星期二(12/26/2017) 晚上19:00-21:00
個人實相的本質 讀書會 概略式瀏覽的結語
由 Charles 導讀
博客來-賽斯早期課 1 | 博客來-賽斯早期課 2 | 博客來-賽斯早期課 3 | 博客來-賽斯早期課 4 | 博客來-賽斯早期課 5
MP3: 播放講課內容
課程內容分享…
假期感言:
讓心自由如清風,讓愛滋潤如雨露
哪一片浮雲不是大氣的一部份
哪一陣清風不起自天候的均衡
哪一滴雨露能不屬於自然環境
那清風透入一個人的心胸
就感覺一個人的所有覺受
那雨露穿上一棵樹的身體
就歸屬一棵樹的所有覺受
意識是那風和雨
意識是不同生涯
以為自己在私密中獨立思考
以爲自己在封閉中獨立行動
就如清風雨露般屬於大自然
一個晚上我們穿過幾件夢衣呢？
一個次元靈魂透過幾多人生呢？
當我們心稍為靜下來一點點
就發覺好多的念頭都在亂闖
當我們不自覺進入夢境之中
就演好多不同人的不同人生
有時當心中感到害怕的時候
不僅勾勒幻想出可怕的情境
甚至原本的主人格都不見了
分裂成許多不同人格在當家
有如穿上夢衣經驗不同人生
不論是佛家的禪定
不論是老莊的坐忘
或賽斯的感覺基調
都在提醒我們放鬆自我
去感覺思想的來龍去脈
因為…
在可見的物質次序之後
有心靈緊密的內在次序
先談老子
有物混成
先天地生
寂兮寥兮無形無相
獨立存在且循環運
周行而不倦殆
可以為天地母
吾不知其名之曰道
而勉強為之名曰大
大曰逝
逝曰遠
遠曰返
大到如…
宇宙大爆炸般擴張
去而不復返故曰逝
遠逝如…
無邊際紫移的星系
銀河外千億的銀河
不論多大和多遠
都是意識的擴張
卻返歸心靈源頭
譯自道德經第二十五章
再談佛家
四禪八定的禪修靜心
意在根絶感官與思維
而止觀的真正目的
在停止自我的思維
止，心念的止息
觀，能洞察真理
而止觀靜坐之後的效應
竟是神行，神遇，神游
墮肢體
黜聰明
離形去知
同於大通
此謂坐忘
…莊子：大宗師
神遇而不以目視
官知止而神欲行
…莊子：養生主
我們的任何想法與意識的形態
都平衡和組織於這也界的思維
早期課第九冊 422節
有一段很有趣的討論
關於在約克海灘的影像…
當時攻擊的和破壞的能量無意識的向外投射
給予一個假象和一個暫時的實質體的有效性
在你這方面有蛋白質損耗因這類的影像是以情感能量構成的
不過也部分的形成于在其背後製作之個人或數人的化學結構
原動力是情感的，這假架構由情感能量形成
然而這影像本身必然部分是實質組件構成的
發動者運用自他身體結構的投影再覺察到它
新陳代謝加速是因為身體在快速的使用能量
投射者蛋白質被消耗有高量碳水化合物損失
根據心靈不滿的強度
意識可能會分裂自己
一部分存留在新的影像裡
一部分仍留在自己的身上
因此那身體疾病不是自然狀況
是這一類的額外工作所必需的
因而時常發生身體維他命缺乏
身體的蛋白質和化學結構
可被用以形成各種的影像
它們也可被較輕度的使用
形成潰瘍，甲狀腺腫
或影響別的各種改變
因而身體過度工作
情感被分離並否定
不願接受為自己的一部分
若不向外投射出那些影像
則被導入身體裡特定區域
或在某些情況被容許游離
可說是漫遊的問題製造者
穿流在整個身體結構之中
當進犯的情緒…
被認出是自我的一部分
它即可無害地被處置掉
而和其他人格特質併存
只有當它被強制隔離時它獲得能力和強度
因為那時它不能併入主體活動的正常潮流
任何有益之事亦無助於這人格體
因為它不承認它是自己的一部分
海水倏然湧起一片浪花
起自那無限浪花之大洋
我感瞬間生起偉大焦點
焦點下無限的意識大海
海浪啊！
不必想努力形成一個海洋
在浪花之下就是一個海洋
自我啊！
不必想努力形成我的世界
在我感之內就是萬千世界
任何的信念都是想法狹窄化
任何的我感之後必將有我感
那是坐忘
那是禪定
感覺基調
深刻的生命體驗
當下的威力之點
哪一個人生不是人類的群體識
哪一種群體不是一切萬有的心
讓心自由如清風
讓愛滋潤如雨露
感恩與祝福…
我們長年在探索中成長
導讀文必多有修正之處
只代表當下個人的觀點
感謝您參與我們對心法的摸索與學習
感謝您對學習中部份仍尚未知的善解
奉上衷心祝福的能量
奉上讚美和愛的力量
課程組敬上
美國新時代基金會
American New Age Foundation
www.newagela.com
www.newagela.net
626-593-5333
博客來-個人實相的本質 | 博客來-死過一次才學會愛 (電子書) | 博客來-夢、進化與價值完成(卷一) |博客來-夢、進化與價值完成(卷二) | 博客來-拜倫凱蒂的轉念作業一念之轉 | 博客來-賽斯早期課 3
