採取行動與內在生命的關聯性
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可能自己 55:52
謝謝。那麽請問夥伴們對查查剛才講的內容？有什麽想要回應互動或者疑問的可以開麥？
白雲一朵朵 56:05
我已經迫不及待了。謝謝查老師！你分享？我覺得對我們來說特別重要，我現在有一個疑問。既然說過去，現在未來我是沒有時空，沒有時間概念那。一切都已經發生了，一切都已經存在。那對於一個人格來講，他的這一生，他這個價值實現他有沒有跟隨他自己的去做，那他這個價值實不實現？然後是不是他既然同時都存在？到底是什麽關係？
Charles 56:50
你的？
白雲一朵朵 56:52
既然都已經發生，然後要推著走，像以前我記得您談過出版商他的。那個出版商他母親是14年後過世，然後他當時就被那個香水就會受影響，就說我們其實是被未來拉著去走的，那同時我們又談到我們由於我們自我的這個局限性。自我他容易比較僵化，他比較恐懼一些，所以他有時候他不敢按內在的行動走，那在這個情況下，像這種情況我又結合了我們每天晚上睡覺的時候，然後都會安排第二天。你你，你會去遇到什麽人事物，那就相當於都會給你進行好像就是那個GPS一樣的，就跟你進行一些規劃。那這個裏面的話，那你有可能就是在所有發生的這一天，無論你按不按這個GPS導航的去做，它在過去，現在未來的這個架構類其實都已經存在了。那。這裏面到底是什麽一種聯繫，他們二者之間到底是一個什麽狀況，我對這個還是會比較有疑惑。
白雲一朵朵 58:14
想聽查老師您的。分享。
Charles 58:19
不管你的疑惑是什麽，我覺得比較重要的。先去信任。這樣的一個情況，因為為什麽？這些想法如果以自我的頭腦去思考的話，你可能想破土，你也可能想不清楚，因為你在討論他的時候，這樣的一個思維本身已經帶著時間的概念了。你你在討論的時候，已經帶著時間的概念，認為說那這個關係到底是什麽，本身就是時間概念，它本身就是時間，那。
Charles 58:56
掙錢，我之前。曾經用一個比喻，比方說你的手指印本來就在那邊，你手指印本來就有油，你本來就有手指印，那手指印本來就確定的，但是你要把手指印輸到電腦裏頭，那麽電腦在輸你的手指印的時候，你是不是在輸的時候是不斷的按？
Charles 59:16
不斷的按到後來才把你真正的所指印本來面目。自信你把它按進去了，那一旦按進去了，那就填滿了。但是意思一樣的！FFIL就是說你去填它了，填滿那個指印的填滿的時候，ok了電腦接受了以後他就知道這個就是你，那就是你的本來面目，你的所指印就是你的本來面目。
Charles 59:50
那麽我們的物質世界好！為什麽要一生一世不斷的投胎，那是因為我們都以自我在操作，所以我們不斷按一點點。這一點點。可能紋路？其中只有三條是符合你原來內在設定的紋路。
Charles 01:00:12
那你再按。多了三條了，再按又多了三條，你每次按他都會記得，就是三條，就那三條好，那也許最後像珍羅伯茲，你看他好像活得很不快活一生病，然後親密關係。看起來不是特別好好，人生也過得不是很順暢。
Charles 01:00:32
這種情況？但是他已經補上了最後兩條。最後兩條指印上了，所以指印完成了。然後完成指，那就不用再按了。本來面目。
Charles 01:00:45
完成。
白雲一朵朵 01:00:46
那如果他沒補上了，如果他沒有遵循他的。
Charles 01:00:49
沒有補上的話，他會繼續再補。所以其實賽斯是講說他們兩個人出生，這一次是最後一次，因為只有最後一個指引，而這個指引已經安排在他的人生過程當中，他會碰到。羅然後碰到賽斯，然後會碰到。這些。書法就是這些人完成他的任務。這個是已經被設定的，我們有一個。思維方式以自我的考慮。如果他沒有碰到賽斯，那如果他沒有怎麽樣？
白雲一朵朵 01:01:23
對如果自我很僵化了，就是不按那個做怎麽辦？
Charles 01:01:28
思維完全是自我的思維，因為他不會這樣。配方。
Charles 01:01:36
不會。
白雲一朵朵 01:01:36
喬先講。
Charles 01:01:39
會是在其他的實相用其他配方。
白雲一朵朵 01:01:44
那我就在想，那如果說讓我們追就是一定跟隨自己的敢於去行動，那如果那這裏面因為他其實我跟大家在一起讀書的過程中，其實也會聊這個自由意志。那我知道查老師您曾經談過，就是我們在自我這個層面，它有個所謂自由意志，是說你遵不遵照它進行，就是說是真，你可以去聽賽斯，就是按照賽斯的這個。下一次來了，然後你跟下一次聯通這樣子就做這，然後你也可以，你也選擇就不做了。這個自由意志好像他其實是可以做，或者是不做，那他可以這麽選擇。那如果他要是他說您剛剛講的就好像說一個人，他就是針他這個位置，他這一次他做不做。由不得他，其實是還是會做的。不是由不得了，由不得他就是由不得他這個自我層面，他這樣的一種，他認為他這東西。這種選擇他可能。
Charles 01:02:55
這是？以往在抓魚的問題了，以更上一層的細密的，以往在看物質現象的話。很清楚的就是你根本逃不過以往，也就是說你被。精神性酵素配一個環境，這個環境跟精神性酵素一旦配起來之後，它會立刻的展開花銷的過程，產生化學變化，然後會達成你花銷的部分。
白雲一朵朵 01:03:24
如果這樣講。
Charles 01:03:24
居然先說你。你丟糖到湯裏面去，它就會變成湯是甜的。那已經佩斯坦？說我是丟糖進去，可是我有自由意志，我要變甜的。你在開什麽玩笑？在我吧。
白雲一朵朵 01:03:41
如果。
Charles 01:03:42
因為你的組成本身我剛剛講過了，佛教的11年華所說的，它是所謂的演的意思就是從那邊來的。要行動。因為無所以才要行動，因為要行動，所以才有意識。有某些藝術形式，所以會主配名色就是心理的性質跟肉體的性質，所以心理的性質跟肉體的性質已經被主配了，然後肉體的性質跟心理的性質主配之後會產生。
白雲一朵朵 01:04:09
已經。
Charles 01:04:13
六入那麽六入是根據什麽？所謂的六入感覺方式，你怎麽樣去看這個世界？是男人的角度是女人的角度是近視的角度是射門的角度是什麽樣的角度？
白雲一朵朵 01:04:27
對。
Charles 01:04:28
這種覺知方式本身是被民社所控制的。你出生成女生，那麽女生有女生的化學變化？
Charles 01:04:39
男生有男生的化學變化，所以男生跟女生對知覺方對外界的這種感知方式不完全是一樣的，因為這個在身體上，在心理上都會受到限制，所以民社。決定的。感知方式決定的。所謂的感受也。入你料入開始發酵。起了變化，然後會得到一種感受。這本身就是一連串的發酵過程。
白雲一朵朵 01:05:15
一個自然過程。
Charles 01:05:17
它是一個自然構成，你說我有自由意志好，那你丟下鹽巴，然後你說它會變甜。你在開什麽玩笑，是不是你種的是胡瓜，然後你說你要長絲瓜？那胡瓜就是有自由意識，長得好或長不，你能夠活下來，不能活下來，你不能完成自己或不能完成自己，像我剛才講過了，你不使用能量，你不跟隨內在你自我要操作。這種情況或者是內內在的上一層，你的有意識心智非常的操作，那這種情況會直接影響。在使用它的能力的時候，被綠地控制了。
白雲一朵朵 01:05:56
蘋果樹開不出紫。換回來華老師。
Charles 01:06:00
對。
白雲一朵朵 01:06:03
那回到我們身上，那我們其實真的要不用去擔心這個我會不會價值實現這件事情，就是說我其實反而不用，因為我比方說針它已經被組配好了，那我也被組配好。對我其實就是放鬆，我就是對遇到我身邊的這個人事，所有事件，所有那個我去處理去做就好了，我不用擔心我要不會價值實現查老師是不是這樣？
Charles 01:06:32
你不用擔心是沒有錯，因為剛才我不是念過嗎？你的內在自己。非常的熟悉你非常了解你對整個計劃你將來要變成什麽都已經組配好了，那麽你是？
白雲一朵朵 01:06:41
對。
Charles 01:06:45
去使用內在的配方去。的那句話？好去了解這個意思，不要用中文去了解。
白雲一朵朵 01:06:55
連路都沒修填滿去填充。
Charles 01:07:01
填滿對那這樣的一個過程要的是什麽？要的是導線優良？最優良的導線是什麽，沒有。阻抗沒有衝突？這就是克里希那穆提所說的。
白雲一朵朵 01:07:14
爸爸。
Charles 01:07:15
人類所有的衝突，人類所有問題都是。如自我想要更好所產生出來的非自己，也就是非本來面目。而造成的問題是不是人類人生最大在處理的問題是什麽？是導線問題？那自由意志是什麽？自由意志是導線的優良跟不良？你可以照你的導線。
白雲一朵朵 01:07:40
連結性好不好？
Charles 01:07:42
對因為剛才講過了！我們說導線？我們物質世界是塗，我們說塗色？物質世界是投射物質世界是偽裝，實相是如內在投射，那投射的過程投射不出來怎麽辦？影像不清晰或投射出來影子不對。或者是投射出來根本不是樣子，那既然是投射。你唯一的自由一支就是導線優良！
Charles 01:08:10
導先優良首先你要確定你確實存在。不是你的內在確實存在。首先你要確定你的內在現實存在，再來你要知道自己的本來面目。好。閣下的本來面目是什麽？不思善不思惡？不要以善惡觀來影響你對自我的本來面目的覺知，那不是善惡不好，而是說。
Charles 01:08:38
善惡本身。會影響你的導線的。衝突跟阻礙是不是？
白雲一朵朵 01:08:44
傳導性。
Charles 01:08:45
因為我要做善的或我要做惡的。不管是善的或惡的，不管是統計或憤怒，因此你的導線自然不良，所以後面要傳遞的訊息沒有辦法傳遞能量拖不過來，然後能力也會消失，再來就是。沒有辦法表達的時候，內在的層面會主。所以為什麽？真羅伯斯罵的兇的不得了的那個叫做創作性的自己，他說我要把你綁起來，我要你創作，是不是為什麽要綁他？
白雲一朵朵 01:09:16
我不在乎你死活。
Charles 01:09:19
我不要你不管你了，你就寫了。
白雲一朵朵 01:09:20
Charles 01:09:23
為什麽顯然就是？導線不良他太急了。
白雲一朵朵 01:09:29
那查老師我自己延伸一個，因為上一次你推薦了362節三百零三節的吉恩布拉德的他的事情。那這個伯納德吧，他那個情況我看了，然後我其實有一些地方我還是沒有看的，很明白，那他像他是屬於把他的問題是出在他的自不是出在他的自我層面是出在他的意識。
白雲一朵朵 01:09:55
有意識心智的層面？
Charles 01:09:57
兩個都出問題，當然他的兩個都出問題，所以叫做我昨天寫的禱文有提到說不要。
白雲一朵朵 01:09:59
都出問題了。
Charles 01:10:06
迷相也不要迷空，要離相跟迷離空那像是什麽，像就是自我，那空是什麽？空是你的有意識心智嗎？你能力低？對吉恩伯納德來講的話，他是。他的內在，希望說我要愛我要怎樣我但是說真的，因為真實來講你要得。真正的目標，按照現在說，你就是要跟隨你的自發性。
Charles 01:10:40
不是你要把它弄成好像全世界都是。充滿愛充滿的人，那不是你的責任，不是你該做的，而你為什麽要這樣，那當然是自**作自我把自己。
白雲一朵朵 01:10:51
烏托邦。
Charles 01:10:54
襯托更高。Then.
Charles 01:10:58
連梅爾巴巴也，他兩個人都是同樣的情況。
白雲一朵朵 01:11:04
那他這個會不會也是他內在的一個價值實現？就是他這種呈現，因為我會想會產生這樣的想法，我就覺得說這個人這樣子的一個經歷，那他會不會某種意義上？它也是一種展示，如果說我們每個人他都有一個他的表達的位置，那如果我們說我不思善，不思惡，那他的這種表達會不會也是一種在我們一個完形裏面的一種表現，一個表達。這樣其實對我們所有來說，它其實也會是一種啟示，我會想這樣一個問題。
Charles 01:11:44
對這個東西都不重要，因為任何的行動都會造成本體，那你之所以會有這樣的環境會造成這樣的結果？都一定其來有自的說。我們更跟隨我們的自己，也就是更跟隨你的本來面目，你的自信的話，這些不必要的阻礙，不必要的，這些硬所指印的方式會減少很多。它會減少。
白雲一朵朵 01:12:11
他我記得。
Charles 01:12:12
好我。
白雲一朵朵 01:12:12
他裏面講他的，他是你說？
Charles 01:12:16
我就舉一個簡單的例子，我們之所以會成為人。之全我提過是受精卵一個精子活的像柯德一樣會遊泳的卵子。可能只是一個環境，是一個營養，可是精子跟卵子一合在一起，環境合在一起之後，它就開始起變化，但是你看。他再怎麽變化，他就會變成他有的自己？他不會哪個細胞多一點，哪個細胞少一點不會。不會他的嘴巴長在**股上，包括不會，那該怎樣的就會怎樣，他是完完全全根據那個圖形把它否定嗎？是不是根據他內在所畫的圖形去..它頭髮就會頭髮？鼻子就會鼻子，舌尖的胃裏就會舌尖的眼睛應該視力多少，不會多也不會少，所以他就會完成他自己。那你怎麽去控制你怎麽用人工控制什麽，說我來擔心他會不會怎樣，他的內在，他的外在怎樣，你根本不用擔心，因為這本來就是一種自然而然的一種分裂現象，他會不斷的成長，不斷的分裂，然後就會達成那個..的。
Charles 01:13:31
你看受精卵本身經過十個月或否有一個完整的人，不需要有任何的操作，你只要給它營養就好了。
白雲一朵朵 01:13:41
那伯納德他其實我不思考他太多，但是他這個時候也許他也是一種非常自然的表達過程。還有就是賽斯講他那種愛的道路，簡直就是像你是想做一個烏托邦的那個，然後就後面看他講轉世就講的他有一事的話，其實跟一撥人他們是那種。部隊裏面的叛兵，然後他們組織了一個烏托邦的，這樣的一個中，就是教教義的那種類型的。那這裏面我就在想他就是他有一世裏面其實他有這樣一個情懷，他們在做這樣的事情。所以他。
Charles 01:14:01
是我知道。
白雲一朵朵 01:14:16
你看他到這一世了以後，他有這樣的一種很強烈的說他這種情感濃度還是蠻高的，這樣。
Charles 01:14:23
所以你可以看到我剛才不是念那一段嗎？因為他的前面帶那些投胎的人太執著於他在前面物質世界的這些部分，所以他整個在操作。伯納德這一生的應該完成的部分的，他本來是在做補充的作用？但是因為他的。有意識心智的這一層面。過度強大了。所以變成博拉德。
Charles 01:14:53
追的什麽烏特邦的情況？
白雲一朵朵 01:14:54
他的自我層面不好操作了，就不知道怎麽做了。
Charles 01:14:57
這是說是你講的東西都是對的，你講的，但是不是你講的不是？他一直強調不是你講的是，但不是。你所做的也不是因為在物質界你就有物質的規則。然後你講的是非物質的部分，灰質物質的部分的確是這樣操作，但跟你們外界自我是沒有關係的，跟外在的物質界是無關的。
白雲一朵朵 01:15:27
查老師，你剛剛前面讀念到那一段，其實我當時還蠻新奇的，因為我好像是感覺以前我一直所聽到的就是會感覺是我們自我的僵化會阻礙行動，後來今天聽到開始您談到以後，原來還是還有。
白雲一朵朵 01:15:44
這種情況。內內在的就是轉世人格就上一世的。那個部分，他也可能因為過於的強勢，他比方說他占80%的話，那你的自我這個層面其實就不怎麽好。好去行去阻礙，反而也對它有阻礙。
Charles 01:16:05
所以既然外在自我會自己的情感去操作，你有情感有思想，那麽上一層有情感，有思想，那在上一層又有情感，有思想，那誰的情感跟思想才是？
白雲一朵朵 01:16:19
上面的更大濃度？
Charles 01:16:21
對是要聽誰的，就是誰說了算？
白雲一朵朵 01:16:21
他的時候。那我這個小字我能幹我還是算了，就放下心來該幹幹。
Charles 01:16:29
是這個就是我現在要講的，因為他也沒有強你太多，像魯柏約瑟也沒有強太多像。
白雲一朵朵 01:16:32
我都。
Charles 01:16:40
我一直在強調的哈莉蒂亞你也沒強太多。你看你們都練過超級，那你沒有強太多，雖然你站的位置是指導者的位置，但你沒有強很多。那你沒有想很多的話，如果你堅持對實現的一種。
Charles 01:17:00
控制。過度的控制的時候。就會產生一種情況，你把你的能量放在一個你要注意的方向那變成。你的人生，你的投胎的人的身體。他？反而無法按照他的方式在操作，所以他會記得你的前世。所以有些人說這個人出生，他記得前世這樣好不好，其實沒有那麽好。
白雲一朵朵 01:17:27
反而可能會影響他這一時段。
Charles 01:17:30
是沒有那麽好，因為他有他要用手指印的部分，你不是在以前的手指印經過了？
可能自己 01:17:40
抱歉我們。
白雲一朵朵 01:17:41
懂了，謝謝查老師，我正準備妍，稍等一下查老師，謝謝您，我其實還有挺多問題想跟你討教的，不過我覺得先討教兩個好。交回給妍好好謝謝！
可能自己 01:18:00
我們下面請，因為我們還有五個朋友。那我們請阿康開麥吧！阿康現在方便嗎？謝謝！
阿康 01:18:07
方便謝謝瑩瑩老師好！
Charles 01:18:13
看看。
阿康 01:18:13
我聽到您剛才講的這方面的東西，結合我上個禮拜的一個模型，我就想就是如何最大限度接收靈感和發展。我們的自己的潛力這方面我把我的想法和你請教一下，就是我設想了一個簡單的模型。
Charles 01:18:36
愛情。
阿康 01:18:40
它是有兩兩層轉盤。以及由轉轉盤中心發出的指針，以及由中心發出來扇形的人生藍藍圖區組成的。最裏頭小的話，我們可以看成是一個價值完完成的這樣的一個轉盤，它其實更可能就像一個。指南針就是說你自我不是太幹預的話，它會自動的在你的人生藍藍圖區裏面的一些愛好，它就會指向那個地方。
阿康 01:19:18
外層是一個信念層。信念層的話，它裏頭可能有一些限制性信念，還有一些開放性信念，那麽限制性信念就好像雲層給遮住一樣。開放性信念的話好像是雲層。從中間露露出一些縫隙，然後把多多次元的訊息就能傳遞過來。最外層的話，那就是多次元的這樣的一個意識的這樣的一個情況。現在的話我就說是。的話就是我們有時候外在經常在把這個人人人生的這個聚聚焦點，我們在播的話，如果說放鬆下來的話，我們會發現有時候的話，你的很多生活會教你去怎麽去做，就是說。你都要把你的這個支點找找到，比方說像我來說，我就覺得畫畫是我的支點，或者說我要去焦點，我很多時候的話，如果說我。放鬆下來的話，我覺得這個東西就是畫畫，就是一個好像是我最最舒服的一個狀態。但是如果說我要是想著去掙錢或者是什麽東西，我就強行把這個我的。指指針去播的話，有時候的話覺得自己就覺得比較痛苦一些。
阿康 01:20:49
人生藍藍圖區的話，如果說你的指針在人生藍圖區的話，它因為它有電的這種屬性，那麽話，人生藍圖區的這樣的電的屬性和這個指針的屬性，它會有一個倍增效應。所以說的話會有一些，如果說你的信念是一種開放性信念的話，他這個靈靈感會源源不？不覺得會湧進來的話。如果這個信信念是一個什麽樣的情況的話，就是一個信立信念，這方面會阻隔這個來自內內在的這樣的一些一些東西。
阿康 01:21:33
我總總結一下的話，就是第一點的話，就是如果發揮自己的潛能的話，我覺得首先得要有個知點知識點就是愛好。不第二個的話是不斷的去，就不要用外在去太太多幹幹預這種外在自我去幹預它，讓自己的話始終處處於一種比較愉悅的狀態去。去做內心想做的事。第三個的話當。人生藍藍圖區和你的這個指指針，如果說他們能重在一起的話，同同時你的信信念放鬆的話，我覺得這方面的話就是得到的這種內內在聲音和靈感是最多的。我就想請。
阿康 01:22:25
查老師點點評一下這個我的簡單的模型有沒有什麽問問題，謝謝！
Charles 01:22:33
阿裏的模型我覺得蠻正確的就是你講蠻好的。至於第三個就是說你人生的藍圖，如果你的現在的做法和想法接近的時候。又有點像指針接近所謂的重點期蛋黃期，這個時候？你的內在會非常高興，興趣會不斷的愛好這個部分的話，其實在賽斯資料。
Charles 01:23:04
張姐，我現在一直沒有辦法把它提出來，是有提到的，如果你做的事情接近你的那些菜。累在自己以後有意識心事，希望你做的。範圍之內，也就是你說的轉盤當中你。
阿康 01:23:24
對。
Charles 01:23:25
你的指針進去了，向上進去以後，一旦進去之後，警報會響起來就是回來，但是如果離開越離開會越微弱。
Charles 01:23:39
當然警告都會有，不過你稍微細心一下，你會感覺到。離開恩。離開指導，離開訊息，離開靈感，那怎麽樣去得到更好的靈感。你提到比方說。潛能是會有一個支點，這的確是沒有錯，這個支點。是跟你的愛好有關，這個是我們談88節，談到潛意識的層面的時候，也特別提到了吧你。有興趣的部分，它一定是最最上一層是你人生的一個主要的點。你如果不知道自己的本來面目，你的自發性在哪裏的話，就看你對什麽東西特別有興趣，就知道了，比方說像。禮拜三所提到的會。砍柴就砍柴磨生就磨生，怎麽聽到人家講金剛經就什麽東西都放下了，老母也不要了。這個錢稍微安頓一下，就要去找很遠的地方找黃梅，所以這個東西的話它的確是有一個支點的，你碰到以後這個支點跟你後面第三個那個人生藍圖也都是有關係的，那第二個說在心態上。你盡可能去幫助你能夠走入支點。
Charles 01:24:57
的位置就是你的？蛋黃漆的位置，這個部分的話就是外在盡量的不要幹預，盡量的。具有活力，這是我們在前面的課程特別提過的。如果你接近你要怎麽用能量就是如果你充滿了一種愉悅的活力的。的氣氣氛的話，氛圍的話。那麽你就會發現靈感掩掩而入。這就是為什麽我們在做腦力激盪的時候，不能有任何的一種判斷性的思維，因為你盡可能的讓一些想法能夠湧現出來，而要有這些很好的想法，基本上跟你的興趣還是有關的。如果你沒有興趣以後你再怎麽去想，你也想不出太多了。
Charles 01:25:44
如果阿康你在做一些？塗鴉的或者是你有興趣的繪畫？
Charles 01:25:52
對我。常有些idea你還沒畫之前都不知道在哪裏，為什麽畫的時候都源源不斷進來？
阿康 01:26:01
對。
Charles 01:26:02
一個證明，這個證明他是。從內在來的，你本身是一個導線，而導線如果阻礙很小。阻抗很小，衝突很小。這個導線是優良的？所以不會燒起來。不會有問題，跟你說的三點我覺得。都還百分之符合的。我沒有什麽特別的意見！
阿康 01:26:29
行，那我知道了，謝謝查老師的肯定，我問問題完了，謝謝！
Charles 01:26:37
謝謝阿康。
阿康 01:26:40
謝謝查老師！
可能自己 01:26:44
謝謝阿康，謝謝！那我們請曉東開麥。曉東請開麥？
曉東 01:26:50
查老師你好，我有一個問題是關於期待的。我想問的是，期待來自我們。社會大眾對於我們的，不論是父母或者身邊人對我們的所謂的這種期待就是關於人生成就或者是社會評價這方面的和賽斯所說的這種來自內在的這種期待它的區別。在哪裏。
Charles 01:27:24
我剛才不是念那一段嗎？因為。我們自我是以。我們在外在自我的外在世界的觀點。遷入為主的。變成一種束縛。所以因此我們不知道我們真正的期待在哪裏，在賽斯書裏頭提到的期待，它講的等於是什麽等suggestion等於是內在的暗示，那也等於是內在的行動也等於是我。
曉東 01:27:50
發現。
Charles 01:27:56
最近在談的一些自發性的力量，全部都是同一個東西，那也是你的。有意識自己那個內在自己在部分他所採取的方式，也就是說。如果說有一個木偶奇遇記了，那在操作木偶的線。期待也就是剛才阿康講的你的興趣點，你為什麽會有很大的興趣點，因為你有期待這樣的興趣？它是符合你的目標的期待它是一種很強的力量，它是內在對外在的控制的力量。也就是它是一個由內而外的強大的一種能量，它是一種我剛才講導線就是你的內在給你的力量。
曉東 01:28:34
我想吃。自殺。
Charles 01:28:43
你的你如果沒有辦法去用力量的話。你的能力會消失。內在能量讀很久，他會借給別人，像這種情況。這是屬於。賽斯所說的他是自發性。他是你的本來面目的力量，他是暗示他是內在行動的力量。它是能量，它是意識，所以期待本身是內在操作外在的一種能量方式，但是你所說的，比方說。
曉東 01:29:15
外人。
Charles 01:29:15
老婆要你做什麽，老媽要你做什麽，或者是老師要你怎樣做部分，它是屬於社會價值，屬於群體價值。
Charles 01:29:24
不一樣的。那樣的力量的話，通常會。阻礙。你人生的運作方式？阻礙你的人生的運作方式，最後的結果就是變成一個萎縮掉。
曉東 01:29:38
如果這兩種期待不一樣的話，其實還是最後會按照內在的期待。去運行。
Charles 01:29:45
是，所以這個要弄清楚，因為這本身我們說期待他不是束縛你，他，你根據你的期待，你會以。嶄新的實相的視野來看你的人生。你不會只有限制在自己的方面？如果你用的是父母親，或者是朋友給你的期待，只不過是一個。
Charles 01:30:11
社會價值通常情況。是我們。會出問題最大的原因！好，我們希望！符合社會價值，比方說現在來講的話。學電腦學ai很賺錢，他問題是。
曉東 01:30:31
對。
Charles 01:30:33
如果你對你不是。
曉東 01:30:34
血液上來了還有？賺錢方面的。
Charles 01:30:37
對你不是這樣的人，那你也沒有這樣的力量，那你這樣做又有什麽用，你根本做不到。
Charles 01:30:45
這個部分就是說。我們常會誤解賽斯說的期待，以為說你外在自我怎麽去期待，那問題是外在自我，那不是你的有意識，心智的期待。
Charles 01:31:00
對。
曉東 01:31:02
謝謝查老師！
Charles 01:31:04
謝謝曉東。
可能自己 01:31:10
謝謝曉東，謝謝查查，那我們請舉手的這位夥伴，你方便的話可以開麥，請開麥。
Linda 01:31:18
查老師好。我是linda查老師，我主要想了解一下關於這個平行空間的問題，我一直在思考，有一個問題就是說人他的起點和終點其實是一個確定了的事情。那麽，所謂的平平行空間是不是說？我們怎麽到？終點去的各種各路徑。我覺得可能是這樣一種路徑，就是它有無數條路徑中間這是個黑箱，然後這是個黑箱。那麽這個中間的這個無數條路徑，它是不是就是我們所謂的這個平行空間，那。平行空間？如果我選了其中的一個路徑在走？在體驗。那是不是？我的人生的藍圖從最開始就攝影師這條路徑。我確實有時候想起來他。有點糾結，請查老師！
Charles 01:32:30
另外你可以去參考早期課第88節，我剛才提到的意識的各個層面，就是說我們現在的最底層的，現在外在自我。
Linda 01:32:30
回答跟你講。
Charles 01:32:42
我們當然會。以為自己的實相自己的空間是唯一的空間，那有起點，有終點，這沒錯，我們也一直體驗這個時間。那談到沒有時間性是必須要往更內層，對不對，內層的話你會發現到測試的說法是說有各種不同的層面，比方說到第三層的話。所謂的。次要人格的所在地，也就是說，各個其他你曾經展示過的人格都在那邊，那好或不好的做的對或不對的，全部都擠在那邊。所以你可以發現到往上一層，只要一每一層不同的層面的話，它都會有一個不同的起點跟終點。
Charles 01:33:22
莉蒂亞一定有認為自己的起點跟終點他曾經過什麽樣的人生，生過什麽樣的孩子，愛過什麽樣的人，而莉蒂亞一定有他的那個部分，而他帶崔娣氣，他也有一個起點跟終點，但是這每一個不同的層面的。
Charles 01:33:39
連結當中有你說的所謂的平行空間，我們叫做。叫做不分期？未婚化的區域了，這未婚化的區域是說，比方說我的第四層到第五層之間可能有一個未婚化的區域，是說。他並沒有被被界定。好像說。你生活在。西藏，那西藏跟印度之間可能有一個空間，這個空間是沒有人在管的不屬於中國政府也不屬於印度政府，但它是一個一個界限，一個界，這個界，它因為不屬於任何人，所以。
Linda 01:34:15
聽著。
Charles 01:34:24
那個地方沒有任何的偽裝，它是純粹的。在評審空間，你的確可以一來一去，但回過頭來了，我們回到一個行動的本質就是之所以創造這樣的人格，它真正的意義還是在達成，還是在填一填的價值。所以我們知道有這個空間，有這個未婚妻。沒有錯，有平行的每個不同的。平行空間當中，比方說產生很多的大概率的實相大概率的自己，那大概率自己跟你會有，當然有一種。
Linda 01:34:56
愛你。
Charles 01:34:59
的關係，比方說我們美美式的轉世就好像。
Charles 01:35:03
花開follow葉子到了冬天掉下來，第二天又長新的葉子，那並不是葉子死掉了，而是說。不是樹掉了，而是說葉子開。跟落開跟落在這個循環過程當中，樹不斷的長大，不斷的茁壯，然後也成為他自己這個未婚妻的部分。
Charles 01:35:24
你討論的可以去參考早期課第88節。這個部分的話，我是覺得說。對每個在物質界的我們來講的話，我們盡可能不要迷相或者是迷空了，就是自己的本分還是很重要的，就是我前面在跟白雲一朵朵所講的還有。後來的曉東也提到這一點的，那我也跟曉東講說，你去看吧，我們真正要做的是你現在物質界，你們都有能力都有潛力，而你們對現有的現實，現在的這個世界的狀況，不要以先入為主的觀念所束縛就好了。只要你不舒服的話，你就能夠知道你的期待是什麽，然後這個期待會帶給你很大的力量，能夠把你的實力充分的發揮出來，這是我們要做的。這是我個人的看法，因為很難去更深入的講。講了也沒有辦法去證明，這就是為。
Charles 01:36:31
借的這些部分好像如果我們在洛杉磯從洛杉磯開兩個小時。是有一個區域，那個地方是沒人管的，是屬於。美國跟墨西哥的交界。
Linda 01:36:48
相當於是沒有任何標志性的，它不屬於任何它只屬於一塊空地。
Charles 01:36:57
對在空地中某個角度來講，你又可以。
Linda 01:36:58
他不具備。
Charles 01:37:04
但是這裏有一個問題就是提到的狀況，就是比方說你現在做的飛船，你現在。意思坐著飛船出去，他提到？吉恩伯納德的時候，他就說，雖然你坐著飛船出去，但是你必須要到了地點才能下船。你不能在半空中離開，那是那個界限是沒有定義的，他沒有。沒有實相的。它是非實相的，你必須要到了才能下。你開了太空轉出去，你在半空中開門出去，你會掉下來，你又不知道怎麽回來。反而會變成是一個漩渦。今天。對，那就算你到了對方你開了門出去，你要知道對方的習性是什麽？這都是我們必須要學的。我們之所以在目前的實相當中，自然有我們在目前中的必要性的。這挺供你參考了。
Charles 01:38:08
有些人在出題的情況，尤其是在。阿華。的各個不同層次的時候，你有可能會走入未分化區域，但那個地方因為它可能什麽東西都沒有，或者是它可以遊遊離。或者是可以起到其他的平行時空，這是沒有錯的，但還是要小心，因為畢竟來講的話，你根據自信才能夠回找出回家的路了。
Linda 01:38:42
也不意味著什麽？
Charles 01:38:45
不意味著什麽，每個人自有自己的一種去體驗生命的一種方式，但你只要往上一層的時候，那麽下一層的所有的方式你都懂的，比方說這樣講好了，然後比方說莉蒂亞死了以後。那死了以後。他雖然死了，但是他意識存在，剛才念的，剛剛我念的那一段，他的意識存在，只是他放下了對實相的認同，所以他的很多能量，他轉到了。其他的詞的我剛才提到卡拉汗小姐跟。羅的爸爸。他的能量轉到其他次元，他放下了次元的工作，那我們因為不是要到那個。界定的區域那你到那邊也沒有特別的其他的目的。而他也不是一個建議，那你的確是可以透過他到其他的資源，但是你看連珍跟羅兩個人像羅要跟他的。
Charles 01:39:44
皮醫師見面，他們約了不曉得多少次花了多少時間，經過多少夢境，但是還是見不到。沒有被標位置沒有被標地點。
Linda 01:39:59
那這些沒有標位置，沒有標地點，也許是在未來某個時空，你也可能會。
Charles 01:40:00
Of. 偶爾進去。
Linda 01:40:11
偶爾進去，它不意味著什麽，它這就是一種經歷而已？
Charles 01:40:15
這是。
Linda 01:40:17
那是謝謝查老師這第一個問題，第二個問題老師我一直覺得就是這種自發性，剛才前面的同學也問到關於這個預期這種欲望這種目標，但是我就是覺得。我現在就是好像沒有什麽什麽目標就是很懶的一個狀態，我也搞不清說這個這，但是我在做事情，就這個事情，比方說單位的事情，你一定會去做的。就按部就班在做，但是你說讓我再去。去問個什麽東西，好像沒有任何這樣的想法就是沒有想去再成為一個什麽什麽什麽，這個是。我搞不清，這是一個懶惰的狀態還是？所謂的說由心而發的一個自由的狀態，我怎麽來去？可以界定一下，或者是說我可以探討一下我到底是一個什麽狀態，有沒有什麽意義？
Charles 01:41:20
linda應該從三個層面來看，第一個層面就是不管你現在的生活是什麽好，你一定要對自己有信心。也不要。一開始就覺得說你看我現在好懶，我好像什麽東西都沒有，好像跟不上別人，或者是沒有跟隨自發性之類的，這個東西不用去想，這是第一個先建立信心，第二個去迎接你的。你的新的訊息，只要你有很多一些想法的話，盡量的讓他出來就判斷性，不要因為判斷性，一旦沒有之後，你會發現有很多的訊息會進來很多，也許你開始會覺得說。我不是完全沒有興趣，好像蔡師有提到說放下你的目標好，放下你的目的，甚至時間，這個是他在私人課對大家同學說的不是私人課，在ESP的課程當中，我念過好幾次給大家聽了。就放下目標，所以你沒有目標ok。但是現在問題是你找不到興趣，所以。
Charles 01:42:26
假如你第二個點的話，就是說我歡迎我覺得有興趣的點，我對我來講，我有的時候一個時間突然間對木耳很有興趣，我會研究很多的木耳，那前一陣子對。布鞋因為我大部分都穿皮鞋有興趣，所以我研究了全世界各種布鞋，結果買了幾十雙不同牌子的。有點像發瘋一樣，但是經過一陣子，我現在就不會想買了，因為我就研究過了，我知道了我所有最好的品牌跟最壞的品牌以及他們的特色我都研究的清清楚楚了，那我知道我需要什麽鞋子，那你看一個鞋子或一個事情。我就會突然間這個事情引起很大的訊息，我就會進入這個行動，大量的資料才能夠讓你發現。
Charles 01:43:17
你的興趣點在哪裏？剛才曉東先生所提到的。你要知道自己的期待不是外面的人，或者是說由別人告訴你的，因為反而是由你自己。給自己的一個束縛，他反而是一個限制。如果有像剛才的阿康所說的。你接近了你的目標點的時候，你的內在的會想起來那些警告會說就是太太有興趣了。
Linda 01:43:50
你你。
Charles 01:43:50
我總是在某個點上發現我對某件事情真的很有趣，我也不知道。最後會怎樣，也許玩一玩就沒有了，但常不常會有互相的連結關係，所以第二個就是大量的去產生新的。訊息的嘗試第三個，當你採取行動之後。
Charles 01:44:11
行動會帶來更多的行動。如果你完全不採取行動的話。你會覺得說？我好像。找不到。目標。但目標。常是因為你覺得它很大很有意義，所以你才會覺得是目標。可是剛開始常就是從一個小地方不太自覺的事情開始，你對這個事情有濃厚的興趣，然後因為研究的關係算很深入了。所以從這三個點。
Charles 01:44:42
七下屬產生對自己的信心，第二個。大量的收集資料，但不要判斷。第三個對。產生的部分採取行動，但不要認為它必然是天大地大會帶給你什麽人生目標的，先不要想好，如果用這三個方式去做的話，你很快會發現你會走路。剛才阿康所說的他的第三個點就是你的人生，當你。
Charles 01:45:08
進入的時候你會發現？好像。有點命中目標，人家在鼓掌，他也不知道為什麽鼓掌，但是你發現一陣。找到了，找到了這。中間你一點意見。
Linda 01:45:24
非常重要，查老師非常感謝我這心裏又通透了一點，謝謝查老師。
Charles 01:45:31
謝謝領導。
Linda 01:45:33
我氣溫結束。
可能自己 01:45:35
好謝謝琳達！謝謝長長，那我們請小。靜靜開麥。請開麥小靜靜方便的話。
小靜靜 01:45:46
謝謝查老師，想問您一下您對這個價值完成或者是價值實現，就是這個，您覺得您對這個的理解是什麽？它包含哪些內容？
Charles 01:46:01
是我們剛才不是提到嗎？不管它叫價值，實現價值完成，它就是你的人生藍圖。由內在所設定的人生藍圖。用你在物質界的？生活過程去體驗的過程把它填上去了，在之全我曾經提過，這跟佛教的。
Charles 01:46:26
無言形式好處受其有生老鼠，它是一整套的這個一整套，它本身就是行動鞋，就是一種過程，因為我們不知道那是什麽，所以我們採取行動對嗎？行動是？整個內在的生命。因為沒有行動內在就會消失，你的每個層面都會消失，所以一定會採取行動的。而採取行動的時候，它會你應有的能量跟意識。會形成你的心理經驗。跟你的肉體的特質。會形成你的環境對嗎？所以這個就是所謂的民社，有了民社以後，按照這個民社，你的覺知方式，你的流入方式跟別人不一樣，這個覺知。除了你的眼，耳，鼻舌。深之外，還包括你的頭腦，也就是你的理智的部分，所以你會以什麽樣的理智方式來節制這個世界，你不一定要別人跟別人一樣，因為每個人被主配的被被期待的是不一樣的。這種方式一定會碰到那些環境，所以環境變成觸發物？會有一些感受可？感受當中，從你所愛！的過程當中，你找到你的興趣產生你的行動的結果，然後取之為所有在這個過程的生老死的循環當中，你。
Charles 01:47:54
防止你對內在的？設定的？完形或者是意識形式的一個完整的填。F. 好，那你要翻譯成實現或者是。價值完成我覺得還不如用英文去理解，就好像小朋友在塗。餐廳給的一些一些圖案已經印好了圖案，然後用色筆把它填上去，我們就在做的事情就是這樣子的。
小靜靜 01:48:31
您對價值實現磁力就是在個人的能力方面的價值的實現，是嗎？
Charles 01:48:40
能力跟包包括很多的能力，也包括你的心靈的顧問了。
小靜靜 01:48:45
對我想了解一下您覺得除了能力以外，它還包括哪些內容？
Charles 01:48:50
你覺得還包括哪些？
小靜靜 01:48:54
您在問我嗎？我是想問您一下這個問題的。
Charles 01:48:58
你人生的任何的經歷都是的一個部分。它全部都包括。
小靜靜 01:49:02
比方說哪些除了能力以外？
Charles 01:49:07
一般來講的話，最主要就是感受上你的感受，你對一件事情的感受，因為感受的關係，你慢慢會。把你自己跟別人的這個部分會擴大。就是在山西提到的EE單位所提的一個很重要的重點，就是說它的極限它會變成。合一的合併的，但不是相排斥的，比方說。女人愛上男人。當他愛他的時候，他什麽都沒有關係，為他做人做可能也沒關係好，一切都ok的，但是一旦。過了一段時間，對他的某些事情，他產生不良的看法的時候，人睡在旁邊，你會覺得很討厭，這就是所謂的。
Charles 01:49:58
急性的相吸或者是相似，那在整個的過程，它產生的結果就是你會慢慢的發現你對別人成為別人不會太多意見，而因此你可以成為自己。那你要成為自己要自己，那麽除非你讓別人成為別人！也他不是在一種把愛變成賴的過程嗎？我們在這個過程當中，你沒有辦法成為自己，你就沒有辦法。所以你會成為自己，因此你會獨立的尊重自己，以及獨立的尊重任何其他人。這個過程，他就把你的電信的部分變成從。排斥的部分變成。可以互相吸引，互相的聯合。它會變成一種聯合的狀態。這是我個人的看法，你可以用電攜的角度去思考。的意義是什麽？因為。當它會變成連結的時候，它圖形就會出現的。我們好像在拼圖一樣。如果是拼圖的話，那麽如果你填上你的位置，別人就可以填上它的位置，所以整個圖像就會出現的。我大概就這樣回答小。
小靜靜 01:51:19
好謝謝查老師！因為我當時想問這個問題，我是也是看了就是以後他有講了一些轉世輪迴的故事，就比方說二戰的猶太人，他們轉世成為猶太人的原因，跟他們前世有關係。就比方說他們想消除一下身體身上的一些就是匈奴人的。暴力，然後他想通過這一次這些經驗去應該算是平衡一下他身上的這個暴力的這個行為，或者是這個態心態。然後他也有講到，就是羅作為一個說法者，其實他在這次論會轉世。
小靜靜 01:51:59
也有一個人的目的就是想平衡一下對於權威的一個認知，就是說他有一些對等人物就是他的這一世對等人物可能是對權威的無限的服從，然後他的這一世就可能就會對權威有一些反叛就是。他通過從不同角度去感受對權威的認知，或者是態度來去在這方面達成一些就是理解。所以我在感覺他可能就是除了在個人能力的這些就是完成或者是實現以外，他可能還有一些。就是比方說像這些理解，就比方說就世間的這些理解，包括對暴力心態的理解，包括對權威的這個尊崇還是叛逆的這個理解還是這個應該屬於就是除了能力範圍之外另一部分的框架。我想了解一下，這是屬於像您說可能是屬於感受部分的價值完成。
小靜靜 01:52:58
對。
Charles 01:52:59
能力包括什麽，因為能力有可能包括你剛才說的平衡，那為什麽需要平衡，因為有平衡就能夠。變成一種。你成為自己而不會受到干擾。所以平等是一個重要因素，這個我們在星期三的課程也特別提到，那為什麽要平等，比方說我當過匈奴人，所以因此，我可能當猶太人來做一個相對的平等當男人，然後後來當女人。
Charles 01:53:32
來做平等，因為平等的話就會學會的控制，干擾我們平等的，我們能夠有很強的能夠利用我們的情感的活力，這個是在267節一開始的時候算是告訴我們說。你們能夠充分利用你們的情感活力，它是一個平等的因素，為什麽是平等的因素，因為如此，你才能夠成為你自己，而別人能夠成為他，而各個不同的轉世之間，因為平等的關係，你能夠成就自己變成。
Charles 01:54:05
真正的自己，也就是所謂的本來面目，那麽本來面目出現的，那麽就好像我剛才提到的手指印填滿的電腦識別你的手指印是什麽樣的手指印，因此，在整個拼圖整個意思的拼圖當中，你在整個完形的拼圖當中，你。有自己的位置，你也看得到別人的位置，你不會跟別人有一種不平衡的狀態。如果有不平等狀態的話，你根本不可能成為自己，因為你會緊拉著對方，就好像我剛才提到的，我們會。不獨立於自己的狀態，我們不敢行使自己的力量，而這些都是產生干擾的一種方式。我剛才提到真正。
Charles 01:54:49
由內而外的多次人在處理的事情，反而是你跟你更內在的這些存在的人格，有一個融合的。一種關係，因為在這個融合的關係當中，你會補上它不平等的部分，所以價值實現本身的確是在做平等的工作，因為平平等的工作可以減少干擾，可以讓能量的流動比較順暢。能量流動比較順暢，所以從更源頭的，比方說一切萬有或更深層的內在所傳遞過來的訊息會一層一層的能夠透過各個層面而不會迷上跟迷空。所以這種情況之下的話。你所達到的價值實現。或者是所謂的佛友們的確是成為你自己。
小靜靜 01:55:43
對，然後因為我其實在看賽斯書，包括看早些課的時候，它其實在各個書裏面都有提到過價值完成或者是就這個詞，我們翻譯就是價值完成。你也可以說是價值實現，然後我在看書書，它其實是在每本書都有提到過價值完成，然後，但是每本書它提到的它的方向還不太一樣，就比方說有些部分它提到價值完成是愛，有些部分它提到價值完成，你要能力的實現。還有一些部分它有提到價值完成，可能是關於你的這個自律或者是它用原原文用control就是能控制好你自己的這個狀態。然後它有的時候還有提到，就是你可能需要用一個更積極的狀態，把你的焦點放在積極的方向上，而不是放在。消消極的方向上，然後你能在積極的方向上做更多的有創造性的，或者是更有愛的部分，而不是更消極的，或者是更那種破壞性的行為。所以它其實就是它可以，它就是。所以我想要一個比較總總結性的概念，就是價值完成它。
小靜靜 01:56:49
舉了這麽多例子，這些都屬於價值完成，用一句話來形容價值完成，用哪句話能更好的概括這麽多內容？
Charles 01:56:58
完成內在的行動。你必須要先從138節開始看起了。138節所講的內容就是一切萬有。如果沒有行動，一切萬有就會消失掉，那一切萬有所採取的行動會造成一切萬有本身而行動本身完全無法更改，他只能按照行動來行動，那因為要行動，所以。它其實是一個導電的過程，那要導電的過程的話，就是要減少干擾，那要減少干擾的話，你有愛，當然會減少干擾吧，你內心有愛。那也能夠接受其他人也能夠接受內在。當你處在一種愛的情況的情，當你處在一種愛的先進的時候，你的。
Charles 01:57:44
內在的訊息跟？引導的方式會最好這樣你說。按能力，當然你能力的發揮本身一定是跟內在的行動是有關的，那跟內在的行動有關，一定是會造成。容易駕駛完成了，所以你說不管你是。
Charles 01:58:00
談到自治，我必須要有更多的自治的能力或者是當然跟內在的行動的完成有關。不管你談到什麽樣的價值，完成賽斯所提的內容都跟內賽的行動是有關的。
小靜靜 01:58:17
我的理解是行動，它是一個非常中性的詞，但是就是在我理解價值完成這個詞是非常的積極或者是積極的有愛的，然後有這個就是創造力的就是它其實不是在我讀賽斯書的時候，我覺得它其實不是像我們。
Charles 01:58:29
就是內在的？
小靜靜 01:58:35
中庸之道講究就是沒有屬於正負的一切都是無二分法的就是在我看賽斯看來就是二賽斯的書裏面，他二分法畫的很明確，他就是讓你追求積極的，有愛的，有創造力的，然後能夠自律的，自控的，而不是去就。就用行動去製造一些破壞性的，或者是仇恨，或者是不自律的，沒法自控的，就是不能實現自己的就是它。我在我看來，它二分法分的就是很明確，它就是偏向積極這一面，而不是消極這一面。但是行動這個詞。本身就是很中性的，那你怎麽用行動把積極的一面來展現出來？
Charles 01:59:16
小靜你必須要有多數人的概念。你有多數人的概念，就不會有這個想法。你說。他是偏向積極的那一面。要偏向積極的那一面的意思是什麽？是你的外在自我必須要放鬆，我們說今天。說不思善，不思惡，或者是對一件事情不過度的批判的什麽是讓內在的能力，能量能夠透過來絕對是積極的行動本身是積極的。你在做一件事情，在做創造性的工作，在做內在的表達的工作，但是那個表達工作不在外在自我，所以我說你必須要先看138節，因為138節告訴你第三個兩難就是。外在自我。跟行動。好，你的外在自我的，任何的所做的事情是由你的。所透過來的而。在整個行動的過程外，在自我去覺察內在的行動的時候，發現自己是那個操作者，所以覺得自己才是真正的中心，但是那是一種誤會，它是一種誤解。所以你看第三個兩難，你就知道為什麽行動。他其實是非常積極的。它有它的特色。
Charles 02:00:34
你說。一個人他也具有某方面的特色，比方說這樣阿康好了，他天生就很會畫畫，很有繪畫方面的天賦。那我去寫阿康有沒有用？我也很聰明，我也懂很多事，可是我學他，我沒有辦法學他的那種方式，而那個方式是他的內在突破某些他的內在的主配的方式以。人格的方式來表現。別人要學，我有沒有辦法學到可能也很難有沒有辦法像那個？其他人去學會能那樣，你不識字，然後能夠通透所有的佛經道理，你要怎麽通，根本不在外在自我這一端？不再外在自我這一端，所以我們所說的。不要去形成。內在傳遞訊息，又傳遞能量傳遞。物質表達的這部分產生衝突。這個部分在談。中性的不是善，不是惡的，因為這種情況才不會像我今天一開始提到的。你跟你有你的想法，你有你的思維，你的思想，你的感受跟你的有意識，心智的思想跟感受是。不完全相同的，那不完全相同，誰說的算好了，我們今天要採取行動，我們要採取。
Charles 02:01:55
多次人的一種創造工作，我們要把我們的愛，我們的能力表現出來，但你的思想跟感受跟你的內在的思想跟感受怎麽會一樣，那如果不一樣要打架嗎？那如果不打架的話，就只有外在自我那一端，因為它不是行動端。如果外在自我。不疏散，不是用本來面目，不表示不積極，本來面目是非常積極，我剛才已經念那一段，你是充滿了活力耶！
Charles 02:02:23
利用你的情感活力，它是一個很好的平等因素，它是非常旺盛，它可以。減少。如內在來的干擾，因此能夠達到一個價值實現的目的。所以整個價值實現是在內在，不是在外在？那如果我們在看賽斯資料，因為賽斯的。中英文翻成中文的過程，他把很多比方說像我禮拜三提到的。Ideal concept..理念，概念觀念這些全部都沒有去分，他沒有去分層面上的不同。所以也他沒有去分到底是莉蒂亞的想法，還是崔娣的想法，所以會讓人家感覺到說好像我們提到的是什麽都ok一點都沒有什麽都ok我們是根據自己的特質在表達，而且那個表達的方式是非常強烈的，比任何人都強烈，因為？你本來就配備那個特質，你用那個特質來表現是最能夠產生最強力道的一種方式，而那個方式就是內在的行動能夠表達的部分，我剛才已經念過了，是你的名字。
Charles 02:03:36
被你的意識所主配了，是由內在的行動所主配的，因此你產生一種劫持方式。比較重要的就是在整個行動的過程，外界自我不要過度控制。甚至於再到後來，連有意識心智也不能過度控制，這種情況才能夠。像打三節棍一樣。
Charles 02:03:59
能夠你要達到哪裏，或者是要做什麽樣的創作工作就能夠做到？會成為你自己！如果緊抓著。你的外在自我，一開始就念剛才。念的那一段你的內在自己是百分之百的。認識你，了解你。他也在。有action。你的行動是由你的內在改的，在引導在嚮導的。那如果是這樣的話，如果你的外在太在乎某個。我剛才念的那一段。自以為外在自我的價值觀的善跟惡。那麽就。妨礙到你內在想要表達的部分，你就沒有辦法價值實現。所以。不是不施善惡，而是不施善惡的情況之下，你有很多由內在來的訊息，就好像我們在提到不是在腦力激盪術的時候不判斷就表示那不判斷就亂做，不是我們在做腦力激盪的時候，是盡可能的把訊息。收集過來，然後根據我們有感覺的那個部分去採取最好的行動，所以那個採取的行動常是。非常具有很強的能量跟效率的。那個是愛是？接受那個是焦點，是力量，是能力的表現。絕對不是中性的。
小靜靜 02:05:28
您覺得阻礙這些就是因為您覺得行動也是積極的，那你覺得能夠阻礙就是積極行動的這些東西或者是因素有哪些？就比方說信念可能就是其中之一，有扭曲的信念，或可能會導致一個積極的行動變成扭曲，從那個。
Charles 02:05:45
因為這個東西我們要從頭談起了這個東西在談三個鐘頭都談不完的。談到信念的話是跟你講說信念，包括內在信念，一個外在信念，什麽叫信念？
小靜靜 02:05:57
能夠阻礙或者是使積極的行動變成消極的，或者是扭曲的因素有哪些，可以簡單的說一下。
Charles 02:06:04
簡單的說我剛才提到了我從一開始就提了。恐懼。憤怒。有很大的強烈的情緒，這些部分？都是阻礙內在行動的一種方式，因為你根本覺察不到內在還有你。有沒有覺察到內在的存在？如果你根本不相信有內在存在，那其他就不要說了？如果你覺得內在存在，那你為什麽不跟他說話，你為什麽不跟他？溝通為什麽不了解他，你要了解他，從你的感受跟你的思想下說的。你的內在是非常了解你，引導你的行動。這就是我們從頭到尾一直在提的，包括阿剛所提的三個原則，怎麽樣利用支點？去找到自己的潛能怎麽樣？盡可能保持一種愉悅，不要因為外界的關係受到干擾，然後如果你走到了你應該走的那條路的時候，或是跟你的內在行動符合的時候，其實你自己會非常清楚，因為你會有很強的恩寵感。
Charles 02:07:13
那這個部分的話，我想我們今天討論的整個過程都在討論同樣的一個主題了，說一般我們講信念，那信念是什麽？訓練是。你相信什麽？那你相信什麽？從相信這個部分，從思想本身就又談到了他是你的思想跟你的內在的思想，他一層一層的。思想有它的來源感受有它的來源，它不是單一存在的，這是我一開始上課的時候就提到的。這物質世界的任何東西，包括你以為的物質，或者是你以為的。沒有特別有智慧的東西，它都不是單獨存在的。不是單獨存在的它有層次的。他有他的內在。
Charles 02:08:08
我想我先回答到這裏，因為時間也超過了。
可能自己 02:08:12
恰恰我。
小靜靜 02:08:12
好謝謝老師！
可能自己 02:08:15
謝謝小恰恰我們還有向善若水。還有一位。
Charles 02:08:24
好，那請山上熱水。好。
可能自己 02:08:26
還有個沐沐你？可以繼續嗎？
Charles 02:08:33
我盡量我盡量。
上善若水 02:08:33
查老師不好意思我。
Charles 02:08:35
沒關係，沒關係你。
上善若水 02:08:37
真的是很不好意思耽誤您時間，我也知道您很辛苦，真的是很榮幸又能跟您對話。
可能自己 02:08:37
好，謝謝。
上善若水 02:08:45
我的問題也很簡單，就是說您之全我也問過我創造力很強，我也一直跟我感覺我是跟自己的內在是一直能夠聯繫，也能夠對上話也小口品嚐的創造了很多的一些。
上善若水 02:09:01
就是所謂的實相？但是有一些實相一直在重複同一個內容，那個角色他都在改變，但是我心裏是知道這件事情怎麽跟上一件事情又是同樣的一件事情。比方說人際關係，這個層面。我怎麽感覺不是我要創造的，我怎麽又創造出來重複又重複的，一直在創造同一件事情？讓我也有些有一些糾結跟煩惱。是我的自我是在。跟內在打架嗎？在不平衡的狀態之中嗎？所以他這個事件一直讓我感覺我認識到這個事件好像怎麽又是這個同樣的事件，只是換了一個腳本，換了一個導演還是我。制作人也還是我，但是這個感受我感受出來的感受是有一些纖維的這個分分別是不是說太明顯，我都是同樣的那種感覺。這件事情怎麽還在創造，就像您說的，我一直在研究一個布鞋，然後研究完了以後我就轉向研究另外一樣，或者是說我去創造另外一些事情，那就覺得挺好玩，那我一直在創造，我感覺。這件事情我創造過了，怎麽還在創造不太好玩。我請教查老師開始，謝謝！
Charles 02:10:23
首先所發生的事情！你是不是先接受？因為你實在是不接受的情況之下，你想要？把不接受的情況。投射到外頭那不接受的情況，投射到外頭，當然回過頭來就是不接受的情況，因為你的感受對應外面環境。外面環境本來就是感受所吸引過來的。這個部分就是當然以這個角度來看，這個問題還在原來的問題上，並沒有真正被你了解，或者被你看到。
Charles 02:11:02
你現在要告訴你東西？
上善若水 02:11:02
我還是需要知道還在找答案是這個意思嗎？
Charles 02:11:07
對你還在找答案，好，那因為在找答案而又對。眼前的情況不接受你用另外一個名詞叫做我要創造新局？我要創造新子後面一個部分就是你並沒有接受前面那個課程。那因為你沒有接受前面的課程，所以不接受的心是不是往前面去塗是這樣講，如果我一直覺得我很窮或者穩穩。
Charles 02:11:37
那麽我覺得我很醜。
上善若水 02:11:39
明白。
Charles 02:11:41
那麽我不接受我自己這種狀態的話，因為我覺得我很醜，所以我到外面去用各種方式去想要去創造我，讓別人看起來我是。
上善若水 02:11:52
很美。
Charles 02:11:52
我是很美的，那你碰到的情況你還是會碰到有人會講到說這個人有點醜。
Charles 02:11:59
當有一天，你真的接受自己了，你好。我就是樣子，我接受了，因為你接受以後。這個心態不見了，所以他吸引的環境不同了。因此他回回過頭來根本也不是創造，而是說它所對應的部分就不一樣了。我有一個朋友，他到哪裏都會被叫做大聲，因為他講話都很大聲。
上善若水 02:12:21
Charles 02:12:23
到哪裏，人家都會過來跟他講說小姐你講話可不可小聲一點。隨便到哪個地方吃飯，都有這樣的一種想法。他慢慢發現到這一點，他一直想要去。把這個部分去除掉，怎麽樣弄，就是這種情況，有一天他真的後來禮物到了我本來就大燈。
上善若水 02:12:46
接受。
Charles 02:12:46
我大聲的ok我就大聲，從此以後他說從此以後再。
上善若水 02:12:53
也有人說了。
Charles 02:12:54
沒有說。
上善若水 02:12:55
明白。
Charles 02:12:55
因為你不接受，所以那個感受是在的。就是所謂的白熊理論，我覺得你不再想白熊了。
上善若水 02:13:05
還在想。
Charles 02:13:06
你還是在想拍手，你說我到外面去創造，不是這樣的親密關係，你還是在創造，因為你的感受並沒有改變。
上善若水 02:13:07
對。
Charles 02:13:16
接受本身會造成一個非常明顯的我接受了。不是說我就怎樣，而是說我不是在變目前的環境，而是。我在整個過程當中保持一個更神的狀態，偶爾看看其他的連結的方式。
Charles 02:13:38
好，我不打環境，這我們一直在講這個不打環境，你接受，然後因此你會發現這個環境的確是你也在幫你創造的。而由這個環境當中，你可以所謂的創造，就是看到它的創造性，它對你的指引是什麽？那如果你不知道它的指引是什麽，你可以詢問。
Charles 02:13:58
你可以不斷問你內在你用什麽來告訴我，你要我懂什麽？你要懂什麽或做夢，他直接告訴你答案，我們一直忽略了這一點，這是我今天在談整個主題的一個重心，就是說你確定它存在。
上善若水 02:14:04
讓他直接告訴答案。對。
Charles 02:14:17
因為它一定存在。
Charles 02:14:19
第二，他存在你要跟他對話。
上善若水 02:14:22
對。
Charles 02:14:22
除非你認為它不存在，它是虛悟空飄渺的。如果你確定它存在，那你為什麽不跟他對話，你現在都跟我對話，因為你認為我存在，雖然我在美國，你可能不在美國？
上善若水 02:14:33
對。
Charles 02:14:36
我不知道你有沒有在美國了，但總言之。
上善若水 02:14:36
對。我在香港對謝謝您！
Charles 02:14:39
你在香港對你在香港我也不會認識你，你確定我存在？
上善若水 02:14:43
對。對。
Charles 02:14:45
你確定你問的問題我會回答你嗎？所以你確定之後，那麽你就開始可以詢問對話，然後可以要求，然後可以尋找這個答案。
上善若水 02:14:48
對。
Charles 02:14:57
當這樣的一個情況進入阿康所說的所謂的蛋黃期的時候，你會發現。我了解了。
Charles 02:15:09
你用同樣的心態去行的部分，它一定是同樣的形態的。
上善若水 02:15:14
謝謝查老師，非常感謝您！謝謝您，我的問題問完了很有啟示，我通透很多了，感謝！
Charles 02:15:23
確實上善若水，那你是善若水，水利萬物而不爭。
上善若水 02:15:26
謝謝撒老師！謝謝。
可能自己 02:15:33
嘗嘗你這時候謝謝上善若水嘗嘗你這時候是要回家了，你真的可以繼續嗎？那還有兩位夥伴。
Charles 02:15:39
你說！Okay.
可能自己 02:15:43
無名請開麥無名請開麥！
吳敏 02:15:50
謝謝查老師！
可能自己 02:15:50
好，謝謝。
吳敏 02:15:51
這麽晚了我就問一個很快的問題。剛才。平行空間和。當下的關係謝謝查老師！
Charles 02:16:04
而吳敏你的問題是什麽平行空間？
吳敏 02:16:08
平行空間和當下。
Charles 02:16:17
當下的說非時間性？為什麽我們前面在提到說不要有目標，或者是說當你慢慢採取行動接受訊息的時候，你就會處在當下，因為那個時候。你就沒有你未來要做什麽，但他的確是往未來的方向走？我們通常的沒有在當下的原因是過去發生什麽事情，過去有什麽事情像剛才上山若學所說的，我一直想要創造某個局面，但是我是跟以前一樣，所以這個情況來講的話。那麽他的過去的確是有牽涉到他現在的當下，然後他往前是不是希望自己能夠變成未來的什麽樣子？他希望自己未來是什麽樣子，然後他以他的過去來對應。來對應說他現在這個當下應該往哪個情況去走，所以這種情況的話，如果一個人能夠完全接受他自己所有現在的現狀的時候，而又保持一個輕鬆愉快的心情的時候，他就會處在當下的。否則的話他沒有辦法處在當下，因為他想說我要變成什麽樣，我要我以後要怎樣，我要採取什麽樣，這種情況他就沒有活在當下。那至於剛才的平行空間，我剛提到那是意識層面的一個未婚化區域。所以在某個情況來講，除了你現在的時空之外，因為時間不存在時間只存在你目前去感受你的現在環境的一種方式。
Charles 02:17:56
在你會感受的其他的空間，它不斷的在有平行的狀況在發生感受它並沒有真正停止。那以平行空間來講的話，我們換個角度來看好了，你在感受的時候，是不是你的有意識，心智也在感受你的內在自己的每個層面，是不是在感受？你在自己的生命的感受，是不是跟你現在的感受的範圍是不一樣的？因此，以內在來講，它當然不是只有你一個外在自我的表現，它還有很多其他的外在自我的表現，而且不受到。時間的限制。有些你的自己可能活在現在的當下。有些你的自己雖然是活在15世紀13世紀，但他還是活在當下，是對你的內在來講，他是當下。在平行的區域來講，它是當下的。莉蒂亞會投胎到14斤，以平行來講的話，它是比較接近於。你更內在的自己在使用的範圍。你是潛意識的。
Charles 02:19:02
第五層第六層，那麽後面的每一層對？第五層第六層的你的自己來講全部都是屬於當下的，對你來講它是平行的。它是一個層面上的區別。對當前的你來講的話，你的世界是當下的，而到過當下的生活，就是把時間移掉，但是對你的內在來講，因為它本來就沒有時間性，而每一個更深層的內在，它都處在不同的平行的一種空間當中。
Charles 02:19:34
我想就先這樣談一下這個問題要好像也不是三言兩語可以講清楚的。
吳敏 02:19:41
對他是。我覺得確實是最重要的是我們沒有大多數的時候都沒有多次元的概念，這會非常的混淆，謝謝！
Charles 02:19:50
對。對你的內在自己有很多可能性的自己，你的可能性自己對你的內在自己來講，它有很多平行空間。好，但不同的內在自己有不同的平行空間的範圍。
吳敏 02:20:11
謝謝查老師！
Charles 02:20:12
謝謝吳。
可能自己 02:20:15
謝謝開麥。
沐沐 02:20:19
查老師好，就現在時間比較晚了，不知道查老師那邊就時間是否時間，那邊怎麽樣就什麽方便了回家。
Charles 02:20:29
沐沐你說吧，沐沐你說沒關係，你說。
沐沐 02:20:35
我就長話短，說，簡單的就說表述一下我這個問題。就算是在早期課的17節，他有講到之前領導的馬爾巴，然後賽斯說，再是說以馬爾巴的他自己所說，他確實。不是不太是一個聰明的女人，就賽斯說，馬爾巴是處在我們現在發展的就是馬爾巴是處在她人格死後的一個中間層，然後賽斯說他就馬爾巴的發展是不？
Charles 02:20:59
And tommy.
沐沐 02:21:15
不太好，也不太差，就是以他的目前的就相當於人格死或者那個地帶。然後那我最近在思考一個問題就是說。就說人格死後他是有就他就人死後是否有這個肉體的一個限制。那比方說在他講到那個馬爾巴，他說馬爾巴是處在一個發展的階段，然後他是就做的就是他的那個能力。給他的本身的那個中能力，他發展的不太好，就不是特不是太好，也不是太差的那樣一種狀態吧。那我就在想說，此後的人格他是否也是？
沐沐 02:22:00
在以像我們現在這種的存在體，比方說也是一個人格片段形式的一個存在，或者說死後的人格，他對於肉體的這個限制是否就又或者說他死後的這個人格，他在。那個層面，或者說他在那個中間層，他對於他身前前身的這個肉體的限制，會有會是否存在這個肉體的限制，或者說他能夠說感，就是能夠感知道。比方說他之前的轉世人格，或者說從有的層面。
Charles 02:22:40
沐沐馬爾巴勃朗森跟他的肉體是沒有關係的。這樣講哈馬爾巴勃朗森的內在組裝一個馬爾巴勃朗森的特質，這個特質就不是太聰明，所以賽斯取笑他叫土司吧哈那。他在物質世界的確沒有很聰明，但是沒有很聰明這件事情。並沒有影響到它的價值實現，因為可能像。賽斯所說的，比方說賽斯不是有一次當？最前面叫做什麽富蘭克瓦特那富蘭克瓦特也沒有很聰明，或者不能說沒有很聰明的就是說他的個性。對整個賽斯的團體來講的話。沒有很被喜歡的就非常固執之類的，所以一個特質在物質界裏看到的人的特質。它在填完型當中，目前所缺含的切塊。就好像如果你在填一個拼圖了！不是每一個拼圖都是很漂亮的，可能有些他就是邊角的。
Charles 02:24:06
..在智商上？
Charles 02:24:09
搭配不是很好，有些甚至是**或者是任何的非常不健全的狀態，但是不健全的狀態或者是找死或者是智商不好。按照賽斯的說法。因為他人在很強大，他不需要再去創造很大的很強的人格，再來去取得很多的資料，他只是最後一點點還沒有掃完的。這麽一筆一揮點一下就好了。所以我們說馬爾巴博朗森。他沒有太多的智力，然後他死後在中陰城在中層..那也不是化解的特別好，這些其實都沒有影響到。整個馬爾巴勃朗森的內在存有的發展，但對馬爾巴勃朗森這個存在體來講的話，以它的存在體，因為它會繼續發展，所以對馬爾巴它發展不是很好，但沒有表示。馬爾巴的內在發展的是不好的，就好像我剛才提到的富蘭克瓦特可能對很多人來講，會覺得說這個家伙怎麽會。
Charles 02:25:23
然後你看很多提到的一些人格，甚至包括他們在這一次，雖然有。有些成就了，但是在個性上。也非常的封閉，不喜歡交朋友之類的，不跟別人親近，這些都有。對他不是絕對完美的，但是他補上的。約瑟或者這樣的內在字體？他們所需要的那種氛圍，或者那個因素，也就是我剛才提到的那個補所運的那個比喻一樣，你可能最後補的是一條線，兩條線或者是YY的一條線，你只是補那一條線。因為只要存在體，它都會繼續發展，只要存在，就會永遠存在而存在永遠會發展。因此沒有錯。
Charles 02:26:18
馬爾巴布朗森在中城發展不好。他也沒有再繼續再去投胎，因為他可能也不需要，因為對整體內在來講的話。可能就夠了。那所以你不能用馬哈巴勃朗生來說，是不是在身體上，或者是在某方面有缺陷，我倒是比較會以另外一個角度去思考，就是不管你是什麽樣的人物，不管今天是**今天是白**或者怎麽樣。
Charles 02:26:50
都是宇宙間的寵兒，你永遠都是被恩寵的，永遠都在你。最有利的方式來行使你對內在的貢獻。如果你去看。夢清化就要做完成。提到的新年新志向，他就提到。每一個存在，不管你是誰，你都是這個宇宙間最珍貴的你對整個宇宙都有非常好的貢獻，不管你做些什麽。你對整個世界後，整個宇宙都是最適當的角色的，不用擔心這個問題。
沐沐 02:27:32
對就是查老師，我的理解就是剛剛查老師給到，就剛剛對我那個問題的一個一個解答，就我的理解說是馬爾巴他就他的內在是一個整體的完形，那麽馬爾巴他這個身份只是他整體完形的一部分。就是相當於是一個圓形的其中之一。
Charles 02:27:54
是，就比方說沐沐你和我都是一切萬有的一個面向的展展現，那你說我們最後一定會連連上一切萬有，你說一切萬有會笨嗎？不會吧！是不是我們的內在？賽斯後面的賽斯的後面的賽斯。三後面的賽斯。你一直往後走的話是一一千萬有。所以不管你是誰，不管你是馬爾巴還是誰，最後已經是一切萬有的一個面向了。不過只要存在，它會繼續發展，會繼續存在，這是沒有錯的。
沐沐 02:28:35
相當，比方說馬爾巴，他的存有的，他的各個的轉世人格或者可能性，他們都有他們的不同的路徑，不同的發展方向。
Charles 02:28:46
對。對！
沐沐 02:28:51
所以相當於真通靈到的馬爾巴只是通靈到他目前的這個就是馬爾巴他身份的這個人格，而不是說通靈到的是他其他的轉世人格，或者說他的所有的部分。你想。像當初真痛你賽斯他一開始其實不是賽斯是賽斯的轉世人格，大概是這個意思。
Charles 02:29:16
你看吧，像要連上針30年不上的，他要透過富蘭克瓦特？
沐沐 02:29:24
一開始是。
Charles 02:29:24
然後慢慢的連到。對輪到賽斯，然後到賽斯第二輪到賽斯第三。我知道目前連到賽斯第三，沒有看到賽斯第四。那馬爾巴也是一開始就連上珍跟羅。所以馬爾巴有沒有很像布蘭克瓦特？我們不能說他的物質界怎樣或者是怎樣，其實所有的存在。都有他的。絕對的正當性跟必要性，而且他也絕對是說人的，那沒有馬爾巴的話，我們也可能有很多資訊，沒有辦法在賽斯之要看的那麽清楚吧。那像AA那61年前就死了。那只是跟。威尼斯有一點關係，當然扯不上關係，我覺得扯不上關係的，他也在幫。
Charles 02:30:15
羅斯他們在做起遊戲的時候，給很大的力氣，這個世界是大家共用的知識是共享的。
Charles 02:30:25
我們都是一切萬有的子孫，或者是我們就是一切萬有的一部分，或者是我們就是一切萬有。
沐沐 02:30:35
謝謝！感謝老師，我今天時間也比較晚了，查老師辛苦了！
Charles 02:30:43
謝謝沐沐，還有其他朋友嗎？
可能自己 02:30:46
沒有了查查沒有了。
Charles 02:30:48
Ok好。
可能自己 02:30:49
謝謝你辛苦你了！
Charles 02:30:51
謝謝。
白雲一朵朵 02:30:52
謝謝查老師，謝謝大家的提問！
Charles 02:30:54
我的觀點。我的觀點也只是代表我個人目前的理解，那或許我也會在改變。我的觀點只給大家當參考，還是那句老話，如果我的觀點跟你的想法不一樣的時候，真的要拜托你先。用你自己的觀點，尊敬你自己的觀點，我也是尊敬你的好，謝謝大家，謝謝各位好朋友！
上善若水 02:31:19
感恩查老師，祝福您！
白雲一朵朵 02:31:21
謝謝查老師的京劇，我覺得一直銘記在心。特別我覺得今天收獲特別多，我一直聽到現在手機只有幾個電了，只有百分之幾的電了，然後就特別感，我覺得這個場域的貢獻就是在於大家精彩的提問，謝謝查老師，謝謝大家！期待下一期。
Charles 02:31:43
跟誰。
可能自己 02:31:47
那謝謝謝大家，那我們這期結束，下期再見！
Charles 02:31:53
謝謝大家，謝謝！
可能自己 02:31:55
謝謝。
wendy 02:31:59
感謝大家。
可能自己 02:32:01
大家可以自由下。