我要改變我的命運？
所有任何我們內在的行動
都是以頻譜的方式 spectrum
在讓我們一步一步的成長
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【參考章節】
早期課第ㄧ冊 第九節 人格片段體形成的其他片段體擁有其親本片段體(parent fragment) 的所有屬性–情感生命等等
早期課第三冊 第138節 賽斯的 一切萬有創造性的三個兩難之局
早期課第七冊 第312節 理解轉世是有益的,信封82 廣闊現在
《靈魂永生》531節 你睡覺的時候也做七件事情
00:02:25 我要改變我的命運？在整套的賽斯資料當中，它有一個核心的東西，這個核心的東西是告訴我們，所有任何我們內在的行動，都是以頻譜的方式 spectrum 的方式，在讓我們一步一步的成長
00:06:11 我們生活在這個物質世界上，就好比在一張網上面
00:06:56 頻譜是集體行動的內在的影響
00:07:58 這個是賽斯的一個基本定義，也就是你感受到的事情永遠都存在
00:08:35 早期課第九節 這是一個composite(複合體)的意識組織方式
00:09:04 複合體意思
00:12:39 行動從哪裏來 312節 人類的人格不是跟線性自己打交道
00:13:43 《靈魂永生》531節 你睡覺的時候也做七件事情
00:16:03 什麽叫廣闊的現在？就是沒有你以為的線性的時間，但是全部都連在一起
00:16:11 這也是在312節裏頭 廣闊現在
00:32:45 這是312節賽斯說的話 我們的內在沒有辦法一次用單一的方式來完成一個行動
00:34:42 神木的種子是比一粒米還要更小
00:35:18 什麽是片段體？為什麽需要有片段體？就是頻譜的概念，不會有相同的
00:36:50 用十二因緣法來簡述賽斯理論
無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老病死憂悲 …
00:37:21 用電腦的 interrupts 來衍伸六入
00:46:47 能量完形 完形就是頻譜
你承認，你是很多的自己當中的一個嗎？
你承認你是很多的夢境，當中的一個嗎？
你承認，你是很多的轉世自己的一個嗎？
你為什麽需要有現在的生活？是吧。
珍想要當皇帝，他早就當過好幾世皇帝，
所以他說呢，任何的區分，一開始都全部都任意的，
實際上一個自己可能被定義為，能量完形(energy gestalt)。各位，能量完形(energy gestalts)這個字是你必須要非常的，放在心上的一個字。
任何的存在人格是以完形的方式。
完形就是頻譜，完形就是一大群。
完形就是以，可能任何的，排列組合的方式能夠組成的你，叫完形。
什麽叫完形，就是沒有洞，沒有你可以有缺陷，沒有還沒有完成的那個部分叫完形。就這樣的一個意識形式，它能夠操作到最好的形式叫做完形。
而每一種動物都稱為完形，是因為在它的這種生命的過程當中，所有它應該有能力全部都具有。
但只在那個範圍。
00:49:34 我們是在我們的本體的護持之下在組織成型
00:56:43 本體永遠比個體的總和要更多
00:59:55 That Which Is 一切萬有已經完成的那個部分
01:05:33 That Which Is 的意思就是它就是已經物質化的那個部分 That Which Is 是已實現的那個部分
01:06:03 Everything That Is 指的是上面的存有全部的組合
01:11:09 能夠找到一個完形的顯現
01:12:46 完形這是個翻譯字 它是從德國字的 gestalt 翻譯成來的
————————-
【查老師的導讀文】
善利用個人背後整個群體的創作力量
複合的人格就像一首交響
由許多不同音色所組成的
像是細密編織而成的漁網
單一音符不會改變整體交響曲的演奏
絲線也不會改變整個細緻的天羅地網
創作既然牽一髪動整體自己
何不由整體智慧來一起工作
我們面對的不是一個線性的自己
每一個存在的生命確是多維度的
我們背後的驅動力
既不屬於自我之內
也不是屬於潛意識
自己可以被定義為⋯
一個本體預先設計在表面之下
具有組織進行感受的能量完形
能被感受到的實相越多
自己的基本維度就越多
毫不誇張地說⋯
實相一方面就是感受的結果
也總是作為已有基礎而呈現
所有經歷的基礎⋯
就是深度的感受和價值實現
一切萬有的所是在感受本身
所以⋯
您除了白天的生活經驗之外
夜裡有美麗的夢仙為您醒來
您的夢互相交換了⋯
所有存在的自己的感知經歷
就像大氣交流了天空与大地
您無法指定那雲朶如何飄過
因為那是所有交流後的行動
善用個人背後的無限力量
其中有重要的共同自發性
一份珍貴的屬於你的部分
—–
機器轉譯，僅供參考
各位晚安。大家好。查老師好。查老師好。你好。我們星期五。曾經討論過一個主題。我覺得這個主題。當時我覺得我還沒有。把那個主題的真正的重點。講清楚。那我想。或許我們今天是以聊天的方式。我們慢慢把這個概念再稍微的。延伸一下我覺得這個很重要啊。就像剛才我們跟朋友提到。如果有人很膽小。那你叫他不要膽小。他本來就膽小啊。如果你用你的自我去操作。讓他不膽小。在操作的過程當中。他膽小的特質。怎麽可能用你的自我的方式。讓他不膽小呢。對不對。
我覺得我們可能都是在。整個操作的過程當中忘了一件事情。就是所有的行動是來自內在的。如果你的特質。有很強的膽小的特質。或者剛才這位朋友問的說。《了凡四訓》不是說可以改運嗎。是可以改運呀。只是說你的自我 因為過度的操作。使你內在給你設計好。在你這一生當中最能夠表現。最能夠把你的特質表現。最淋漓盡致的那種方式。你沒有去做到嘛。你能做到的是你內在幫你設計的。把你的所有的創造力。發揮到極限的那個部分。你把它極力的表現。這就符合。價值實現。或符合我們的內在行動的原則。或符合你來這個物質世界。當目前這個角色能表達出來。這個最好的狀態。
但如果因為我們自我的控制的關係。我一定要把我自己改成不是我。你改成不是我就是。我今天是勇敢的。我今天是樂觀的。我今天是正面思想的。我今天很快樂的。但問題你不是啊。你今天是檸檬。然後你一定要當甘蔗。那你要怎麽當。我想盡所有的辦法。讓我的檸檬樹能夠。長出一點點甘蔗的味道。你何必呢。是不是。你只要把甘蔗那個特質。表現清楚就好了。
所有任何我們內在的行動 都是以頻譜的方式…
這個部分哦。我覺得。在說明一個很重要的部分哦。在整套的賽斯資料當中。它有一個核心的東西。這個核心的東西是告訴我們。所有任何我們內在的行動。都是以頻譜的方式。spectrum 的方式。有資助的方式。爬樓梯的方式。架鷹架的方式。在讓我們一步一步的成長。就好像我今天跟我的朋友在談說啊。如果你今天要到洛杉磯來。如果。你想在這個地方開拓一個新的世界。你為什麽不找一個。在所有可能性當中去尋找。能夠讓你著床的。把那個種子種下來。讓它開始萌芽。只要它能萌芽。不管它用什麽方式萌芽。萌芽之後開始會生根。會有鬚根出來。
會因為行動造成更多的行動。因為行動改變你的本體的特質。因為行動把所有你的其他的可能性。自己的這些力量變成你的力量。因為行動。所以你內在的那些部份。能夠在你的身上產生效果。這個時候 你就不是原來的你了。
你是一個整合者
那如果我們現在的想法是說。我要改變我的命運。我用我的想法。我的信念想要改變我的命運。但是你有沒有看看。內在的那個頻譜是什麽。你內在的那個spectrum是什麽。我的意思是說。你的內在。在創造你這個存在體的時候。不是創造一個。他是創造一堆。怎麽說一堆呢。我問你嗎。你每天晚上做夢。有沒有夢到很多跟你特質不太一樣的。行事風格不太一樣的。經歷的事情不太一樣。有沒有這些。有嗎。你每天有沒有很多不同的想法。有啊。你有沒有送出很多念相出去。有啊。你每天有那麽多的不同人格。對你來講。你是一個整合者。
也就是說。那些念相你送他出去了。你送些念相出去。這些念相的所有的經驗。所有感受到的事情。所有的一切的一切。他的行動會不會帶來更多行動。他的行動會不會改變本體。而這些部分呢。誰在承受。你啊！
你在承受你所發出去的這些經驗嗎。你曾經交過一個男朋友或女朋友。你曾經過美國式的生活或。中國式的生活。你曾經吃過這個食物跟那個食物。這些都是你能夠在你的意識田當中。重新去組合。重新去匯總。重整。然後會變成一個新的東西。
而這整個部分呢。他其實在做一個事情。就是支柱的作用。輔助的作用。爬樓梯的作用。
你爬不上那麽高的屋頂。叫你怎麽跳你也跳不上去。那你要怎麽做。堆堆石頭。你會慢慢堆。堆到你可以跳上去的地方跳。對不對。
實相是以spectrum(頻譜)的方式在堆砌的
那我們的內在在創造。所有的行動能夠完成的一種方式。就是用堆石頭的方式。就是用輔助的方式。所以為什麽需要有多次元實相。為什麽。單一實相就好了。那是你用線性的方式在思考。你個人的命運的創作。你想要當上帝。所以你認為說。我現在的想法。我怎麽做。然後我就能夠做成。但實相的堆砌方式不是這樣的。實相是以spectrum(頻譜)的方式在堆砌的。
也就是說。除了你這個存在之外。你有沒有很多轉世的自己。為什麽需要有那麽多轉世的自己。因為那些轉世的自己。是不是像樂高。積木一樣不斷的在堆。堆到當你可以再往上跳的時候。他就往上跳了。
為什麽你來物質世界投胎的時候。你沒辦法說。我不投胎了。要回家了。因為你還有其他的堆疊啊。不是你一個。
我們生活在這個物質世界上
就好比在一張網上面
這個網有轉世的自己
有可能性的自己
有我們所不知道的
其他的潛意識的部分就好像如果是一個音符
一個音符又怎麽能夠叫交響樂
停止呢？我們是在整體的頻譜的進行當中
所以我們不可能在某一個點上
用一個存在來
叫停整個行動的進行的方向如果你喊卡
可是你的可能性的其他的自己不想喊卡
你的內在的自己不想喊卡
你更深內在的自己不想喊卡我們受到的影響也是頻譜
頻譜是集體行動的內在的影響
我們既然不知道我們內在的影響
我們又怎麽能夠
完全以你自己以為的
你的想法來決定整個內在
集體行動的行動方向呢？
頻譜是。你還有所謂大概率的自己。對不對。我們叫大概率的自己啊。台灣的翻譯叫可能性的自己。或者是可能性的實相。或者是我們根本不知道的。其他世界的那個實相。按照賽斯早期課一開始就提到。除了你們這個地球之外。還有百萬個你不知道的地球。你感覺不到。那是因為你的感官感覺不到。不是它不在。
你感受到的事情永遠都存在
晚上每天在做夢。有那麽多的世界。那麽多的不同人格。是你醒過來忘記的。不是說你沒有這個經驗。而這些曾經經過的。曾經感受到的。曾經感知的。曾經有過的情感。因為它是電磁性。所以永遠都存在。
這個是賽斯的一個基本定義。也就是你感受到的事情永遠都存在。不會不存在。只是因為你現在專注的點在哪裏。所以你看不到這個。非你專注的點的其他部分而以。對吧。
比方說。你現在沒有辦法看到你的前世嗎。你現在不知道你晚上做了什麽夢嗎。你可能做了十個夢。你醒過來一個夢都不記得。那是因為。你的專注沒有在那裏。可是你做過的夢。你的經驗。你的轉世經驗。你的可能性的自己的經驗。他們所得到那些結果在哪裏？
按照早期課第九節。賽斯講的很清楚。你送出去的念相。全部都屬於你。你不接受。後面的上一層的潛意識接受。在那邊不是沒有掉。他也逃不掉。因為。這是一個composite(複合體)的意識組織方式。
複合體(composite) 的概念
也就是說。我們讀賽斯資料。唯一沒有的就是 composite(複合體)這個概念。複合體的概念。複合體。複合體意思是。你不曾經單獨存在。你不曾經單獨存在。因為你有。你看不清楚的。完全數不清楚的這些潛意識。你有你不知道的。你的平行自己的意識。是吧。
好。那我們這樣講好了。如果他是一個複合體的內在行動。在運行的時候。你覺得如何。跳開來說。我要用這種方式做。但我不要跟。其他的。整個一大群的自己的做法一起做。你怎麽做？你怎麽做？是不是？
那ㄧ天念過。羅的狀況給大家聽過嗎。他有十一歲得盲腸炎死掉的自己。他有二次大戰飛機被炸下來的自己。對不對。他有一個皮醫生(Dr. Pietra)。當醫生的未知實相的自己。對不對？
然後他呢。還有一個他媽媽愛的那個人。結果當然不是他爸爸。生的不是他。但是呢。他媽媽愛的那個實相的人。所生出來的孩子。跟他是 composite(複合體)。複合體。
各位去思考這個問題的嚴重性。他媽媽如果沒有結婚。或跟別人結婚。或者愛上別人。或者是怎樣。所產生的結果。仍然是這個一整個你自己的複合體。
還有一個賽斯提到珍。他有一個祖父跟外祖父。他外祖父呢。有印第安的血統。很印第安的。然後呢。他說。他遺傳到外祖父在印第安的精神。也就是他不願意替別人工作。你一定想不通哦。為什麽他不願意替別人工作。你們覺得這個人的脾氣怎麽這麽牛。或者是說怎麽講不通啊。人家都可以替別人工作啊。我們大家都很喜歡替別人工作。因為我可以拿到錢又不用負責任呢。你只要上班就行。但是他遺傳到他的外祖父。老印地安人的個性。還有愛爾蘭。他祖父的個性。兩邊的那些部分的都嚴重影響到。
各位你去。考慮這個複合體。對這個人產生的效果。這個是很重要你必須要了解的問題。因為不是身體是遺傳的而已。聽清楚。不是身體是遺傳的而已。精神。行事風格。你的個性的風格。是外祖父。影響你。外祖父影響你。你的前世影響你。你的對等自己影響你。你的可能性自己影響你。還有你每天晚上做夢。那麽多的自己在影響你。各位。你知道你被影響嗎？
因為行動才是真正重要的點
所以為什麽說。那如果你膽小。那你為什麽不能膽小。那是你的特質啊。你在那個特質下。充分的用那個特質。你能夠去。創造的這個角度。來突破他就好了。繼續膽小。但是好好創作。採取你。在膽小之下所能採取的任何的行動。因為行動才是真正重要的點。
我今天跟朋友在吃飯順便提一下。說好。你去看賽斯整套的這個論述方式。講的都是行動哦。因為內在要行動嘛。行動不能改變嘛。行動不能改變。那行動的力量是從哪裏來。行動從來的？各位去思考這個問題哦。行動從來。因為行動本身。會造成以不自覺用這種方式去運動。對不對？行動從哪裏來。來我念一段給你聽。
因著內在需要才出生成你啊！
312節第一句話。如果你要對人類的人格有真正的了解。我們都是人類的人格。一定要達成幾個條件。第一個條件就是。你不是跟線性自己打交道。也就是你受到。你的對等自己的影響。你受到前世你看不見那些轉世自己的影響。為什麽會受到他的影響。因為有需要。所以才出生成你啊！如果內在沒有需要。幹嘛去組配一個。你需要這個人格來這個物質去打混。不會吧。所以你是內在的需要。所以你被設計了。對吧 所以不是線性的。這個影響也不是你以為的。我要做什麽決定。不是。
睡覺做夢也如開門七件事般
各位去看看。《靈魂永生》531節。531節講些什麽。531節講
你每天煮飯的時候柴米油鹽醬醋茶七件事。但是呢你睡覺的時候也做七件事情。哪七件事？
第一。今天做的事情，全部匯報給所有的可能性自己。給所有的轉世的自己。給所有的內在的自己。跟給所有的內在自我。全部都要匯報。這第一個。第二個。他們所得到的這些經驗，全部匯報給你，。信嗎？還是不信？各位這是線性的嗎？這是你覺得你在做的決定嗎？你認識的其他層面實相的人。你要跟他溝通。
第二呢 你創造性的維護你肉體形象並使他復甦。所以你睡了一覺身體就會恢復。誰恢復你的身體？不是你喔。是你的有意識心智，也就是你的上一層的自己。
第三。處置每天所產生出來的經驗。然後把它投射到你所認爲的將來。現在做好了。各位我們不是剛才在搭橋嗎？我現在做了這些了。好了。那內在從你做的這部分。再重新去組合。然後會在明天告訴你。你再搭一點點。再往上進一點點。所以，如果你要問我說我怎麽樣做生意。我會跟你講找一個你著床的地方。
因為你現在用想的都沒有用。你用想的你只是在說。我現在要跳三層樓的樓頂。我要怎麽跳？你問我要怎麽跳我怎麽告訴你。我告訴你不要跳。因為你現在跳不上去。但如果你每天築一點點的梯子。你的內在會根據你現在做到什麽程度。會在白天所產生的經驗當中。去投射到你明天要做些什麽。
再來。無限的可能事件當中去選擇。你將要把它具體化的那些事件是什麽。有沒有一個目標。有啊？誰的目標？你的嗎？還是內在的。顯然是內在的。因為你不是單線在做事。
什麽叫廣闊現在？
各位你要知道一件事情。什麽叫廣闊的現在。廣闊的現在就是沒有你以為的線性的時間。但是全部都連在一起。
這也是在312節裏頭。他講的很清楚。什麽叫廣闊現在？因為我們現在在想的，在做的，全部都是好像你今天是單獨的，單一的無助的，只有自己的，這種方式來處理的一個世界。
但是假如。你現在有一個composite(複合體)的概念。有個複合體的概念。你處理的事情或者是創造的方式。或者是往前進的方式不是這樣的。他不是這樣的。他不是這樣的。否則的話。你的內在不用。一把芝麻撒上天。肚裏的山歌萬萬千呢。他撒多少。採取多少行動。是你不知道他在採取行動。誰安排你做夢？你晚上為什麽做那麽多夢？你覺得你晚上做的夢。跟白天的有意識的情況去。感知的這個世界一樣嗎？一樣嗎？一樣嗎？對不對。
欠人家錢還是要被還。或者被追了還呢。愛情沒有結果你還是很傷心呢。那些沒有一點點。跟你白天的生活的。那種感知的方式是不同的。但是它比較豐富。而這些豐富的內容。因為產生的情緒能量。Emotional Energy EE單位。所以呢。會被整合。會被在一個意識田當中重新去調整。剛才講的除了這四個以外。
第五個。是從無限的事件當中選擇。你要把它具體化的那些事件。誰選擇？不是你，你的內在。誰安排？你的內在。你把這些資料。提供給在你本體的這些。其他部分自己。他們住在完全不同實相當中。而你從那邊接收到類似的資料
各位這是寫在531節《靈魂永生》一開始沒有多久。
以內在的行動的方向進行
去想一個問題。你今天所做的事情。你全部都丟到後面去哦。分享給所有你的可能性自己也好。叫大概率自己也好。在文字上。然後在文字上。英文裏頭的 probability。或者是 probable self。其實真正的含義是支持者。是證據是。往那個方向前進的那種。內在的行動的輔助器。不然的話。為什麽有一個羅。然後有一個皮醫師(Dr. Pietra)。而羅喜歡的是醫學。皮醫師(Dr. Pietra)剛好又是醫生。這兩個有沒有互相搭配的作用。因為他有兩個很重要的因素會造成。我們的內在。以這種大資料的方式啊。在進行行動上的進行。
第一個就是。只要行動一定會造成更多行動。第二個。一旦行動。一定會變成你的本體的一部分。那你的本體永遠沒有辦法平衡。因為永遠都在一種。接受新的訊息。又不一樣的。所以我們一直在升高。一直在支持。我們的內在的行動。往外在的物質化實現。
所以。當了解這一點以後。你會發現一件事情。就你的整個創造的概念。會全部被改掉。不是用一個單一的我要怎麽做。因為你不是單一在做
剛才我念的這些是531節所講的內容。而531節不是在告訴你。你明天要做什麽事情。是你內在安排的嗎？不是在告訴你說，你今天所做的事情會全。部傳給你所有的，你看不見的那個一整串的自己嗎？這個一整串的自己。不是只有可能性自己而已啊。還包括你的轉世自己。包括你的各層的潛意識自己。你的內在自己。甚至是一切萬有。
你去看這個網絡的精密性。你就了解到。你今天。唯一要做的就是。
充滿著絕對的信心
享受你現在的所有的片刻
然後採取應該採取的任何的行動
而採取行動之後。發生錯誤了。賽斯說沒有關係。因為自我的詮釋雖然有錯誤。但總比沒有詮釋好。你只要詮釋了。內在可以根據你現在。產生的錯誤的方向。來做新的調整。現在唯一的是說。如果你什麽都不採取的話。你就完了。
你會停在遠遠的地方。我們為什麽會停在遠遠的地方。因為那個地方比較安全。有安全我們就不想走了。你找到一個好的工作不走了。是不是。我找到這個國家哎。我覺得這個地方生活很好哎。我不走了。你明明知道有更好的地方。但是你不願意去。你不想做了。你不想再創造了。你不想再往前移動了。那麽你的內在又耐你如何呢？
所有的創造全部都是 composite(複合體)
有一個大資料量的。內在的行動在進行。而這個大資料量的行動是。互相牽制。互相補足。互相配合。互相重組。我們總是想說我把自己怎麽樣。修到什麽金光閃閃呢。多有創造力。其實不是的。所有的創造他全部都是composite(複合體)。這是賽斯一早從第九節就開始講起的。
你今天送出的念相。全部都是你的概括承受。你內在自我所送出去的。所有的轉世自己。所有的可能性自己。你的內在自我。必須要概括承受。為什麽概括承受。因為是他的需要。而這些呢。就好像是在搭架子一樣。你一個架子一個架子的搭。搭立的程度。他自然知道該再怎麽繼續搭下去。但你沒有辦法一次搭。你無法一蹴可幾。關係也好。事業也好。任何的創作。任何的生活都一樣的。他必須要用搭橋建物的方式來搭。
你不是單獨在做 自我無法操作一切
因為你不是單獨在做。我們的錯誤是在你認為。你用自我可以操作一切。但是。我再念這一段給大家聽。首先你不是跟你的線性自己打交道。再來自己其實是多次元的。你不是單一的。再來呢。自己背後的驅動力並不在自我。也不在於你們的潛意識之中。那在哪？在更上面。是不是。812節一開始所講的。自己其實多次元。而自己背後的驅動力並不在自我。或你們己身的潛意識之中。
他的完成是以「群」的方式在完成的
好各位。驅動力是不是行動力。是不是創造力。驅動力不在你喔。驅動力甚至不在你的潛意識。驅動力是在更深層的內在意識。
那自發性啊。什麽是自發性。自發性是不是動力？是不是。孩子到了哪個年紀。鬍子會出來了。男生會長鬍子之類的。你能夠用人工或者是用。自己想法說好。我現在要怎樣啊。你沒有辦法吧。牙齒要不要脫落。要不要重長。根本不是你自我能操作的。是不是？那個有沒有自發性。自發性從哪裏來？不是自我。不是你的潛意識。這裏很重要。這裏講的就是說。你看你的要往前創造的。往前行動的那個力量。不在你的身上。各位可能就有一個問題了。他不在我身上。那我怎麽做。你必須要根據你能做的。或者你有感覺的。你願意跟自己的想法接近的。那個方式去做。因為。你認為不可能做到的那個部分啊。是現在做不到。自我的角度來探測不到。但他的完成是以「群」的方式在完成的。
既然是複合體。所以他的創作。也是以複合體的方式在創作。賽斯從來就沒有說「我」是賽斯。他說「我們」是賽斯。如果賽斯說「我們」是賽斯的話。這個賽斯有沒有包括。十二個孩子的乞丐婆那個馬哈吧。有吧。是不是。有沒有包括那個。一點幽默感都沒有的富蘭克瓦特。有啊。是不是。那賽斯是賽斯的時候。一整群的自己。他既然是複合體。他走的時候。做什麽行動的時候。是像前鋒一樣。帶著一整群的自己一起走。
你不可能輕視任何人
我之前講過一個觀念嗎。你不可能輕視任何人。因為今天就算他是白癡。你怎麽知道他後面的那一群是誰？對吧。你沒辦法輕視他。因為他可能比你更 advance 更進化。也因為他是很進化。所以他敢當白癡。是吧。他不需要那麽聰明。他也不需要那麽勇敢。他也不需要這個事情。非感受不可。沒有。所以不要再逼自己了。倒是說。在你接受你的現狀的情況之下。盡可能採取行動的時候。你會發現。你的行動是。非只有你自己在行動。而是有一群人。在你看不見的那個背後。以剛才念的那個自發性的力量跟。整合過的力量。在幫你做創造性的工作。而這個創造性的工作。以你自我的角度來看。是不可能完成的。
你是以「群」的方式完成創作工作
各位。這是一個。很重要的訊息。你的創作工作。如果你真的認知認定的。不是在你的手上。卻有很大的創作力量。是以「群」的方式。用你來當做是上帝的筆。在寫他的詩篇的時候。你會覺得你真的很偉大。而你所做的是。每一件事情都很有意義。每一件不管你做什麽。當乞丐。有意義的乞丐。因為他完成了賽斯。是不是？你敢看輕誰？你敢看輕你自己嗎？你敢看輕你自己嗎？你確定嗎？你確定你不是最後一世嗎？你確定你的內在不是強大不行嗎？你不確定嘛。
但是我剛才講了。你晚上做夢的時候。你今天所收集到的任何訊息哦。全部都會上繳。上傳天廳。跟所有你的可能性自己重新組合。重新排列。重新變成主體。重新想出新的方向。重新再做。是吧。那你怎麽知道。你問我說我怎麽發現我的自發性。我怎麽會知道啊。因為我也不是你的內在。你跟我講有什麽用。沒有用。因為我沒辦法教你。但是卻可以告訴你說。如果。你跟隨你的整體的。複合體的內在的行動的話。他本身。其實是在一個你所不知道的。時間的廣闊的現在當中。以「群」的力量在幫你做創造的工作。現在重點是。你有沒有信心。對不對？你有沒有信心？如果你有信心。每個行動都是享受。每個任何的片刻。你可以安心的按照。你內在已經早已安排的方式來行進。
有一個問題是說好如果。我必須要保持我內心很平靜。你要很快樂。你等於是把那個。在往前走的那個動力呢。你把它堵起來。而且你把自己藏起來。你不願意再行動。因為你覺得。世界是如此的美好。所以我覺得我現在根本。不需要做任何事情。但存在本身就是在收集訊息的。存在本身就是行動跟遂行的
賽斯的資料跟佛教基本核心道理是完全一樣的
各位。你去比較賽斯的資料跟佛教的資料。你以為很不同嗎。我跟各位講。基本核心道理是完全一樣的。好。之全我們剛在聊天的提到那個。佛陀悟道的時候。只有講一件事情。一個是自證第一個。是十二因緣法。
什麽是十二因緣法呢。十二因緣法就是所有的事情是從未知。從無形開始的。《冰雪奇緣》的第二集的主題曲。我相信各位都經常聽到。Into the unknown 進入那個未知。你不知道那是什麽。但你想去認識他。叫無名無名然後呢。他採取行動再緣行。行。就是138節所說的一切萬有的創造的。最根本就是行動。而行動沒有把它停止對嗎。無名緣行。行了行才能夠提識。要行動。所以意識會出來。不想行動。我現在平靜了。意識會消失。這個不是。我亂講的138題講得很清楚。如果一切萬有不採取任何行動的。一切萬有。死了。消失了。
賽斯很簡單說涅槃是不存在的
所以我們在前面的課程。在早期課第七冊的309節談到。或然自己的這一節當中。一切萬有一個最大的缺點。就是他沒有辦法停止行動。唯一沒有能力的事情。就是他沒有辦法不行動。那麽假如一切萬有沒有辦法不行動。你覺得你們不行動。可能不行吧。人怎麽可能只是為了平靜。而什麽事情都沒有的。平靜的生活在人世間呢？如果人生只是為了平靜。平靜的話。那就好像。我們在看完全沒有劇情的電影那樣。時間是幻想。我們一定要記住。人生苦短。平靜。如果不是為了取得更大的創造力。更大的行動力的話。我們會在很長的平靜當中。發覺到我們這一生。什麽事情都沒有做。什麽創造都沒有完成。也就是白白的來此一趟。而且很快的。這一生一下子就會從小到老了。所以平靜不是我們的答案。或者是說我們今天覺得說啊。我一切都圓滿的。所作已作。梵行已立。不受後有。這是一般修行者。到最高階段的時候所說的話。是這樣子的嗎？賽斯很簡單說涅槃是不存在的。不可能有所有的一切都平靜啊。沒有那個涅槃。不可能的。
當你有一個複合體的概念。你知道。你的存在是跟好多你所看不見的。其他的可能性自己或叫大概率的自己。或大概率的世界的這些自己。跟你的夢中的這些自己。你的轉世自己。其實是在合併。在重組在消化。然後再去產生新的行動。可以這個概念嗎？很難嗎？但這是最重要的概念。
他是屬於那種。賽斯一再強調的。因為是複合體的世界。所以他根本就是一個複合體的。創造性的行動。不然的話你現在有一個就好了。無極生太極就好了。但是因為他必須要行動。所以太極才會生兩儀啊。兩儀才會生四象。四象才會生八卦。八卦再不斷的演化下去。停都沒有辦法停下來。
多次元 可能性
我念這一段。這是312節賽斯說的。在廣闊的現在當中。也就是沒有時間的廣闊。以及現在當中。肉體系統之內。作為一個肉體生物轉世的其他自己。像你們一樣經歷了。把一系列的片刻。一個接一個的接起來的時間。也就是說。我們的內在沒有辦法一次用。單一的方式來完成一個行動。所以他比較多元化。比較多樣化。所以他會出生成完全不同的個人的人格特質。用這個特質嗯。頻譜或者是大資料量的方式。把它在內在裏頭可以再重組。因此。內在的行動才可以繼續再進行。
所以你如果看任何一個人的轉世間。包括賽斯本身的好了。他可以是教皇。可以是十二個孩子的馬哈巴。可以是修行者。可以是香料商人。可是去想想看啊。賽斯所提到的這些曾經有過的經驗。在他對珍跟羅的教導當中。一旦涉及前世經驗。對他來講就是他的某些。叫做 That Which Is(一切所是)。也就是他擁有的東西。所以他說我當香料商人的那一世嘛。我對香料很敏感。我對鈴鐺很敏感。所以只要跟這個有關的。我都會去蒐集。那一類的資料。他說包括我當教皇的那一世。在做彌撒的時候的那個鐘。很像我在做香料商人的時候。都有那個。鈴鐺一樣。對他來講是一樣的。各位有沒有看到這種主題性。
為什麽要當男人。為什麽要當女人。因為這樣才能組合。所以你看組合的概念。行動的概念。搭橋的概念。搭鷹架不斷以輔助的方式的概念。其實是我們在人生很重要的。創造性的概念。
我們知道。神木的種子是比一粒米還要更小。但一旦長大之後 是堆疊上去的。不斷的堆疊。不斷的輔助自己的成長。所以比一粒米小的神木的種子。可以長成。高樓大廈。無比高大的神木。
你覺得我現在做不到某件事情。你當然做不到。因為你現在是用自我在想。但是因為你的內在是以多樣性的。多變化性的。多重人格的fragment的方式在給自己的。賽斯提到的這個啊。頻譜的概念。他用一個很簡單的字樣來解釋。就是用fragment。我們把它翻譯成片段體。叫人格片段體。那什麽是片段體。為什麽需要有片段體。那就好像為什麽需要多次元呢。為什麽需要有可能性場。一樣的意思呀。
片段體按照電腦的概念來講的話。我相信很多人很懂電腦啊。在使用電腦的時候。早期電腦都有一個功能叫defragment。有沒有聽過這個字 defragment。defragment 的意思是說把你加進來刪掉。加進來刪掉的那些很亂的這些區塊呢。它重新做一個整理。它把所有的移。移到它整個區塊都是一樣的。所以它要再拷進去後。讀進來的話。它的速度會變得很快。叫defragment。我們的意識也是一個fragment。的意思是說。它都是一個區塊。都是一個區塊講的又是什麽。就是頻譜的概念。不會有相同的。所有的fragment在一個時區裏面。他會在不同的時區當中。佔不同的位置。對不對。
如果我今天沒有行動的話。我今天不按照我的內在的需要。所賦予我的那個天賦才能去採取行動的話。那就是我沒有辦法。變成這個整體的一個fragment啊。它沒有辦法變成那個需要去填補的那個特質。所以我剛才講了。無明緣行。行所以才會集識。有行動才會有意識。有意識呢。就會有名色。不管這個名色是什麽。這個名色也許是男生也許是女生。也許是你的潛意識。也許是任何東西。但是它是一個名色。一個存在體。一個生命體。然後有名色就會產生六入。六種感官。六種感官就是收集資料的。我因為有這個感官。根據內在的這個需要。我去收集這些訊息。就是說六入。
電腦呢。如果你們玩電腦玩很多的。一定知道什麽叫 interrupt。你的mouse(滑鼠)是不是 interrupt 啊。因為他是個介入點。他是一個能夠把。資料輸進去的。對不對。你的鍵盤是一個 interrupt。電腦好像有16個 interrupts。當然包括 cpu。本身運作所要的interrupts。那就是所謂的六入。我們用。眼耳鼻舌身意六種不同的interrupts。去接受訊息進來。然後六入觸。碰到一件事情。然後你會產生愛或不愛嗎。因為你產生愛或不愛。用你的interrupts。用你的接收器去。接收這些外面的訊息。所以會產生什麽。愛取有。對不對。愛喜歡了。取為所有。取為所有就是。又是變成內在的本體了。然後呢。因為這個循環。從未知到愛取有。你必須要不斷的用生老死來做循環。這就是十二因緣法。各位你聽這個十二因緣法。像不像賽斯的。最主要的理論。你覺得佛教不像賽斯資料嗎。是不是。無明緣行。行緣識。名色六入觸。愛取有。生老死十二個。行動不能停止啊。行動一停止。本體就會消失啊。
如果我們這裏。都不曾經開過任何的讀書會。你說我們這裏叫做美國新時代。叫也沒人認同你吧。對不對。但是因為我們經常在聚會。所以這個地方叫做。讀書會嘛。
不要想那麽多 只要先著床
如果你想要去創業。你只要選擇你能夠著床。能夠。以最精密的你去計算過的。不是刀劍針。但是你能夠去存活的那個部位啊。只要你著床進去的。就好像我們在丟我們的種子一樣。丟進去。它可以發芽。發芽就能成長。成長就壯大。壯大就會成大事。能活就能大。啊。不能活就不能大。對不對。所以你最主要就是一開始。你要做的事情。要做任何創造性的工作。就是讓自己能夠著床。這是我們禮拜五講的嘛。著床於近。你只要著床的。然後不以你現在的狀況。為唯一的狀況。因為你在整個創作的過程。並不是你單一的。各位去試試看好。你去寫一個文章。你現在寫了你以為是你寫的。可是你明天早上起來。怎麽突然間很多觀念要寫。為什麽塗鴉有很多。想要開始會來。只要你開始做了。後面的部分就開始會來。
我告訴你這是一個笑話。曾經在美國的專利局。有一個人去應徵那個工作。然後進去做了幾個月之後。他就辭職了。人家問他說你怎麽辭職了。他說要發明的事情沒有那麽多啊。那發明一陣子。不就沒有事情被發明的嗎。那我這個工作沒有希望了。所以我想我最好是找別的工作做。可是。幾百年過去了。我想專利的案件。只有一天比一天更多吧。是你還沒有發現。並不是他沒有位置讓你發現。是吧。專利局的人。每天都在接不完的新的專利的案件。但你覺得生意沒有那個niche嗎。沒有那個間隙可以讓你先。見狀插針嗎？有的。不要想那麽多。只要先著床。
Induction Heating (IH)。電磁加熱的飯鍋。煮出來的飯。比一般。飯鍋煮出來的飯要好吃的很多。因為一般鍋子煮飯。只有從底部加熱而已。而所有的IH的飯鍋呢。它是從四面八方。是一種立體加熱的。方式。一般我們說烤箱。然後加了一些封在烤箱裏頭。我們叫旋風烤箱。但是這個旋風烤箱如果再加強。變成很強的風在烤箱裏頭的話。我們就叫做是氣炸鍋。但如果把IH飯鍋。跟加強後的旋風烤箱。也就是氣炸鍋的這種循環方式。合在一起的話。會變成什麽樣的東西呢。而因為我今天是對一些我的朋友講話。所以。如果有點離題。哈哈哈。
是見縫插針。你只要看到有縫的時候。你先插進去讓它著床。所以在商業上很重視。有一個點叫做 Niche market(利基市場)。Niche market 你找的是 Niche market。也就是你找的是人家現在還沒有發現。競爭不是特別大。但你可以開始著床。因為你著床之後。你開始成長之後。當你長大之後。別人要壓你就不是那麽容易的。因為他已經成了結構了。
而一旦成結構以後。你會像榕樹一樣。連長的鬍子都會變成一條根。鬚根。掉下來的葉子也會變成新的芽。尤其是田七。各位知道田七嗎。田七超厲害的。他的花掉下來也會長。葉子掉下來會長。樹根掉下來也會長。你只要種田七。我保證你沒有辦法把它除掉。你怎麽除都除不掉。就是很厲害。不過聽說田七的花。可以泡茶不錯。各位有沒有種過田七。
種過一個藤三七。好像不是標準的田七。就是長得那個根像姜一樣的那個。離的很近。一截一截像蟲子那樣這麽長。葉子很小很容易吃葉子的涼拌。叫藤三七。黏黏的。田七是黏黏的。黏黏我沒吃過。那你要種。要先有個決心就是。你種了以後啊。你就沒有辦法移調了。生命力旺盛。生命力超旺盛的。但我們內在就是這樣在操作的。我們內在就是田七。