所以什麽是我們該做的？就是如果你能夠跟隨著你的內在行動 沒有不相容的目標 就是你「臣服」
前世的同時性，在上一層，它事實上是一個電信的補充。如果以電信的補充去思考的話，你不會覺得太奇怪。當產生一個電信上的不平衡的時候，它是立刻都會去補它的，因為它是一個完形的平衡，任何的平衡會產生新的不平衡。
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【參考章節】
早期課第七冊 第306節 智慧生命根本不是類人動物,信封
早期課第七冊 第309節 或然自己 不相容目標
早期課第三冊 第138節 賽斯的 一切萬有創造性的三個兩難之局
早期課第ㄧ冊 第9節,片段,人格片段
早期課第一冊 第29節 出生比死亡震撼
《靈魂永生》的第十一章 死後的選擇與過渡的機制
ESP 1968年的8月20號 你們要忘記目標
早期課第ㄧ冊 第9節
人格片段體形成的其他片段體擁有其親本片段體(parent fragment) 的所有屬性–情感生命等等。
00:00 朋友問：既然沒有時間跟空間，怎麽去區分是前世的或第幾世的，或者是互相會產生什麽樣的影響？
00:38 賽斯在306節提個例子說 當你在投射的時候你可能附在一棵樹上…
05:13 魯柏前世跟母親的糾葛，造成彼此在這一世的憎恨，明明都是同時發生的，但怎麼就在這一世的時候…
06:08 查老師回答：你思考這個問題 你還是用自我的角度在思考吧。以填空填補的角度來講的話它並不是這樣的…
07:17 它事實上是一個電信的補充
如果以電信的補充去思考的話 你不會覺得太奇怪
產生一個電信上的不平衡的時候
它是立刻都會去補它的
因為它是一個完形的平衡
任何的平衡會產生新的不平衡
15:45 早期課第九節 你以為的自我不見得存在 因為他根本不是內在的行動
16:02 早期課138節 自我根本就不是行動的一部分
16:59 賽斯解釋為什麽不回溯未來
第一個涉及可能性的交錯
第二個涉及你們之間的害怕
17:38 刪除課程第三冊
20:07 《未知實相》他看到一個房子…
20:52 因為你現在所得到的經驗 也等於是你的敵人的經驗
而你的敵人的經驗 也等於是你的經驗
只是在你所看不見的其它的組合當中
它做了很多 merge(合併)
22:19 按照138節賽斯所說的 行動構成本體
今天在這個物質世界所產生
出來的這些心理經驗
它都變成一個一切萬有 在物質界產生出來的心理經驗
然後它當然在當天晚上會重新再安排 所以第二天會有新的變局
40:13 309節講的很清楚 唯一的差別 就是自我試圖把它跟內在行動分離
所以他認為行動是不相容目標
我曾經告訴過你，一般來說，自我就是試圖把它本身與行動分離的、並且認為行動是不相容目標的自覺意識行動。現在，這個改變的自我高度保持了它專門化的自身意識，並且它現在能夠作為一個在行動之內並作為行動一部分的本體，而經歷著它本身。
42:41 我沒有辦法接受我現狀 我要改變他 那個不相容目標 是所有問題的基礎
44:28 所以什麽是我們該做的？就是如果你能夠跟隨著你的內在行動 沒有不相容的目標 就是你臣服
59:22 賽斯早期課第29節 這個框架是如此的編織 以至於每個顆粒都取決於其它 每個顆粒的每一個
01:00:54 《靈魂永生》第十一章賽斯所說的
01:02:57 談死候的選擇跟過渡的機制
01:03:03 早期課第九節
01:03:08 早期課第309節
01:03:35 私人課的第六冊(1981年6月2日 你想要的不是危機情況)
01:04:11 早期課第七冊300多節 賽斯已經說他們已經到了一個
可以完全跟內在相通的這種地步了
顯然來講呢 通靈能力 沒有辦法保證你能夠跟隨你的內在的行動
內在的行動比你的通靈能力 要重要太多了
01:04:59 如果你不相融目標的自覺意識的行動
01:07:52 各位，我們不管有多少的自我，不管晚上做了多少的夢，全部都存在，全部都有效，而且全部都會重組，每個都會存在，但這個存在會複合成我們的內在能夠去完成它的內在使命的一種方式。所以成果是在深一層的層面，也就是在深一層的層面，我們是共同體，我們是共生、共享、共存，而且不只是共生、共享、共存，連正反兩極、善與惡的兩端都互相的成就，而且成為天賦的表現的它山之石可以攻錯的這種完成，也就是佛教所說的逆增上緣，所以佛教才會說凡所有眾生皆具有如來智慧德相，這個如來智慧德相其實有更深的意義。這個更深的意義就是不管你今天出現的是以什麼角色，什麼人物出現，對你的內在來講，它只有一個目的，就是完成內在的使命。
01:08:56 所以既然連有缺憾的小人都能夠補全了整個存有，也就是不是以自我為中心的完整，你沒有可能看輕自己，你也沒有可能看輕任何人。因為就算是馬哈巴那樣的 12 個孩子的乞丐婆，那種無知，那種悲苦的一生，回到內在之後，居然可以跟所有的人一起離開輪廻，因為他補全了整體的不足，整體也因為他而因此完整的，所以所有的個體都會回到本體一起揚升。
01:09:32 各位，這是不是天大的福音？是不是最究竟的智慧，和讓你能夠全然放心，全然鬆綁的智慧呢？那些在物質世界上表現的更好更有成就的人，你也未必那麼好的成就，但可以像馬哈巴那樣一次的轉世就能夠離開輪回了，能夠跟整個賽斯的本體一起離開物質世界的輪回圈，這麼說來，根本就不是看你在物質界的表現如何，因為既便你在物質界看起來好像很厲害，你也未必比那些小人物更容易離開這個物質世界的輪回圈。像聖經的馬太福音葡萄園完工的工作。為什麼要忘記你的目標？因為你的內在有目標，既然你內在有目標，你個人有目標，那請問會不會變成五馬分屍呢？
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【查老師的導讀文】
所有自己一起揚昇的最究竟智慧與福音-1073
這是一個天大的福音
完成並非個人的高明
就算大珠小珠落玉盤
不會少掉最差的一個
一人得道 雞犬都升天
轉世的個人片段
作夢的每個自己
心念送出的念相
許多未知的自我
都將會明確地、毫不費力地凝聚在一起
資訊會直接傳遞到內在所代表的存有中
一個無知悲苦的乞丐婆
這一生可以能離開輪回
那些聰明才智者卻未必
馬太福音⋯
葡萄園不同時卻同酬的雇工之天國解釋
是存有的重組複合達成價值的內在行動
多次元的實相之重疊
所有人格能重組複合
是所有片段的總集合
一大堆自我像玩具總動員
合併聯成複合體完成任務
成果在深一層是同體且共生共存共享
而且是正反對立兩極互相造就各自的
天賦表現的他山之石 可以攻錯的完全
佛教説的逆增上緣⋯
凡所有眾生都具有如來智慧德相更深意義
居然是還有缺憾的小人物補全了整個存有
也就是根本不是以自我為中心的修正完整
沒有可能看輕自己或任何人
是因整體因需要補充而完整
所有的散一盤個體都會回到本體
組合並一起揚昇這是天大的福音
最究竟的智慧和全然放心和鬆綁
整體存有的一個片段⋯
具有原始存有的所有屬性
而不管是潛在或未被利用
在這個意義上⋯⋯
人格片段是按之所是進行學習、發展
而不是尋求新的力量並不存在新力量
自我就是試圖把它本身與行動分離的
並認為行動是不相容目標的自覺意識
改變和內在合作的自我⋯
高度保持了專門化的自覺意識
並且現在能夠作為在行動之內
成行動一部分的本體經歷本身
是意識和人格發展的一塊基石
然而⋯
這是唯一的第一步並且沒有它
意識就不會發生進一步的發展
這特殊的一步⋯
不是我們系統之內的所有人都能夠達到的
自我在很大程度必需更加開放於內在資訊
主題：生活就是讓天賦價值起作用
時間：2小時25分鐘左右
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