十方異生 本成佛道
14:37 後起無明，一切如來 何時復生 一切煩惱 唯願不舍
14:42 無遮大慈」 你可不可以告訴我們 這到底是怎麽回事啊？ 我們看佛陀的回答
14:47 這都很有意思 佛陀的回答是說： 「一切世界 始終生滅」
14:53 他都不斷的在生生滅滅 生生滅滅的 就不斷的一直，有點像大爆炸一樣的 一個念頭接著一個念頭
14:59 他說呢：「前後有無，聚散起止 念念相續，循環往覆」
15:05 我現在要提的是「念念相續」這四個字 他不斷的在循環往復
15:10 那這個「念念相續，循環往復 種種取舍 皆是輪迴」 也就是你現在 不斷的輪迴輪迴
15:16 都是想讓你原來 有的這念頭 能夠藉著某些環境來實現
15:22 所以「種種取舍，皆是輪迴」 是因為你的念念相續，循環往覆
15:27 如果你未出輪迴 你的念頭沒有經過滿足 沒有到飽足的情況的話
15:34 說你辨識圓覺，這個圓覺形同流轉 他只是在流轉而已
15:39 「若免輪迴」啊 並沒有那個東西 「無有是處」
15:45 也就是佛陀並不覺得 有什麽不輪迴的 就算你沒有在現有的物質世界
15:51 你也會在其他世界啊 你一定會循環往覆 因為這是念頭的問題 他說：「譬如動目，能搖湛水」（註：湛，音ㄓㄢ、）
16:00 水在流，那如果眼睛在動呢 你會覺得水好像跟著眼睛在動
16:05 又如定睛 (註，應為 又如定眼) 由如轉火 (註，應為 猶迴轉火) 你盯著看他 你好像看到火不斷在轉
16:11 但其實這些東西 都是一些念念相續的問題
16:16 是你的念頭在改變了 所以 「雲駛月運，舟行岸移，亦復如是」
16:22 我就先講這一部分 然後我們來談一下談到念頭的話 我們剛才提到念頭本身
16:29 你有念頭 那麽你的內在有沒有念頭？ 你的內在有念頭啊！ 你的內在沒有念頭你怎麽會出生？
16:36 你怎麽會選擇愛爾麥拉 你怎麽會跟這個人結婚 你怎麽會得關節炎
16:41 對不對？ 而且我昨天在《珍的神》那一本書 看到一個故事就是
16:48 其中描述是一個人 開車撞到另外一個人 然後這個女孩子呢
16:54 他昏迷不醒 沒有意識 大概一兩個禮拜都沒有意識
16:59 有一天呢 撞到他的人覺得很內疚 所以有一天他在夢中就夢到
17:05 賽斯帶著他去找那個昏迷的女孩子 第二天這女孩子就醒了
17:13 珍的說法是說 不一定是賽斯 但是這個人會創造一個賽斯 就是他可能更內在的自己
17:19 去說服這個女孩子 因為這個女孩子 沒有生存的欲望 換言之就是 她沒有生存的欲望
17:26 所以因此她被撞。而被撞了， 她就利用這個被撞 處在一種游離狀態，她要不要走？
17:33 所以她處在一種昏迷狀態 當他們去說服她 OK的時候
17:38 第二天就醒過來，然後就恢復正常了 這是在 《珍的神》裏頭 描述的一個故事啦
17:44 那我們的人生會不會也是一樣啊 就像賽斯在《群體事件》所說的
17:51 你們每個人的死亡全部都是自殺 你不想活了，所以才創造那些事件啊
17:57 你覺得有事情 所以才創造你現在的環境啊 如果你心裏面沒有真正
18:04 撥雲見日的話 你會不斷的創造一些你去感受
18:09 外面的環境給你的阻礙啊 我們說不管是身體的痛苦也好
18:15 心裏的痛苦也好 任何你覺得不舒服的事情 會不會是你在
18:21 行使你的內在念頭的時候 給你的一種力量 或者是一種方法來辨識
18:27 這個跟你的內在的念頭的 採取行動有沒有關係 就好像你的身體會覺得
18:34 這個太熱了！ 這個太痛了！ 這個會怎樣？ 這些神經的目的不是為了保護你
18:40 讓你去感受到所有外面的環境 能接觸，或不能接觸嘛？ 或者是一聞起來是臭的
18:47 你不敢吃，不然吃了會死，對不對？ 有些動物呢 沒有這個能力
18:53 比方說他聞起來不會臭 而且還喜歡吃 這樣的動物呢 他就有一種能力是吃的以後不會死
19:01 比方說像大蜥蜴，對不對 他專門吃腐肉的東西 像那個非洲老二
19:06 他就是專門吃腐肉的啊 （女：都吃屎） 對啊 他OK的啊
19:12 好像掉到地上而且地還擦的很乾淨 那個東西就不能吃了 小朋友就知道了
19:17 像我們家的孩子只要掉在地上 他說哦 哦 然後就不吃了 哈哈哈 你給他擦一擦，他也是不會吃的了
19:24 你說這很乾淨，沒有用，他不吃的 他已經形成一個信念了，是不是？ 到底什麽是有害？什麽是無害？
19:32 其實是根據你內在的身體設計 那心理設計也不是一樣嗎？
19:38 你覺得說這樣很痛！ 所以你這樣不做了吧？ 對不對？ 你這樣會傷心，所以這樣不做了嗎
19:44 這樣你會覺得受到別人的攻擊了 對別人來講或許沒有覺得啊
19:50 所以這種東西的話 心裏的創傷 心裏的痛楚 心裏的不滿 心裏的不愉快
19:56 這是不是跟內在的行動的念 是多少有點關係的 我剛才講的那三個衡量的原則
20:04 有的時候我們會說我這一生很痛苦 就是我內在的生命藍圖 未必
20:10 未必！我這一生很孤寂 就是我內在的生命藍圖 我這一生不想結婚
20:15 就是我內在設計的藍圖 我這一生出生在這個家庭 家庭的狀況那麽不好
20:20 那是我的生命藍圖 我都覺得是未必 可以用一種方式來衡量 有可能在這個環境是因為你到達了
20:27 所以這個全部的人都被你解救 都有可能的 因為你紓解了所有人的繩子
20:33 不會再有這樣的情況之下 大家綁在一起了 如果你在裏頭
20:40 你真的找到自己的路 自己自我滿足了 你又何必別人來滿足你
20:45 你又何必 從別人身上去取得你要的這些光芒 讚美 而你又何必在乎 去讚美別人
20:53 這些我覺得都是很重要的一些概念 只要你先能夠認清楚 所有的念頭是由內而外的
21:00 而你是在念頭之下出生為 把這個念頭實現的一種觸機
21:07 你的環境就是你的觸機 你現在所碰到的人就是你的觸機 他跟你如果沒有相對的
21:13 很深的一種同盟關係的話 他根本不會現在跟你在一起
21:18 讓你去感覺他，而有很深的感覺 這些感覺既然來了，就相信一件事情
21:24 就是你有一個上帝以後 你有一個大意識在你的後面支持你
21:29 去找出一個最好的方法來解決他 而不是去怕碰到任何的問題
21:35 如果開始有這個信念之後 你就不會一直覺得說 我是一個一點力量都沒有的小生物
21:43 然後我一直要清理我的困難 我一直都會碰到別人的傷害 我一直沒有把我自己清乾淨之前呢
21:50 我一定會受到很多的痛苦 不見得！ 成吉思汗
21:55 殺了3億人 他現在還是 在草原上受到很多人的崇拜啊
22:02 他沒有真的受到 什麽壞的結果 因為生命是
22:08 念念相續 循環往覆 在另外一個世代 他可能會以另外一種方式來去感受
22:15 怎麽樣讓他自己的心 真正平穩下來 如果 就如同我剛才提到的那個例子
22:22 他撞到一個小女生 也許，不管在法律上 他是有錯或沒有錯啦
22:28 但是他內心產生很大的 愧疚感的時候 他一直在這個愧疚感當中
22:34 沒有辦法轉出來 一直到 他找到了他的內在 帶他的內在去說服那個女生
22:41 然後就OK 以後 他也OK了 小孩子也OK了 不一定是他的問題
22:46 也許是小孩子根本不想活 我們不曉得 但是我的意思是 既然你能夠連結你的後面的內在
22:54 所以你是有解決問題的能力 而不是要怕問題的 也不是要把問題丟給外面的環境
23:01 最主要的是在你心裏面不要去產生 我一點辦法都沒有 我不知道我應該怎麽做才好
23:08 而會很欣喜的接受我現在的 目前的環境 這是我好好突破 能夠把內在的願望完成的一種管道
23:16 或一種方法 也就是有一種榮譽感 就是我現在如果碰到問題
23:21 我正是替 我的內在 透過我現在的組配方式 把它完成 他們的願望的一種方式
23:28 你是完成你的願望嗎？ 你是達成你的價值嗎？ 還是你是達成內在的價值
23:33 很明顯 所謂的價值實現 並不是達成你個人的價值實現 而是達成內在的原生動力的價值實現
23:42 這是我個人的看法 我是覺得說 去了解一下 其實自我的念
23:48 他是比較是物質層面的念 而在上一端呢 其實還有其他的念
23:54 比方說你的天賦、才能是你的念 我們提到的那些 什麽 Impulse 啊
24:00 自發性啊 架構啊 或者是所謂的 Counterpart 他都是讓你這個
24:05 內心的念能夠實現出來的一種方式 只要你能夠了解到 這個是一個
24:11 一脈相承的內在行動 在釋放跟表達的話 給自己充分的信心
24:18 給自己無比的勇氣 給自己 按照自己真正的想法去做一些
24:24 必要的實驗 小小的去 按照自己的興趣去採取行動
24:30 比方說我們剛才提到的那個例子 說，哎！ 可能你當奶爸待了好幾年了
24:36 當了幾十年了 你覺得這個生活不是你要的 那麽他的興趣是什麽？
24:42 他撥雲見日之後 他真正想表達的東西是什麽？ 如果讓他在他的部分
24:49 慢慢的去 能夠找出一些他能採取的行動的話 我們按照138節所說的內容是
24:56 只要你採取行動 必然會帶來更多行動 只要帶來更多行動
25:01 一定能夠造成精密的不平衡 只要有精密的不平衡 一定會採取新的平衡會發生
25:08 會造成本體力量的 或者是本體結構的形成 如果你都不採取行動
25:14 你自怨自艾的話 那麽你等於好像忘記了 上帝背著你在走路
25:20 是每個人的背後都有一個上帝 背著你在走路 你不是單獨在走路
25:26 所以你的願望 是公主的願望 是王子的願望
25:32 是你的願望 在讓你過現在的生活 而我說的你的願望
25:38 除了你現在的自我 主要還包括你的潛意識的成分 但現在我們是因為膽怯了
25:44 是因為我們蒙蔽了 是因為我們不知道我們的路徑了 我們不敢去接受目前的現狀
25:51 而且還去挑剔我們現有的環境 而如果你了解所有的環境
25:56 真的就是觸機 就是顯化器 就是一面鏡子 讓你把你的想法
26:01 透過這個鏡子把它表現出來 一種方法 那麽你的環境沒有什麽不對 也有什麽不好
26:07 但你一定有方法 而這個方法必須要透過 除了你的 頭腦之外的後面的更大意識
26:15 賽斯很聰明的把一些思維的過程呢 他分為很多不同的層面
26:21 比方說，他用 Mind 他用 Brain 用 Mental 、用 Spirit
26:27 用 Psychic 用不同的階段的描述 來描述你現在的 範圍是哪一個範圍
26:34 比方說 Mental 是等於 Psychic 嗎？ 不是，對不對?
26:39 Mental 等於 Mind 嗎？ 不是，可是我們的中文翻譯 全部都翻譯成「精神」了
26:45 對不對？包括心理學家叫什麽 跟 Psychic 有關嗎？
26:53 因為那個你接觸不到的 他不是 Psychic 的範圍裏頭 最多只能到 Mental 的範圍哦
27:02 但賽斯的精準度就比較高了 我要講的是說 如果念頭他有層面
27:08 那麽你真正的願望 真正的希望 真正的表現 其實是必須要根據你的內在的念頭
27:15 因為那才是你真正的念頭 他才是你真正的欲望 他才是你真正的心願
27:21 他的理想 你的理想是 你的內在的理想 才是你真正的理想
27:27 不是你現在以為的自我的理想 因為自我的理想還包括 你來到物質世界之後
27:33 受到父母親的影響 常常是 copy 原生家庭的這些觀念
27:38 但你並不知道 念念相續，循環往覆 他的循環往覆是指
27:45 你前面的那個念 前面不斷的念頭的不斷的移轉
27:50 為什麽需要這樣 因為只有透過這樣 你才能夠真正去改變你的世界
27:57 但如果你看到的 只是眼前的事情的話 你並不知道火在燒
28:02 並不知道湛水其實是很乾淨的 （註：湛，音ㄓㄢ、） 搖的只是你的眼睛而已啊 你現在眼睛在搖
28:08 但其實真正來講的話 你的內在充滿了智慧 充滿了他想要做的事情
28:13 當然在賽斯課裏頭 有很多的地方 包括我今天早上看的一節課是446節
28:20 他也提到同樣的事情啦 那我們昨天討論的那個也是一樣 是有一種原生動力
28:26 而這個原生動力是你主要的動力 而這原生動力包括了很多的欲望跟期待
28:32 舉個簡單的例子說 好 男生 我們會想說 男生就會有那種欲望對不對？
28:39 可是如果是男同性戀的話 就算女生在他旁邊
28:44 他也不會起任何欲望 因為他沒有這個動力啊 動力可以從這個簡單的例子來看
28:51 為什麽人家講 柳下惠美女坐懷心不亂 因為他同性戀吧 哈哈哈
29:01 就算美女坐在他的懷中 尤其是古代，美女坐在他懷中 他也不會覺得怎樣
29:07 因為他沒有欲望啊 對不對？ 你把嫩嫩的青草塞到獅子的口裏面
29:14 他馬上把它吐出來 對不對？ 你把肥美的牛肉 塞到你們的嘴巴裏面去
29:21 他會覺得很噁心，對不對？ 所以這種東西是 你有沒有那個 Desire
29:26 而這個desire 從哪裏來 就是原生設計 他就是原生設計啊
29:32 他是原生設計 所以他變成一種框架啊 在這個框架當中 你沒有辦法移掉你的框架的
29:39 我們就回過頭來 你不要當上帝 因為你已經是上帝了 我們剛不是提到
29:45 你本來成佛啊 你現在為什麽無明？ 只是 你現在當上帝的一個十字路口
29:53 一個交會點 而這個交會點能夠增加 你的內在的上帝的願望的實現
30:00 我們很偉大 每個人都很偉大 個個都是英雄 人人都是狀元
30:06 我們在實現的是我們 內在上帝的願望 而你所做的不是為了你 而是為了上帝
30:13 既然 沒有辦法讓 柳下惠美女坐懷 心很亂
30:18 也沒有辦法讓老虎吃草 也沒有辦法讓牛喜歡吃肉
30:25 很顯然的 當我們覺得有興趣 你覺得這個興趣沒有包含
30:32 內在的興趣嗎？ 如果不是內在的念 我們怎麽會感覺到興趣呢？
30:38 我們之所以對一件事情 起了由衷的興趣的話 很明顯的 這就是內在的念
30:45 很明顯的 就是我們的自發性 很明顯的 就是我們的價值實現的地方
30:52 到底是我們的內在在過生活？ 還是我們在過生活？
30:57 或者說 我們所過的生活是為了我們自己？ 還是為了我們的內在而過生活？
31:05 我們害怕的要死的死亡 當有一天，我們死亡的時候才發現
31:10 原來我們比我們想像中 還要更加的廣大 更加的偉大
31:16 而且還可以跟一切萬有連結在一起 並且能夠立即的使用一切萬有的
31:22 知識和經驗 當我們的內心起了任何的念頭 於是呢 我們就可以立刻的得到知識
31:31 並且身歷其境的感覺到 事情發生的所有的狀況
31:36 那麽我們必須要等到我們死亡之後 才來心想事成嗎？
31:41 還是我們在活的時候 就可以利用我們現在在在物質世界 形形色色的情形
31:48 來好好的心想事成一番 因為你由衷的願望
31:53 其實就是一切萬有的願望 你過的生活是一切萬有在過的生活
32:01 當我們結束了我們的生命的時候 我們會擁有一切 就如同《圓覺經》所說的我們本來成佛
32:10 既然所有的感受覺知 都是一體成型的 我們有需要畏畏縮縮的
32:17 怕自己發生車禍 怕自己需要怎麽樣去清理 我目前還沒有清理好的
32:23 一些災難嗎？ 如果真有你的災難 那也只不過是你的內在希望
32:30 體驗事情而已 在你的內心裏頭 才會有一種 偉大的榮耀感
32:36 一切的發生 無非是根據 原生內在動力
32:41 所有覺得不應該發生的事情 其實就是創造性的資料
32:47 如同今天的課程的一開始 我的朋友所問我的 那個問題
32:53 既然我已經去廟裏頭 求得了平符 為什麽不但沒有保護我
33:00 而且還會出車禍？ 很清楚的告訴我們 除了你的意識焦點之外
33:06 沒有什麽事情 使你經驗所發生的任何事情
33:12 如果我們心心念念去求一個平安符 可是在我們的內心裏頭
33:17 首先我們並沒有真正相信 這個平安符會帶給我們平安
33:22 相反的是 我們反而很相信 我們有可能在任何時候會發生車禍
33:30 所以我們才去求平安符 那麽既然我們的意識焦點是膠著在
33:36 會發生不幸的事件 那麽我們要檢討的是 為什麽在我們的內心裏頭
33:43 會產生這種 「我們會發生不幸事件」的概念
33:48 而讓別人來告訴我們 我們必須要去求平安符？ 為什麽你不相信 你有一個一切萬有
33:56 而這個一切萬有是 讓你偉大而且榮耀的 活在你現在的生活當中
34:01 為什麽我們需要畏畏縮縮呢？ 為什麽我們必須要為生命而擔心呢？
34:07 為什麽你不會認為你的原生的動力 會讓你產生能夠去創造
34:13 能夠 感受 你內在希望完成的願望呢？ 自我在物質世界
34:20 我們只要體驗 我們的真正的感覺就好了 我們要有一種榮譽感
34:26 去感覺到 由內在所產生出來的那些願望 那些願望本來就是美好的
34:33 本來就是充實的 本來就是快樂的 本來就是平安的
34:38 如果有不快樂的事情 如果有不平安的事情 如果有不充實的事情
34:45 告訴自己：你就是一切萬有 是替一切萬有 來體驗他的願望
34:51 當你有這樣的 當公主、 當王子的心情的時候 你充滿了熱情
34:57 充滿了行動力 充滿了 由你真正的願望 真正的想法 想去創造你人生
35:05 而充滿了 迫不及待的急迫感 會像獅子王 辛巴一樣唱：
35:13 「Oh, I just can’t wait to be king！」 木內鶴彥告訴我們他的經驗
35:20 他有三次的瀕死經驗 而每一次他都 能利用他的瀕死經驗 做一些實驗
35:28 尤其是 當他在瀕死經驗的時候 他問任何問題 他都能夠透過大意識
35:35 來讓他 親臨現場的了解 問題所發生的內容
35:41 那麽我們 難道不能利用 我們還在物質世界的時候 也一樣有這樣的理解
35:47 而能夠利用 興趣就是內在的念頭 就是內在的欲望
35:53 因此我們可以得到 由內在來的任何訊息的
35:58 最佳的答案 我的意思是 盡可能的集中在你所真正
36:05 心之所念的部分 這樣的話 你就是在使用你的原生動力
36:11 利用你的原生動力 帶來你生命的光彩 一旦你生命有了原生動力的充滿
36:18 你自然而然 就不會焦注在去擔心 發生的什麽事件 必須要怎麽去處理的問題之上了
36:26 但千萬不要集中在 你有很多問題 必須要去解決這個問題
36:31 必須要預防這些問題 必須要避免這些問題 意識就是焦注的方向
36:38 而我們所焦注的 如果是在 會發生事情的這樣的觀念上的話
36:44 那麽你就算求了平安符 又沒有辦法完全相信 平安符能夠保護你
36:50 這樣不就是反而找自己麻煩了嗎？ 何不就 他來自他來，他去自他去
36:58 我們只鎖住自己的心願 我們只鎖住自己的念頭
37:03 我們在自己的安心之下 按照自己的願望 去實現自己的理想
37:10 因為你就是一切萬有在物質化 願望的顯現啊
37:16 了解自己的榮耀 比任何事情都更重要 我想我們今天就錄到這裏