多次元創想遊樂場 第039期
∘ 查叔講創造力
∘ 與查叔叔互動
(2024-02-02)
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00:00:07 談到創造力 最核心的東西 其實是信心
00:01:03 當你的感知還沒有改變之前，你的環境是不會改，事件是不會改，因為你是事件的源頭
00:02:37 創造性其實就是愛
就是你內心的那一份 你覺得很有興趣 很想表達的那一份愛的感覺
00:03:47 因為你的信心的關係 你才能夠真的覺察到 你的想法跟你內在的存在的想法是一體的
00:06:01 三個引導性的感知練習
00:10:41 形成一個收集訊息的漩渦
00:14:45 信心+渴望: 把你的靈感引導 變成事件完成的這個階段 很重要的是你的信心
再加上你對完成行動的一個渴望
00:18:58 如果這個事情發生在你身上 就表示內在已經賦予了 你能夠去解決它的方法跟能力了
00:19:24 生命就是表達
00:19:40 你的有意識心智 安排你會夢到 明天你會碰到什麽樣的人 531節的《靈魂永生》
00:25:32 百日百戲 Acrobatics
00:29:58 如果一個人對自己失去了信心
00:35:37 與查叔叔互動
00:36:58 問：早期課156節 想要客觀化 或遠離行動的企圖
今天的那段話摘自早期課156節
如果你在夢中拋一顆球，拋球的自己和這顆球都不是存在於任何你們所知的空間結構中。情感結構也以差不多相同的方式處理。拒絕或否定，試圖不處理某個情感結構，也涉及到行動。拒絕本身就是一個行動。
（珍這時停頓很久。）
這裏你們有的是，在這樣的抗拒中，想要客觀化或遠離行動的企圖。這不是潛意識的錯，而是自我的錯，因為它拒絕吸納或接受一個既定的行動。你們知道，以這種客觀化結果的形式存在的是自我。
00:38:01 答：你對自己的這個主觀的感覺 有沒有很深刻的理解
00:46:38 來到你身邊的所有的人 按賽斯的說法 他會變成完形
00:52:11 按照整個賽斯的理論來講的話 的結構方式是一個頻譜
00:54:42 唱反調的人
00:59:34 信任你的內在 不管你在做什麽事情 你的內在不可能離開你
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00:00:17 無論如何 你都是這個宇宙間最重要的那個份子
00:01:42 因為愛本身是創造力
00:03:05 原罪 Sin 是離開標地的意思 遠離你的內在行動方向 它其實是方向性的一種扭轉而已
00:11:23 假如主觀是用扭轉的話 怎麽叫主觀呢？
00:15:10 問：有關胎教 要以怎樣的一個心態去面對？
00:15:33 胎兒會去找所謂的完形的彌補的位置
00:16:20 因為所有的相處 都會呈現一個 完形的狀態
00:18:19 最好的胎教是能夠讓父母親 表達一種對他的愛 歡迎與期待
00:20:09 最好的胎教是什麽？給他信心 給他能夠充分去表達他的天賦的信心
00:21:07 參考 503節的內容 賽斯早期課第九冊
00:28:37 問：表達全面的意義到底是什麽？
00:30:33 橋接點
00:36:48 意識的融合 蛻變成一個新的觀點出來
00:41:21 參考 早期課第七冊 派特莫瑞利(Pat Norelli)的例子
00:42:08 什麽是完形
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【查老師的導讀文】
創造的核心是對存在本質的信心A-1123
創造性的本質是愛
愛啟動了強烈能量
然而⋯
愛和創造性的核心
卻是對存在的信心
信心⋯
會形成吸引相關事件的漩渦
促成本來似乎不可能的事件
信心其實存在於意識之根基上
不自覺地知道順理成章的成就
往往也會感到有深度的推動力
是與生俱來的興趣和愛
所以愛的本質就是創造
當有了對生命存在的信心
敢於忠實真實感受的表達
眼光就不是放在眼前利益
這必須來自對多次觀運作的信任
了解自己是事件與實相的創造者
當覺得自己做不了
於是就盡可能躲藏
或依附於其他的人
我們的實相是⋯
所以為對自己的看法
以及對這世界的看法
在看法或感受還沒有改變之前
沒有任何想創作的事情能實現
因為⋯
思想和感受具有電磁特性
是形成環境和事件的基礎
主題：創造的核心是對存在本質的信心
時間：0時33分鐘左右
————————-
【查老師的導讀文】
創造的核心是對存在本質的信心B-1124
下半場：問與答
極小屬於並包含於極大
還擁有極大的所有全部
細胞知道所有將發生的事
原子與電子涵納整個宇宙
珍有珍的神
您有您的神
還被全人類的神所護佑
以及一切萬物深深疼愛
神沒有辦法離開您
只有您能不理睬神
因為⋯
您的生命是神的行動
您的時間是神的身體
一切運作都在神之內
您的感覺與思想
被仔細組織起來
成為神的一部分
好比⋯
每天的飯菜供養您的細胞
而每個細胞與器官組成您
對與錯
罪與罰
罪惡感和愧疚
那是神的愛意
是更豐盛人生
方向性的調整
就算一失足成千古恨
就算大錯特錯又無奈
在另一個層面
也會得到救贖
沒有上一層次的意識之組織設計
怎會有下一層次生命故事的演出
不敢依直覺性直觀來行事
必須依賴客觀環境的保障
只代表對內在的信心不足
創造的核心⋯
是對存在本質的信心
因為有更大智慧操刀
主題：創造的核心是對存在本質的信心問與答
時間：1時07分鐘左右
—–
(上集) 機器轉譯，僅供參考
曉東好，各位朋友大家好。
查老師好。
談到創造力最核心的東西其實是信心
是啊我們今天，想要聊一個話題就是說，談到創造力，最核心的東西是什麽呢，最核心的東西，其實是信心。
啊不管是哪個宗教，他們的看法還是一樣的，比方說以，基督教來講的話是信望愛，從信心開始才能夠展望，那對佛教來講的話提到說，只要一心有一個一念之信，那麽就能夠，連結上你的更內在的這個層面。
所以信心對我們來講，也是我們啊針對多次元，這種感知，方式的探索的一個非常重要的重點。
我們到底對我們的創造力，對我們的本質有多少信心。
當你的感知還沒有改變之前你的環境是不會改事件是不會改因為你是事件的源頭
根據我們在這邊所，開的工作坊來講的話，在前面有一次的工作坊，主要的內容是在談，當你的感知還沒有改變之前，你的環境是不會改，事件是不會改，因為你是事件的源頭，是因為我們的感知方式，所以我們吸引那樣的事件，發生在我們身上，那一樣的創造性本身呢，它其實是來自於，你對自己的感知的信心有多少，假如說我們的感知的狀況是，由我們的內在所賦予的，所以因此呢，每個人天生都是獨一無二的，都有你自己的一種特質，而這個特質呢，是利用你在物質界的，這個時間跟空間，你來表達，你自己想要表達的那個部分，所以生命就是表達。
可是因為我們對，次元觀的還不夠信任，我們不曉得如果我們的外在自我，跟隨著我們內心的那種深度的情感，思想來展開我們的行動的時候呢，啊似乎我們的能力，在眼前所看到的狀況之下啊，好像是做不到，或者是好像是有困難的話，因此我們就不敢採取行動了。
我們會採取保護自己的措施，也就是用什麽方式我能夠躲藏，能夠是在安全的狀況，那麽一旦採取躲藏的話，那首先呢，你就不可能有任何創造性的，行動了。
創造性其實就是愛
再來的話就是賽斯在，啊《心靈的本質》宇宙與心靈那一章提到的，什麽是創造性啊，創造性其實就是愛，就是你內心的那一份，你覺得很有興趣，很想表達的那一份愛的感覺。
所以如果談到創造性的話，你的信心如果不夠，你就不敢去用，除了你現在的條件之外的，其它的感知的方式。
所以當我們提到，如果你的感知沒有改變之前，你的外面環境不能改變，那似乎好像說，我要改變我的感知方式。
可是如果你，沒有真的由你的由衷的內心裏頭，去，以你的真正的所謂的愛所謂的興趣，所謂的很有興趣的那個天賦，來表達你自己的話，那麽這樣還是在一種，信心不夠的狀態。
也就是說，我們所做的事情，是經過我們的外在自我扭曲之後，以為是我們自己的興趣，來表達我們的，行動方向，因此這樣的一種表達的行動方向，它並不符合我們的內在的那個部分。
因為你的信心的關係你才能夠真的覺察到你的想法跟你內在的存在的想法是一體的
所以當信心產生的，這樣的一個情況是你對，最內在的那個，更深刻的，你的，由衷的感覺跟更深層的那個思想，因為你的信心的關係，你才能夠真的覺察到，覺察到而因此呢，你的想法跟你內在的，存在的想法會是比較，是一體的。
那在一體的情況之下，你在表達的時候，你會覺得，似乎那種力量，會從四面八方來支持你。
所以，當我們在做創造性的工作的時候，比方說如果我想要去，開展一個新的計劃案，那麽這個計劃案呢，可能對我外在自我來講，我不會覺得，以目前的狀況來講我是有力量的，但是因為我對，我的深度感覺有比較深刻的理解，所以我可以由，另外一種感知的狀況，然後呢啊，由這樣的一種感知狀態，如果產生了信心，那麽在做的過程當中，會發現很多，因為你的信心所引過來的，那種力量啊，它會在引發你的啊，新的感知的，架構也就是說，你能夠看到你現在看不到的靈感。
那麽如果你還是看不到呢，如果你還是看不到，但是你仍然有信心的時候，你可以藉由一種引導式的，類似像冥想或觀照的方式，把那樣的內容引過來，也就是說，你可以因為你的信心，所以你會引發，如果要這樣做，那麽你會覺得是會有另外一種力量，會在你的靈感層面吶，會匯集過來而變成，一種新的力量來，在你的行動上產生力量。
三個引導性的感知練習
我們今天其實做了三個，感知的練習感知的，引導性的感知練習，那這個三個感知練習當中，我們也看到一種現象，就是雖然在，做練習之前呢，我們當然也會認為說哦，這是一種，教導你怎麽樣以一種引導式的方式，讓你能夠除了你現在的，眼耳鼻舌身所能夠碰到的色聲，香味觸法，這六種結果的情況，來當做是你創造性的材料。
可是呢，當我們在做練習之後發現到，在整個練習的過程當中，其實是變成一種，類似像事件形成的漩渦，也就是說好幾個人呢，在整個練習的過程當中呢，會發生很多巧合的事件。
也就是說，可能兩個人，從來沒有講過那件事情，可是在，引導式的，觀照練習的時候呢，會同時去談一件事情或者同時，感知到同樣的事情啊，因為本來這個引導的方式的目的，就是希望能夠，引發出啊，你現在感知之外的其他感知。
我們說創造性的工作呢，它絕對不是你現在用你的肉體感官，所能夠去，感知或覺察，或者採取行動的，唯一的標準。
因為，按照我們對多次元的了解的話，是還有除了你現在的物質，實相之外的其他的層面，一直在跟著你在做創造性的工作。
所以因為有我們的啊內在的存在，內在的有意識心智，一直陪著我們在做創造性的工作，所以呢，當我們在做創造性的工作的時候，我們的感知的範圍，可以利用，對事情面對事情的這種方法當中呢，去把它擴大成，除了你自己的能力之外，去引發出或引導出，現在用你的肉體感官所看不到的，其他的智慧，其他的知識來源。
那麽在討論到，怎麽樣去引導這些，你現在看不見的這些靈感呢，或者新的感知的系統啊，或者直覺力的，或者心電感應的能力，或者預知的能力，或者對未來的預先看見啊，像這些訊息的感知，是從哪裏來我剛才講過了啊，其實是先從信心開始的。
因為我有信心，所以我可以把它當做是哎，想把一件事情形成，怎麽樣去發展的一個基底，因為你對自己有信心嘛，我覺得我可以這樣做，所以因為我覺得我可以這樣做，所以我對一件事情的感知方式，先從我自己先改變了。
前面不是說過了嗎，當你的，感知還沒有改變之前，當你的對一件事情的認知還沒有改，改變之前，你很難去改變其他的環境，因為那就本來是你的基底，而是由你的基底去映照外面的環境，所以外面的環境會讓你看到，你所對應出來的東西是什麽。
這個可以用一個比喻來講的話，就是比方說，如果你是一面鏡子啊，這賽斯經常做的比喻啊，他表示呢，你跟你的有意識心智就好像是，一部照相機，你取景，而你的內在自己呢來拍照片。
所以在這種情況之下，我們所看到的世界，當然一定是包括幾個範圍吧，第一個就是，你所了解的你自己是什麽，然後呢，你所了解的外面的環境是什麽，而因為你所了解的外面環境是什麽，所以你會採取對外面了，了解的現象，採取反應，採取行動嘛。
那麽現在如果你的這個部分，你對外面的理解呢，還沒有改變之前，你認為說這個世界就是怎樣，而我就是怎麽樣的一個人，如果這兩個還沒有改變之前，也就是你的信心還不夠，你不是以你真實的那種，由衷的感覺去，朝著你應該走的方向走的時候呢，外面的，環境是根據你現在的狀況，所形成的，所以我們就沒有辦法，達到我們創造性的，這個目的了。
它會形成一個收集訊息的漩渦
那所以當一個人有強烈的信心，因此你可以跟隨你更內在的，思想跟感受的時候，那這個時候呢，你等於是連上你的內在的那個管道，而連上內在的管道之後呢，訊息會進來，而訊息一旦進來之後，你就知道，你真實應該朝往的方向是什麽，而，在這個過程當中呢，你會變成類似像，我們今天在該工作坊的那種現象，就是很多跟，你現在要去面對的創造性的問題，的這樣的一個主題呢，它會形成一個收集訊息的漩渦。
所以呢，這些資源，你去把它完成的條件就會形成的，所以談到一個創造性的工作呢，所有的信心是，信心，可能是所有的創造性工作的第一件。
啊比方說我以前，在做很多的企劃案，或創造性的工作的時候，雖然我並不知道，明天，我能夠提出什麽樣的驚天動地的，觀點。
但是我知道，時間到的時候，我一定有跟別人不一樣，而且很特殊的想法會出來，是因為我有這樣的信心，所以因此，我在做的時候我會不斷去搜尋，而，一旦我覺得這個還不夠好的時候呢，我會從這個不夠好當中再繼續去，訊息場裏頭，或者是感受上去收集這些，能夠更讓我完成資料的這些觀念。
因此，時間到的時候我通常就能夠達成，還不錯的想法。
就比方說我本來今天要開，整天的工作狂，可是呢，在昨天晚上我跟另外一個同學呢，在討論金剛經也討論到九點多，我回去的時候，其實我並不知道明天要做什麽，我只能夠從我列出來的，一百種的遊戲當中，可能去挑，一兩樣的遊戲來當做是，一個主題的內容。
可是我知道，我明天一定可以開很不錯的工作坊，因此呢，我內心裏面就在思考我怎麽樣，利用我內心的這樣的渴望，而這個渴望產生出來的，能夠去達成的這個信心呢，我在晚上十二點多開始了，我就突然間有一個想法，我認為我要做的事情是，一個引導式的觀照。
所以從晚上的十二點到大概一點多，我想了三個不同的方案，而這個方案呢，我本來已經，想好了很多的要學下來的字句，但是我並沒有寫我去吃東西，吃一吃我就去睡覺了。
然後四點鐘起來，然後呢起來之後呢，我再把前面的部分再補上去，但是可能有些昨天想到的部分，我就沒有填了。
所以不管情況是怎麽樣的，而且挫折也很多因為我在，寫它錄它的時候呢，最後發現我的電腦整個死當掉了，那我想慘了，現在都沒有了，本來都快做好了，但是我還是相信我可以做到，所以我就把它，先把它寫下來，我想說好，那如果，即便我今天沒有辦法做成一個，完整的CD可以讓大家使用的話，那我就用口頭念好了。
當我的內心是平安，而我知道我會完成的時候呢。
查老師有電話進來，我們大家稍微等一下下。
好的，現在可以了。
所以我今天還是完成了我想，我還是按照我原來的計劃，然後呢，我還是一樣的寫了三段的，觀想的引導。
也就是說，如果我沒有那麽強烈的信心的時候，我就沒有辦法按照，我覺得應該可以做的方式來做。
信心+渴望
所以整個在做創作性的工作的時候，你要把你的靈感引導成，變成事件完成的這個階段，其實很重要的是你的信心，然後再加上你對，完成行動的一個渴望，因為你有渴望，而有充滿的信心的時候，它會變成你從，訊息場啊或者更上一層的這個，知識內容當中呢，你會舉起這些內容。
我在做所有的創造性工作，我一定有一個想法，就是只要時間到了，我一定可以提出非常好的觀念。
比方說，如果你今天是一個非常好的運動家，你雖然還沒有去參加比賽，可是你內心的想法是，明天我去我一定可以把它完成，是不是。
像藍天的話，他還沒有去電台，比方說明天是他的工作日，但是他知道或他一定有一個信心，就是我只要，走到電台，我只要上我的主播台，我自然而然，可以以最好的方式來完成，好，他也經常跟我講說啊查老師如果你，真的時間有問題不能來的時候，我也是會處理的，所以他有一定的信心。
可是如果你對自己沒有那個信心，你對所發生的環境，所面臨的環境你沒有信心的話，你不會因為你要去處理的這個欲望，而收集到，最好的訊息，然後以最好的表達方式來表達。
那麽賽斯告訴我們，其實創作的工作，就是你對自己的看法，以及你對這個世界的看法，這是兩個主要的因素對吧，那麽你對自己的看法怎麽改變，如果你對自己的看法不改變的時候，任何外面來的，訊息或者是去解決問題的方案，會因為你的罩門的關係，你的封印沒有解開，所以你接受不到訊息。
或者這個答案現在來了，但你不願意接受，或者來了你看都不想看，或你不願意看，或你不敢看。
你會排斥，你會拒絕，你會不想去面對，你會想把它隱藏起來。
但如果你願意去改變，而這個改變如果從你的信心開始，然後呢如果是從，你覺得你可以改變他，的這樣的信心的話，不妨各位可以去試試看，因為這也是一個引導式的觀照。
當你引導自己的想法是，我如果碰到這樣的問題，雖然我現在不知道這個答案，但因為我有強烈的信心，為什麽有強烈的信心呢，因為我的內在不可能離開我，我的內在不可能離開我，所以他一定會提供我訊息，那麽因此呢，你根本不會害怕，而因為你是心安的，所以訊息的來源就很清晰了，那同時呢，因為你有很清晰的想法準備怎麽做，所以你會變成一個創造性的基底，而你可以引導，這件事情是以哪個方向來進行的。
所以以這個過程來講的話，我們會這麽說就是創作性的工作，因為它本來就在你的內在，已經設定有一個基本的模型的，而我們每個人就是填那個，鑲嵌拼圖裏面的那一小塊拼圖。
站在內在的那個層面的人呢，就如同金剛經所說的，如來有佛眼否如來有天眼否，佛如來有法眼否全部都有，連肉眼都有好，所以它可以在那個層面，提供你應該有的任何訊息，但是你必須要有一個信心，就是，我只不過是運用我現在的這個形象，所以，所有相都是虛妄好。
如果這個事情發生在你身上就表示內在已經賦予了你能夠去解決它的方法跟能力了
你不要因為你現在的，腦袋狀況以及你的面臨的狀況，你去害怕面面對你應該面對的問題，整個內在的設計是，如果這個事情發生在你身上，就表示，內在已經賦予了你能夠去解決它的，方法跟能力了，因為如果沒有解決它的方法跟能力，幹嘛要讓你去面對呢。
生命就是表達
我們不是說，生命就是表達嗎，為誰表達呢，是為我們的內在表達對不對，那既然是為我們的內在表達，我們現在總，面臨的問題，難道不是我們的內在設計，讓我們去面對的問題嗎。
你的有意識心智安排你會夢到明天你會碰到什麽樣的人531節的《靈魂永生》
就如同我經常在講的，節的《靈魂永生》，所說的是你的有意識心智，在晚上你睡覺的時候，為了去做創造性的工作，所以他安排，明天你會碰到什麽樣的人，什麽樣的事情，所以既然去安排，你會夢，碰到什麽樣的人跟什麽樣的事情，就表示你的內在早就知道，或早就有解決方案的，所以你才會夢到那樣的問題。
那麽，所以信心是所有創造性工作當中，最重要的一個，一個關鍵，因為你有信心啊。
比方說，你迎接，新的親戚來，新的朋友來，或者你接觸一個新的事業，或者你面臨一個新的挑戰，這些的話，你一定要有一個想法，就是如果我面臨它，就表示我能夠解決它，如果我不能解決，它我的內在不會那麽傻去安排一個，那樣的環境來讓我面對，那當我覺得我現在不能面對的時候，我只有去拓展我的感知的架構，也就是，除了我現在的大腦能夠覺知，到的訊息之外，我一定有，其他我不知道的訊息的來源，能夠讓我在做這件工作的時候，會有很多很，意外的驚喜跟意外的收獲，跟意外的智慧來解決我現在的問題。
這個就是我從小到大，目前所面臨的問題啊，一直的一種解決的態度，也就是說，是啊我知道我明天啊，如果想不出很好的這個idea出來的話，可能報紙會開天窗，可能電視台會開天窗，但是，就在幾乎山窮水盡的時候呢，我總是會冒出來，跟別人完全不一樣，而且非常有獨創性的那些想法，但那些想法並不是我想出來的，因為我從來就沒有想過那樣的問題，或我在想它的時候它根本就不存在，那麽它從哪裏來的。
它從我對我自己的看法，因為我覺得我可以解決它，因為我覺得，如果在做創造性的工作的時候，我會比別人更優秀，所以這樣的一個信心會造成，我在搜尋資料的時候，我還會蠻挑剔的。
如果這個還不夠我覺得夠格的那種，水準的話，我還不一定會接受，因為我覺得還有更多的探索，可以探索。
當有這樣的訊息，它其實就在引導，就好像，你在收集一個新的訊息的時候呢，你覺得這符合你，那麽你把它拿起來，那麽可能，那個創造性的工作就，只有到這裏為止，了。
可是我通常我們在做創造性的工作，是有一個態度，就是如果我今天能夠，達到一般人所說的100分滿分的時候，我會從100分當中去看看，還有沒有101分，那你說101分怎麽有可能，是啊101分是不可能，可是有新的看法跟新的想法的時候，經過一個融合，經過一個，新的組織之後，你會發現有新的觀點會出現的。
所以，當我們在做創造性的工作的時候，自己的看法跟對外面的世界的看法，或對怎麽去形成事件的看法呢，它其實是可以以一個觀照的，引導的方式，讓你朝著，你能夠去解決問題的這個信心，來產生，你意想不到的這些意外的，驚喜的訊息出來。
如果我們開始，建立這樣的訊息的時候呢，你會是一個很優秀的創造者，因為不是普通的資訊能夠滿足你的，你可能很快的找到這個資料，但你會覺得會有更好的想法，幾乎所有在做創造性的工作的人啊，都有一個習慣，就是他經常在問自己一句話，這最好的辦法嗎，還是有更好的辦法，而永遠都會有這更好的辦法。
不過呢像今天，我提出了第一個我的那種觀照，冥想之後，我有幽幽的講一句話我說嗯，其實我有想到好幾個不同的觀點，我本來是要把它寫下去，但是因為時間來不及而且，我，那個時候急的關係呢，我並沒有把它寫進去。
那藍天就安慰我說，查老師啊，其實在每個階段，我們都可以再繼續的補充它，你也可以在其它的觀照練習當，中再去補充它就可以了，那的確是這樣啊。
也就是說，我們一方面呢，對我們現在的工作不要過度的挑剔，然後盡可能把它完成，而完成之後，你會發現你還有其它的方案，可以繼續進行，那在這種情況之下，你會一直處在一種，不斷的豐富的，創造材料的情況之下，不斷的豐富你自己。
因為你不斷的發現，你在整個創造性的工作當中呢，你會有很多你取而取之不盡，用之不竭的一些新的材料跟訊息，會到你的身邊來。
所以對自己的信心產生一個，不斷去搜尋的心，你的內心的欲望，如果它是由你更內在的，人生的這個感受跟，由衷的感覺來的話，你的確是可以堅持它的，你堅持這個想法，然後變成它是一個訊息的，漩渦的收集場，那麽你就會發現，其實你的歡欣的能力是非常強的，就是隨時都會有的。
百日百戲Acrobatics
我們之前只是先提個概念，說我們要做啊百日百戲，那為什麽叫百戲呢，因為百戲在中國人代表的是雜耍，雜耍就是百戲嗎，他英文就是，我寫一個英文字在裏頭了，那，Acrobatics，那我把它翻譯成愛克百敵了。
但總而言之呢就是說你在啊，想到說我要做一百個不同的方案，來當做是一個創造性的工作坊的，材料的時候呢，其實應該不到一個月吧，或者也許不到兩個禮拜，我們已經收集到，整整一百個以上的材料了，好包括今天本來是一個嗎，那我已經寫下三個，然後最後我們又有提到還，有其他很好的一個練習的材料。
所以當一個主題出現之後，如果你先有一個想法，你自然會去填滿它，因此你會發現，雖然我在講百百日百戲，而且那個時候，我腦袋裏面可能一個或兩個，方案但其它的都沒有對不對，可是經過一段的時間，你會發現哎，這整個都填滿了對不對。
就比方說，我們之前不是在講說我們要開一個，一千零一夜嗎，那那個也是隨性想出來的一個詞句，嗎我要開一千天，不斷的每天有一段錄音的訊息來貼，對不對那是一個想法，是一個idea，可是你看這個一千零一夜，以現在的角度來看，我真的完成它嘛，而且沒有中斷過，就每一天都是按照，實際應該貼的方式來貼，不管我今天有多大的困難，我還是把它貼它，對不對所以當有一個信，哦有一個信心，你覺得你可以完成它，那麽它就變成一個收集的漩渦了。
你有一個，內在的強烈的欲望想要去完成它，而你對這樣的欲望有絕對的信心，它就變成一個觀照式的，觀想式的，引導的路線的，而這個就是創造性的法則的。
也就是我在做創造性的工作，我絕對不會想說啊這個我做不了，好。
甚至你只是一個生產線的工作人員，你在做任何事情，你都會在想說，有什麽更好的辦法可以解決它嗎。
在我當企劃工作之前，其實我就在生產線工作啊，啊就是在最，基層的搬重東西的生產線，做生產的工人，那是我在上大學之前想賺錢嘛，但就算是在生產線做工，也能夠讓我整個，跟別人不一樣的創造能力發揮出來，因為呢，我會隨時提一個新的案子出來，我會發現到新的解決方案，我會以我看到的觀點，不畏懼的去把它表達出來，也因為我不斷的表達，反而你在生產線，既然有這麽多的可表達的方案，你是不是整個脫穎而出了。
就好像，一把劍你插在袋子裏面，劍怎麽可能會不露露出尖鋒出來呢，是不是所以如果你是一個創造者，你隨時都處在創造狀態，而這個創造狀態，是因為你對你自己的信心。
那麽我到美國來呢，我幾乎沒有帶任何東西對嗎，但我有一個信心，因為我知道我不管在哪裏，我都是一個創造者，我都能夠利用現有的創造材料，來做創造性的工作，所以一千零一夜經過一千天之後，我把它完成了。
百日百戲，大概只經過一兩個禮拜，我已經填滿了，一百個不同的遊戲的內容了，是不是，而且，我們並沒有，就是只是填它，只是說去填那個遊戲，而是我們都是很用心的，很盡心的把每一個想做的，這個的遊戲呢，很精致的把它表達出來嘛，是不是，而且是以前不曾有的一種風貌。
如果一個人對自己失去了信心
所以，如果一個人對自己失去了信心，那麽你就一定會去想依賴別人，那麽一旦依賴了別人呢，你就沒有辦法使用自己的能力，所以當你有信心的時候，然後按照你由衷的欲望，然後會產生，你對啊現象的覺知方式有所不同。
你會接受到除了你現在能接受到的，訊息條件之外有廣大的你不知道的，任何的，不知道從哪裏來的這些訊息，會匯集到你的身邊來。
然後呢你會發現你跟任何人的對應，就會變成，完成你事件的一種完形的條件，不管他是個人也好，他是你的親朋好友也好，或者是他是一個團體也好，他都會變成，幫助你完成你的事件的一種助力，為什麽，因為這些人也是你的有意識，心智所安排的。
所以我們一定要，對自己有一個強烈的信心，就是我，是受我的內在的委托，而我做的事情是嘉惠，所有內在的各個層面，而我完成的事情是在一個，啊看起來非常廣大的，交織交集的一種宇宙的織集當中，很重要的，去填它現在缺乏的那個部分的自己，所以我的表現，他的確是可以嘉惠所有其他的人，能夠去enrich豐富，跟我對應的所有的人之外，我也能夠豐富我自己的人生，跟我創造性的表達。
所以這是我個人對創造性的看法了，如果各位你想要做創造性的工作，不妨從對自己的想法去了解，就說我怎麽看我自己，然後，你看你自己的這個角度要不要改變。
因為如果不改變的話，我們不是只有喊信心就能夠有信心，我說我很有信心，我真的很有信心，我現在念賽斯資料，我知道多次元的概念，可是，你說你叫我做這個我做不到啊，那叫有信心嗎，或者你覺得你想做什麽，但是你就說我不可能完成啊，那你怎麽叫做有信心呢，是不是。
我們在還沒有開，工作坊之前呢，從來沒有開過什麽工作坊法，如果有的話，大概至少還是十年前的事吧，好談創造性方面，可能做的是類似像腦力激盪術類似，這樣的內容嘛。
可是當我們覺得要做的時候，我們就有很豐富的材料來，變成我們的素材，所以這就是一個，如果你對自己的，衝動，自己的潛能有絕對的信心的時候，而，因為你對自己的看法認為你能完成，因此他就會變成一個收集器。
而這樣的收集器呢，它就會幫你去收集到，你現在根本不知道它在哪裏，的這個訊息，那麽以這個角度去看，比方說我寫過很多的音樂，我在寫音樂之前我根本不懂音樂啊，但是我可以寫音樂啊，是不是我從來沒有做過什麽，電腦的訓練，或者是上過什麽電腦的課程，可是我在美國的確，電腦讓我賺很多錢吶，因為，我既會做網路又會寫電腦程式，那我從哪裏來，對我自己的信心呢。
所以信心，可能是所有完成欲望跟完成行動的，一個很大的推動力，它是所有，引導你完成行動的一個基底，而當你有信心之後，你知道你要走的目標，是根據你的內在的強烈的，興趣來變成你要完成的那個方向。
當然沒有錯，可能有人會說，是啊條條道路通羅馬，你不管怎麽做最後都會完成是沒錯，但你不需要繞地球十圈之後再去，跑到羅馬去啊，是不是。
你可以直接的就啊，一箭穿心江湖一點紅的啊，去指向你應該走的那個方向嘛，對不對你不需要繞很，多無所啊，沒有必要的這些冤枉路嗎，你就走你該走的路，那個路就是由你內心的真實的感覺，指引你出來的。
那麽當我們說我們要有信心的時候，你就必須要看你對你自己的看法，到底它內容是什麽，你知道它的內容之後，然後從，很多的比較小的觀點上去增加，對啊自己的看法的增加。
你沒有辦法，一蹴可幾比方說，我現在認為我是牙，啞啞嗚的什麽都不行，然後我明天是，世界有名的大師，恐怕這個有一點不，不切實際，好，那你的確是可以從一個小小的部分，慢慢的讓你覺得我現在開始可以，這樣做了，所以呢因此跟這個相關的部分呢，我可以把它以關聯性的方式，變成，我能夠去完成的另外一個可能性，那麽它就會水漲船高了。
那我想，今天可能有很多朋友要討論問題，我就先談到這裏好了。
沒關係啊查老師你可以再講一會，其實今天時間還挺充裕的啊。
已經講了半個多小時了。
我覺得大家很多但每次都講太久，然後最後很多朋友，都會覺得好像要問什麽問題，都沒有辦法談。
與查叔叔互動
嗯，好那那我們就進行，第一個夥伴的這個問題啊，是海琴的，海琴的這個問題他是來自早期課，第四冊，節的一段海琴你在嗎。
哦我在曉東，我想這個問題後面問，剛剛就聽了查老師說的，我有，對他的內容裏面有一個小小的問題，先問可以嗎，可以啊可以啊啊，查老師你好，感謝你精彩的表達，就是你剛剛在內，容裏面有說到一個，關於說三個感知的練習，就是只是提了一筆，就是我還蠻好奇的，不知道能不能就具體的講一下這個，三個感知練習，不知道是否方便，嗯，哦。
我們這邊的朋友已經要求我把那三，段錄音放在網路上，所以我最近會把它放在網路上啊，所以如果的話你們可以自己聽，然後如果有什麽問題的話，我們在下一次，討論的時候我們再把，就碰到問題再來討論一下。
哦好的好的那太好了，謝謝查叔。
嗯曉東可以麻煩你就是那一，頁的發到群裏嗎，因為我怕別的小夥伴，我不知道我在問什麽，好的嗎。
好的啊啊，查老師那我關於早期課的那個問題。
哎沒有聲音的，海琴。
哎不好意思我把麥不小心按掉了，就是我要的問題是早期課，節就是裏面就是，我不知道曉東有沒有發出來，我打開了照片我就先讀啊就是，啊啊謝謝。
然後就說這裏，你們有的是在這樣的抗拒中，想要客觀化，或遠離行動的企圖，就是嗯，自己是講的是關於自我的，所以我想問一下查叔，就這個客觀化講的是什麽，其實我是沒有理解的，還有就是，遠離行動的企圖，這兩點分別它是在說什麽，或者是什麽意思，就是可以連結到比方說，我們生活中可以理解到這個部分。
你對自己的這個主觀的感覺有沒有很深刻的理解
啊其實這個客觀化跟行動，跟剛才我提的內容是一致的，客觀化什麽是客觀化相對於主觀嗎，什麽是客觀就是相對於主觀，那什麽是客觀呢，客觀就是物質現象，叫客觀嘛，主觀呢就是我剛才講的你由衷的，啊深刻的情感，那叫主觀嘛，是不是，你很主觀的認為這件事情要怎樣做，是不是你的深度情感所表現出來的。
那麽這個，你對自己的這個主觀的感覺，有沒有很深刻的理解，如果有的話呢，你就是在內在的行動，的這個企圖當中，是不是因為你的主觀從哪裏來，從內在行動來的對不對，我們每個人是不是，因為我們的內在要表達，所以我們才存在，所以生命就表達嗎，生命就是表達是不是，那麽內在的行動當然就是你內，你的內在所設計成這個外在自我的，形式的主觀形式，就是你的內在的行動方向，是不是。
那麽假如說我那是客觀化，客觀化的話就是，我明明覺得我應該這樣做，但是呢因為我沒有勇氣做，或者我覺得，什麽東西比我現在要做的要更好，所以我把我自己的那個感覺，壓下來了，但因為那是能量，而且又是內在的行動，所以變成我的，內在的行動的企圖，被我的外在自我遠離了，因為它不是一個，主觀的，訊息而是屬於客觀的。
那麽你也可以講，客觀的話就是以外在自我為，為主體的，換個角度來講是以外在形象，外在價值，外在群體的，觀點，的這樣的企圖是客觀化的，因為它不是主觀的。
但如果談到主觀呢，是說我主觀就是覺得要這樣，比方說你看到一個人，你主觀就是覺得他就是我的，啊天真命天子或真命天理，那是主觀的，但客觀的話是說哦他要，高富帥，他必須要家產有多少那是客觀化，那麽如果客觀化的話，珍碰到羅，客觀化的條件，根本不可能跟他在一起，因為他是連20塊錢都沒有的，據說他們拿到20塊就很高興了，塊美金就很高興了，然後到一個地方去，居然連租房子人家都不租給他，因為他們沒有錢，那你看這個人能嫁嗎，而且他已經有婚姻的，所以這個絕對非常非常主觀，不是客觀。
我們常常是，按照我們的客觀條件，因為我們的信心不夠，這就是我們今天講的一個主題嗎，因為你的主觀的信心很強的，所以你沒有圓你內在的行動，所以你在做創造性的工作，比較容易完成，這樣是不是能夠回答海琴的問題。
嗯那我反饋一下嗯，查叔你看我的理解是不是正確，因為他這裏講就是說，自我想要客觀化，或遠離行動的企圖嘛，這是自他說的是自我的錯嘛，其實就是說自我，更外加的自我更多的是說，面對一個東西，然後他會更多的是以，或者說就是以外在，世俗的觀點，或者是，規條來，這麽去對待這個事情，而不是說跟隨自己內在真實的衝動，或者自定去做這件事情，通過客觀化，然後遠離內在真正想要的那個衝動，的那個企圖，其實是不是這這麽理解可以，我不知道。
可以這樣，我們最近不是在談金剛金嗎，金剛金的最核心的四句話，就所謂的四句就是，凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相則見如來，那麽凡所有相，這就是客觀嘛，好因為相，是從內在呈現出來的是如來來的嗎，凡所有相皆是虛妄，你如果不去看我現在的客觀的條件，我只按照我的主觀的方式，去採取行動的話，那麽因此如來就會出現的，這就是金剛金說的像不像賽斯很像吧。
好的謝謝查叔嗯。
嗯謝謝海琴謝謝查老師。
然後第二個問題，沐沐沐沐你在嗎，如果方便的話請開麥哦。
我在我在，那個查老師好，因為查老師剛剛講的講的那個，信心的部分，然後我就想我就想分享一個，就是跟我們今天講的，比較契合的一個小故事，就就生活裏這個事件，就是前兩天我就聯繫，一個很久沒有聯繫的朋友嘛，然後就問了他一些事情，然後就是問完之後我發現哎，就是大概在一兩年前，然後我就是好像是內在有給，給到我一些他的訊息，但是我那個時候我覺得，就，我覺得可能是我腦袋裏在胡思亂想，就可能我自己就就腦袋裏在就是，瞎想的一些事，然後，就是在前兩天我跟他聊完之後，哎我我猛然發現，就是他給給到我的訊息，跟我大概就一兩年前，然後那個內在，內在給我的訊息是完全吻合的，就是，去那個答案其實是，基本上是ㄧ模一樣的，所以我我，我就是，查老師今天講到這個信心的部分，那我就突然覺得其實很多時候，我我們確實是像我比方說我自己啊，我在說我自己就是，就是這下蠻缺乏這一塊的，比方說我可能就，嗯對一些事情突然就有了一個想法，但我覺得哎，這個想法可能是我自己的，頭腦中的那個，就是不太，就可能是我自己頭腦中的那些，不重要的想法，然後我就把它給就是不太，相當於就是沒有怎麽去關注吧，就是可能一些事情發生了之後，那我突然覺得好，這個信心的部分還是蠻重要的，對那我就想先分享這些。
謝謝沐沐。
嗯謝謝沐沐，是我覺得有很多事，平時我們發生了一些事情，從中我們其實是能夠，從中學習到很多的。
對我覺得就是查老師應該講的，這個很關鍵，就是信心的部分，和就是我覺得對我們每個人來說，都是蠻重要的一個部分，因為有信心的話，就會能夠接受到內在的很多的訊息，然後把它就是，相當於一個調頻了，然後謝謝查老師。
是我們對多次元大概大家都有概念，而且應該沒有人會去否認，除了你現在實相之後有你的潛意識，有你一層又一層的存在，我們真的都了解了，可是在實物上我們怎麽操作呢。
比方說啊，什麽是主觀什麽是客觀，主觀跟客觀，當產生差異的時候，其實就是告訴我們，我們的信心是不夠的，如果我們信心夠的話，那個主觀的部分應該不是條件的，也就是說。
很重要。
在感覺自己的情緒，我們因為都不再，感覺自己的情緒的，所以你明明覺得，我應該這樣做我有這樣的渴望，但是因為我明知道我有這個想法，但我把它否定掉，所以那個時候才會有，所謂的客觀的情況發生，對不對。
我應該去，這樣或應該是那樣。
來到你身邊的所有的人按賽斯的說法他會變成完形
但，假如，你是根據自己的主觀的感覺的時候，那麽，來到你身邊的所有的人，在情感上，因為按賽斯的說法他會變成完形，所以你基本上是可以感覺他的，如果你心是開放，沒有排斥的話，你會發現你能夠感知對方，你也可以，送訊息給他或他送訊息給你。
我們今天做的練習啊，屬於雙人的或者是單獨的，其實就在做這樣的練習就是說，但見諸相非相，那麽什麽是但見諸相非相，要怎麽但見呢，這就是信心。
你如果真的有信心的時候，你才能夠見到諸相非相，你不是以現在外面的條件來看，你現在應該採取什麽策略，是不是。
我因為不以外面的環境為條件跟，採取決策的方式的時候，你反而是根據自己的感覺。
我們既然是感知器，是很敏感的感知的，器官的這種工具的，所以走進來的人，如果你慢慢去練習的話，你會發現你見到一個人，你第一次見到他，你就能夠知道，這個人大概跟你之間的關係是什麽，不妨去試試看。
我曾經有一個朋友，他有一種能力，他看到一個人，他立刻可以跟我講一個字，用一個字來代表這個人，事後證明他的那個字，雖然不是說100%，但是也不遠吶，差不是很遠，所以他的感知的方式其實很強，那只有他的感知方式很強嗎，不是是所有的人的感知方式都很強，因為根據賽斯的說法是，你天生就是通靈人啊，你天生對事件的發生本來就，有預知的能力，因為那是你內在有意，識心智的安排不是媽，那你有意識，心智不是說內我跟外我沒有界限嗎，但如果沒有界限，那你內內在怎麽安排，怎麽會在你的，感知系統或更深的感覺，感受當中是沒有的呢，是不是。
當我接受這個人，或者是當我跟這個人交往的時候，為什麽我會有那麽多的，啊排斥跟不接受的情緒呢，基本上是因為，我對我自己的存在是沒有信心的，如果我有信心的話，那麽你不管講我怎麽樣，我就是哈哈大笑而已，因為我會尊重我自己的感覺，那我也會尊重對方是什麽感覺，你盡可按照你的方式，但是我還是按照我的方式，既不會影響你也不會影響我，而且我們互相還是可以互相的豐盛，enrich，因為你在做的事情是內在行動，就像剛才海琴問的那個問題，如果你不是用，客觀的條件去做你的行動的，決策的話，你就不會遠離你內在的行動的，方向了嘛，是。
對對因為講了訊息的這部分啊，比方說像我自己的話，我可能會下意識的會覺得哎，感覺好像不可靠好像是，就是好像，你就會有一個感覺，就是覺得自己的，內在的那個感覺可能不是真的，或者說他不怎麽可靠，或者說那個，就是我可能感知到的那個訊息，就是不太不太值得信賴，但我覺得這部分，就是信心的一個問題了。
表示沐沐你對自己有絕對的信心，你認為說，你的存在就是為了豐盛這個世界，那麽你就不會苛責自己說啊我可能，啊幫別人投資或怎麽樣，結果我讓別人會有損失，然後你內心覺得真的過意不去，你不會有這樣的思維方式，因為你相信，所有的事情對你來講會帶來，一個創造性的結果，而對對方也會帶來創造性的結果，你會有這樣的信心。
基本上有一個善意的這種，能夠體諒對方，能夠希望能夠帶給對方好處，這樣的想法基本上是沒有錯的。
但如果你有更大的信心的時候，你會發現所有的事情都發生，在你內在，不會真的產生很大的那種愧疚的，或者是覺得不愉快的感覺，因為嗯。
是的。
這樣對不對，那麽他們有沒有他們的內在，有嗎他們的內在會那麽笨嗎，不會啊所以這些事情，當然在表面上我們能夠盡量補償，或者是將來用什麽方式補償，那是以後的事情，但是我們是有一份祝福給對方，然後呢對方現在所發生的事情，對對方來講的話，他的內在一定有他的智慧，以這種方式在引導對方，走向更好的一種方向，而我剛才不是說過了嗎，如果，這事情是對方沒有辦法承受的事情，對方根本不會讓這件事情，在這個人的身上發生啊，因為每個人都在創造自己的實相啊，是不是。
對，其實有時候我們從對方，對對對對方的這個態度也是可以，看到我們自己身上的。
按照整個賽斯的理論來講的話它的結構方式是一個頻譜
如果你跟真的跟隨你的自發性的話，當然我們，在內心裏面難免會有一些難過，這個能夠理解了，大家都能理解，但是這個部分會可以放鬆一點，就是說在以後的過程當中，我們有一個善良的意圖，在未來的日子當中，一定有更相對的這個補償的方式，而且，按照整個賽斯的理論來講的話，他的結構方式啊他是一個頻譜，甚至不是上下層面，所以呢這種結構方式是，以各種方式來完成，或互相達成創造性的目的的。
嗯查老師就是我，我也想插入進來，就是這個，就剛剛聊這個，其實讓我想到一個，就是我們比較容易產生一種罪惡感，就是，就是有時候做一些事情的時候啊，你感覺好像不太符合大眾的這個，那個的時候呢，有時候還是難免會產生一種，就是那種嗯，不舒服的感覺，但這而且這種不舒的不舒服的感覺，他會轉向一種，就是賽斯，他在《個人實相的本質》裏面，他所談到的一種，本身我們是有一個自然罪惡感，但是呢，實際上很多時候我們，把它演變成了一種人工，人工的一個罪惡感，我覺得很多時候是會是這樣，那如果只是說，比方說我今天啊，比方說我今天有跟，就是發生一件些事情，跟其他人之間發生了，也就是在直接，交流的時候產生了一些不愉快，但這種不愉快如果說，我當時肯定是有不舒服，那這個不舒服，某種醫生說是不是他其實是一種，一種，像自然罪惡感的這樣一種提示，但是他真正的造成問題的是在於，就是說哎，這個事情結束之後，那你還是會記得這個事情，然後對這個事情吧，就是對自我的一種，可能有一種暗暗的，對自我的一種譴責，或者是說，或者你你把這種譴責，就是放到外邊去，就是你可能在譴責啊，那個跟你焦急的這個，相關人或者是這樣的一種情況，我覺得好像很多時候是這樣一種，狀態，就是不能，嗯就就是這種東西他是蠻蠻厲害的。
唱反調的人
我覺得可以用另外一種方式做了啊，在賽斯的課程當中有一堂課，或者是，我們這邊也設計成另外一堂課，就是叫做，唱反調的人。
也就是說，現在大家的看法是這樣，那你可不可以針對這樣的看法，把這個看法的後面的信念找出來，也就是他真的不好嗎。
我們今天在開工作坊的時候，有個同學就提到，一個小說叫原野好，然後我們也討論到人性的部分，好像你覺得他，很作惡的人呢，他其實心裏是善良的而且，他也在承受很大的痛苦，雖然他也造成別人的痛苦啊，像這樣的一個情況是說，如果你按照唱反調的方式去看這個，信念你還沒有覺察的部分的時候，你反而會看出很多你看不見的那個，隱藏性的信念。
舉一個例子來講啊，我相信大家一定聽過一個叫，白隱禪師的故事，這個白隱禪師呢，他，是一個非常啊受尊敬的人，他住在啊東瀛的山上，然後呢山下有一戶人家的少女呢，懷孕了，然後這個少女的父母親呢，跑到禪寺來大罵，禪寺說，我女兒說這個孩子是跟你生的，你當禪師你怎麽可以做這樣的事情，白隱禪師並沒有去辯解，他只說是這樣嗎，好好了，父母親把這個孩子丟給他，他就白白的養他了一兩年，結果後來呢兩年後嗯，父母親過來道歉，啊就說啊抱歉抱歉，其實孩子是別人的啊，這個女孩子不敢講，所以說是你的啊，然後白隱禪師也沒有說你，你怎麽這樣子啊，他也沒有，他就只有說是這樣嗎，是這樣嗎，但問題是這個是這樣嗎，在表面上的現象來講的話，這兩年，沒有人再去，這個白隱禪師，去奉獻的對不對，他生活可能會變得很苦是不是，所以那只是表面上的現象嗎對不對，可是實際上呢，可能事件在運行的過程呢，是有它的道理，所以對白隱禪師來講，他並沒有排斥任何的情況的發生。
那當然，這個是比較是類似像修行者的做法，然後但是我是覺得說，有很多時候，先不要因為，某些你覺得好像什麽事情是做錯了，或什麽事情似乎好像有一些，所謂的自然罪惡感或人工罪惡感。
最主要的問題是只有一個了，就是你去覺察，當你用這種方式來看你自己，就像我今天講的那個主題，你看你自己你認為你自己是什麽，而是這樣嗎。
如果你這樣看你自己的時候，你會發現，你整個行動的能力都沒有了，你的動力沒有了，你覺得你沒有面子，或者你覺得你是愧愧疚的，或者你覺得，好像什麽其他的事情你不敢做的，所以你整個，創造的啊，這個動力被阻塞了。
本來這件事情的發生，有可能會引向一個，非常啊精妙的結果，是裏面在精心安排，是透過這樣的路徑，因此引導，你到另外一個方向上去，這是我們今天做的第一個，觀照練習當中所說的嘛。
一件事情，或一個意外或一個失敗發生的時候，他有可能是兩個結果，第一個呢就是你的內在，透過這樣的事件來告訴你這個方向，不要走往另外一個方向走，這是一個對不對。
第二個呢是這個事件發生之後呢，因為你面對這個世界，所以你產生新的智慧，至少有兩個方式嗎。
那假如說我因為，一件事情我覺得啊，這什麽自然罪惡感，或人工罪惡感的時候，你會發現你好像沒有勇氣去面對，你應該，怎麽樣去，把你內心的那種想要表達或想要，創作的那個動力啊，是受阻了，所以信心是很重要的，因為如果沒有信心的話，你會覺得好像什麽地方做，是不符合所謂的社會標準，或者是好像似乎啊，會影響你對自己的看法。
那麽這樣的情況的話，整個創造性的動力就好像被阻塞了，所以這個就是我們所面臨的問題。
信任你的內在不管你在做什麽事情你的內在不可能離開你
這就是為什麽我說，在做創造性的工作，如果你真的了解有多次元的存在的話，你就信任你的內在，不管你在做什麽事情，你的內在不可能離開你，不可能不給你訊息，也不可能讓你沒有，方法，和勇氣去面對你所面對的事情，反而是因為你所碰到的問題，讓你成長，讓你有更高的智慧。
所以這個信心如果有的話，那麽我們的創造性工作就沒有，問題了，是。確實是這樣，就查老師您今天分享的就是關鍵詞，就是信心，其實我現在也越來越覺得，就是這個信心，他真的是一個土壤，沒有這個的話，其實，還有就是查老師您之前提到的就是，哪怕你恐懼也好，哪怕你怎麽也好，如果就是沒有阻礙你的行動，其實是都是，你就接受他的一個存在，我覺得這其實某種意義上，也是一種更大的信心，就是說，就說就是當我在聽到查老師，您分享這些的時候，我其實在想說，我們肯定是會有一些情緒波動，我們會受到一些那個影響，會有一些各種各樣的情緒，包括比方說我，舉一個小小的就是，比方說昨天晚上我在看一個，我們就是這邊的一個導演，叫張藝謀導演的，他在講述他自己的，那個成為導演那個過程，他比方說他裏面，他其實是為什麽成為導演，是因為他覺得不好意思，他為什麽不好意思，因為他當時上的那個班級裏面吧，他年紀最大，而且整個那個都是他最大，他後來發現哎，那導演那邊的好像年紀，有些還虛報年齡的什麽的，他覺得差不多跟他啊，所以他他就不好意思，他本來是做攝影方面，很也很愛好，後來他就他就轉導演，那我其實當時聽到他這個分享時候，我會覺得說，你看即使是這種，不太好意思的這種情感，就是這種啊，那種那種感覺，然後也推著他他又往那個方向走，那他在往導演這個方向走的時候，他其實一開始他走的，他其實走的還還算蠻蠻蠻，蠻發揮他的一個能力的，就是那種感覺那。
那其實你看就是，我當時就想到我就是，其實我就聯想到，之前聽查老師您在提到就是說哎，你，你只只就說只要不影響你這個行動，那今天我在剛剛，在聽查老師您開場的這個分享時候，我在想說，其實這個，它裏面還是有一個很大的信心，在裏面如果你覺得，就是說就是你覺得，你還是一個很基礎的背景在裏面，如果連這個都沒有，你都不覺得自己能去行動，其實能去行動，他本身就有一個很大的信心了哎，但是這個，這個會有一些啊，情緒上的他會推著你，就像剛剛查老師您提到，就說他可能會推著你哎，也許這個方向，其實他不想讓你往這邊走，有一股情緒會往讓你往那個方向走，有可能是這樣，是所以…(請看下集)
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機器轉譯，僅供參考
是 所以海琴問的那個問題哦 嗯，如果你不是根據你的客觀條件的話。
無論如何 你都是這個宇宙間最重要的那個份子
說真的每個人，你都是這個宇宙間最重要的那個份子，不管你今天是誰，不管你今天做的對的事，還是不對的事情，你永遠會認為自己在宇宙間，就有你存在的空間，而且你存在是正正噹噹的，而且你的存在就一定會豐富別人。
那我剛才提到的信心，其中是有一個陷阱啊，這個陷阱就是如果一個人，他只根據他外在的觀點，所謂的客觀性的觀點，然後你說 我用我的客觀性觀點，我很有信心，我要怎麽做，那這樣，因為你走的路線是遠離你的，內在的方向，那你不就 越走越遠嗎。
所以我所說的 信心的部分是說，當一個人，從一開始，就產生一個很強的信心的時候，你自然而然就會想要從你的，更深層的你的情感，跟你的由衷的那種情緒思想，然後以 它來當做是你的興趣點，因為那個部分 最能夠引起你的動力，最能夠激發你 你最會有那種感覺，但是，如果你把信心把它當做是個名詞，而這個名詞呢，你只把它用在於，怎麽樣去增加你的外在，自我 想去操作的這個觀點的話，那麽就變成一個現象，就是 他反而變成一種阻礙的嗯。
因為愛本身是創造力
所以我剛才才會提到說，當你產生信心之後，你必須用你更深度的情感，也就是你內心的那個愛，因為愛本身是創造力，這是賽斯對創造力的定義。
那麽當你產生的，對自己的尊重的時候，你永遠相信自己，根據你自己的那個渴望在做事情哦，沒有真的什麽叫，人工罪惡感或自然罪惡感，因為你是根據你自己的內在行動，在行動怎麽有 所謂的罪惡感呢，怎麽會覺得說。
查老師 它這個自然罪惡感，它是不是某種意義上 它也是一種，推動 就是，哎 呦，我可能我不知道我有沒有理解對，就是它自然罪惡感覺好像，當時我在閱讀那裏的時候，我說 就是所感受到的，是在4號說的意思就是那種感覺，就是我們好像還是有一個，有一個那樣的像警示器之類的吧，就是一種很自然的，但是它不構成一種，它不構成一種就是啊，你把它關給標準化了，它本來就是一個，就是比方說我，如果我跟人如果 吵架的話，那我肯定是有一種不舒服的感覺，這種不舒服感覺，應該也是很自然的一種感覺吧，是不是 查老師。
原罪 Sin 是離開標地的意思 遠離你的內在行動方向
有的字眼是經過翻譯之後，那個翻譯的解釋，會讓我們覺得很迷惑了，按照，聖經的說法，或者是英文的說法的罪惡感 (原罪 Sin)，他可能用的字是 Sin，那麽 Sin 的意思是 離開你的標地叫 Sin，嗯 好那麽Sin 這個字呢，他真正講的就是 海琴問的那個問題，就是遠離你的內在行動方向嗯。
那麽如果說 我剛才提過了，如果你今天做了一個行動，採取一個決策，而這個決策呢，他沒有根據，你的那種內在真的想做的那個方向，在做的時候，你是以外在的，價值觀在看現在的物質現象的時候，所以這樣採取的行動呢，它事實上會產生一個內在，想糾正你的動作。
比方說 我剛才不是說了嗎，一個失敗，或者是一個挫折 來自兩個東西，第一個東西就是，它要引導你到另外一條路去，對不對，那要引導你到 另外一條路，你產生的就是啊 這樣的想法不對，我應該要轉向，那這樣的話 你覺得它是罪惡嗎，所以罪惡這個。
不是罪惡。
它不是罪惡，它只是轉方向而已，這就是為什麽 Sin(罪) 這個字，它是離開標地的意思，但是翻成，翻成中文它就變成罪惡，但它其實是方向性的一種扭轉而已，啊。
一種調整。
對 你人工想要去調啊，就是你人工覺得 這樣是不對的啊，這樣不對，因為你的內在的那種感知，你的情感跟你的，思想方式呢，更內在更深層思想方式會告訴你哎，這個方向是不對的，因為你內在跟外在的行動是一致的，你的內我沒有辦法離開你啊，所以當你做的事情，跟內在的行動不一致的時候，是以客觀的條件在採取行動的時候，你內在自然會有一個指引出來啊，而這個指引，我們叫離開標地，那麽翻成中文的話就叫 Sin，就叫罪惡感。
哦 太太好了，謝謝查老師 那個哎，曉東我再再花一點點時間啊，因為查老師 剛剛提到那個海琴他提的，其實我開始想說話不好意思。
我想啊，好幾位夥伴在等著要發言啊，我知道我可能要有一點控制時間。
我很快，因為 因為這樣我們就更節約。
一起排隊好嗎，白雲，因為太多人私信給我 抱怨太多次了。
啊 我覺得這個問題應該對大家，都有幫助，因為就是就是海琴剛剛貼這個，我就再問一個這個 好不好，我稍微插入一下，回頭我就不發言了啊。
就是查老師，你剛剛海琴他提的那一句話，其實我昨天晚上，我跟另外一個夥伴還吵了一架，因為這個的理解，就是就這一句話他說是 自我，不是試圖讓情感回到主觀狀態，就是試圖把他客觀化而遠離自己，就他這裏在談主觀和客觀的時候，這句話我理解就是中文理解的話，他就是說 自我來，不是就是，他就是試圖讓情感 回到主觀狀態，或者他就試圖把這個情感 客，把這個客觀化 遠離自己 好，就是說他不是這樣就是那樣，他就是在做這樣兩個事情，那他後面接的是，不管是不惜了 或者是不接受，情感 任何一種情況都是自我的錯，那這裏他好像就這句話，我當時理解就是說，他是在講的是這個自我，他是不接受這種，就是他是不不想接受這樣的，或者他是在抗拒，而他第一種講的那個主觀的話，我當時我也沒有理解很清楚，所以後來兩人都不太理解清楚，就吵起來了，那這個主觀他是指的是嗯，就按我開始的理解我覺得是說，是不是 自我他想調整，他想讓這個，這個就是這個情感，那個回答他自己的，那個讓自己來操控，就好像138節，那個第三個，兩難之局裏面的第三個，就是說 他說就說自我，他認為他是他來主導的，所以他這兩個視角，他這兩個，那個都是基於他覺得是他主導，所以當他覺得，這個發生不符合他的時候，他想調整，或者是說他抗拒我，我不知道這句話，這個理解就是 我其實也是不清楚的，所以今天非常感謝海琴，開始他提出來，那當時候我就想著不要影響那個，所以沒有發言，那剛剛因為因為剛好講了，所以我順便趕緊把他提出來，不好意思啊，藍天不好意思。
白雲朵朵是這樣子的啊，就是你所謂的情感，因為如果你看的是，台灣的賽斯版的話，他的情感，通常他的英文的對應字是emotional，那如果是emotional的話，就不是外界自我的這一端的，他是屬於比較，是有意識心智的那一端，因為 emotional energy，就是所謂的電磁能量單位，所以所謂的 emotional，並不是自我能夠控制的，嗯 所以你剛提到說主觀或者是情感，如果主觀對的是我剛才提到的，主觀是屬於比較直覺性的，比較內在的，那麽情感也是屬於比較內在的嗯，兩方面都是屬於內在的，所以如果。
那他這句話，查老師這我我他，但是他這句話是這樣講的，他說 自我試圖讓情感回到主觀狀態。
對是啊 自我，所以你就要看這個，他的英文對應的是，什麽樣的英文字，好 但我相信它應該是 emotional，就是說自我試圖。
是emotional，是是emotional啊 對，查老師你說的沒沒錯對，它就是把情感，都是由那個英文翻譯過來的。
對 但是 emotional，它必須要由你的 它本身就是，就說你的自我本身呢，他如果試圖把他的 emotional 改掉，那這個也是做不到的，對是做不到 賽斯確實他 賽斯，再三說 你這是不可能的，但是他這裏就意思說自我，他想讓情感回到主觀狀態，那如果說這個主，觀狀態是指的是我們內，內在的話，那他應該指的是說讓他回到他本身，啊。
主觀狀態，照說是應該是本身的，但是你必須要把全文拿來看，因為如果自我想要去操作主觀狀態，或操作你的情感狀態的話，他其實是只要跟隨著，你內在的那個情感狀態，產生一個自發的動力就好了。
哦 對。
他等於是操作主觀跟操作情感的，就等於操作你的emotional 跟操作你的，你的那個，你的啊 直覺的那個部分。
那麽假設這樣講，如果自我連，情感的部分都不能理解的話，他怎麽知道他的主觀是什麽。
對 我覺得他是屬於，因為他覺得是自己做的，所以把這個部分他要不他想去調，想去就留留著 或者是想抗拒，就是它就是後面那句話所接的，就是賽斯說的是，不管是不希望，或者是不接受這個情緒嗎，啊 就是其實，查老師 你一直講它翻譯成情緒更合適，那任何一種情況都是自我的錯，它是後面一句話它接的是這個，所以我我會把這個話理解就是說，就是這個嗯，就是自我它是試圖去流，流轉這樣一個內在的那個，或者他就不把自己，認為是這個行動的一部分，就這種感覺。
我剛才提的那個問題是說 如果自我，根本不知道它的情緒是什麽，它想扭轉情緒的話，它的主觀也根本不會知道啊，它不知道 它的主觀是什麽，所以它如果想扭轉情緒，就表示它對它的主觀，根本就喪失，它怎麽去把情緒扭轉成主觀呢。
假如主觀是用扭轉的話 怎麽叫主觀呢 ？
嗯 是。
我剛才講的一個基本，基本論點是說，一個人有對自己絕對的信心，認為自己就算做錯了哦，那也是內在所安排的。
假設有這樣的一個信心的時候，那麽在這種情況之下，你的情緒 是跟隨著你的興趣，跟隨著你那個內在的，更深度的一種情緒狀態，對不對，那麽這樣的主觀就自然產生呢，根本不需要扭轉什麽主觀呢。
是。
你要扭轉主觀呢，因為主觀是，假如主觀是用扭轉的話，怎麽叫主觀呢。
好 曉東請進行下一個環節，謝謝。
是我覺得，白雲朵朵的問題也很好呀，那其實一會可以留出時間來啊，如果時間充裕的話 可以再一次討論，我看阿康已經等了好久了，阿康方便開麥嗎。
好的好的謝謝謝曉東哎 查老師好，那個，那個畫展昨昨天我這邊已經開展了，大概是我這邊幾個裝置還沒弄完，然後呢，早上聽查老師講這個信心這方面，我是因為辦這個畫展，我我這方面還是深有感觸的，就就是因為我，這裏頭要做一些裝置吧，我以前從來，沒有接觸過裝置，甚至對裝置這方面一無所知，現在如果要辦展的話，要辦要弄幾個裝置，而且啊，這老板說這個裝置是主主要的，因為能吸引這個人，人們來打打卡拍照，而且有了一些限制，就就就是你只能在牆上弄，不不能佔一些地面太多的的空間，然後我就很犯難 一開始我畫了，幾個草圖這方面都被pass了，然後呢 我就不斷的在畫這個草圖，在這過程中的話，選了一個開始做的時候，做完以後 我覺得成成就感，還挺好的，然後這這個的話，就是信心一下子就就上來了。
那其他三個裝置的話，其其實我是心裏沒有譜的，啊 但是因為第一個這個，做的我覺得效果還挺好，然後呢 其他幾個的話，慢慢慢慢的雖然說出了些狀況，但是最後效果還都挺好，比方說今天早早上，我我在想因為，這個裝置已經都開展了，這個裝置還沒弄好呢 我這方面，我就挺犯犯處。
今天早上我起來的時候的話，我其實有兩兩兩個行動，第一個行動的話是，先翻一翻書啊 資料啊 什麽之類的，然後找找靈感，能不能跟我這個，裝置的創意結合一下。
第二個思思路就是行動的話，就就是我，什麽都 不要從外外界解除，我自己先把按照自己的衝動，我先畫一些草圖出來，然後呢 我選擇了第二種。
第二種的話就就是這個內在的衝動，他真真真的就就是，給你了一些好的靈感，然後我就覺得哎 這個很棒，我所以說我現在就就在，現現場在做，就把這個付諸於實實施 我覺得比，比那個在，書上看的，或者說是參考別人資料啊 什麽，這方面 都來來的確切一些。
所以說我覺得，查老師說這個信心我覺得，也就是其，其實查老師 來自於內心的這種衝動，其實這種是最寶貴的啊，我我就分享個這，其他我也沒有什麽 問，問題好的，我分享完了謝謝。
謝謝阿康寶貴的分享謝謝你。
嗯 不不客氣。
我我這邊是邊邊邊學邊邊做。
啊 謝謝阿康啊 好的。
問：有關胎教 要以怎樣的一個心態去面對？
嗯 那第四位夥伴呢，他是一位來自場外的夥伴啊，他他有這樣一個問題啊，就是他他懷孕了，他想問一下就問一下查老師，他想以怎樣的一個心態去面對，就是說關於胎教方面的這個問題，我不知道嗯 查老師，好那也回答一下。
胎兒會去找所謂的完形的彌補的位置
好的謝謝曉東，如果根據，早期課503節 賽斯所說的內容，胎兒在第一個月到第三個月，會由他的，有意識心智 帶他來投胎，然後幫他安排，面臨現在的新的人生，怎麽樣跟自己的家庭，啊 溝通啊 創造啊 聯合啊，然後這些安排之後呢，三個月到六個月呢，這個嬰兒，他會，試圖在整個環境當中 他的父母的，各個個性啊 條件啊 互相的配合當中，去找所謂的完形的，彌補的位置。
因為所有的相處 都會呈現一個 完形的狀態
也就是說，因為所有的相處，都會呈現一個 完形的狀態。
所以胎兒呢，他會根據你現在，所出生的這個家庭的狀況，他會去尋找他在這個家庭的位置，怎麽樣去應對，以及他的人生如果要創造的話，面對現在的現有的家庭，他是怎麽樣去採取他應有的這些，啊 行動方向或者是說發展的方向。
那麽如果你了解到，其實在整個內在的安排當中，會有這樣的現象的時候，那麽 因為一個胎兒一開始的時候，會涉及到他的基底的設定，也就是好像一家公司，啊 你剛剛進去一家公司之後，這個新員工會看看這個，公司的文化 公司的啊，大概大家的這種，相處的方式怎麽樣，然後採取自己，應該用什麽方式來對應的情況。
但是呢 一旦，那種設定先定下來了，那麽他在以後的角色當中呢，他就有一點被固定了，因為別人會以這種方式來看他。
比方說你去看，如果一家公司來了一個新員工，然後這個員工在前三個月，是以什麽方式在表現的話，你在你的心裏面，一定會以這種方式來，界定這個人，定義這個人，以及採取跟這個人之間的對應方式。
所以這個人呢，如果他的基底，在一開始沒有先設定好的時候呢，他跟整個家庭的這個對應關係呢，就會產生，沒有辦法真的按照他的情緒，按照他的脈動 去採取他應該採取的，一種自己的基底的設定。
也就是說 人家會看你怎樣，你會看自己怎樣，以及你跟對方對應的時候，你會採取什麽樣的策略。
最好的胎教是能夠讓父母親 表達一種對他的愛 歡迎與期待
所以以這個角度來看胎教的話，那麽這個孩子，如果他在還沒有出生之前，尤其是在 三到六個月的這段時間呢，最好的胎教是能夠讓父母親，表達一種對他的愛，對他的歡迎，對他的期待，以及把內心，那種真實的，那種對對方的那種渴望跟愛呢，把它輸送給他。
你可以，不斷的用一個，對他的這種啊，愛的或者是歡迎的這個感覺呢，比方說透過音樂啊，透過各種 語言的方式呢，或者是念頭的傳遞，來引導這個嬰兒呢，他在設定他在家庭的位置 怎麽樣，去採取好像是一個新公司的，新職員的角色那樣，一旦他確定下來之後呢，他出生之後，他已經採取某一種策略了，或者，他已經採取某一種人格的設定的，就好像ㄧ到三個月 是由他的，有意識心智，他的投胎者 來幫他設定 對不對，所以為什麽要設定，所以孩子出生並不是一張白紙哦，他是根據你現在的啊 生存條件，或者是家庭的啊，定位 來採取自己在這個家庭會，是叛逆的，是乖巧的，或者他要發展的方向是什麽。
所以最好的胎教是什麽，最好的胎教是讓他在 來到新公司，的時候，給他有一個完全能夠發揮的這個，潛能或潛力 或可能性 然後呢，這個孩子發現他，來到這個家庭是受歡迎的，是受祝福的，那麽這樣的一個情況，我覺得他是一個最好的胎教。
最好的胎教是什麽？給他信心 給他能夠充分去表達他的天賦的信心
所以最好的胎教是什麽，嗯 還是回到我們今天的議題，給他信心，給他能夠，充分去表達他的天賦的信心，給他能夠真的把他的潛能，能夠透過這個家庭的，當做是培養你的方式，把他的潛力發揮出來，這個是最好的胎教。
並不是說啊，我今天讓他聽什麽音樂了，好啊 這個音樂會增加他，能夠音樂的創作，然後現在呢，我開始接觸藝術，然後他長大就要開始做繪畫，不是 而是他在他的位置上，他會採取他應該採取的那個所謂的，完形所應該佔的位置。
那麽假如我們了解這一點的時候，最好的情況就是對這個孩子，的一個啊 歡迎，或者是對這個孩子的尊重，或對這個孩子的愛，以及對這個孩子的，他怎麽去設定他自己的目標的一種，個人的信心，孩子的信心啊，這個部分是我覺得最重要的。
參考 503節的內容 賽斯早期課第九冊
所以如果你要問我這個問題，我覺得你看一下503節的內容，因為我們大家都在設定自己的角色，比方說呢，啊 新的朋友到我們這個群組，他也會看到我們的文化是怎樣，這個人到底是誰啊，比方說啊，我知道曉東，他是一個主持人，所以 他可能對曉東的態度，他會採取一個啊，對待主持人的這種，方式來對待主持人，對嗎，他不會把他當做是一個普通的，參加的人嗎，是不是。
所以，給我們的孩子，有一個充分去發揮的空間，甚至他出生之後，能夠讓他知道他在這個家庭，他能夠按照他的潛能，給予他信心 好好去發展，於是他的創造力能夠充分的發揮，這就是給他最好的禮物了。
是就是給對方。
這是我的看法了，不是說啊，胎教讓他，教程你認為他應該成為的那個樣子。
我們通常的胎教是孩子啊，我沒有做完的事情你幫我做吧，我懶得做的事情你幫我完成，我沒有能力做的事情你幫我做，我很想當鋼琴師，而我沒有辦法有鋼琴的才能，你出生你當鋼琴師，我現在就讓你怎麽去練鋼琴，沒有用的，因為他有他的天賦嘛。
是。
根據503節是不是講的很清楚，一到三個月，他的內在自己帶他來，他的有意識心智，那這個，有意識心智帶他來的目的是什麽，告訴這個孩子 他想要什麽 是不是，因為他是他的代表吧，對 他是不是代表，莉蒂亞(象徵:有意識心智) 的心願，來到這個家庭嗎。
所以前面三個月是給予這個胎兒，這個胎兒你以後成長 不要忘記哦，我交代你哦，你將來要變成什麽樣的人哦，你要對文學有興趣那是1-3個月。
那3-6個月呢，這個孩子在想是啊 我要完成莉蒂亞，但我在這個家庭我要怎麽做，我怎麽跟啊，兄弟姐妹，父母親戚，以及他的家庭的所有的環境，我怎麽樣利用他，當做是我的培養米，當初是我的 叫做 nursery 對不對，然後透過現在的環境，我怎麽樣去發揮我自己。
那麽如果孩子一開始會覺得，說我來不受歡迎，我來是處理我們父母親的爭 爭吵，我來就是因為呢 這個怎樣怎樣，那麽，他在設定他的角色跟定位的時候，就會產生偏差了，雖然他站位置比我們高，尤其他在一歲到五歲之前，他沒有時空觀，他可以看到未來，但是呢 他會符合你的需要嘛。
誰都很聰明啊 我到這家公司，這家公司每個人中午都在偷懶，你敢去然後你中午拼命做事嗎，你不敢因為你會被罵死。
對。
是不是，那麽假設說這個公司呢，他的文化就是，哎 隨時都是很認真，大家都在幫公司在省錢，你去你敢隨便浪費嗎，也不敢嘛，所以基本上就是我們給我們的孩子，什麽樣的期待，那最大的期待就是給他信心。
對。
不要說嬰兒了就算成年的孩子哦，如果這是你的孩子，你給他最大的禮物，就是尊重他的才能，給他信心去發展，不會受制於你。
但是一般我們說的胎教是說，啊 我很喜歡書法 好了我現在開始，哎 我懷孕了 所以我天天去練書法，所以這個孩子呢，他開始有書法的能力，我開始練唐詩300首，然後宋詞，是啊 那你喜歡 他不喜歡 可以嗎，你知道他喜歡什麽。
因為孩子在你的身體，他其實是很敏感的，比方說 你本來喜歡吃什麽，因為孩子在你身體裏頭，你會變成不喜歡吃什麽，或者特別 瘋狂也喜歡吃什麼。
像我家的孩子，像我老婆本來是不吃，某一種東西比方說 蚵仔麵線 好了，蚵仔煎 類似像蚵仔煎，他本來都不吃那個東西啊，可是懷孕的時候，我瘋狂想要吃，那到底是他想吃還是孩子想吃，你各位去想想看，是不是。
也就是說他變成你的肉體的一部分，他會影響你對，你的肉體對外面環境的那種，味覺的覺知方式，那請問會不會影響你的思維呢，會不會影響你的肌肉的操作呢，肯定會的吧。
對會互相。
對 他會影響 所以當他在，你的家庭的時候，如果他是受歡迎的，他是被愛的 他是被尊重的，他的掙扎性會最小，而且那種固執性，或將來的叛逆期會最小。
像我家的孩子，幾乎沒有什麽叛逆期了，為什麽要叛逆呢，因為我都尊重他 他為什麽要叛逆，我尊重他比尊重我還要更尊重他，幹嘛要叛逆，是不是。
人民做主啊，民主啊 他幹嘛還要去，採取什麽警察策略 不需要啊，因為你已經尊重他了啊。
所以 我覺得對孩子最好的禮物就是，尊重他的啊，主觀感覺啊，尊重他的情緒，給予他絕對的信心，我覺得這個是最好的，因為呢 相信一件事情，就是孩子 永遠帶給你的是祝福，永遠帶給你的是學習，永遠帶給你的是 你學不到的那些，啊 無限的知識。
即便我現在家裏來了一個小孫女，我們之間的學習還是很多啊，我不斷的觀察他的行為，然後不斷尊重他的感覺，然後呢 我會發現，從他的身上我可以學到很多東西，啊 這是給這位朋友的一點意見啊。
是 查老師你剛才說的我也有同感啊，其實我有時候，我在觀察我女兒的時候，他不到兩歲啊，我也有這種，從他身上有學到很多的這種，感覺。
是是是 曉東，我也是非常讚成的。
是就是在，充分尊重他的時候，其實他也非常有信心去做一些事情，就是也是能夠感到他，感覺到他的那種自發性在裏面的。
是就是，不要過度的以你自己覺得，你應該怎麽做，然後，希望你的胎兒被教育成喜歡那樣，因為這個東西多少有點啊，內在情感或內在的目的的。
是是 我看那個沐沐的嗯，聊天區說 他說胎教啊，就是教教導孩子成為他自己。
對啊 我知道沐沐是非常優秀，我也是希望能夠增加他的信心的，他是絕對非常優秀 而且潛力無窮的，嗯。
啊 我看藍天，想發言啊 藍天你你開麥吧。
好。
問：「表達」全面的意義到底是什麽？
查老師有一位夥伴想問一個問題啊，他說，查老師 常常提到人要有表達，那賽斯也是鼓勵大家多多表達自己，那這位夥伴的問題是說呢，表達全面，的意義到底是什麽。
比方說嗯，他跟他的父母相處的過程當中呢，他覺得，他父母有一些地方讓他，沒有辦法同意，但是因為他跟他父母溝通不太好，他父母又比較強勢，他不知道怎麽樣去表達，那這個問題查老師您怎麽看呢。
我們今天不是講一個，很重要的概念嗎，如果你對你的父母的，看法沒改變之前，你要表達什麽。
也就是說，你可不可以先從你的內心旅途，先把你的父母，不要認為是他是老頑固，他沒有辦法改變，先把這個觀念改掉，然後再從你的身上去改，就說 你認為你跟你的，父母是可以溝通的。
如果你認為，你跟你的父母不能溝通的話，你已經先，阻擋了你跟他溝通的這些管道，跟行動的能力了。
所以你先，從你自己可以跟你的父母溝通，只是還沒有找到更適當的方法，這樣的角度先去設定。
然後 從這樣的一個角度然後去搜尋，有什麽方法，可以找出你跟你的父母親，能溝通的那種方式，然後你會發現，如果你去排，條列 或用檢核法去看看的話，你會找出兩個人之間，最能夠橋接的 最簡單的那一條路。
橋接點
舉個例子來講，曾經有個，父子關係弄得非常不好，但是呢 這個父親後來發現一件事情，就是他的兒子很喜歡，軍事的資訊，所以他的父親呢，覺得他對 軍事資訊不會那麽排斥，雖然沒有他兒子那麽瘋狂，但是呢 他覺得哎，我的兒子的這個部分呢，我倒可以去，以這個當做是橋接點，關聯性的橋接點。
好了，當橋接點偶爾丟這樣的訊息，他兒子當然會回應，因為他兒子是有興趣的吧，於是呢 從這裏開始變，變成範圍擴大了。
所以當如果我們在覺得說，我的父親是不能溝通的，那我要問一個問題，你認為100%嗎，是所有的事情都不能溝通嗎，還是他其中只有一小部分，好像觸及到傷痛點，然後那個傷痛點 被無限擴大，所以你覺得你的父親是不能溝通的。
但如果他化成ㄧ個，各個，行行面面的各種角色的時候，你會發現你可以找到一兩個，而那個變成 可以變成橋接的點，然後呢，你會改變你的想法是說 我的父親，不是那麽好溝通，但是有些看法我跟他可以溝通，然後從溝通的過程當中，會產生互相的情感上的交流，於是呢 這個橋接一旦接起來之後，互相的感覺會改變。
然後呢 透過這樣的關係，他的兒子會覺得，他的父親不是那麽難溝通，而而，父親也會覺得他的兒子，不是那麽溝通，兒子也會覺得他的父親，不是那麽溝通。
因為通常按照我的經驗的，如果一個太太說，我先生看我是二等公民，你偷偷的問他先生，你太太是不是看你二等公民，我告訴你 通常答案是對的，也就是說，當你覺得你的父親很難溝通的時候，你的父親對你的看法也是，你很難溝通，為什麽 沒有橋接啊，對不對。
然後你把所有，溝通的這種 可能性跟管道呢，你把他，只膠著在你沒有辦法溝通的那個，那個條件上而已，所以你會覺得，沒有辦法溝通。
那麽 所以我的意思是說，如果根據我們今天，談的主要論點的話，是從幾個方向去下手，首先你有絕對的信心，因為你的父親既然是你的父親，他必然跟你有互相學習的點，而且互相是一個，完形 所以他一定有解決的方案，因為如果沒有解決方案，你的內在不會安排，那個人當你的父親，所以這個一定可以解。
第二個 在解決的時候呢 不要以，幾個小點來否定所有的事情，而去找橋接點，那因為找到橋接點了，所以你開始有信心，就是也許有其他的方法，用其他的方式 可以讓他，了解你的看法。
那麽第三點，就是我們經常在提的催眠語法，也就是我們今天，在帶大家做工作坊的一種方式，就是 變成一種引導式的，觀念引導，也就是說 你先把那個基底放在那邊，然後引導他往你要走的方向走，那當然你就是認為他可以做嘛，對不對 那因為你覺得他可以做，所以呢 你把他引導成，他能夠去了解你的看法，那這個所謂的催眠語法是說，我丟我的觀念給你，但我不覺得你不能接受，如果你真的不能接受的時候，我也會尊重你現在不能接受，但你會參考我的意見。
各位你想當參考你的意見，而沒有因為一個 完全的那種絕緣，就說啊 他沒有辦法溝通的話，當他參考你的意見，他已經被你汙染了，而你如果參考他的意見的時候，你已經被他汙染了。
講汙染，比較不好聽的，染色啦，就是等於，像西風的話，這個風一吹來，這個大地都變成顏色，那樣就是你如果把你的觀念丟給他，你也沒有一定要他接受的時候，你會發現這樣的意見，他在考慮他的時候，不會影響他的自尊的時候，他接受度會比較高一點，因此就算他不接受 他也受影響了，所以這就是一種方法，就是當你用，觀念的引導，以及那種催眠語法，去引導他 走向你要他 了解的部分，而他了解到什麽程度 你願意去接受，他能夠了解到什麽程度都OK的，這樣的情況的時候，你會發現，你們之間，是有一個創造性的智慧會產生的。
而且如果，他的想法跟你的想法一加起來，他會一定有產生一個綜合性的，你們之間再，更新的一個新的想法會出現，那麽現在的問題只是，我們傳統的想法是說，我父親很難溝通，因為他都不聽我的話。
有沒有聽到這句話，陷阱在哪裏，我父親很難溝通，因為他都不聽我的話，意思是 你從來也不聽他的話 對不對，是不是。
互相不聽。
我們說的溝通是說你參考我的意見，然後我們兩個，共同創造一個 新的看法出來，而這樣的看法呢，必須要先有橋接，先有信任，從信任當中 你會產生你內在的智慧，也就是內在那些訊息會進來，你會知道怎麽樣，你跟他之間都不需要各持己見，而是兩個人合起來，他會更，不同的觀點 或更廣大的觀點，也就 你的觀點能夠包容他，而他的觀點容納你。
賽斯的說法很簡單的，當獅子吃吃了綿羊的時，候呢，綿羊透過獅子的眼光看這個世界，他覺得好壯觀哦，自己好有力哦。
意識的融合 蛻變成一個新的觀點出來
啊 當然，對我們來講好像是哎 蠻悲慘的啊，但其實意識的融合就是這樣啊，他是可以不以自己的觀點為觀點，他可以同時有自己的觀點，但是同時有另外一個觀點，因為觀點 你永遠沒有辦法改變的了，我們個人，因為我們的觀點是來自內在 對不對，你本來就有一個你，由內在所賦予你的，很堅定的一個觀點，你沒有辦法說叫你去改變什麽觀點，但是你可以融合，融合新的觀點之後 你會，蛻變成一個新的觀點出來，這樣的話大家都成長，好 這是一點點我個人的看法。
所以其實，所有的人際關係都是這樣的，沒有真的不能溝通的，只要有那個意願，都能找到辦法。
你不想把對方吃掉，對方就會有安全感來跟你，看看用什麽方式來溝通吧。
各位 但是如果我們的想法是說，他必須完全聽我的，那麽夫妻會出問題嘛，孩子跟父母親會產生 所有的抗議，然後父母親會說 你本來就應該孝順，哎 你不是中國人嗎，啊 中國人不孝有三，不聽話為大。
沒有啦 開玩笑，我就是要聽話，要不聽話你就覺得很生氣，難道我 你是白養的嗎，你明明是從我肚子生出來，然後我花錢養你，那沒有我的話 怎麽會有你，是的 但是他不是你生的 好不好，他有他的內在啊，我是說。
對。
一個靈性的層面來講，他真的有他的獨立的個性啊。
對 有他的價值完成。
是所以他是融合，既然我們，前面一開始就提到，說 每個人就是這個宇宙間，獨一無二的節奏，那這個意思是什麽，也就是你是獨一無二，你的孩子也是獨一無二啊，是不是 你是最獨特的那一個啊，內在的最重要的部分，而他也是啊。
那麽在這個過程，比較智慧的方式就是 你豐富他，讓他找到他的創造性的方向，跟他的感知的方式的擴大，而你呢 因為透過跟他的學習，你不會是原來的你的看法了。
也就是說，當我們以為找不到切入點的時候，其實永遠可以找到切入點。
基本上因為他如果吸引到你身邊，他跟你一定有一個相對手的關係，他一定有跟你下棋對手的這種，這種關係。
好好像說，瑪麗跟珍，也不是只有這一世，是他的母親跟孩子的關係，他有層層你看不清楚的，縱跟橫的之間的一種關係的連結，所以自 最是啊，最好呢 是稍微謙卑一點，不要說 我今天是父親啦，然後孩子就一定要聽我的，那麽你就會造成孩子一長大之後，他連半句屁都不跟你通的，他遠離你，他不要見你，因為你已經傷害到他了，而你這個傷害呢，不只影響他的人生，甚至影響他的交往。
有些父子關係，是說那個父親在孩子小時候啊，責難過甚，所以孩子對父親存有一種，恐懼也好，不滿也好 就是被傷害的太厲害嗎，那他成年以後他不願意跟父親溝通，可是他只有一個爸爸，那個爸爸也很重視他，說不定也是，咱就是兒子嘛，所以這個父子之間要找到切入點，有時候那個兒子就覺得不可能，可是又不好受，因為，沒有誰會跟自己爸爸關係不好，會覺得很開心的，所以，就是要去找切入點哦。
這世代是蠻普遍的，因為我們都有一些觀念，而以前的中國人的觀念是OK的，因為，社會環境就是要求孩子要這樣，他不得不服嗎 對不對。
可是現在因為知識爆炸了，外面接觸的，知識的範圍非常廣泛的，那麽通常來講，父親比較跟不上新時代的這些觀點，然後你又讓孩子完全聽你的，這個比較難做到嘛。
參考 早期課第七冊 派特莫瑞利(Pat Norelli)的例子
我們只能說如果你去看賽斯，在早期課第七冊提到的，派特莫瑞利(Pat Norelli)的例子，你就知道他那個影響啊，真的不是只有 派特莫瑞利(Pat Norelli)跟，同事之間的關係，包括他跟 親密關係，他的婚姻生活，他的創造的，就他的創造力的成就，都受到影響的。
因為他形容他爸爸，他說像一個拿棍子的黑影，所以你根本強不得的啊，你在傷害你自己 也傷害對方而已啊。
是。
一定有橋接的路，因為他是所謂的完形，那既然是完形 就有拼圖的意味。
什麽是完形
什麽是完形，就是 你有你的那一塊拼圖，而我有我的那一塊拼圖，我們兩個拼出來是一個圖形，但不是你要變成我，也不是我要變成你，因為你沒有辦法用，你自己來取代他來創作，而他也沒有辦法取代變成你，他替你來創作 都沒有辦法的。
對所以，那個 在那個轉世劇裏面也是提到了，就是這這的關係啊，還有每個人有每個人的一些課題。
是啊 大家還有沒，有什麽其他的聯想，歡迎大家，其實沒有人舉手的時候，我們就歡迎每一位夥伴發言。
對。
是有人舉手的時候，或者有人 在等待，就是 這叫什麽，接龍的時候，我們就希望大家尊重