那你看啊，我之前提過說像，晚上做夢的時候的那個自己，跟你白天醒時的那個自己，雖然是你在做夢，可是個性不一樣啊，行事風格不一樣，對不對？那那個是不是分形疊代，因為你不可能由一個，這個形式的自我一直過生活，他會不斷的在你的人生當中，換另外一個自我，不斷的換自我，然後你晚上在做夢的時候，他也不斷在換新的步，那這個就是所謂的頻譜啊，你看，可能性的自己，對等的自己，平行的自己，做夢的自己，這麽多都在形成一個東西，都在形成一個完形，或者是形態，它是一個頻譜，一個完整的形態，也用這種方式好，一個意識才能完整。
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【參考章節】
《個人實相的本質》
早期課第九冊 第506節,情緒能量EE
【參考上一集影片】
多次元創想遊樂場: 024(上集) 2023.9.16 查叔講創造力 – 分形疊代 曼博德集合
00:00:02 分形疊代 曼德博集合（英語：Mandelbrot set）
00:03:25 映照: 任何時刻的你的自我跟前面你的自我是不一樣的
00:03:43 這個物質世界是內在的投射
00:10:52 信念創造實相?
00:13:44 That Which Is 一切所是
00:16:20 把每一個段落都當做活的 可以改的
00:17:10 愛自己
00:27:54 自我與有意識的形成
00:28:09 早期課的506節
00:29:19 意識頻譜 807-809這兩三節 賽斯講話中變成另外一個人格
00:31:45 因為創造力不是在外在自我
00:47:26 自我是大海最上層的波浪 (參考上一集影片)
00:51:22 感覺基調 是指你對生活大體上所抱持的情感態度
————————-
【查老師的導讀文】
愛自己並與層層的神一起創造人生-1080
愛自己⋯
不只有照顧外在自我的感受
更重要的是您那由衷的感覺
真正的自己並非肉體的自我
因為每天都有新的自我昇起
要照顧的是由衷深沉的感覺
那帶著來投胎的有意識心智
創造實相⋯
不只有外在自我的強力操控
而是與層層的內在神性合作
把任何心中的靈感
移入移出靈活行動
用想像力⋯
把新的思維和感受
移入成為可用資源
—–
機器轉譯，僅供參考
在上個星期五，我談了一個主題是談到分形疊代，或者叫曼德博集合(英語:Mandelbrot set)，那這個好像是科學的名詞，那就是科學家講的，但是呢，按照科學家的說法說它是一個，上帝的指印，也就是如果你觀察這個世界上的，所有的森林，不管是動物，植物甚至是礦物，它的形成，它的組織的方式，都是曼德博集合(英語:Mandelbrot set)，就是那種分形疊代，因為那叫上帝的指印，為什麽會有這種現象呢，比方說像我們有基因，或者是說，種植物的各個不同的形式嗎，不管他的變化有多大，他的組織方式他的移動的方式，就是分形疊代，分形疊代是什麽呢，分形疊代就是跟原來的，第一個圖形有一點點不一樣，就有一點像，我之前在上個星期想到像，有點像花椰菜broccoli，大的花椰菜跟最小一點點的花椰菜，那個形狀都是一樣的，人或者是說山川大地啊，最小的一個跟最大的一個，其實是一樣的。
那我為什麽要講這個，這個跟我們今天講有什麽關係，我是覺得說，我們講了這麽久了，我們來稍微破題一下，對我們來講的話，最重要就是個人實相，個人怎麽去創造你的人生，這是最基本的，我們可能，知道很多的宇宙大道理，可是比較重要就是，我自己到底是怎麽樣，所以在，賽斯書的，第二本書叫《個人實相的本質》，《個人實相的本質》這一本書一開始，他就先從，感覺基調開始下手，為什麽從感覺基調開始下手呢，他的第一章就先談自我，跟談感覺基調，他告訴我們說，你們認為的那個自我，像我們每個人都覺得，比方說我叫Charles，我今天做了什麽事，我碰到什麽樣的問題，這些的話呢，他是屬於自我。
自我呢，我們以為都一樣，但是自我事實上是，每一天都不一樣，甚至於每幾分鐘都不一樣，但是你並不覺得，你跟之前的你是不一樣的，那我之前曾經舉一個例子，比方說你看剛出生的小嬰兒，這麽小，對不對，那麽小的嬰兒，然後3歲，5歲，他的骨骼怎麽變，他的內臟怎麽移，你蓋一棟房子，你有骨架嗎，對不對，那我今天蓋的是小樓房，我今天要變成12層的大樓房，那是不是要拆掉，重新弄鋼架重新埋，對不對，可是為什麽人不用呢，為什麽所有的生物都不用呢，小朋友這麽小，小的蝸牛這麽小，貝殼那麽小，可是他大的時候，蝸牛的背一樣跟著一樣的大，所有東西都是照比例的增加，其實你有沒有想過，那個其實是映照出來的哎，就說任何時刻的你的自我跟，前面你的自我是不一樣的，每一次每一個，新的自我，每一天，重新開始的，都是一個新的自我。
所以為什麽叫做，這個物質世界是內在的投射，它是投射的，那如果是投射就沒有問題啊，對不對，你的骨架，可以繼續的把它投射大一點，所以孩子長大的時候，他的狀況跟，小的時候的狀況是不太一樣的，他的骨架不一樣，他的所有一切細胞的長大，或各方面的部分，根本不可能以這種方式，同比例的長大嘛，所以賽斯在《個人實相的本質》一開始他，是希望我們覺醒一下，你每一天都是根據你的感覺，在過你的生活，可是現在有三種不同的感覺，第一種感覺就是，我是媽媽，我是人家的太太，我是先生，我是什麽樣的角色，所以你覺得這個社會要求你，你要怎麽做，通常我們會按照父母親的希望，父母親的要求，或者是這個社會給我們的這些標準，來過我們的生活，可是這樣過，到一個程度，你會覺得非常委屈，因為似乎你要表現得過，你要做得，或你想表達的，你的人生的目標，你的人生的目的不在了，你只是在當一個角色，但你不是在過你的人生，這個就是某個角度來講，也是不愛自己的一種最嚴重的表現，之一，因為家庭要求你這樣，你也覺得應該這樣，父母親，社會都教你好像就是必須要這樣，那你在過別人的生活，你的生活不是幫你過嗎，你真的想做的，到底誰能夠幫你過？
因為事實上，我們之所以生存在這個物質世界上，基本上的最主要的原因就是因為，我們想要把被融合的那個思想，來物質世界表現，所以每個人都不一樣，每個人天生就不一樣，我兩個孫女，第五個跟第六個，第六個好像是修行者，那種禪修的大師，怎麽弄他都不會哭了，你怎麽抱他，什麽人抱他，怎麽弄他，他都不會哭，他就是禪修者，脾氣好的不得了，從來都是笑嘻嘻的，第五呢，第五個那個小孫女呢，哇，天吶，他完全必須按照他的意思，如果沒有按照他的意思，他哭到你，屋頂都，掀掉，你沒有辦法不按照他的意思，但是他很熱情，熱情到不得不得了，你如果想看的話，我就放幾個影片給你看，他看到東西是，手舞足蹈，然後哇，這真的就是好像發瘋了那樣，那他不讓他爸爸抱的時候，他爸爸根本沒辦法接近他，因為他這個小女兒可以達到，達到哀哀叫，這個性真的差很遠了。
所以在《個人實相的本質》，一開始就是告訴我們說，你看哦，你的自我，自我不是等於你的有意識心智，不是，自我是自我，有意識心智，是有意識心智，但是呢，通常我們在處理事情，我們是用自我在處理，有意識心智，要怎麽能夠接觸到有意識心智呢，那個就是必須要由衷的感受，由衷的感覺，你一定有由衷的感覺，那個是比較深沈，你必須要，像舔東西一樣去舔他，去感覺他，感覺你是這麽樣的一個人，你知道你是那樣的一個人，你知道他的存在，所以為什麽叫有意識心智，因為那個心智，那個 Mind 是你能夠有意識舔到的，但不是你的外在自我。
所以你看啊，賽斯在《個人實相的本質》，我覺得他是，有稍微包裝一下，事實上他在講信念，是在講被融合的觀念，我們每個人，都是被融合的觀念，因為你不可能按照別人的想法來想，就好像我剛講的我的第六個小孫女，不用教，他天生就是修行者，就是那種非常安靜的，他的想法當中存著一種平靜，這個平靜，以為可能每個人都跟他一樣平靜，但不是，對不對，我們每個人都會自以為是，我們都以為自己，是對的為什麽，因為你是在你的觀念裏頭，那你以為所有的人的觀念，都跟你的觀念是一樣的，但這是不一樣的，我們每個人都有不同的觀念，男生跟女生的觀念差非常遠，所以有人說火星跟水星，天上的鳥跟水裏面的一樣，講不清楚的，為什麽，因為基本上，你投胎當一個男性或女性，本來男生跟女生的這個社會思維，就不一樣的，再來呢，你本身有自己的內在的，類似的這些想法，對不對？
所以這些部分會造成，當他換另外的角色，然後以這個角色在思考的時候，他事實上是沒有辦法思考你的位置，他如果思考你的位置，是他想像你是怎麽想，是不是，你們在想別人怎麽想，是不是你想像他是怎麽想，你想像我先生怎麽想，我太太怎麽想，我的孩子怎麽想，但是不是真的那樣想，會差很遠，所以我在上個星期有講到分形疊代，分形疊代這是一個非常有意思，值得大家去參考一個東西，因為分形疊代可以讓你知道，你怎麽樣能夠，首先至少，不是為別人而活的，你知道，你有一個深層的一個聲音，深層你，活在這個世界上，希望這種方式，表達你自己的這種方式，這是一個。
第二個呢，好了那你回到你現在的位置，比方說，我一直很忠實的跟隨我的感覺在走，那這個不是很容易，因為你可能也會碰到很多的批評，或者是不和現狀，對不對，但還有一種情況就是，事實上，如果你進入所謂的感覺基調，你知道你自己是什麽感覺之後呢，還是要利用你的聯想力，因為利用你的聯想力的時候，你可以把不同時間，你對一件事情的感覺，按照聯想的方式，以他的感覺的深刻與否，然後變成，你跳開了，你唯一只能這樣想的一種方式。
所以我們在看《個人實相的本質》的時候，一開始就告訴你說信念創造實相，有誰能夠用他的信念創造實相，非常難為什麽，連珍跟羅都做不到啊，不是嗎，如果珍跟羅做得到的話，《個人實相的本質》在一九七幾年，一開始第二本書就在談的嗎，對不對？那為什麽會弄到，沒有辦法醫治自己的身體，為什麽把自己的生活弄到這種程度，是不是。
所以我是這樣覺得，其實在《個人實相的本質》，一開始他提到的這些概念，我們值得去思考一下，就是這樣講，如果有一天你生日，比方說今天是你的生日，你在今天生日的時候，你會不會，因為生日這一天聯想到一些事情，也許你聯想到的，是3歲的時候的生日，或者是10歲的時候的生日，不一定的，當你碰到一件事情的時候，你聯想到什麽，那聯想到什麽，跟時間無關，跟事情的大小也無關，可能人家講你一句話或罵你一句話，你深深的對你有一個強烈的感覺，或讚美你一句話，不一定，這個感覺呢，我們前面不是提到說分形疊代嗎，那分形疊代是有個圖，那有個圖是不是你，你說從小到大這段時間，是不是你的內在的分形疊代？
各位知道分形疊代是什麽嗎？不知道，知道曼德博圖形吧，對對對對對，睡醒理論，對你可以看看那個圖，為什麽要講分形疊代，因為那個東西，就是你轉世的過程，這一世當皇帝，下一世當武士，這一世當男生，下一世當女生，這一世當十二個孩子的馬哈巴，下一世當教皇，他是不是不斷的在，改變一點點人格或者是角色的任務，但是本質上是一樣的，本質是一樣的，情感一樣的，但是呢，角色稍微變一下，然後你就發現，他好像在製造一個頻譜，任何你感受到，你覺察到，你知道的事情本身化都變成你的，形態的一部分，你的頻譜的一部分，所以叫做，That Which Is，一切所是，之前講過，一切所是，就是你已經體驗到了，那個部分叫一切所是，另外一個部分就是未知的那個部分，你未知的部分是，你正在探索的那個部位，那那個正在探索的部分，就是你現在以那個角色去，分形疊代的部分，但是這個很重要。
因為你從個人來講，比方說，按照賽斯說不可能三世為男，不可能三世為女，你一定要不斷的換角色，為什麽因為那就是分形疊代，你當男生，那男生，兩世三世以後呢，你會寶刀要老，你會老是用男性的角度在體驗事情，但你沒有辦法跳開那個男性的角色，那個叫做信念，我們出生在物質世界上，我們所有的天賦，我們的思維方式，思維典範，那個部分是被設定的，那個被設定的部分呢，你沒有辦法改，這點有沒有問題，我舉我小孫女的那個例子，就是說他現在才四五個月，五六個月，我沒有看過孩子，五六個月是不哭的，溫和的不得了，不哭就是不哭啊，那你也沒有看過，像我那個第五個說你那樣的，他到迪士尼，那卡通人物不是 parade(遊行)過去嗎，他一定要跟人家嗨 high five，所以他一次都很多人跟他 high five，因為他就堅持一定要和人家過來，大家都覺得他很可愛，我說不出他，那也是很，不一樣的個性，同時我還帶另外一個去，我一次都帶兩個，常常一次帶兩個，另外一個是，看到就躲在後面的，不哭泣的，你說一歲，幾個月，他怎麽有這麽多的個性的表現呢？
你從觀察這個部分你就了解到，我們常常以為，所有的人的思維方式跟我們一樣，所以我們跟對方交往的方式，事實上是以我們的方式去跟他交往，但你沒有想過他的方式跟你不一樣，所以最有效的方式是，在任何跟他交往的情況之下，把每一個段落都當做活的，也就是他可以改的，如果你把每一個跟對方交往，或者是日常生活當中的每一個部位，都變成是活的，可以改的，可以分形疊代的，你就會發現，你的人生是好過的。
比方說夫妻好了，近來，可能他某些事情讓你很看不慣，那你的個性不變的情況之下，有沒有什麽方式可以，使他跟你之間，還能夠有一個比較好的互動，有沒有這種東西，你只要去尋找他，因為他是可能性場，所以因為是可能性場你可以找到他，可以分行叠代，可以以那種方式來跟他對應，那所以如果說要談愛自己的話，基本上有幾個。
第一個，無論如何先滿足自己，你滿足自己不一定會傷害到他，但是你一定要要求，你一定要要求說，是這樣子的，如果你先滿足了你自己之後，你已經不會是受害者，你不會覺得自己很淒苦，所以因此，其他的事情你也都做不來，但你先，小部分的滿足自己之後，你可以去分形疊代，也就是好了我今天回家，那可能，手腳比較重一點我太太怎麽會說，怎麽搞的啊，是怎麽樣啊，那我就會說哦，這樣子哦，等一下再來一次，過來親愛的回來了，假設是這樣子，這就是一種分形疊代，因為你可以比較這兩個之間，你還有沒有其他的可以做，但是你不失去你原來自己的特質，但你可以用，你希望表達的方式去表達，但我說先讓自己不要有那種，悽苦的感覺是，你覺得好了我都替你們服務啊，因為我的角色，我都替你們每個人都做好，然後你又霸道，我又必須要聽你的，在這種情況之下聽到一個程度，你會覺得，啊，我在過什麽生活，好像沒有人愛我沒有人care我，沒有人真正照顧我，所以我覺得很悲傷，那我也覺得，好像那個能量出不來，但你為什麽不能，先讓自己不要那種感覺。
我有一次，幾年前吧，請我的朋友到餐廳去吃生魚片，吃完以後，他就悠悠的說，哎，呀你們這個有錢人呢，才能夠吃這麽好的東西，我說，親愛的先生啊，你那個時候18塊錢而已啊，18塊錢你花不起嗎，是比外面的東西稍微貴一點，但不是貴到那個程度，但如果你今天，不管你身上多少錢，你先改變，這種情況就是我去吃幾次再來，我就不會說你們有錢人在吃的，你沒有做過遊輪好啊，自己去近一點的去坐，那麽兩三天的我去坐一兩次，你們在談遊輪，我不會說，哎，呀你們這些有錢人在玩的，你知道我意思嗎，你何必讓自己變成一個受害者，你先讓自己滿足，但那個不會是很麻煩的，就是你要求，那個要求本身，會讓自己不會，處在一種，我好像沒有人照顧我，我好像很不愉快，先把這個部分先處理好，處理好以後，你可以去玩分形疊代，分形疊代的意思是，任何一段你的生活的日子當中，都是我的，去改變他，這個方式不行，試另外一個，那個不行，再試另外一個，這個不行，再試另外一個，你總是有一種方式哦，是可以的，但這裏頭牽涉到幾個問題。
第一個是，面子問題，是不是，我這樣做，天吶我是老婆你應該疼我哦，你應該怎樣怎樣，那個東西不要去管，先看看在所有的方法的使用當中，哪一種方法是最好的，因為如果你這樣嘗試的話，你就會發現，你可以找到對症下藥，你會在關係當中如果對症下藥，因為每個人，基本上都是一切萬有的一份子，他的內在跟你一樣，都是同一個內在，但是他現在的個性，比方說他可能苦於他的霸道，可能苦於他的某方面需要面子，但那個部分你可以滿足他，滿足他以後再讓他來滿足你，但你如果沒有辦法這樣做的時候，你可以先滿足自己，你可以先要求，不用多，但是輕輕一點點，就要像我說我那個朋友，我請他吃，Ootoro，Sushi，餐廳，現在是24塊半了，因為我每個禮拜都去吃，當時才18塊，怎麽會說你們有錢人吃的，我說你就是這樣的概念啊，我那天在跟他談，日本的那個，電磁鍋嗎，啊，他說你們有錢人在買的，我說我買那一台177塊，你覺得你沒有177塊可以買嗎，一台可以用幾十年呢，幾十年了，跟日本的電鍋不太會壞啊，但你可以把糙米變成活化糙米，GABA brown，對不對，你說177塊都77塊你付不起嗎，我說大同電鍋也要100塊吧，他說沒有79塊，我說好嗎，79塊， 哈哈哈，79塊跟177塊差哪裏了，就我們要讓我們的心，開。
第一個，但這個開的方式是用聯想的，也就是說你把環境先弄開，比方說我現在，突然間生日的時候去買一個包包，很貴的，我平常不買的，為什麽你不買，因為你想家裏可能還是需要用，不需要用到那個，先打破這些概念，本來要吃陽春麵的現在吃牛肉麵，本來可能穿普通衣服，你去買一個好一點的，本來呢，那把椅子是50塊的，先買個2,000塊的，可以把2,000塊的椅子買給自己坐，但你不必要永遠那麽奢侈了，你先滿足自己，或者是用這個部分來產生一種聯想，就是他的我，是有價值的，我花的起這些錢，我再花這些錢，然後因為你在花這些錢，你會去掉那個，自怨自艾的時候，我的生活好像在別人的控制之下，我完全沒有辦法去控制他，不見得因為他一定有，障礙，任何人啊，不管你什麽樣的人都有賬本，這是秘密了，他有蓋牌，他有一種蓋牌，這個蓋牌，你還沒有試到的時候你不曉得，但是你你如果試到了你就知道，這個人就吃這一套，你用那一套對他嗎，是不是你為什麽不用那一套背叛，但是因為我們的想法是固定的，所以我們一直覺得我應該這樣，我應該這樣，我應該這樣，可是你一直在包著自己的時候，你並沒有給自己任何的開口。
但分形疊代是告訴你說，分一點點，跟你的本事一樣但分一點點，然後再分一點點，再分一點點再分一點點，移動你的蓮花漫步，然後你會發現，你一天移動一點，一年之後你totally改變你的人生，你的位置，因為一點點的一道毛，一年之後是完全不一樣，關係也是一樣啊，本來，像冰凍三尺非一日之寒，對不對，我看很多老年的夫妻啊，到一個年紀之後，又沒有性的吸引，之後，兩個人幾乎不說話了，越辦法講話越觀念不同，然後不但觀念不同，傷痕還在，對不對，傷痕還在之後呢，又覺得對方根本不能理解，你不能理解他，他不能理解你，然後互相在，角力，對不對，但是如果說我今天有一點點的分形，叠代就說我變了一點點我的善意，因為事實上，他比其他的，世界的惡人不會太惡了，只是因為他在你身邊，所以他變成世界上最惡的人，只是這樣而已，對吧，如果你一點點分形疊代，再怎麽樣的冰都會化掉，你把冰塊拿到外面來，你放個三天它還有，冰嗎，他如果融化一點點融化一點點，融化一點點，一下子冰就不見了，如果像水在屋頂上滴滴到石頭，滴個幾年之後連石頭都會穿洞了。
所以你如果把每一段，你跟他的對應方式，不要因為自尊的關係，或者自己的想法的關係，你把他用，開放一點，然後把他當做是，一種分形疊代，你會發現分形疊代對，整個不管是關係也好，父子母女關係也好，或者朋友關係也好，會移調而且，當移調的時候，你甚至不記得當時還有傷痕。
我因為看過很多朋友，比如跟孩子也都沒有辦法講話，可是善意一點點一點點一點點，他不計成果，不是說我這樣做了然後你要怎樣，沒有沒有這樣的，你一點點雨的時候你看吧，我如果一點點一點點，一點點雨的時候，是不是好像，水在滴石頭一樣，很快那個部分會完全不見，我那幾個朋友啊，他用一種他而你能夠接受的方式，你一開始改變，再怎麽大的改變都沒有用，因為，對方對你的看法不會一瞬間改變的，夫妻之間也是一樣，不會一夕改變但是他會慢慢改變，他會一點點一點改變啊，他也不知道他在改變，你也看不到他的改變，我前面在講那個，Beauty and the Beast，Beast 想要說我現在對 Beauty，稍微好一點對Beauty 稍微好一點，然後請他吃飯他就會吃飯，他不要，對不對，他根本不理你嗎，可是時間久了他對他的善意，時間久了以後，他寧願為了他，犧牲生命他都要跑回來救他，是不是？
所以那個東西，你可以看到那個分形疊代的效果，你沒有辦法要改變一個人，或者要改變你的現狀是要立刻的，所以我們的內在在轉世輪迴的過程，也是用這樣的方式，你跟你的上一個人格有，分形疊代，所以一個叫自我，一個叫有意識的形成，什麽叫有意識的形成，就是自我還能夠意識到他的意識的，那個帶你來投胎的那個人，這部分我相信大家了解嗎？
我之前曾經講過，早期課的506節，我們如果，離開了人世間，我們說再去轉世輪迴，你沒有轉世輪迴，你永遠在物質世界走一次，在回去的時候，是你帶另外一個人去投胎的，你就是那個叫有意識的心智，所以賽斯的說法是說，從你的內我，後面一大群的潛意識，潛意識的最外層那一層，也就是帶你來投胎那一層，那個人格叫有意識心智，那個心智是你，外在自我能夠有意識 touch 到的，那touch不到的是你的內在本體，微微可以 touch 到的叫潛意識，或者叫第二人格或第三人格，但如果 touch 不到的是什麽，是你的內在本體，我們這個地球，是無意識，也就是我們更深層的內在意識。
那你可以從我，最近在談到807-809這兩三節，各位去看看這幾節非常的有意思啊，講話講話講話，是賽斯在講，突然間變成另外一個人格在講哎，講話的音調不一樣溫柔度不一樣，清晰度不一樣，講話的內容也不一樣，變成，你可以叫之賽斯第二了，或賽斯的後面人格，所以我們，並不知道我們現有的，自我的後面其實有一層一層的，我們看不見的那個，其他的潛意識的部分，如果沒有那個部分的話，你靈感從哪裏來，你怎麽會有靈感？
那你看啊，我之前提過說像，晚上做夢的時候的那個自己，跟你白天醒時的那個自己，雖然是你在做夢，可是個性不一樣啊，行事風格不一樣，對不對？那那個是不是分形疊代，因為你不可能由一個，這個形式的自我一直過生活，他會不斷的在你的人生當中，換另外一個自我，不斷的換自我，然後你晚上在做夢的時候，他也不斷在換新的步，那這個就是所謂的頻譜啊，你看，可能性的自己，對等的自己，平行的自己，做夢的自己，這麽多都在形成一個東西，都在形成一個完形，或者是形態，它是一個頻譜，一個完整的形態，也用這種方式好，一個意識才能完整。
所以為什麽你要當男生要當女生，因為你當過男生當過女生，對當女生不當男生的那個自我來講，他會現在讓你脫，他會覺得自己是男生，覺得自己是女生，然後思維方式，整個觀念，都會以男生或女生的方式來想，但是呢，往後一層，也就是那個有意識形成，他不會，他完全不受到這個影響，是不是？
所以你有沒有發現到這裏頭，自我跟有意識心智是兩個 totally 不同的東西，這個就是我們在學創造力的，最基本的課題之一，因為創造力不是在外在自我，外在自我不可能有創造力的，外在自我是以你的想法，接觸到的訊息得到的經驗學到的東西，然後以那個部分變成你的經驗，用這個經驗來判斷外面的事情，這叫外在自我，對不對？可是你的有意識心智是什麽，是他已經投過胎一次了，然後呢，他能夠接觸到後面的人格，你接觸到他，他接觸到後面，後面接觸到後面，不是這樣子接觸的嗎，所以為什麽賽斯，一開始沒有辦法進來，必須要富蘭克瓦特，是不是答案其實很簡單。
也就是說你越舔你的感受越更深層，發現自己內在的那些動向，你的創造力越強，你的能量越強，你組合事情的能力越強，但千萬不要被外在自我的這個框，架限制住了，因為你外在自我的框架限制住，之後呢，你不要忘記一件事情，自我是被融合的想法限制住了，那你說我要改變信念，創造實相賽斯講的是什麽意思，絕對不是外在自我，因為外在自我是被融合的觀念嗎，這是我們這幾天，我念給大家聽的那些賽斯章節嗎，對不對，自我就是被想法和概念融合的，那個角色，那既然那個角色被融合了，你如果沒有自在、沒有放開或沒有一個新的角度，你怎麽有可能跳開你現在的想法，是不是？
我為自己所苦，因為我被我的觀念關住，是吧，我為什麽那麽苦，是因為我的觀念關住了我，你不管跟誰講，他跟你講一大堆，那他都聽懂了，他都了解了，然後他會跟你講，但是，我希望怎樣怎樣，問題是，你必須要讓自己比較開放嘛，所以觀自在菩薩，觀自在是，看任何事情，你觀任何外面的環境是自在的，那個時候你才能行深了，你才能夠移掉你現在的想法，然後呢，行深波若波羅密多時，對不對，因為你的觀念把你限制住了，你被融合了，所以如果你能夠去舔到你還能夠，touch 到的那個有意識角色，就是帶你來投胎的那個角色，現在用你來感覺他的人生的，最淺的那個角色部分。